《紅樓夢(mèng)》讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命�！}記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù)，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作，是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號雪芹。
作為一部文學(xué)巨著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的.。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓我有種置身其中的感受�！笆废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝�！蓖菍�(xiě)笑，每個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里帶著(zhù)對封建道德的叛逆，深深吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零地落下，卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結局。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn)，專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，這是我國四大名著(zhù)之一，紅學(xué)一直以來(lái)被眾多學(xué)者學(xué)習和研究。整本書(shū)敘事視角的獨特，具有靈性的頑石，對整本書(shū)的藝術(shù)結構都有著(zhù)非常重要的作用，讀懂了這塊石頭，你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女?huà)z補天石時(shí)，剩下的一塊未用的石頭，是仙界的'棄石，跟我們有很大的聯(lián)系。數字一直以來(lái)屬于都是神秘文化的一種象征，它也是神秘文化的基礎，作者對于女?huà)z無(wú)稽崖練成的石頭的描寫(xiě)中的數字也非常有深意，原文對女?huà)z煉出的那塊石頭的描寫(xiě)中數字非常有趣，“高經(jīng)十二丈”，“方經(jīng)二十四丈”，“頑石三萬(wàn)六千五百零一塊”，這是數字象征著(zhù)時(shí)間和人生�！笆笨梢韵笳鳛橐惶煊惺鞘䝼�(gè)時(shí)辰，十二生肖，一年有十二個(gè)月；“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí)，一年二十四節氣；“三萬(wàn)六千五百零一”可以象征為我們的壽命，人的一生。至于多余的那個(gè)一，他可以象征我們每一個(gè)人，許多經(jīng)典名著(zhù)都有很強的代入感，《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與�！返榷紩�(huì )讓我們聯(lián)想到自己的人生路途，好像是我們自己的人生體驗。文學(xué)即人學(xué)，所有文學(xué)創(chuàng )作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品，無(wú)一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢(mèng)》讓我們更加了解曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
在陽(yáng)光明媚的一個(gè)午后，我拿著(zhù)一本書(shū)看著(zhù)，陽(yáng)光透過(guò)玻璃射進(jìn)來(lái)灑在我的身上，很溫馨，這個(gè)冬日很暖和，我卻滿(mǎn)目荒涼。我想這到底是怎樣的一本書(shū)，讓這個(gè)冬日的也散發(fā)著(zhù)陣陣的寒意?這到底是怎樣的一個(gè)作者，把悲和歡都寫(xiě)得讓人掉淚?我從頭細細地讀到尾，這是一個(gè)心含絕望的作者，寫(xiě)著(zhù)一本帶著(zhù)希望的書(shū)，只是那希望正被人毫不留情地扼殺著(zhù)。故事伴隨著(zhù)述事者的遠去戛然而止，沒(méi)有人知道結尾是什么。但所有的故事都終得有個(gè)結尾，于是有人續了一個(gè)尾。我沒(méi)有資格去說(shuō)那個(gè)尾不好，可是我卻還是有著(zhù)滿(mǎn)心的遺憾。
我走進(jìn)那個(gè)故事，還是上古時(shí)代，一個(gè)神仙和一株仙草的緣分開(kāi)始的時(shí)代，那么偶然也那么必然。你給我一滴雨露的滋潤，我還你一世的柔情，還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩，當涌泉相報那么簡(jiǎn)單，這種忘我的回報不應該叫報恩了吧，但究竟叫什么，我也不知道，因為我心中的'辭藻也表達不了它。
走過(guò)一個(gè)時(shí)代，故事發(fā)展下去，展現在人們眼前的卻是一個(gè)少女失去了母愛(ài)的畫(huà)面，那么凄苦，那么令人憐惜，可是少了這一環(huán)節，我們又怎么會(huì )隨著(zhù)黛玉走進(jìn)那金碧輝煌的賈府呢?這作者的心思，縝密得不留任何痕跡。于是我們帶著(zhù)悲傷跟著(zhù)那玲瓏少女走進(jìn)賈府，眼前一片明亮。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞，是作者對人生的思索，是作者對人生價(jià)值的疑問(wèn)。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種 冷峻的色調，頗含哲理，都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。
如“生后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭�！边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時(shí)，但最終損害終生��！
又如“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(cháng)，哪知自己歸來(lái)喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話(huà)具體形象地道出了人世的無(wú)常，這又比“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君”多了幾分惆悵，即是久經(jīng)滄桑的`看破，也是對人生的深沉感慨，我讀了以后忽的有種對人世的茫然感與深沉，有一種從心底里發(fā)出的嘆息。
