紅樓夢(mèng)的讀后感優(yōu)秀[15篇]
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)的讀后感，希望對大家有所幫助。
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紅樓夢(mèng)的讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是部巨著(zhù)，曹雪芹用細膩的筆調刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，情為線(xiàn)索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會(huì )的一面鏡子，大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的，而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的'尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等。
每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著(zhù)不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀(guān)應該是比擬灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來(lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著(zhù)自己的”傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常單獨落淚，悲嘆自己。
我覺(jué)得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，而不是憑自己的單面猜測而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì )消失。
紅樓夢(mèng)的讀后感2
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“古今第一部奇書(shū)”，也是“四大名著(zhù)”之一，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，清代著(zhù)名小說(shuō)家曹湛出生在一個(gè)由高官、官僚和地主組成的“百年世家”，名叫孟阮和雪芹。由于家庭的衰落，他充滿(mǎn)了痛苦。曹雪芹樸素豁達，堅韌不拔，用十年多的艱辛創(chuàng )作了一部偉大的思想藝術(shù)作品《紅樓夢(mèng)》。據說(shuō)這本書(shū)的后半部分是曹雪芹死后的徒弟根據林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事寫(xiě)成的，《紅樓夢(mèng)》講述了賈家從繁榮富強到抄襲家族衰落的過(guò)程。
書(shū)中人物性格鮮明，包括嬌弱多病、才華橫溢的林黛玉、優(yōu)柔寡斷多情的賈寶玉、薛寶釵、，一個(gè)循序漸進(jìn)、慷慨大方的男人，以及一個(gè)兇猛的管家王熙鳳，他看到風(fēng)，微笑著(zhù)藏著(zhù)刀，這兩個(gè)角色有著(zhù)復雜的關(guān)系。那么多不同性格的人物組成了一個(gè)豐富多彩的家庭。
再加上有趣、精彩、令人困惑的故事，《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，它描寫(xiě)了封建社會(huì )的方方面面，反映了當時(shí)社會(huì )生活的真實(shí)縮影古代中國。這本書(shū)是清朝偉大作家曹雪芹寫(xiě)的。曹雪芹以賈、王、石、薛四家為中心，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了晚清封建社會(huì )的整個(gè)生活，揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，表達了自己的不滿(mǎn)和憤怒。故事講述了自幼體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國大廈，逐漸愛(ài)上了倔強的公子賈寶玉。由于馮姐采用了交換計劃，賈寶玉嫁給了薛寶釵，林黛玉因吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看穿了人間，逃進(jìn)了空門(mén)。林黛玉的悲劇命運確實(shí)令人遺憾，但人們最痛恨的是當時(shí)的封建傳統觀(guān)念。
作者充分運用了中國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、宋賦、音樂(lè )等文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統技法，表現了一場(chǎng)社會(huì )生活的`悲劇。人物的一舉一動(dòng)、皺眉、微笑和放松都體現了人物的特點(diǎn)：黛玉聰明漂亮，才華橫溢，性格孤僻，思維敏捷；寶釵的美麗、優(yōu)雅、機智等都被刻畫(huà)得栩栩如生。這些都是作者以?xún)?yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)品質(zhì)培養出來(lái)的。從充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的獨特魅力中，東方文化的芬芳飄蕩。
