《紅樓夢(mèng)》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1
最終把四大名著(zhù)又認真的看了一遍,此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評為公認的四大名著(zhù)之首了。在藝術(shù)成就上,紅樓能夠說(shuō)當之無(wú)愧。它給我的第一印象就是細膩,不論是人物性格的刻畫(huà),還是故事情節,抑或是語(yǔ)言,一些大場(chǎng)面的描述。等等。
再者,它是一部關(guān)于女子的書(shū)。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì):看男人為泥,污濁不堪。女子為水,干凈,清新。不愛(ài)功名利祿,不愛(ài)齊家治國,不愛(ài)戎馬天涯,不愛(ài)定國安邦。惟愿長(cháng)居紅樓,相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢(mèng)想,他想的是與自我的一幫發(fā)小一向相伴,地久天長(cháng),此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣,晴雯、黛玉相繼仙去,他終看破紅塵,了卻凡心,皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說(shuō)黛玉,才高不讓須眉,但知葬花玩味,木石前盟雖天定,不想金玉相配,可恨天公不作美。一朝香魂散,耿耿癡心有誰(shuí)憐。本是寄人籬下,幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人,因為自我的個(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅”。最終也是為自我的個(gè)性所累,賈母認為她性格乖覺(jué),不如寶釵知書(shū)達禮,更適合做未來(lái)大觀(guān)園的女主人。最終含恨而終,淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的,上知孝悌,下曉禮儀。
理家不輸眾兒男,終是良母賢妻。誰(shuí)想金錯配玉,無(wú)奈空披嫁衣。孤影幢幢,長(cháng)夜寂寂,誰(shuí)可倚?她自我對寶玉并沒(méi)有那種?菔癄,天荒地老之情,無(wú)奈被作為為寶玉沖喜的人,寶玉出家后,只得空房獨守,紅燭獨依,以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子,她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓,其實(shí)是大觀(guān)園的衰落史。百足之蟲(chóng)死而不僵,這么大一個(gè)大觀(guān)園,從外面來(lái)打倒是不大可能的,所以敗壞總是從里面開(kāi)始的,從子孫們的吃喝玩樂(lè ),賭錢(qián)吃酒開(kāi)始的。從上到下,真正務(wù)正業(yè)的沒(méi)有幾個(gè),并且還極度奢侈,元春省親的時(shí)候索性直接建了一座省親別院,幾次重大的葬禮都是極盡華貴,從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結果導致日益虧空入不敷出,最終抄家時(shí)問(wèn)題就開(kāi)始浮現了。
還有大關(guān)于表面平靜,其實(shí)內部矛盾重重,嫡出和庶出的矛盾,丫鬟和主子的矛盾,丫鬟和老婆子的.矛盾等等。這些矛盾都為大觀(guān)園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個(gè)道理:能打敗你自我的僅有你自我,只要自我不亂,別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書(shū)式的書(shū)籍。它對當時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描述,能夠從多方面反應當時(shí)的社會(huì )。
紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來(lái)完全表達,待風(fēng)清月高時(shí),臨風(fēng)而坐,愿得與幾知己細細玩味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
