(必備)讀紅樓夢(mèng)有感
當細細品完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀紅樓夢(mèng)有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢(mèng)有感1
《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐是個(gè)雙面人物。一時(shí)難分好壞。在賈母眼中，王熙鳳是她的得意之人。在賈元妃染病時(shí)，讓四女眷進(jìn)宮，賈母還專(zhuān)門(mén)選了鳳姐呢。這是因為她經(jīng)常在賈母面前說(shuō)說(shuō)笑笑，奉承賈母，讓賈母高興，凡大事小事都按照賈母的意思去辦，時(shí)間長(cháng)了，賈母自然喜歡她；不過(guò)，在邢夫人眼里，鳳姐就變壞了，在興兒對尤二姐說(shuō)鳳姐壞處的時(shí)候，邢夫人說(shuō)了一句——“雀兒揀著(zhù)旺處飛，黑母鴰一窩兒”；在仆人眼中，鳳姐更壞了，不知有多少背地里說(shuō)她的壞話(huà)。興兒說(shuō)鳳姐“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”。
在賈寶玉的親事上，鳳姐看王夫人的意思是讓寶玉娶薛寶釵，就不斷在賈母面前提金鎖，最后定了這門(mén)親事。之前鳳姐見(jiàn)賈母疼林黛玉，以為林黛玉是配賈寶玉的，就在賈母面前提林黛玉的好處，所以，寶玉到底喜歡誰(shuí)不是她關(guān)心的。
對丫頭，鳳姐是毫不留情面的.。那次賈璉出軌，與鮑二媳婦混，鳳姐問(wèn)那個(gè)小丫頭，小丫頭不說(shuō)。鳳姐先讓她跪下，又揚手打臉，幸虧丫頭說(shuō)了，要不然還要用紅烙鐵來(lái)烙嘴。小丫頭聽(tīng)說(shuō)鳳姐還要用簪子戳她的嘴，嚇得小丫頭一邊躲一邊說(shuō)�？梢�(jiàn)鳳姐的“辣“處。
鳳姐還很有心計，當周瑞家的把人們議論賈府的事告訴鳳姐之后，鳳姐并沒(méi)覺(jué)得可笑，反而有點(diǎn)怕說(shuō)：“人怕出名，豬怕壯。又是個(gè)虛名�！敝�(lèi)的話(huà)，就看出了鳳姐的與眾不同之處。雖然如此風(fēng)光得意，但鳳姐確實(shí)為家中的事累得半死。那次夏太監打發(fā)人來(lái)要二百兩銀子，把自己的金項圈都當上了，雖說(shuō)是擺樣子，但也表明賈府真的沒(méi)錢(qián)了，又偏偏碰上了極愛(ài)花錢(qián)的丈夫，哪有不敗之理。鳳姐為了把持住家，竟累死了，可見(jiàn)鳳姐也不容易，金陵十二釵上寫(xiě)：凡鳥(niǎo)偏從未世來(lái)，誰(shuí)都愛(ài)慕此生才�？梢�(jiàn)鳳姐也有才。
“雙面鳳辣子”這個(gè)綽號，鳳姐真是當之無(wú)愧。
讀紅樓夢(mèng)有感2
今日讀紅樓夢(mèng)，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實(shí)際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來(lái)，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜愛(ài)奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕”，“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)“我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝孤獨林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的`“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上眾人稱(chēng)贊鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨。她處世的高超與黛玉的清高形成鮮亮對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫存，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我始終是不喜愛(ài)。太過(guò)于圓滑，在我看來(lái)就是虛偽。
讀紅樓夢(mèng)有感3
自我識字起，便聽(tīng)說(shuō)了四大名著(zhù)，位樓夢(mèng)就是四大名著(zhù)之一，一直沒(méi)有拜讀，但如|今閱讀走它來(lái)，意也能體會(huì )到其中的幽幽哀愁，不得不叫我嘆息。
本書(shū)以大荒山下一塊女?huà)z補天所剩之石到紅塵中享受一番為現京，以凄美的寶焦愛(ài)情烘托出了作者瞬息東極主悲的感嘆書(shū)到最后，黛玉仙逝，寶玉出家，敗壞上年的光景，昔日的財富和榮華時(shí)光轉眼問(wèn)便成為了過(guò)眼云煙。且看那大權在握的王熙見(jiàn)，到最后卻連一個(gè)像樣的葬禮都不曾擁有;那些曾經(jīng)嬌嗔軟語(yǔ)的小姐們，也都作鳥(niǎo)獸散去。這是一種偶然，還是一種必然?或者只是升辟鴻蒙，誰(shuí)為情種，者只為風(fēng)月情濃罷了?