讀了《紅樓夢(mèng)》，我不禁感嘆世事無(wú)常，人生無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)的讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之首，前八十回由清代曹雪芹所編寫(xiě)，后四十回的編寫(xiě)者無(wú)從考證。而它被稱(chēng)為四大名著(zhù)之首也是有原因的，它囊括了文學(xué)、醫學(xué)、美食、建筑等等，被稱(chēng)為“百科全書(shū)”。
接下來(lái)我將介紹其中的一個(gè)小故事來(lái)闡述我對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)里部分內容的一些小感想：且說(shuō)林黛玉剛進(jìn)賈府，見(jiàn)著(zhù)了賈寶玉，寶玉見(jiàn)她十分美麗且滿(mǎn)腹經(jīng)綸，心生喜歡，忽想到自己出生時(shí)帶著(zhù)的那塊玉又想到林黛玉名字中也帶個(gè)“玉”字，覺(jué)得她定也有塊玉，便問(wèn)起了林黛玉，可回答是她并沒(méi)有，這時(shí)賈寶玉就生起氣來(lái)，抓出玉便叫到：“像林妹妹這樣的'人都沒(méi)有，我要你有何用！”說(shuō)完便重重的把它摔到地上。
從中可以看出：賈寶玉十分的矯情，同時(shí)他在眾人目睹之下罵玉、摔玉可以看出賈寶玉并不介意別人的感想，從他罵玉的句子中可以看出他只遵循自我的想法，這些都可以看出了賈寶玉純真直率的性格。
我小時(shí)候跟賈寶玉差不多，爸媽外出工作很少見(jiàn)面，家里爺爺奶奶都寵著(zhù)我，直到一年級才開(kāi)始受到一點(diǎn)挫折，才慢慢成長(cháng)起來(lái)，比如我一年級時(shí)與同學(xué)吵架，還差點(diǎn)動(dòng)手，結果被老師重罰了一頓。我們都是少年，不能像賈寶玉那般太放縱自己，做些行為前要多些思前想后。
《紅樓夢(mèng)》被封為四大名著(zhù)之首是一點(diǎn)都不夸大，不僅是因為被稱(chēng)為“百科全書(shū)”，而且里面還有很多情節可以讓我們學(xué)到許多為人處世的大道理，做事不要太絕、要知恩圖報等。
紅樓夢(mèng)的讀后感4
以前，我總是認為“紅樓夢(mèng)”只是一部精彩的小說(shuō)，但當昨天晚上我終于看完了這部小說(shuō)的時(shí)候，我就覺(jué)得，這，不僅僅是一部精彩的小說(shuō)的，更是中國封建社會(huì )末期的縮影。
全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的`愛(ài)情為中心，以寧，榮二府極盛至衰的變化過(guò)程為副線(xiàn)，描寫(xiě)了各種各樣性格的人物400多個(gè)。
賈寶玉，他的前世是一塊女?huà)z補天剩下的神石，幻化成人形來(lái)人世游歷。他銜玉而生，是當時(shí)寧榮二府輩分最高的賈母的嫡孫，才華橫溢，認為“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已。他整日與姑娘丫環(huán)們廝混，備受賈母的寵愛(ài)，看似“富貴閑人”；但他終究無(wú)法為自己作主�！蓖`寶玉“的擁有和丟失，他的犯癡和著(zhù)狂···所幸與黛玉妹妹相契相知，抒發(fā)真心真情真意，卻還是被逼娶了寶釵�？吹竭@里，我不禁流下了眼淚，痛哉······恨哉······
林黛玉，前世是一棵西方靈河岸的絳珠草，因得神瑛侍者（寶玉）每日以甘露灌溉，后來(lái)修煉成絳珠仙子，為報灌溉之恩，便到凡世為人，以一生淚水相報，她喜靜不喜動(dòng)，喜散不喜聚。寶玉最知她心，但他們常常會(huì )因情深而產(chǎn)生誤會(huì )。最后，灑淚百日，泣血而死，留下了一段傳奇。我看到這里，不禁心顫了一下，唉，悲哉······哀哉······
唉，好一段悲慘情緣。
“紅樓夢(mèng)”，這真是一本千古奇書(shū)，令人回味無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)的讀后感5
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，好一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉，這兩人塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。
作者曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了封建時(shí)期的黑暗，同時(shí)也反映了曹雪芹對封建社會(huì )的憤怒、不滿(mǎn)。書(shū)中主要寫(xiě)了從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與性格頑劣的賈寶玉相戀，可是由于鳳姐使用了一計掉包計，將黃金鎖給掉包了，讓賈寶玉和薛寶釵成親，然后林黛玉吐血不止，最終死去了賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我真是為林黛玉感到不值得��！更對鳳姐的'做法感到憤怒！可是人物本身又有什么錯呢錯得是封建時(shí)期的黑暗，什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想是異常也不對的，這不，賈寶玉和林黛玉就要忍受陰陽(yáng)兩隔，想見(jiàn)又見(jiàn)不到的痛苦，真是太悲慘了，我想讀完了這本書(shū)的人即使是石頭心腸，也會(huì )被賈寶玉和林黛玉的遭遇所感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》，你讓多少人喜歡看你，又讓多少人看完之后垂淚��！
紅樓夢(mèng)的讀后感6