有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�，就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng)，另一只手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽(yáng)光底下，吹著(zhù)涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂(lè )吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細細述來(lái)。
如果黛玉還活著(zhù)，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著(zhù)寶玉與寶釵過(guò)著(zhù)幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的`黛玉寫(xiě)得那么微不足道，她沒(méi)有笑著(zhù)離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話(huà)，她還是我們所認識的黛玉嗎？不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來(lái)保護黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣：“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了，就只會(huì )摳死人�！彼c寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數年之后，寶玉突然發(fā)現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐呢？
現實(shí)世界本來(lái)就不應是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是一部流芳千古的書(shū)籍，其中講述的不是“王侯將相，寧有種乎”；又不是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”；也沒(méi)有同為四大名著(zhù)《西游記》中“九九八十一難”的驚心動(dòng)魄。
那么，《紅樓夢(mèng)》為什么可以受到數以萬(wàn)計的廣大民眾的喜歡呢？我覺(jué)得，因為它所講述的是一時(shí)代人的愛(ài)恨情仇吧。
書(shū)中的他，是一個(gè)封建家庭中的不肖子。這個(gè)人隨心所欲，集萬(wàn)千榮華為一身。但他不愿做溫室里的花朵，“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我們現實(shí)生活中，又有多少人能有他那樣的優(yōu)裕生活呢？
即使如此，如果可以把現代社會(huì )的生活比作大棚，那我們就像溫室里的花朵，受到父母長(cháng)輩的`百般呵護寵愛(ài)。其實(shí)，我們應該做一棵野草，如春天的野草一般，像賈寶玉一樣，做一顆“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草。
當然，我們還可以做一只雄鷹，翱翔天空的雄鷹。
當我從書(shū)中看到那個(gè)流芳千古的才女，仿佛感覺(jué)到她的笑看云卷云舒，靜觀(guān)花開(kāi)花落，寵辱不驚去留無(wú)意，做出令人津津樂(lè )道的含淚葬花。
那么，我們是不是也要和林黛玉一樣，讀盡四書(shū)五經(jīng)，玩盡琴棋書(shū)畫(huà)呢？
我想，她那的好書(shū)精神這一點(diǎn)，就值得我們學(xué)習了。一個(gè)多愁善感，對萬(wàn)物保持著(zhù)憐憫之心女孩，那是怎樣的一種心境��！
作為二十一世紀青少年的我們，是否也應該如她一般有著(zhù)一顆“嚴于律己，寬于待人”的精神，對萬(wàn)物保持著(zhù)愛(ài)的心呢？
讀黛玉，但我們不能去做一個(gè)傻子，做一個(gè)只懂琴棋書(shū)畫(huà)，安靜的坐著(zhù)的“傻子”，我們要做做一個(gè)遇到了老人，會(huì )去問(wèn)他需不需要幫助“傻子”。
讀《紅樓夢(mèng)》讓我十分受益。從書(shū)中每一個(gè)人物間，似乎都能窺視到自己。愿我們如林黛玉一般聰慧，薛寶釵一樣優(yōu)雅，賈寶玉一般隨性，寶黛一樣天真！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象，一本書(shū)可以成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習過(guò)，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫(xiě)狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬撐锛�，而是為了托物言志，達到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫(xiě)，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀(guān)園中的幾次詩(shī)會(huì )都體現了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒(méi)有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘于被命運擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的`，如同那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì )發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠將滿(mǎn)腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書(shū)中也有著(zhù)明確的寓意，它指向著(zhù)榮國府、寧國府當中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運，覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書(shū)的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無(wú)奈的悲涼。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》以上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的'女子，由于清高自尊的個(gè)性,，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，為人比較圓滑，小心謹慎，受到了封建的束縛《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以生動(dòng)的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等展現了不同的人物性格，將出現在小說(shuō)中的人物變得有血有肉，活靈活現。給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如�！北銓⑺闹彼儸F的淋漓盡致，當鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對比體現了封建時(shí)代不同等級的人的生活差距之大。