寶玉與黛無(wú)的愛(ài)情，這一在曹雪芹笑下被抱定到極致的愛(ài)情故事，拿它與崔鶯鶯與張生相見(jiàn)，少了一分結好了一分離悲;拿它與梁山伯與祝英臺相此，少了一分詩(shī)意，動(dòng)了一分沉重，享它與羅密歐與未莉葉相比，少了一分浪漫，了一分淚水。這一切都只為前世神瑛侍者的甘露之惠，今世繹珠仙予的償舊一生，卻引出了約少不該發(fā)生的`見(jiàn)月故事小母的筆習青梅兩小無(wú)猜，縱有你爭我閑，但最終兩人卻仍是……于是，我讀后便作詩(shī)云：天才可去補苞天，枉入紅塵若許手。
此手身前身后事，倩維記去作奇傳?小說(shuō)原名石頭記7，石頭正是寶玉出生
時(shí)嘴里街著(zhù)的那塊玉，但那塊通靈玉上有個(gè)缺陷，也注定了賈寶玉的一生是不會(huì )幸福的。
啊!愛(ài)情呀……
讀紅樓夢(mèng)有感4
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》乃四大名著(zhù)之一。這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，同時(shí)又刻畫(huà)了王熙鳳、賈母、王夫人、紫鵑、襲人、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、晴雯、劉姥姥等許多栩栩如生的人物形象。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀(guān)園》。這篇文章主要寫(xiě)鄉下親戚劉姥姥和外孫板兒來(lái)了，在大觀(guān)園住了幾天，給眾人帶來(lái)了無(wú)數歡樂(lè )。其中，令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時(shí)候，“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭！”這句話(huà)雖然是一個(gè)極為普通的鄉下人說(shuō)的，卻引來(lái)無(wú)數歡聲笑語(yǔ)，然而曹雪芹把眾人歡笑的場(chǎng)面寫(xiě)的淋漓盡致：劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦?wù)f(shuō)：“左邊‘大四’是個(gè)人�！眲⒗牙训溃骸笆莻�(gè)莊稼人罷�！� 鴛鴦?wù)f(shuō)：“中間‘三四’綠配紅�！� 劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲(chóng)�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“右邊‘幺四’真好看�！� 劉姥姥道：“一個(gè)蘿卜一頭蒜�！� 鴛鴦?wù)f(shuō)：“湊成便是‘一枝花’�！� 劉姥姥道：“花落結個(gè)大倭瓜�！倍嗝从哪L(fēng)趣的語(yǔ)言！我眼前仿佛出現了一個(gè)活生生的劉姥姥正給大伙說(shuō)笑話(huà)的場(chǎng)景。
當然，被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等，家喻戶(hù)曉，讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢(mèng)》。
今年暑假我讀了幾本書(shū)籍，我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，是我最喜歡的一部小說(shuō)，讀完它后我感觸很深。
要說(shuō)說(shuō)我的感受，當讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì )情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。無(wú)論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì )黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的`柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得又愛(ài)又恨。書(shū)中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì )挺起胸膛保護她們、憐愛(ài)她們。當寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美！內心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著(zhù)一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指！
這些人物形象都令我印象深刻，我認為作者正是通過(guò)這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì )消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
讀紅樓夢(mèng)有感5
中國古代四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，是我在閱讀中深受其獨特藝術(shù)魅力和人生哲理的洗禮的一本書(shū)。此書(shū)以一個(gè)大家族的興衰為線(xiàn)索，以人性的復雜、人生的曲折為筆觸，展現了一幅宏大卻又微妙的社會(huì )畫(huà)卷。