放暑假了，在休息時(shí)間里，我終于看完了媽媽給我買(mǎi)的少兒版紅樓夢(mèng)。這本書(shū)實(shí)在是太有名了，在我很小的時(shí)候我總是聽(tīng)媽媽提起過(guò)它。媽媽說(shuō)，這本書(shū)是世界文化的瑰寶，它里面呀，蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。我花了很長(cháng)的一段時(shí)間才斷斷續續看完，里面有著(zhù)很多很多的人物，對于我來(lái)說(shuō)，最喜歡的就是看著(zhù)大觀(guān)園的點(diǎn)滴的日常生活，他們每個(gè)人都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，寶玉的純真，黛玉的溫柔和寶釵的懂事大方。這個(gè)故事到最后并沒(méi)有一個(gè)美好的結局，通過(guò)描繪每一個(gè)大觀(guān)園人的生活，延伸到那個(gè)時(shí)代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人物都非常鮮活。我覺(jué)得，關(guān)于這本書(shū)，它還有很多我沒(méi)有發(fā)現的一面，等到我再長(cháng)大一點(diǎn)，我要把這本書(shū)再重新讀一遍。因為寶藏是無(wú)窮無(wú)盡的，像藍天的七彩祥云，需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)放暑假了，在休息時(shí)間里，我終于看完了媽媽給我買(mǎi)的少兒版紅樓夢(mèng)。這本書(shū)實(shí)在是太有名了，在我很小的時(shí)候我總是聽(tīng)媽媽提起過(guò)它。媽媽說(shuō)，這本書(shū)是世界文化的瑰寶，它里面呀，蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。我花了很長(cháng)的一段時(shí)間才斷斷續續看完，里面有著(zhù)很多很多的人物，對于我來(lái)說(shuō)，最喜歡的就是看著(zhù)大觀(guān)園的點(diǎn)滴的日常生活，他們每個(gè)人都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，寶玉的純真，黛玉的溫柔和寶釵的.懂事大方。這個(gè)故事到最后并沒(méi)有一個(gè)美好的結局，通過(guò)描繪每一個(gè)大觀(guān)園人的生活，延伸到那個(gè)時(shí)代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人物都非常鮮活。我覺(jué)得，關(guān)于這本書(shū)，它還有很多我沒(méi)有發(fā)現的一面，等到我再長(cháng)大一點(diǎn)，我要把這本書(shū)再重新讀一遍。像藍天的七彩祥云，《紅樓夢(mèng)》——四大名著(zhù)之一，這本書(shū)的情節不是單色的，是繽紛的、五顏六色的，講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。
賈寶玉原是天上的使者，在女?huà)z煉石之處有一株“神瑛仙草”，后來(lái)變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了，仙子也跟隨著(zhù)他。后來(lái)，神瑛全都降生在賈府，取名寶玉，仙子也下凡成了人，起名黛玉。接著(zhù)，寶玉和黛玉相愛(ài)了，黛玉卻突發(fā)重病，但寶玉不知情卻娶了寶釵，黛玉因病離世，寶玉也流浪到了天涯海角。
賈寶玉，他有時(shí)如鋼鐵般堅定，有時(shí)如嬌花一樣柔弱，性格開(kāi)朗活潑，卻又固執不聽(tīng)勸。
林黛玉，她性格有點(diǎn)內向，卻又不失一顆歡樂(lè )的心，心靈手巧，但有時(shí)也會(huì )想不開(kāi)。
我呢？媽媽總說(shuō)我猶豫不決，選擇困難，但我也會(huì )向正確的一面發(fā)展，也許會(huì )花一些時(shí)間，但，值得！
紅樓夢(mèng)的讀后感7
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味�！币徊拷�(jīng)典之大作,因壓迫而問(wèn)世，但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸，換來(lái)后世的百年珍藏。
紅樓一夢(mèng)在末世開(kāi)篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)慘淡的夢(mèng),更是曹公的'無(wú)法正視的現實(shí)。
“浮生著(zhù)甚苦奔忙,盛席華筵散場(chǎng)”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，清醒的也仿佛已然算出了國家的命運，哀傷著(zhù)。然而，面對著(zhù)時(shí)人的頑固，亦或是輕俗鄙陋,面對著(zhù)統治階級的腐敗無(wú)能,他無(wú)力反抗。于是他執筆揮墨于破布舊紙,寫(xiě)下心中無(wú)限憤慨，寫(xiě)下對世人的真誠勸告。
《紅樓夢(mèng)》中,曹公構造了“太虛幻鏡”，并極力說(shuō)明這書(shū)里的內容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì )里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無(wú)論是“作假真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。
書(shū)未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無(wú)論如何，歷史終究是歷史,過(guò)去了便是過(guò)去，正所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
