《紅樓夢(mèng)》讀后感【實(shí)用5篇】
認真品味一部名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
一紙紅樓,千芳竟妍。滿(mǎn)紙荒唐言,卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下,有以淚報恩的林妹妹,有恪守封建婦德的薛寶釵,有性格豪爽的史湘云,充滿(mǎn)著(zhù)脂粉氣味的賈寶玉,有精明能干的風(fēng)辣子,還有知恩圖報做事圓滑的劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》始于言情,它道出了大觀(guān)園里公子小姐間的凄美愛(ài)情故事,也見(jiàn)證著(zhù)賈史王薛四大家族的沒(méi)落。一個(gè)時(shí)代走到盡頭,封建社會(huì )的黑暗腐敗,百感化作一嘆——美哉。
大觀(guān)園里,如人間仙境,金碧輝煌“大戶(hù)人家住著(zhù)大房子,用著(zhù)大箱子!边@是劉姥姥來(lái)這兒時(shí)的感慨?稍谶@美的背后有多少勾心斗角?又有多少不為人知的心酸?朱門(mén)狗肉臭,路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋,佳肴數不勝數,可在當時(shí),百姓鬧饑荒,能夠填飽肚子已是不錯了。由此可見(jiàn),賈府的美,是建立在民眾的痛苦上的。
“心胸狹窄,尖酸刻薄,多愁善感”是許多讀者對林黛玉的看法,認為她太過(guò)小家子氣,可我卻喜歡她那份在封建社會(huì )獨有的氣質(zhì)。在我看來(lái),她是這本書(shū)中一縷清新脫俗的風(fēng)。頗有個(gè)性的黛玉,時(shí)而悅人,時(shí)而傷人,時(shí)而甜美,時(shí)而冷漠,善解人意中也夾雜著(zhù)蠻不講理,集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來(lái)到人間,超凡脫俗。她才華橫溢,并不是一個(gè)美艷的花瓶,作的詩(shī)詞雖過(guò)于悲情,但也靈氣逼人。寫(xiě)菊是“孤標傲世誰(shuí)偕隱,一樣花開(kāi)為底遲”;詠柳是“嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,任爾留”;“偷來(lái)梨蕊三分白,借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才,她對待感情、對待詩(shī)詞有自己獨特的一份見(jiàn)解,不是那么世故,也沒(méi)有對他人漠不關(guān)心。只可惜她在那個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨自走向天邊路。在我看來(lái),這個(gè)看似是悲劇的結尾卻是好的,黛玉是干凈的`仙子,腐朽的賈府并非她的容身之處,倒不如去那天境,繼續自己的生活。
一曲紅樓,萬(wàn)曲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓,是對這個(gè)毫無(wú)人情冷暖社會(huì )的無(wú)情鞭打,可是無(wú)情卻也動(dòng)人,紅樓已深深扎根在我心。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》由中國古代偉大文學(xué)家曹雪芹所作,讀完整本書(shū),總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿、寶玉成親。
以前的我,是討厭薛寶釵的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?墒乾F在,我居然不由地同情她了。其實(shí)細想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更加令人嘆惋。
薛寶釵從小家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū),接受的是極為正統又全面的教育。賈母總是夸她“沉靜又寬厚”。沒(méi)錯,這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應有的美德。
縱觀(guān)全書(shū),她的舉止幾乎從未超出這些束縛。這種“趨吉避兇”的法門(mén)應是早就深深地印在心中了吧。雖然她的做法顯得有點(diǎn)自私,但在她也許認為人理所應當的行為時(shí),她才是最可悲的'一個(gè)人,一生都被別人的看法與教育支配著(zhù)。這樣冷酷的綱常,竟是她一生的原則,還毫無(wú)知覺(jué)的冷靜著(zhù)。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是她自己的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧而有才的,卻被教育著(zhù)“女子讀書(shū)也是無(wú)用”香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著(zhù)詩(shī)做正經(jīng)事,講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,要被反笑話(huà)說(shuō)不守本分的!
最后,寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí),她依然不能由著(zhù)本性而為。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真正難得的!”與林黛玉相比,她的一生更加可悲。林黛玉至少追求了她的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最后一死解脫了所有痛苦。而寶釵終其一生,也只能是任由生命的鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她吧。這就是薛寶釵的悲劇。
最后,再分享幾句《葬花詞》中的句子:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人,獨把花鋤淚暗灑,灑上花枝見(jiàn)血痕!、“奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
寶釵的生命,是不是也如春殘時(shí)節,花——漸——落。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,可是在中國的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫(xiě),并無(wú)諱飾,和從前的小說(shuō)敘好人完全是好,壞人全是壞大不相同,所以其所敘有人物,都是真的人物?傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統的思想和寫(xiě)法都打破了!
毛澤東說(shuō):“除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外,很多地方不如人家!
吳昌說(shuō):“紅樓—世界,世界—紅樓”
王蒙說(shuō)過(guò):“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了,把我們的文化寫(xiě)完了!
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結經(jīng);人生的經(jīng)驗;社會(huì )的經(jīng)驗;感情的經(jīng)驗;政治的經(jīng)驗;藝術(shù)的經(jīng)驗。
紅樓夢(mèng)這部著(zhù)作,曹雪芹用細膩的文筆,勾勒出癡情的賈寶玉,才華橫溢,多愁善感的林黛玉,巧舌如簧,阿諛?lè )钣挠裎貘P……人物的形象在紙上躍動(dòng),在心中閃爍,在腦海里漂浮沉浸,栩栩如生,淋漓盡致,它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線(xiàn),以四代家族的興衰為背景,揭露了當時(shí)的封閉王國。
人生短暫,在故事時(shí)節中,黛玉的死去,寶玉的出家,都是我們所意想不到的,寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的,這些人對待生活的態(tài)度都是不同的,對于這些無(wú)可遇知的變故,我們是持逆持受,還是樂(lè )觀(guān)積極,就是因為林黛玉的持逆持受,才導致了最后的.結果,而賈寶玉對林黛玉的死采取出家的方式,也許在當時(shí),這就是最樂(lè )觀(guān)的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅,人們就相當于扁舟上的船手,當危險風(fēng)浪來(lái)臨時(shí),船手是能夠幸運的生存下去還是被大浪吞噬,就要看你是用怎樣的態(tài)度對待這些突如其來(lái)的災難,笑著(zhù)活下去?恐慌失措的消失在蔚藍的大海中?這一切我們無(wú)從知道。
生活百態(tài),太多突如其來(lái)的困難讓我們無(wú)從下手,走在人生的十字路口時(shí),你是冷靜沉著(zhù)自信的走在陽(yáng)光道,還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨木橋
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹先生雖為男子,卻文筆細膩,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。在小說(shuō)中,他充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的'文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
不得不說(shuō)曹雪芹對人物的刻畫(huà)可謂入木三分,真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著(zhù)人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會(huì ),對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的.悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節,只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):"上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"對啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù),我對人生的感悟有了更多,正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù),才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著(zhù),四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(cháng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著(zhù)我們一路遠行,遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿(mǎn)腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前,名著(zhù)讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
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