放暑假了,在休息時(shí)間里,我終于看完了媽媽給我買(mǎi)的少兒版紅樓夢(mèng)。這本書(shū)實(shí)在是太有名了,在我很小的時(shí)候我總是聽(tīng)媽媽提起過(guò)它。媽媽說(shuō),這本書(shū)是世界文化的瑰寶,它里面呀,蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。我花了很長(cháng)的一段時(shí)間才斷斷續續看完,里面有著(zhù)很多很多的人物,對于我來(lái)說(shuō),最喜歡的就是看著(zhù)大觀(guān)園的點(diǎn)滴的日常生活,他們每個(gè)人都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性,寶玉的純真,黛玉的溫柔和寶釵的懂事大方。這個(gè)故事到最后并沒(méi)有一個(gè)美好的結局,通過(guò)描繪每一個(gè)大觀(guān)園人的生活,延伸到那個(gè)時(shí)代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個(gè)時(shí)代,每一個(gè)人物都非常鮮活。我覺(jué)得,關(guān)于這本書(shū),它還有很多我沒(méi)有發(fā)現的一面,等到我再長(cháng)大一點(diǎn),我要把這本書(shū)再重新讀一遍。因為寶藏是無(wú)窮無(wú)盡的,像藍天的七彩祥云,需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)放暑假了,在休息時(shí)間里,我終于看完了媽媽給我買(mǎi)的少兒版紅樓夢(mèng)。這本書(shū)實(shí)在是太有名了,在我很小的時(shí)候我總是聽(tīng)媽媽提起過(guò)它。媽媽說(shuō),這本書(shū)是世界文化的瑰寶,它里面呀,蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。我花了很長(cháng)的一段時(shí)間才斷斷續續看完,里面有著(zhù)很多很多的人物,對于我來(lái)說(shuō),最喜歡的'就是看著(zhù)大觀(guān)園的點(diǎn)滴的日常生活,他們每個(gè)人都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性,寶玉的純真,黛玉的溫柔和寶釵的懂事大方。這個(gè)故事到最后并沒(méi)有一個(gè)美好的結局,通過(guò)描繪每一個(gè)大觀(guān)園人的生活,延伸到那個(gè)時(shí)代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個(gè)時(shí)代,每一個(gè)人物都非常鮮活。我覺(jué)得,關(guān)于這本書(shū),它還有很多我沒(méi)有發(fā)現的一面,等到我再長(cháng)大一點(diǎn),我要把這本書(shū)再重新讀一遍。像藍天的七彩祥云,《紅樓夢(mèng)》——四大名著(zhù)之一,這本書(shū)的情節不是單色的,是繽紛的、五顏六色的,講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。
賈寶玉原是天上的使者,在女?huà)z煉石之處有一株“神瑛仙草”,后來(lái)變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了,仙子也跟隨著(zhù)他。后來(lái),神瑛全都降生在賈府,取名寶玉,仙子也下凡成了人,起名黛玉。接著(zhù),寶玉和黛玉相愛(ài)了,黛玉卻突發(fā)重病,但寶玉不知情卻娶了寶釵,黛玉因病離世,寶玉也流浪到了天涯海角。
賈寶玉,他有時(shí)如鋼鐵般堅定,有時(shí)如嬌花一樣柔弱,性格開(kāi)朗活潑,卻又固執不聽(tīng)勸。
林黛玉,她性格有點(diǎn)內向,卻又不失一顆歡樂(lè )的心,心靈手巧,但有時(shí)也會(huì )想不開(kāi)。
我呢?媽媽總說(shuō)我猶豫不決,選擇困難,但我也會(huì )向正確的一面發(fā)展,也許會(huì )花一些時(shí)間,但,值得!
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
說(shuō)來(lái)慚愧,相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書(shū)期間就讀過(guò)紅樓夢(mèng),我算是很晚才認真讀的。中學(xué)課本上選的章節自然是學(xué)過(guò),可真正閱讀整部著(zhù)作是在工作了幾年之后了。
對于這部偉大的著(zhù)作,我實(shí)在自覺(jué)不夠格作書(shū)評,單寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)感受。
一是總記得看書(shū)過(guò)程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節的時(shí)候。
因為已經(jīng)知道“落了片白茫茫大地真干凈”的結尾,在看到元春封妃寧榮兩府“洋洋喜氣盈腮”“言笑鼎沸不絕”的時(shí)候,看到元妃省親大觀(guān)園里聲勢浩大極盡鋪排的時(shí)候,會(huì )感覺(jué)隱隱然有凋敝之音;
因為已經(jīng)知道“千紅一窟,萬(wàn)艷同杯”的'結局,在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景,看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候,會(huì )更覺(jué)得無(wú)比惋惜和悲哀...