紅樓夢(mèng)的讀后感8
一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著(zhù)中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。
一份墨香經(jīng)驗了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著(zhù)紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計也增加了10分的情感。當時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的一句永生難忘的話(huà)，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段故事，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成長(cháng)的不竭源泉，所謂人情，綠達是文章，人生真意蘊，其中有所悟，有所感才能有所成長(cháng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的'方法，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習的地方，人生在世應該先學(xué)會(huì )安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話(huà)也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內容太深刻了，還需要修改，不要求達到哦，話(huà)用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習作得到嘉獎，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導師讓我成長(cháng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠方。
一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì )你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì )讓你與我在書(shū)中結緣。
紅樓夢(mèng)的讀后感9
第十七回“大觀(guān)園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”是很精彩的一回，也是很詩(shī)意的一回。脂硯齋在總評中說(shuō)這一回也稱(chēng)《大觀(guān)園記》，是很不錯的。我認為，本回的紐結在一個(gè)“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美，還是政老爹對寶玉隱晦的父子之情；不管是寶玉題對額的委婉美的句子，還是曹公曲折委婉的筆法。
本回主要講述了政老爹在和寶玉以及一眾清客的陪伴下游覽了整個(gè)大觀(guān)園，并由寶玉給大觀(guān)園各個(gè)主要建筑題字作對。整體故事很簡(jiǎn)單，但又極風(fēng)雅，可以說(shuō)鮮明體現了《紅樓夢(mèng)》雅俗并重，雅中有俗、俗中有雅的藝術(shù)特色。首先一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是大觀(guān)園的面積。前回賈蓉提到“三里半大”的地方建省親別墅。無(wú)論如何算法，“三里半”似乎都算不得很大，而賈政寶玉游覽又著(zhù)實(shí)不小，結合后文來(lái)看，大觀(guān)園面積也應不小才是。在沒(méi)有明確證據前，不能說(shuō)是版本訛誤和作者筆誤。我認為這是曹雪芹的一個(gè)障眼法。脂硯齋提到，大觀(guān)園乃是人間的太虛幻境，因此著(zhù)重在一“幻”字上�；�，則不實(shí)，則無(wú)須以世俗真實(shí)的計量法去衡量。作者在處理大觀(guān)園時(shí)，真真正正做到了“天上人間諸景備”，似乎將天地美景濃縮嵌入其中，讓人在一回中仿佛概覽了江南山水與亭臺樓閣等嘉景，當然后面還有白雪紅梅等等景色，不必細說(shuō)。大觀(guān)園是濃縮的自然，而大觀(guān)園之女兒又是天下女兒的精華所在，無(wú)怪乎此是太虛幻境的人間投射了。
大觀(guān)園是中國建筑學(xué)的一個(gè)縮影。中國人搞建筑，喜歡朝兩個(gè)方向努力，一曰“婉約”，一曰“天人”�！疤烊恕焙芎美斫饬�，這是中國哲學(xué)里非常常見(jiàn)的一個(gè)概念。相比“天人”的滲透，“婉約”更多地體現在實(shí)際操作中，例如屏風(fēng)、玄關(guān)、影壁之類(lèi)。前文第三回，黛玉進(jìn)賈府，就寫(xiě)到了一塊影壁。這里大觀(guān)園里同樣有類(lèi)似屏風(fēng)作用的一座山�？吹搅诉@座山，眾清客都稱(chēng)好，賈政還發(fā)了一番議論：“非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，則有何趣�！笨梢�(jiàn)，他們對于中國建筑的這一審美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路徑、層巒疊嶂的假山石塊，似乎都具有一點(diǎn)障眼法的意味，讓人欲看不能，欲罷不舍，撩動(dòng)心弦，非要讓你看個(gè)不停�！蔼q抱琵琶半遮面”，才是中國建筑的滋味。此外，大觀(guān)園中特意強調了，引了一股活水入園。中國人是講風(fēng)水的。風(fēng)，必要流動(dòng)；水，必要流淌。須得活風(fēng)活水，才是上好的住宅。而天然的水又遠勝于人工的水，因此眾人才紛紛贊嘆山子野是“有丘壑”的。