讀完了全書(shū)，我領(lǐng)略到了清朝末期的社會(huì )狀況，透過(guò)曹雪芹栩栩如生的描寫(xiě)，我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會(huì )到，當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然�！边@是清代文學(xué)家對紅樓夢(mèng)的評價(jià)，由這句話(huà)可以看出紅樓夢(mèng)在中國的影響之深�！都t樓夢(mèng)》又稱(chēng)為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。這本書(shū)講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無(wú)數次悲歡離合的.凄涼故事。主要圍繞著(zhù)賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢(qián)的家族。
府中的主子們是個(gè)個(gè)頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修建了大觀(guān)園，與皇宮差不多，丫環(huán)們也跟著(zhù)沾光，吃喝不愁。那他們應該每天都過(guò)著(zhù)幸福的生活吧�？墒�，讀到結局，林黛玉因為聽(tīng)說(shuō)寶玉跟寶釵結婚了，遺恨而死；寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨守空閨，抱恨終身；由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)；曾經(jīng)那么富有的榮國府，最終也逃脫不了家破人亡的命運……想想，他們算得上大富大貴之人了，但他們真得幸福嗎？富貴真得為他們帶來(lái)了幸福？
其實(shí)不然，幸福應該是自由的，快樂(lè )的，和睦的。我家雖然沒(méi)有高樓，但一家人每天都和和樂(lè )樂(lè )的在一起生活，這不就是幸福？累了，困了，家人總會(huì )關(guān)懷備至，這不就是幸福？一家有難，左鄰右舍都會(huì )來(lái)支援，這難道不是幸�！�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福！
看完了《紅樓夢(mèng)》，才感覺(jué)自己是多么幸福，也明白了快樂(lè )才是最幸福的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
一本對我們有益的書(shū)，會(huì )使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。
我書(shū)柜里的'書(shū)都被我看了好幾遍了，沒(méi)意思了，我就到書(shū)店去選書(shū)。選擇來(lái)選去，選了《紅樓夢(mèng)》�；氐郊�，我很快就囫圇吞棗地看了幾回，越看越入迷，這就像是在看電影，又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐，我才看到第十一回：蒙龍恩蓋造省親園，大觀(guān)園試才題對額，媽媽就讓我睡覺(jué)了。我還看得不過(guò)癮呢！突然靈機一動(dòng)，我可以把書(shū)藏在床上呀！于是，我飛快地上床假裝睡覺(jué)，然后打開(kāi)手電筒�？晒獍颜麄�(gè)房間都照亮，我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來(lái)，盡管大汗淋漓，可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現了，不時(shí)進(jìn)來(lái)查房，不過(guò)我都逃過(guò)了。書(shū)里的人物開(kāi)心，我也偷笑；他們傷心，我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后，我終于看到了結局，心滿(mǎn)意足了，卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結局。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，作者是曹雪芹。這部著(zhù)作是他嘔心瀝血、批閱十載，增刪五次而寫(xiě)成的�！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)內容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，寫(xiě)出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫(xiě)得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫(xiě)作方法。
一本好書(shū)會(huì )使人終身受益。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
造物何當作主張，任人稟受福修長(cháng)。畫(huà)薔亦自非容易，解得臣忠子也良。賈母的命令賈政不敢不聽(tīng)，溺愛(ài)是害人的。小孩子還是要打的，長(cháng)記性，有的道理說(shuō)不明白，就得打。
寶玉的一番“歪理”辜負了寶釵的勸導。寶黛都是追隨自己內心的人，他們的地位讓他們可以做到不為外界而改變自己，多么羨慕的生活。鳳姐這個(gè)時(shí)候怎么糊涂了呢，智者千慮，必有一失啊。鳳姐說(shuō)他們不知足，想得到自己有多貪嗎？大約鳳姐會(huì )想：他們哪里能和我相提并論？
鳳姐猜對王夫人的心思了嗎？好幾家都收了禮，給誰(shuí)也不合適。鳳姐應該是猜到了王夫人的選擇，他們愛(ài)送我就收，反正最后送禮的人只能是啞巴吃黃連，沒(méi)法分辨爭論什么。鳳姐一句“夫人定了的事，我也沒(méi)法”就完了。
王夫人是不大管事，但是這并不影響她的'權威，不時(shí)的過(guò)問(wèn)，你必須得答上來(lái)。對鳳姐來(lái)說(shuō)還是輕松應答的。王夫人非正式地把襲人提升到姨娘的地位了，鳳姐也早已認定襲人會(huì )成為寶玉的妾。