讀著(zhù)讀著(zhù),便不時(shí)地體會(huì )到魯迅先生對紅樓夢(mèng)的評價(jià)“悲涼之霧,遍被華林”是多么貼切。
二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì )感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事,卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫(xiě)透了世情人性,而往往世情人性總是有其相似之處吧。
比如《大秦帝國》,秦掃滅六國一統天下,帝國一時(shí)新興蓬勃耀目,可堪堪十五年即迅速覆滅;又如《大唐興亡三百年》,玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起,長(cháng)安陷落大唐傾頹;甚至《紅頂商人胡雪巖》,也是在看起來(lái)勢頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統滑向崩潰破產(chǎn)......
在看這些段落場(chǎng)景的時(shí)候,總會(huì )不期然聯(lián)想到紅樓夢(mèng),想到熱鬧煊赫一朝破敗,想到“盛極而衰”的演變軌跡。同時(shí),又總會(huì )想到探春說(shuō)的“我們這樣的人家,若從外面殺來(lái),一時(shí)是殺不死的。只有從里面自殺自滅起來(lái),才能一敗涂地”。誰(shuí)說(shuō)不是呢。安史之亂,難道不是玄宗罷張九齡而用奸相李林甫,以及因極度自負而“不察”安祿山野心而導致?
秦帝國覆滅,就更是起于趙高胡亥做亂,致使廟堂棟梁摧折,天下民心盡失。若非如此,六國復辟和農民起義怎可能敵得過(guò)曾經(jīng)威震四方的秦軍鐵蹄?
——“盛極而衰”的原因必定是復雜的多方面的,但每次想想,“內部自殺自滅,才能一敗涂地”的確是重要原因之一。
是以總覺(jué)得,讀完紅樓夢(mèng)之后,在很長(cháng)很長(cháng)的時(shí)間里,在后來(lái)讀到見(jiàn)到聽(tīng)到的故事中,總能有所關(guān)聯(lián)而反復體會(huì ),同時(shí)也會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。
令人常讀常新,永久回味,這就是經(jīng)典著(zhù)作的魅力吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
滾滾紅塵,攜著(zhù)記憶的枷鎖,永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”,“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代,腐朽的王朝在墮落,這里沒(méi)有親情,沒(méi)有仁義,卻有著(zhù)凄涼無(wú)情但又純美如水的愛(ài)情。
黛玉是水,這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉走來(lái)的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著(zhù)股清甜的水氣!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)!彼兄(zhù)喜怒無(wú)常的性格,愛(ài)哭的脾氣,與那作詩(shī)作詞的才情,無(wú)一不帶著(zhù)水的特征——柔美,空靈,變化無(wú)常。然而黛玉有她堅守的一面:對寶玉的愛(ài)情,用情之深深至泣血。我覺(jué)得,這種愛(ài)情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會(huì )隨時(shí)破滅!按汉耷锉宰匀,花容月貌為誰(shuí)妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,她是一個(gè)復雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的角色,看她為人處事:和氣中帶著(zhù)堅強,待人接物親厚、一視同仁,在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,是一個(gè)委婉內斂的人。她從小受到正統教育的熏陶,深受封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀倫常。寶釵如山,穩重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩,賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認通靈”,他們的愛(ài)情是大家認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛(ài)情。為了真愛(ài)的人可以?huà)仐壱磺惺浪酌,甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現實(shí),在封建社會(huì )里,把握如水的愛(ài)情是很難的,縱然它靈動(dòng)純潔美麗,也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道:“趁著(zhù)這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓,萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀(guān)園的'繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲。罕徽勰ブ了赖挠,青春守寡的李執,遠嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運,真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì )的無(wú)情的鞭撻。但,任是無(wú)情也動(dòng)人!