其次，題對額的時(shí)間應該是在春、夏兩個(gè)季節。就前六十回而言，雖然季節描寫(xiě)多變，但大體上是處在一種如沐春風(fēng)的氛圍中的。作者是以一種生機勃勃的態(tài)度去處理大觀(guān)園中群芳薈萃的場(chǎng)景的。而后則大致以秋冬凋零的氛圍去描寫(xiě)大觀(guān)園中群芳流散的結局。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處 好云香護采芹人”才顯得那樣得宜，才顯得如此風(fēng)雅。
第三個(gè)問(wèn)題是寶玉的題字和作對。寶玉的題字和作對如果按照中國文學(xué)史的話(huà)語(yǔ)體系來(lái)說(shuō)，是近于宮體、香奩一脈的。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，脂硯齋的批語(yǔ)中也多次提到，稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》中的多數詩(shī)詞是“閨閣語(yǔ)”。如果說(shuō)詩(shī)詞意象的美又可大致分為優(yōu)美和壯美的話(huà)（近似于西方美學(xué)中的“優(yōu)美”和“崇高”，又不完全似之），則寶玉的題字和作對是完全偏向優(yōu)美一派的。這并非是曹公作不得壯美，而是要符合寶玉等貴族公子小姐足不出戶(hù)的身份。中國古代的詩(shī)人將作詩(shī)的生活經(jīng)驗和所需養分稱(chēng)為“詩(shī)料”。譬如老杜、東坡這種生活閱歷無(wú)比豐富、人生理想無(wú)比堅定的人，自然“詩(shī)料”是豐富的。而像寶玉這種生活閱歷欠缺、人生理想正在培養的'人，自然“詩(shī)料”就會(huì )匱乏，感情就會(huì )單薄，所作滋味也就淡然了。
我時(shí)常在想，假如寶玉在最后“懸崖撒手”后仍有詩(shī)詞創(chuàng )作，想必是可以脫卻香奩，進(jìn)入古奧的了。以上是就風(fēng)格而言，寶玉的題字作對在本回委婉的美學(xué)背景下，不但是夠用的，而且大大拔高了委婉的高度。中國古代的文論講究“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”。然而只要創(chuàng )作，就必要有字，二者間的矛盾似乎無(wú)法調和。唯一比較好的解決辦法，就是盡量在其中淡化人的主體地位而突出人的參與作用。試以“新漲綠添浣葛處好云香護采芹人”聯(lián)為例——“浣葛處”則必有人，“采芹人”則言明有人。人在景中，并非以人觀(guān)景，人與景不再是主客二元對立，而是主客融合為一。寶玉幾乎每一聯(lián)都體現了這個(gè)美學(xué)特征，可以說(shuō)是盡得中國詩(shī)學(xué)的這一點(diǎn)的特征了。
第四個(gè)問(wèn)題是在回目和內容處理上的筆法。作者寫(xiě)得非常細致，在轉圜處又極自然。描寫(xiě)山水時(shí)忽以人事截住，在最熱鬧處忽出最冷僻之語(yǔ)，在寶玉侃侃而談之際忽斷以賈政怒喝。寫(xiě)長(cháng)篇文字最難處在于轉圜和結尾。曹公的處理是宕開(kāi)一筆，無(wú)疑是高明的，巧妙結尾的同時(shí)還能余音裊裊，讓人回味無(wú)窮。也于此處可見(jiàn)，委婉的處理，而不是生硬的搬套在文章寫(xiě)作中是多么重要。
說(shuō)了許多，本回最讓我動(dòng)容的卻是賈政和寶玉之間的父子之情。別看賈政一口一個(gè)“畜牲”“孽障”，開(kāi)口閉口“不讀書(shū)”“不長(cháng)進(jìn)”，冷不丁還來(lái)一句“叉出去”。作為一名父親，他對不但是他這一脈且是整個(gè)家族幾乎唯一希望的寶玉的進(jìn)步是十分上心和喜悅的。這些不易為人察覺(jué)的歡喜藏在他一絲一毫細微的神態(tài)變化里。例如在寶玉擬了“曲徑通幽處”后，眾人紛紛贊嘆，賈政雖然口頭謙遜，但他的神態(tài)卻是“笑”，你能說(shuō)這“笑”里沒(méi)有包含他一絲一毫的贊美之意么？還有，寶玉作了“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”這一聯(lián)后，賈政的反應是“點(diǎn)頭微笑”，這里竟讓人看到了這對矛盾重重的父子鮮有的和諧畫(huà)面。
再如寶玉題了“有鳳來(lái)儀”四字后，賈政雖然滿(mǎn)口的“畜牲”“管窺蠡測”“也未見(jiàn)長(cháng)”，可是我們似乎看到了一個(gè)嘴硬的父親不愿承認兒子優(yōu)秀的倔強表情。再之后，賈政滿(mǎn)口都是些“叉出去”“更不好”，甚至罵寶玉讓其速速回去，但我們從字里行間里仍然可以看到一位中國式嚴父的勉強，他似乎不想讓兒子因為自己的贊許而飄飄然，同時(shí)又因為兒子在自己不擅長(cháng)的領(lǐng)域發(fā)力而有些無(wú)法理解，又有兒子不走自己規劃好的認為的所謂“最好路線(xiàn)”的懊惱，還有對于自家所謂“詩(shī)禮傳家”家風(fēng)的維護。種種種種，將其困在一位對兒子數落卻從未正面表達過(guò)贊美的境地中，將其實(shí)實(shí)在在地與兒子越推越遠。也許，這就是一位不大會(huì )教育的中國式嚴父最大的無(wú)奈吧。而這也終將是這位嚴父對兒子深藏的愛(ài)的最“委婉”、最“曲折”的表達。
總之，我在這回中讀出的一個(gè)詞就是“委婉”。這種精神是中國文化韌性之所在，也是中國美的核心所在，希望包括我在內的每一位中國人都能真切地體會(huì )到這種“委婉”，并將其以自己的方式傳承下去。
紅樓夢(mèng)的讀后感10
以前，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對這部作品的認識一直局限于其中關(guān)于愛(ài)情的描述。我對它產(chǎn)生興趣的原因也僅僅是因為林黛玉和賈寶玉之間的愛(ài)情故事在其中交織。然而，現在重新翻閱《紅樓夢(mèng)》，就像品味茶一樣，我細細品讀，忽然意識到愛(ài)情只是其中不可或缺的調料而已。