閱讀《紅樓夢(mèng)》使我感到震撼的是它那種深沉而復雜的人性描繪。書(shū)中的角色，無(wú)論是聰明伶俐的寶玉，還是溫婉淑柔的黛玉，……，每個(gè)人都以其豐富多變的性格特點(diǎn)和命運波折，生動(dòng)地展示了人性的多面性。他們的喜怒哀樂(lè )、愛(ài)恨情仇，都成為我深入思考人性、理解人生的重要依據。同時(shí)，通過(guò)這些角色的命運走向，我也體會(huì )到了封建社會(huì )的殘酷與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》中那濃厚的詩(shī)意氛圍和深沉的悲劇色彩也深深地打動(dòng)了我。書(shū)中的詩(shī)詞歌賦，以其兒細膩的觀(guān)察和深邃的.感悟，給我帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受。而那個(gè)滿(mǎn)目瘡痍、家道中落、人心惶惶的大觀(guān)園，讓我難以忘記那種深深的悲劇感。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我更加深刻地體驗到了中華傳統文化的魅力及其對于社會(huì )現象的獨到見(jiàn)解。書(shū)中的事件紛繁，人物豐富，背后含蓄著(zhù)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，都讓我有了更深的認識。同時(shí)，我也從中看到了作者深厚的人文情懷與深刻的社會(huì )責任感。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，使我更加明白了閱讀的重要性。書(shū)籍是知識的海洋，是智慧的燈塔，它可以豐富我們的心靈，提升我們的品味，開(kāi)闊我們的視野。而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中的一座巨大的矗立在我閱讀歷程中的山峰，它將我引向古代文化的瑰寶，讓我完全沉浸在其中。我希望每個(gè)人都能在閱讀中找到屬于自己的興趣和熱愛(ài)，感受到閱讀對生活的影響，對人生的啟示。因為，只有當我們真心去讀，去感，去理解，去思考，才能真正體驗到閱讀的樂(lè )趣，感受到文字的力量，認識到生活的美好和豐富，讓我們的生活日臻完美。
讀紅樓夢(mèng)有感6
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和開(kāi)劍魂批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢�！都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)老公看你的特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的.眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人 物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，紅樓夢(mèng)讀后感10000字。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)"近朱者赤，近墨者黑"。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵 妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是"剪不斷，理還亂"，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么"指腹為婚"，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義"造反"了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊，讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感10000字》。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感7
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！�
迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，
有個(gè)叫做“大觀(guān)園”的女兒國，是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女 兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這里，歡喜著(zhù)，憂(yōu)愁著(zhù)，撫掌而笑，默默垂淚。
黛玉跟著(zhù)進(jìn)士賈雨村讀書(shū)，會(huì )識字斷章，嬌怯羸弱的身子隱不住逼人的才氣和多情。進(jìn)了大觀(guān)園，這一切都自然地顯現了出來(lái)。自是立著(zhù)，便是一番別樣嬌美，及見(jiàn)了別樣風(fēng)流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識的感覺(jué)。猛然，寶玉看著(zhù)她：“可也有玉沒(méi)有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地搖搖頭。不料這竟引來(lái)癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中注定的這個(gè)人。注定，她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純然的靈氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長(cháng)過(guò)程中，兩個(gè)情趣相投的人都意識到對方在自己心目中的重要。靜靜地愛(ài)著(zhù)，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂(yōu)慮，也只當是有生之年，知己長(cháng)相伴了。葬花的林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的'林妹妹，俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中，她是無(wú)人能及的。即便是她的愛(ài)耍小性子，他都體諒了，包容了。
可是這樣的一段情，經(jīng)注定沒(méi)有好的結局。自平靜的生活里加入了一個(gè)懷著(zhù)“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風(fēng)波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不愿讓寶玉娶了她。愛(ài)誰(shuí)，寶玉是可以選擇的。但是娶誰(shuí)，卻由不得他作主。便縱一個(gè)想得心力交瘁，一個(gè)哭得柔腸寸斷，也只被當作少年無(wú)知而已。