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
想必大家都知道女兒是水做的骨肉這句話(huà)吧!我最先了解到這句話(huà)的時(shí)候還不信,哪里會(huì )有這么柔弱的女子呢?直到遇見(jiàn)了你,見(jiàn)證了你們,我震撼了。
那一夜我做了一個(gè)夢(mèng),一個(gè)很奇怪的夢(mèng),我能看得見(jiàn)任何人,但卻沒(méi)有人能看到我,我作為一個(gè)旁觀(guān)者,見(jiàn)證了你們的愛(ài)情。自從你進(jìn)入賈府的那一刻起,你注定與他糾纏一生。你的端莊文靜,舉止大方,細心謹慎都令我折服。只有你初見(jiàn)他,平靜的心里泛起了圈圈漣漪,驚嘆的同時(shí),又心生疑惑這個(gè)人怎看起來(lái)似曾相識,寒暄過(guò)后,竟一見(jiàn)如故,這不是一種巧合,而是一種緣分。自此,你住進(jìn)了賈府。
你在賈府孤傲獨立,才華橫溢,正是你的格格不入,才吸引了他,那個(gè)你一見(jiàn)傾心的他。你依賴(lài)他的程度竟大過(guò)了你自己。只有在他面前,你才會(huì )收起所有的高傲、冷漠,恢復成一個(gè)會(huì )笑會(huì )哭會(huì )撒嬌會(huì )生氣的小女人,每次遇見(jiàn)他總是緊張,不知所措的時(shí)候,你忙遮住嘴角的笑意,但卻遮不住眼里的幸福,你常常思念,一日不見(jiàn),心竟像是掏空了一般。孤單的時(shí)候你的思念總比心痛來(lái)的更快,淚水總比反映來(lái)得更真。我這才知道,人總是背著(zhù)時(shí)間走,原來(lái)思念永遠趕不上時(shí)間,留戀的瞬間,淚水劃破了柔軟的心愿,被驅趕到海角天邊,你的淚水流進(jìn)了他的心里……
在大觀(guān)園時(shí),你孤傲的性格使姐妹們疏離你,你橫溢的.才華使眾生嫉妒你。你見(jiàn)紛紛揚揚的落花灑落了一地,不禁傷起了神,手持一把鋤頭,專(zhuān)心地把花瓣埋下,殊不知,你專(zhuān)心的神情是更美的。他似乎與你心有靈犀,見(jiàn)這落花,也覺(jué)得惋惜,忙出手幫你,一幅和諧的景象便誕生了……
提鋤攬籃,收一方落紅,扶柳灑淚,送一池飄絮。你的情感似乎細膩到了極點(diǎn),微妙的變化都會(huì )引起你的傷感。你的淚水似乎流不盡,葬落花,悲秋雨,迎風(fēng)灑淚,見(jiàn)花傷情。你似乎是水的化身,總是傷感,淚水也總是流不盡,而你們之間的愛(ài)情,似乎就是用水做的,溫柔,細膩,卻也是脆弱的。
這件事不久就得到了見(jiàn)證,你的身體越來(lái)虛弱,似乎已經(jīng)到了極限, 這時(shí) 你聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)消息,他要娶親了,而新娘不是你。一時(shí)急火攻心,你口吐鮮血。你臨死之時(shí)認為他背叛了你,你焚詩(shī)稿,斷癡情,最后想流幾滴,卻發(fā)覺(jué)淚已盡,緣已盡……
我的心里緊縮,想阻止你,卻發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)醒了,心中不免感嘆:唯美的愛(ài)情卻如曇花一現,然而淚盡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
舉杯交飲,日日笙歌盡余歡;醉生夢(mèng)死,壽曲終盡人悲離;厥滋,可悲紅樓夢(mèng)中人! ——題記
愛(ài)情,是紅樓夢(mèng)的核心,而大觀(guān)園中的愛(ài)恨情仇相互交織,錯綜復雜。其中,作者對賈府內的各個(gè)人的生日的描寫(xiě)有著(zhù)很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴,而且宴會(huì )都非常熱鬧。如此說(shuō)來(lái),賈母的宴會(huì )應該倍受重視,然而令人差異的是,即使賈母的壽宴聲勢即其浩大,但其中的氣氛卻異常詭異,連賈母本人都覺(jué)得十分無(wú)趣,甚至于當時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景,表明了賈府之內的層層沖突,也暗示了其沒(méi)落之勢。
賈政在本書(shū)中是一位比較正直的人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的搞一下,就連皇帝派人來(lái)賀喜也是輕描淡寫(xiě)。從其壽宴中可體現其節儉的性格,再根據賈政在書(shū)中的正直清廉,在整個(gè)賈府乃至整本書(shū),他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力,送我上青云”的寶釵過(guò)生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日,叫來(lái)戲班助興,但寶玉與黛玉之間的對話(huà)引出了兩人之間的矛盾,戲后潑辣的'鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長(cháng)的像誰(shuí)?寶玉、寶釵搜知道卻不敢說(shuō),而湘云卻脫口而出說(shuō)想黛玉,這一話(huà)題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對話(huà)又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內的重重矛盾。在親情、愛(ài)情、友情交織的碰撞中,注定這個(gè)復雜的大封建家庭終會(huì )沒(méi)落。
相比之下,寶玉的生日顯得不那么突出,雖然因為部分人外出導致生日的冷清,作者卻描寫(xiě)的很詳細。因為長(cháng)輩的缺席而不顯沉郁,當天包括寶玉在內的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈,在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來(lái)。在平實(shí)簡(jiǎn)單的描述中插入如此片段,讓人覺(jué)得眼前一亮,可謂妙極了!