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈、史、王、薛四大家族為背景的小說(shuō)，主要講述了賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事。故事圍繞著(zhù)這兩個(gè)主要人物的情感糾葛展開(kāi)，同時(shí)也描寫(xiě)了大觀(guān)園內外許多青年男女之間的愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，也是古典小說(shuō)的巔峰之作。小說(shuō)中塑造了眾多鮮活的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等等。雖然他們的背景和追求有所不同，但他們共同經(jīng)歷了愛(ài)恨情仇、快樂(lè )與痛苦，他們的命運也都以悲劇收場(chǎng)�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)對社會(huì )環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、政治腐敗、婚姻壓迫，同時(shí)也表達了對封建主義冷酷無(wú)情和摧殘人性的`憤慨，勇敢地預示了封建社會(huì )必將走向滅亡的命運。
林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱成為了悲劇的起因，但更重要的責任應該歸咎于萬(wàn)惡的封建社會(huì )。封建集團以無(wú)春為首，無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情。這使得她們在花季般的年齡里無(wú)法享受到應有的快樂(lè )和幸福。我深切感受到了"滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚"的意境，體味到了朝代和家庭興衰的苦澀滋味。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，承載著(zhù)幾代人的命運沉浮。在他們的故事中，蘊含著(zhù)深刻的人生哲理和世態(tài)人情，值得我們反復品味、咀嚼一生。
紅樓夢(mèng)的讀后感11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉低吟著(zhù)的這悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨孤人士吟誦至今。似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲慘結局，以及其中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，為清代的曹雪芹所著(zhù)，又名《石頭記》，全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯綜復雜的矛盾，表現了封建社會(huì )的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫(huà)的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對情節把握的爐火純青，令我欽佩不已。
記得初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是懷著(zhù)一種壓抑的情緒，對它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史�？赏ㄟ^(guò)最近的細細閱讀，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中有了更深遠的寓意，嘗到了“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
這本書(shū)的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開(kāi)朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰封建社會(huì )的制度。
這本書(shū)的`故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現出他對世俗的鄙棄；對禮教的蔑視；以及對黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無(wú)依的命運。從《寶釵撲蝶》中，說(shuō)明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛(ài)情的勇氣；遇事不亂的冷靜。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜的散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵，傳承著(zhù)深刻的思想，透散著(zhù)醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”好的書(shū)籍值得我們去閱讀、去欣賞、去細細品味……
紅樓夢(mèng)的讀后感12