任云淡如許，玉色凄凄，都只為風(fēng)月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛(ài)著(zhù)，愛(ài)得蕩氣回腸，驚心動(dòng)魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個(gè)名門(mén)旺戶(hù)，事事都須循著(zhù)禮制。身居內苑，初涉世事的他們都未嘗意識到這一點(diǎn)。直到使自己愛(ài)著(zhù)，賈母寵著(zhù)，卻不料寶玉命中是“空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無(wú)縹緲，人生在世，難免風(fēng)云流散”。淚淹沒(méi)了誓盟。
黛玉的一生都是在夢(mèng)里的，正如寶玉說(shuō)“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀(guān)園里人盡皆知的。滿(mǎn)身的凄苦，滿(mǎn)心的惆悵，卻只念些“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬(wàn)分地急著(zhù)搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來(lái)。張燈結彩，喜氣非常。
但他滿(mǎn)臉堆笑，揭開(kāi)新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風(fēng)散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。
寶玉說(shuō)，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過(guò)來(lái)，橫豎給我帶來(lái)，還放還我肚子里頭�！彼麤](méi)有等到林妹妹，因此便沒(méi)有那顆心了。
前前后后，大觀(guān)園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當和尚�！敝豢嗔藢氣O帶著(zhù)尚在腹中的胎兒獨守空閨，一生無(wú)依。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�
人俱散，夢(mèng)已了。往后多少的故事，皆與這些夢(mèng)中的人無(wú)甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬(wàn)艷同“悲”。
讀紅樓夢(mèng)有感8
當初看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對這段話(huà)沒(méi)太在意，不知怎么，現覺(jué)這賈寶玉果真與別人不一樣。
細品這話(huà)，細聞這香，不覺(jué)頗有同感。剛聞時(shí)，會(huì )覺(jué)得只有一股苦香，只屬于藥湯香味。不過(guò)，苦中卻又帶甘甜。當然，這是要靠自己的心去品嘗的。記得小時(shí)也吃過(guò)藥，不過(guò)要在喝完藥后猛吃糖，似乎藥是世界上最苦澀、最難吃的東西。
有人說(shuō)，人生如茶；而我認為，人生如藥。生活便如品藥，你無(wú)法逃避，又不能逃避。藥雖苦，但是只有吃下去才會(huì )治病。生活的道路即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無(wú)悔而去。因為這樣，你才能從苦中找出深藏的甘甜。也因為它的內涵，才讓人覺(jué)得有可以追尋的美麗。不管怎么苦，怎樣艱辛，只要你用心去品味，你一定能品出其中的`甘甜。
曲曲折折的走過(guò)了十四個(gè)春秋。心境已變，對許多事或人有了更深一層的認識，但也多了幾許困惑、憂(yōu)慮。當我再一次端起藥碗，已不是在喝，而是品嘗，品嘗那苦中的甘甜，如同品嘗佳肴一般。懷著(zhù)如此心境，感覺(jué)藥已不再苦。
朋友，人生如藥，細品才會(huì )常香��！
讀紅樓夢(mèng)有感9
賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇有著(zhù)深厚的社會(huì )內容。
《紅樓夢(mèng)》不是孤立地描寫(xiě)愛(ài)情婚姻事件，而是在這中心事件的周?chē)渲昧艘幌盗匈F族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會(huì )的典型生活環(huán)境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾斗爭里，從無(wú)比地錯綜著(zhù)的人與人的關(guān)系上來(lái)充分地描寫(xiě)這個(gè)中心事件的。小說(shuō)第58回以后，就較少描寫(xiě)愛(ài)情了，轉而大量地描寫(xiě)環(huán)境。
著(zhù)重表現了四個(gè)問(wèn)題：
�、倥`與主子的對抗性矛盾；
�、诩易宓膬炔棵�；
�、奂易搴罄^無(wú)人的危機；
�、芙�(jīng)濟上入不敷出的危機。經(jīng)濟危機是前三個(gè)矛盾的重要背景。
在中國小說(shuō)史上從來(lái)沒(méi)有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟狀況進(jìn)行了如此全面、精細而真實(shí)的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)不僅構成情節的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右著(zhù)人與人之間的關(guān)系，成為整個(gè)情節發(fā)展的`動(dòng)力之一。賈家經(jīng)濟來(lái)源主要是地租，官俸和爵祿的數額很小，元春的賞賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟的榨取已經(jīng)嚴重破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災害侵襲，寧國府八、九個(gè)莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預計的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認為如今小姐已沒(méi)有了往日的排場(chǎng)，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴(lài)大家的花園的經(jīng)營(yíng)方式，想在大觀(guān)園的花花草草上掙點(diǎn)銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見(jiàn)利忘義，失了貴族體統。