書(shū)中關(guān)于生日場(chǎng)景的描寫(xiě)還有很多,個(gè)個(gè)都富有特色,飽含深意,如鳳姐生日的大戲暗示了“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的悲慘結局;湘云生日時(shí)的豪放,卻又暗流涌動(dòng)等等,但每一處描寫(xiě)表現了賈府內愛(ài)恨交織這一主旨,點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致,令人回味無(wú)窮。
說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!
后記:回首紅樓夢(mèng)中的壽宴,免不了感嘆時(shí)代的悲哀,千年的封建縮影,映射出家族的興衰,斟酌賈府的生日場(chǎng)景,感嘆苦作紅樓夢(mèng)中人!
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一本《紅樓夢(mèng)》。心里卻難過(guò)到了極點(diǎn),黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng),令我感嘆到嘆息不已,而寧榮二府從“金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!
想當初,寧榮二府繁華至極,不說(shuō)別的,單是那一座大觀(guān)園,就極盡奢華,正如劉姥姥說(shuō)的“比畫(huà)里畫(huà)的還美”,可最后呢?大觀(guān)園變成了衰草枯場(chǎng),而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物,也是死的死,走的走,一片凄涼。
他們之所以導致這樣的結果,是因為無(wú)止境的貪婪和欲望;是因為過(guò)度追求金錢(qián)與權勢;是因為妄想不勞而獲;是因為那吃人的封建禮制。若不是這些,大觀(guān)園還是一座繁花似錦的世外桃源!
想一想那些可愛(ài)的女孩:多愁善感的林黛玉、沉穩乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達的湘云……
每一個(gè)都那么的冰雪聰明,例如:“天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”,每當看到關(guān)于黛玉的情景,我總會(huì )情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無(wú)限的憐愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨,還是草木枯榮,都會(huì )讓她默然淚下。這個(gè)敏感細膩的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來(lái)到世間只為“還淚”吧。
就像寶玉說(shuō)的“這些女兒都是誰(shuí)做的”,可到頭來(lái),黛玉淚盡而亡,寶釵獨守空房,迎春受虐致死,探春遠嫁他鄉,惜春遁入空門(mén),湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀,有誰(shuí)能懂得,有誰(shuí)能理解?
而書(shū)中的另一個(gè)主人公賈寶玉,同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔,他不喜歡讀書(shū),因為他不想考取功名,不想混跡于污濁的官場(chǎng);他口無(wú)遮攔,因為他不愿意為封建禮數所束縛。寶玉于大觀(guān)園中眾姐妹的關(guān)系都很好,因為他懂得這些女孩的內心,能看到她們水一樣清澈的心靈,但到后來(lái),她們一個(gè)個(gè)離他而去……
我已經(jīng)不再把《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的'小說(shuō)了,它更像是一部厚重的歷史,寫(xiě)滿(mǎn)了人間悲歡離合、社會(huì )百態(tài)。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇,但無(wú)論如何,這曲紅樓悲歌,仍舊讓我感嘆,讓我不忍,讓我深思!