《紅樓夢(mèng)》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因為每天都用甘露灌溉，降珠草可以長(cháng)時(shí)間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹第一次寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的`事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的性格相當聰明。用僧侶的話(huà)來(lái)說(shuō)，賈家的繁榮，繁榮的場(chǎng)景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的結局。給一個(gè)人一個(gè)隱喻，不禁讓一個(gè)人悲傷。
在一些大致相同的事件中，作為一個(gè)情節，它也有自己的特點(diǎn)和獨特的品味。例如；賈家每個(gè)人都住在小院子里，每個(gè)人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。
《紅樓夢(mèng)》也成功地描繪了人物的內心世界。有兩種方法；一種是通過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，指出人物的‘心理狀態(tài)，內心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數人，但心想說(shuō)寶玉，不能說(shuō)清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。
二是將人物的內心獨白與作者的敘述相結合，解剖人物的特點(diǎn)。當寶玉遇到黛玉時(shí)，她也來(lái)看寶釵，笑著(zhù)讓座。當她聽(tīng)到黛玉再次談?wù)撟约簳r(shí)，她笑了笑，沒(méi)有還嘴。她指出寶玉有點(diǎn)不滿(mǎn)意，但她不介意。
這些心理描述生動(dòng)地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。
紅樓夢(mèng)的讀后感13
秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著(zhù)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀(guān)林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書(shū)無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因為她們有共同的賞讀的書(shū)，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀(guān)念，那也是因為如此，所以便一眼可望見(jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀(guān)念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著(zhù)奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè )嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?
但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱(chēng)林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認林黛玉不會(huì )離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。
兩個(gè)敢于挑戰世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀(guān)眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對，從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現出的淋漓盡致。
紅樓夢(mèng)教會(huì )我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。
讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞?zhuān)即蟮馁Z府早已人去樓空。那是一個(gè)繁榮時(shí)代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當時(shí)那個(gè)冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點(diǎn)點(diǎn)，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過(guò)人的才識，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著(zhù)淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個(gè)手捧詩(shī)卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛(ài)，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來(lái)的`打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽(tīng)聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的賈府，在一片張燈結彩的祝福中，是否有人還會(huì )記得這個(gè)清高嬌俏的女子?在一片對金童玉女的稱(chēng)贊中，是否有人會(huì )對這個(gè)佳人感到一絲痛惜?