己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：忽加“我的寶玉”四字，愈令人墮淚，加“我的”二字者，是顯襲人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又氣又恨，寶玉罪有萬(wàn)重矣。
“你們那里知道襲人那孩子的好處？比我的寶玉強十倍！”王夫人是真心疼襲人，比寶玉省心、安心十萬(wàn)八千里。是有人打小報告給王夫人，抱怨幾句，這才問(wèn)了許多。鳳姐豈是好惹的。蒙府側批：?jiǎn)?wèn)情問(wèn)景，隨便拈來(lái)，便是佳文佳語(yǔ)。夏日的慵懶光陰，是讓人懷戀的時(shí)間。寶釵和襲人關(guān)系是很好的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，它描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著(zhù)一種純真無(wú)邪的美；我知道內慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著(zhù)一種病態(tài)的`美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子�！�
大觀(guān)園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯，再無(wú)詩(shī)詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。記得在家庭聚會(huì )上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)。然而聚會(huì )總有結束的時(shí)候，結束了，人也走完了�？粗�(zhù)原來(lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。林黛玉的命運，我為她感到可惜。只因為她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！大觀(guān)園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現出了人間的美與丑、善于惡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
說(shuō)到經(jīng)典，我認為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國古代四大名著(zhù)之一，也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹(shù)下滿(mǎn)地落花，黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，鋤上掛著(zhù)花籃，手中拿著(zhù)花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫(huà)面！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對美有獨特的見(jiàn)解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫(huà)面，里面有著(zhù)黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀(guān)，以及婚姻悲劇，讓她見(jiàn)到花就好像看到自己，最后以花來(lái)喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺(jué)，就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的`一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊，原來(lái)黛玉葬花還有這層意思！
我覺(jué)得，在閱讀中，我不僅閱讀著(zhù)他們的故事，也在品讀著(zhù)他們的人生，了解著(zhù)那年那時(shí)的一段歷史。好書(shū)不厭百回讀，名著(zhù)不厭百回品，我會(huì )在今后的日子里，不斷反復地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是著(zhù)名作家曹雪芹“批閱十載，增刪五次”嘔心瀝血寫(xiě)出的。這本書(shū)是圍繞賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇展開(kāi)的，同時(shí)，也講述了一個(gè)家族由盛而衰的過(guò)程。
書(shū)中塑造了許多鮮明的人物：才華橫溢、多愁善感的林黛玉；嬌生慣養的寶二爺賈寶玉；舉止嫻雅、圓滑世故的薛寶釵；心狠手辣的“鳳辣子”王熙鳳；樸實(shí)幽默的劉姥姥…其中，讓我印象最深的莫過(guò)于林黛玉了�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐！”黛玉覺(jué)得自己的處境與這落花一般，就算落下了，消散了都不會(huì )有人去憐惜！花瓣灑落一地，黛玉吟詩(shī)葬花，淚珠打在花瓣上，落在讀者的心里。這是多么凄涼��！寶釵姐姐是我最喜歡的.角色。她雖不如黛玉才華橫溢，但她很會(huì )做人，得到賈府上上下下的喜愛(ài)，就連黛玉都愿與她親熱。寶釵姐姐能很好的處理人際關(guān)系，為人處事多了幾分理性，是典型的大家閨秀。而最令我憎惡的是王熙鳳。王熙鳳殘忍的害死了尤二姐，還假惺惺的哀悼，真是兩面三刀！最終也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)，真是自作自受。
但賈府的衰敗，是偶然，也是必然。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園那會(huì )，我深深感受到了賈府的奢侈。從大觀(guān)園遭到檢抄時(shí)，我也感受到了賈家人的放蕩，因為有權勢所以犯了許多罪，如果不是寶玉和賈蘭中了進(jìn)士，下場(chǎng)說(shuō)不定更凄慘…
但是，黛玉的死，寶玉出家，寶釵孤獨終老，賈母去世，終將隨著(zhù)書(shū)本完結，但寶黛兩人的故事，會(huì )永遠留存，被人們熟知！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著(zhù)法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(cháng)強迫，沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì )婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的'結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
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