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟的圖景：貴族榨干莊戶(hù)農民的血汗，還是滿(mǎn)足不了自己的揮霍浪費。到了后來(lái)，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了應付賈母八十壽辰，不得不變賣(mài)家用器皿；賈赦還不起暴發(fā)戶(hù)孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國府居然就拿不出來(lái)。經(jīng)濟的惡化，加深和激化了賈家內外各種矛盾，造成締結"金玉良姻"的客觀(guān)情勢。
讀紅樓夢(mèng)有感10
如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細細品味便是久別重逢。
請允許撥動(dòng)鐘表上的指針，讓時(shí)間倒流，回到那雍正年間。時(shí)空旋轉在這里停留，讓我認識到一位在少年時(shí)代過(guò)著(zhù)豪門(mén)生活卻因統治階級權力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對人生和乃至社會(huì )都有了深刻而又清醒的認識。
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！笔菍η宄∧觊g古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評價(jià)。當時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅持創(chuàng )作，經(jīng)過(guò)了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的，同時(shí)也映射出封建社會(huì )貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候，是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著(zhù)。聽(tīng)著(zhù)老師的講解，感受那是一個(gè)神秘而又遙遠的世界，卻又擁有著(zhù)永恒的魅力，吸引著(zhù)一代又一代讀者。那時(shí)的我便想，終有一天我也會(huì )是其中之一�？僧斘覒汛е�(zhù)好奇和敬畏之心，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(cháng)一段時(shí)間，一本經(jīng)典名著(zhù)就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二，誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的'幾頁(yè)紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因為其語(yǔ)言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀(guān)園內。
在之后的一段時(shí)間里，因為學(xué)業(yè)的繁重，沒(méi)能抽出時(shí)間細讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節。好不容易盼到了寒假，當然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書(shū)中人物關(guān)系之復雜，書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫藥、建筑，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識的儲備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表，讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗，仿佛正等著(zhù)我去揭開(kāi)。
窗外狂風(fēng)肆起，滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線(xiàn)才肯作罷。不知是揚起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結尾？
在閱讀完這本書(shū)后，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
讀紅樓夢(mèng)有感11
目光，碾過(guò)的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時(shí)光流逝中被風(fēng)沙抹去，了無(wú)蹤跡，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐”。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我不過(guò)是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書(shū)中深奧的語(yǔ)言搞得頭暈腦漲，不打算能夠繼續深入研究下去，那印象中大觀(guān)園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書(shū)達理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當時(shí)年少無(wú)知的我而言，《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一本記錄明末清初一戶(hù)富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢(mèng)》，隨著(zhù)閱歷的豐富，視野的開(kāi)拓，這本書(shū)于我，不再僅僅是只意味著(zhù)一個(gè)純粹的平凡故事，它開(kāi)始有了更加深遠的寓意，細細品味書(shū)中的每一個(gè)故事，領(lǐng)悟那背后所蘊含的真正含義，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