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個(gè)兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個(gè)黑暗的年代。
黛玉，也許有人會(huì )說(shuō)你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話(huà)語(yǔ)揭露封建制度的黑暗，以詩(shī)人的才華抒發(fā)對自己命運的感慨，以生命去維護愛(ài)情。你愛(ài)《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛(ài)，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個(gè)眉眼盈盈的你，遇到了那個(gè)才氣無(wú)雙的你，遇到了那個(gè)冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時(shí)光不復。我只愿你，還是那個(gè)淺笑倩兮的黛玉。
他年葬儂知是誰(shuí)?
知是誰(shuí)?
終是花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)的讀后感14
《紅樓夢(mèng)》中國四大名著(zhù)之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì )貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著(zhù)感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的.“大觀(guān)園”，卻被殘酷的現實(shí)社會(huì )輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀(guān)園的每一片風(fēng)景，都象征著(zhù)一種人生！
紅樓夢(mèng)的讀后感15
滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味！
一一題記
人道是歲月悠悠，來(lái)去匆匆，時(shí)光溫柔地把書(shū)頁(yè)漸漸吹得泛黃。在繾倦的情思中，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)在把琴撫，哀聲長(cháng)嘆：“多少千古情仇，紅樓一夢(mèng)中�！�
董卿曾在《朗讀者》里說(shuō)：“要說(shuō)我最?lèi)?ài)的一本書(shū)是什么，我可能會(huì )想到字里行間滿(mǎn)是人生況味的《紅樓夢(mèng)》�！笔前�，《紅樓夢(mèng)》雖然經(jīng)過(guò)百年的歷史，但至今仍為世人所癡迷。
在《紅樓夢(mèng)》里，我看到了一段錯綜復雜的人生興衰。賈、史、王、薛四大家族，如同萬(wàn)里長(cháng)城一般在金陵城永駐不倒，別人見(jiàn)了，聞風(fēng)喪膽。當賈元春省親回家時(shí)，賈母、鳳姐等人命令能工巧匠建造了一座美輪美奐的大觀(guān)園。黛玉、寶釵等姐妹們在園中聽(tīng)戲飲酒作樂(lè )�？珊髞�(lái)，錦衣衛來(lái)抄家，寶玉的`“通靈寶玉”丟了，賈府就如掉下懸崖一般直線(xiàn)下降，生活也不復從前。最后賈元春、賈母、林黛玉、王熙風(fēng)相繼去世，寶玉出家，四大家族徹底衰落了。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還看到了一出凄涼美麗的愛(ài)情悲劇。黛玉自幼喪母，寄人籬下，與寶玉青梅竹馬，情投意合�？伤杂左w弱多病，為此被賈母、王熙風(fēng)所嫌，讓寶釵與寶玉成婚，來(lái)了一個(gè)“調包計”。然而，賈母殊不知，黛玉得知這一消息時(shí)仿佛五雷轟頂，病情急速加重。隨著(zhù)寶釵與寶玉的喜樂(lè )緩緩奏起，黛玉的一縷芳魂也隨之飄散，死時(shí)身邊陪著(zhù)的只有幾個(gè)丫頭與李紈。
漫步于《紅樓》中，我看到了林黛玉葬花時(shí)所含淚唱出的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”的孤單與凄涼。兩人初見(jiàn)時(shí)，一句“這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)的”，冥冥中似乎早已注定他們一生的孽緣。那驚鴻一眼，那匆匆一瞥，鑄就了一生的悲嘆�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”在凸晶館，黛玉與湘云無(wú)意中對的“冷月葬詩(shī)魂”，終是一語(yǔ)成真。
閱讀經(jīng)典，可以體味到人生百態(tài)千情，它們穿越千百年來(lái)到我們身邊，帶給我們最珍貴美好的東西，安撫心中最柔軟的情懷，引起對故事的情思與無(wú)限遐想。
夢(mèng)回紅樓哀婉之時(shí)，我看到了那個(gè)時(shí)代的腐朽與封建，透過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合，命運沉浮的人生際遇，揭露了封建末世的人生百態(tài)。
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