賈府，這是當時(shí)集財富，權勢于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個(gè)家族的一切都是如此風(fēng)光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰(shuí)知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀(guān)園中，吟詩(shī)作畫(huà)，捕蝶賞花，多么的快活！多么的風(fēng)雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線(xiàn)木偶，在這種長(cháng)期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。
打開(kāi)時(shí)間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻又過(guò)不去，初見(jiàn)黛玉，楚楚動(dòng)人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見(jiàn)時(shí)的似曾相識，寶黛之間的'緣分，在相見(jiàn)的那一剎那似乎早已注定。在大觀(guān)園中的，一段情投意合由愛(ài)戀由此開(kāi)始，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻怎么也拗不過(guò)賈母的一段話(huà)。
大喜之日，佳人卻香消玉殞?zhuān)l(shuí)可知當時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，又有誰(shuí)明白黛玉心中的無(wú)盡的苦楚，淚如那斷線(xiàn)的珠子般滴落，而寶玉卻被蒙在鼓里，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現出兩人之間的愛(ài)意。最后，那個(gè)眼含淚水的女子隨著(zhù)詩(shī)稿燒毀一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長(cháng)，不再是那純真無(wú)知的少年郎，看破紅塵，不久就隨著(zhù)一僧一道而去，了無(wú)蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛(ài)，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這里的一切的一切都結束了……
賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒(méi)落，更代表著(zhù)時(shí)代沒(méi)落與社會(huì )風(fēng)氣的腐敗，代表了作者對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著(zhù)一代又一代人。
合上書(shū)本，放在心上的《紅樓夢(mèng)》，喜憂(yōu)之間盡是魂牽夢(mèng)吟，聚散過(guò)往皆為沉浮幻境。它孕育著(zhù)智慧，積蓄著(zhù)文化；它，展現著(zhù)藝術(shù)魅力；它，透散著(zhù)醉人的感傷。
讀紅樓夢(mèng)有感12
《萬(wàn)歷十五年》是我寒假讀的第二本書(shū)，第一本是《紅樓夢(mèng)》，我在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，不知道該怎么評價(jià)這本書(shū)留給我最初的印象，我覺(jué)得人與人之間的關(guān)系微妙而復雜，而更多的是建立在道德的基礎上。而讀罷《萬(wàn)歷十五年》，我又不得不為黃仁宇深刻的思考所觸動(dòng)，中國社會(huì )的管理過(guò)多的依賴(lài)道德而不是法制，這哪僅僅是明朝所特有的呢？殊不知，在接下來(lái)的清朝一直到如今，社會(huì )上都不可避免的存在著(zhù)或輕或重的管理問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，盡管有許多內容是虛構的，但是毫無(wú)疑問(wèn)，小說(shuō)的情節是建立在生活的基礎上的，是生活的再現與升華，所以里面大部分內容可以作為我接下來(lái)論述的憑據。
余秋雨在《千年一嘆》中提到過(guò)：中國人將過(guò)多的精力放在處理人際關(guān)系上。這一點(diǎn)在《紅樓夢(mèng)》里體現的淋漓盡致�；蛘哒f(shuō)《紅樓夢(mèng)》當中的人物關(guān)系是建立在這樣的事實(shí)面前展開(kāi)的，隨便舉一兩個(gè)例子，比如黛玉剛進(jìn)賈府，一個(gè)“步步留心，時(shí)時(shí)在意”一方面反映了黛玉的心思縝密，深諳人情事理，但更反映了在當時(shí)社會(huì )上人與人交流與相處存在的一種隔閡；又比如眾人討賈母的喜歡，潑辣的王熙鳳、“佛爺”似的王夫人、正經(jīng)而又嚴肅的賈政還有那寶玉這些自不用說(shuō)，單說(shuō)賈母給寶釵慶生辰請邢夫人、尤氏和惜春，一個(gè)“不敢不來(lái)”已經(jīng)將倫理體系的大家長(cháng)所具有的威懾力體現出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》里面還體現出了一種強烈而又自然的“臉面觀(guān)”。在《紅樓夢(mèng)》當中，我們能經(jīng)常聽(tīng)到婆子罵丫環(huán)，或是主子罵奴才，而其中經(jīng)常出現的詞就是“上了臉了”，畢竟在奴才或是丫環(huán)的心里，臉面與身份是對等的�！吧狭四樍恕�，其實(shí)一方面是由于身份對他人臉面價(jià)值的內心的不認可，而另一方面是對臉面的有無(wú)并且多少與地位的直接掛鉤深表贊同。
以上所詳述的身份、臉面都是建立在儒家道德的基礎之上的，而賈府被抄家，同樣也是由于道德，即在道德層面上社會(huì )的不認可。而賈家在道德上的失敗，歸根仍舊是道德治家的的缺陷。
由家上升到國，這種問(wèn)題就更加深刻并且以新的形式地暴露在社會(huì )管理層面，這在《萬(wàn)歷十五年》中有較為詳盡的敘述。
在《萬(wàn)歷十五年》中，黃仁宇以歷史上極其普通的1587年切入，從波瀾不驚的表面深入剖析了時(shí)代背后涌動(dòng)的暗流，而這股暗流，即社會(huì )的發(fā)展與傳統的文官制度之間的矛盾，即將浮出水面。作者在《萬(wàn)歷十五年》中分析了這種文官制度的“頑固性”（姑且稱(chēng)之為頑固性）。盡管有身體力行，得到皇上支持且努力想變革，更確切地說(shuō)，改善各種制度的首輔張居正，但是以一己之力對付“全天下的讀書(shū)人”，結局可想而知，并且由于張居正侵害了文官集團的利益，最后死后落到身敗名裂的下場(chǎng)；盡管有清楚地認識到文官的雙重性格，并且努力地折衷調和的申時(shí)行，但是作為首輔的他，承擔著(zhù)文武百官的表率以及與皇帝最親密的大臣雙重身份，一旦不能夠履行好其中之一尤其是前者，他將自然為統治者或大臣所不容，所以在最后他對立儲的立場(chǎng)被公布之后，自然而然地為百官踢出。以上兩位首輔一則自起爐灶，希望行政效率的提高，卻適得其反，由于嚴厲的政策導致的高壓氣氛最終使文官集團破裂；二則從中調劑，恕道待人，來(lái)補救文官之間的空隙，但是單單純粹的補救永遠也挽不回這座欲塌的高樓。他們都希望憑借自己的力量試圖來(lái)挽救這個(gè)搖搖欲墜的帝國，然而文官制度像固執的一頭沖向懸崖的牛，雖然這種制度已經(jīng)愈發(fā)暴露出它的弊端——財政無(wú)法得到有效利用，軍備的效能極低，腐敗問(wèn)題嚴重……國家處于這樣的困境之中，但是只要人民能安分守己，這種得過(guò)且過(guò)的日子，文官們并不準備拒絕。
宋朝的這種文官制度的思想基礎是建立在“四書(shū)”上的，而“四書(shū)”則是這一個(gè)龐大帝國的圣經(jīng)�！八臅�(shū)”被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人所誦習，朝廷通過(guò)科舉制度選出優(yōu)秀的“‘四書(shū)’學(xué)習者”，組成文官集團，而大大小小的文官，他們所共通并且共同恪守的信條就是“四書(shū)”的訓示。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人并不可能時(shí)時(shí)刻刻恪守這些信條，縱然有也不會(huì )被時(shí)代所接納，舉出海瑞的例子，海瑞在大部分的人心中是一代清官，沒(méi)有錯，他一生為官廉潔，死后只留下白銀20兩，他是令人尊敬的，但這也恰恰反映了文官集團并不是一個(gè)團結的共同體，相反的，內部才會(huì )出現像海瑞這樣的道德模范。說(shuō)海瑞是道德模范，是因為他也是文官制度的產(chǎn)物，并且擁有恪守所有道德準則的信念與勇氣，但也正因為如此，他為官時(shí)并不被大家所喜歡。最初制定這一信條的統治者，希望依賴(lài)這文化的傳統來(lái)維持和運轉整個(gè)國家，但是這種文官制度隨著(zhù)時(shí)間慢慢變質(zhì)，而變質(zhì)的原因，便是因為人具有陰陽(yáng)兩個(gè)不同的.方面同時(shí)又人與人之間關(guān)系的復雜性，而僅僅憑借儒家一些簡(jiǎn)單、粗略而在實(shí)際操作過(guò)程中無(wú)法有效實(shí)行的原則來(lái)束縛人從而實(shí)現國家的長(cháng)治久安。
還有一樣事物能夠彌補以上所有的不足，那便是法律。如果百官恪守的是法律而不是簡(jiǎn)單的信條，那么這個(gè)國家的發(fā)展潛力還很大，但情況并不是這樣，法律并沒(méi)有成為國家被治理的依據，相反地，法律在這個(gè)帝國的體現簡(jiǎn)單而又粗略，一些簡(jiǎn)單的民事糾紛只是由鄉間的仲裁來(lái)判定，只有刑事案件由官府審理，而官府對于這些案件都有固定的規則，如“殺人償命”等等。而導致這一情況產(chǎn)生的原因，其一是由于我國幅員遼闊，整個(gè)帝國實(shí)質(zhì)上是由大大小小的鄉村集合起來(lái)的集合體，所以如果以法律為本，實(shí)際運行中就會(huì )遇到操作繁瑣、耗費大量時(shí)間與精力等問(wèn)題；其二是因為現行的法律制度是為文官制度服務(wù)的，司法從屬行政，那么政府的統治便可以實(shí)現一元化，歸根結底，這有利于鞏固文官的統治地位——這也就是文官的雙重性格，即表為公仆實(shí)為主人。所以，帝國的一點(diǎn)燭光并不能帶領(lǐng)這個(gè)帝國走出黑暗。
然而，并不能就這樣否定文官制度存在著(zhù)巨大弊端，畢竟，它曾作為治國的政策并且取得不錯的效果，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，那么這種制度的維持，必定是再也不能為時(shí)勢所容許，但是許多社會(huì )管理問(wèn)題依舊會(huì )存留。
文官制度的實(shí)質(zhì)即為道德治國，回歸到《紅樓夢(mèng)》中賈府抄家事件，其中的皇上并不曾正面出現，但我們不難感受到，皇上的喜怒決定著(zhù)賈府的榮衰。試想元妃省親之時(shí)，家父是何等的榮耀，但在道義上被皇帝否決之后（這一點(diǎn)不難從西平王在轉達的皇帝旨意：“賈赦交通外官，依勢凌弱，辜負朕恩，有忝祖德，著(zhù)革去世職�！保�，家族很快便衰敗了。豈止是賈府，社會(huì )上所有家庭都處在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的處境之中。這不難反映在人治社會(huì )中，財產(chǎn)權無(wú)法得到保護。反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是家庭需要法律與契約的保護梅因在其著(zhù)作《古代法》中提到：”所有社會(huì )的進(jìn)步運動(dòng)，到目前為止，都是一個(gè)‘從身份到契約’的運動(dòng)�！倍鴱牟黄降鹊狡降�，從等級制度到平等契約，正體現契約精神即法治精神。從《紅樓夢(mèng)》中體現出的“家”的困境，到《萬(wàn)歷十五年》中體現的“國”的困境，我們不難看出道德立家與立國的弊端。由此，我們不能僅僅停留在以依靠道德為主要途徑來(lái)感化他人的道路上，而應該加強法制建設，利用法律進(jìn)行社會(huì )管理，必將促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
讀紅樓夢(mèng)有感13
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？一朝暮盡紅顏老，花漆人亡兩不知�！}記
記得之前很少讀名著(zhù)，一般都是以一種看電視劇的愛(ài)好而了解了四大名著(zhù)中的人物形象。有一次，朋友突然對我說(shuō)，不要只看劇不看書(shū)，劇是一個(gè)給你策劃好的畫(huà)面，而書(shū)是有無(wú)限的畫(huà)面。于是，便認真地捧著(zhù)書(shū)，沐浴著(zhù)微風(fēng)細雨，陽(yáng)光晨露，開(kāi)始了一場(chǎng)賈府之旅。賈府之中，十二金叉的命運悲涼凄慘，有人或許從有了名字便開(kāi)始經(jīng)歷磨難：元春，迎春，探春，惜春；元迎探惜的諧音便是原應嘆息。憐惜王熙鳳嗎？我憐惜，或許她生錯了時(shí)代，如若在21世紀的.新時(shí)代，她絕對是位女強人。但在那個(gè)封建時(shí)代，她善弄權術(shù)，心思殆毒，例如毒設相思局，弄權鐵檻寺，逼死尤二姐，破壞黛玉婚姻，最終不免落了個(gè)“機光算盡太聰明，反送了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。但她若生在平凡之家，有一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫，又何嘗會(huì )是如此結局？憐惜林黛玉嗎？我憐惜。曹雪芹筆下的黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。
閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分�！庇幸粋�(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的感情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄慘死去。如若父母健在，朋友又多，又怎會(huì )多愁善感、為何不是王熙鳳般的潑辣？為何不是寶釵般的圓滑？有人說(shuō)，在紅樓夢(mèng)里，最熱鬧的是元妃省親，最有趣的是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，最凄慘的是黛玉焚稿。憐惜薛寶釵嗎？我憐惜。愛(ài)著(zhù)賈寶玉，卻不能以自己的名義與他成親，頂著(zhù)他人的名號與自己最?lèi)?ài)的人成親，那是一種撕心裂肺的痛？人前待人和善，不起沖突，小心謹慎，是人見(jiàn)人愛(ài)的薛寶釵�？擅\給她的是獨守空房，孤寂一生。如果寶釵有新時(shí)代的思想，何必再一棵樹(shù)上吊死？憐惜襲人嗎？憐惜晴雯嗎？憐惜妙玉嗎、自然憐惜，襲人有個(gè)聰明頭腦，卻最卑躬屈膝；晴雯反抗叛逆，卻被封建捆住了手腳。最讓我憐惜的是賈元春！明明只是一個(gè)弱女子，為何卻背負起家族的興衰榮恥，一如皇宮深似海。在宮廷劇中，知道當皇上的妃子非常不容易，要對付其他許多妃子，勾心斗角，爭風(fēng)吃醋，一不小心就會(huì )喪命。元春最后的下場(chǎng)不過(guò)是英年早逝�；旧倥�，“背景離鄉”，如何承受得��？如果她只是一位普通女子，早已在家相夫教子，幸福生活，可不是，她是賈府千金，一生下來(lái)，就注定了這樣的命運�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化�！睂汍斓膼�(ài)情故事悲劇下場(chǎng)。
或許是因為黛玉的清高個(gè)性所致的，她的自卑，自尊，自憐無(wú)不令人痛哭流涕。在她《葬花詞》中祖露無(wú)遺：
紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭①，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘②？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流③。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！我憐黛玉，憐寶釵，更憐那封建時(shí)代中命運悲涼凄慘的紅顏女子，她們不如巾幗英雄，卻有著(zhù)對命運反抗，頑強不屈的精神。
讀紅樓夢(mèng)有感14
賈政的行為與現在的一些父親非常相像。他們對自己的兒女總抱著(zhù)極高的期望，刻意保持著(zhù)距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的欣賞，而是用傾向于諷刺的表?yè)P，讓人聽(tīng)了也不舒適�；蛟S他們是為了讓兒女不致松懈，卻渾然不知已傷人心。其次，或許是被家人確定吧，他們擺出的是類(lèi)似于上位者的`姿勢，做事喜愛(ài)獨斷專(zhuān)橫，打算的事不容更改，仿佛如此即可體現自己的威武。我不知這有什么意義，或許是為了證明自己有一種支撐家庭的力量?即便如此，這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
所以我盼望全部的父親都可以放下自己的架子，直接坦白地與兒女溝通。高高在上的嚴厲 并不會(huì )增進(jìn)情感，反會(huì )成為溝通的障礙。只有親切和氣的父親形象才是更為深化人心的。
讀紅樓夢(mèng)有感15
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)浩大的富強的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)期，文中描述了如林黛玉，賈寶玉這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的`新主派代表，我們都知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸薄情以至使別人都贊揚她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人詆毀！”紈绔子弟的形象，他們鮮亮的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
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