這本書(shū)是原著(zhù)的精編版,章回經(jīng)典,脈絡(luò )清晰,是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書(shū)中增加了名師導讀,名師解析,好詞好句,寫(xiě)作借鑒延伸,以供讀者回味和借鑒,深刻領(lǐng)悟作品內涵,書(shū)中感人的情節,生動(dòng)的人物配以精彩的場(chǎng)景美繪圖。三春盡去,牡丹免不了凋零的命運,但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典,值得我們品味與回味!
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一,世界古典小說(shuō)的巔峰之作,是中國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。我早就向往了,尤其是當悠揚的越劇在我耳邊響起,“一個(gè)林妹妹從天而降,像剛出洞的輕云,嫻靜如水上的花,動(dòng)作如風(fēng)和佛柳”的時(shí)候,我就想趕緊去看。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》反映了中國封建社會(huì )的腐敗無(wú)能和黑暗;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛(ài)情;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是時(shí)代的敘事,像百科全書(shū);還有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》前后貫穿著(zhù)“情”字,宣揚中國名人的真善美精神。就像魯迅老師說(shuō)的:“有各種各樣的東西只是因為讀者的眼光……”在我看來(lái),《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)悲劇故事,賈的家,因為皇室而繁榮昌盛,卻逐漸衰敗,最后家人因為犯罪而被沒(méi)收。
《紅樓夢(mèng)》,人物形象生動(dòng)傳神,蔑視名利,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途,行為“偏僻乖張”,典型的叛逆寶玉;孤傲多愁善感,思維敏捷,是金陵十二釵中的黛玉。有個(gè)寶釵,大方優(yōu)雅,舉止優(yōu)雅,待人接物很圓滑,討厭官場(chǎng)的黑暗;還有奔放的湘云,潑辣惡毒的鳳姐,善良內斂的襲人.我覺(jué)得最有意思的是劉奶奶,心地善良,心思縝密。劉姥姥第二次進(jìn)賈府時(shí),為了討好賈母,在酒席上故意出丑,幽默地說(shuō):“老劉,老劉,牛吃多少,老母豬吃多少,別抬頭!”哄著(zhù)大家笑,我也跟著(zhù)笑。
《紅樓夢(mèng)》最悲傷的一幕是黛玉葬花燒稿。當我讀到《葬花吟》“花滿(mǎn)天,紅香無(wú)憐?”那時(shí)候,我仿佛看到剛剛開(kāi)放的花朵漸漸枯萎,花瓣在風(fēng)中漫天飛舞。甚至是曾經(jīng)隨風(fēng)逝去的芬芳……可是誰(shuí)會(huì )可憐他們呢?只有孤獨憔悴的黛玉!可是黛玉死了,還有誰(shuí)會(huì )憐惜這些花,還有誰(shuí)會(huì )懷念她可憐寂寞呢?難怪她要發(fā)出“沒(méi)有悲傷的歌給我,我什么都不知道”的感覺(jué)!黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親,忽然病情惡化,奄奄一息。這時(shí)候她把自己喜歡的詩(shī),手帕,眼淚,對寶玉的愛(ài)都燒掉了,讓人淚流滿(mǎn)面!在我看來(lái),她燃燒的不僅僅是詩(shī)歌,而是她所有的`寄托!她的靈魂!
對于寶黛來(lái)說(shuō),有的人是被愛(ài)情感動(dòng),有的人是被悲劇感動(dòng)。站在青少年的尾巴上,我們似乎已經(jīng)學(xué)會(huì )了被他們的真實(shí)所感動(dòng)。
他們不會(huì )掩飾自己的悲傷,他們可以痛苦地表達自己的不悅,他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實(shí)的一點(diǎn)是,他們逃不出世界的網(wǎng),怎么逃,卻編織了自己的網(wǎng),孤獨終老。
但至少,他們努力了,沖出了銀網(wǎng),但也夠了。
我不能忍受的是,《紅樓夢(mèng)》最后的結局很悲慘。黛玉死于怨,歸天,鳳魂歸金陵,寶玉出家。一個(gè)有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂(lè ),月缺雨露陽(yáng)光。這件事在古代很難完成!”
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
滾滾紅塵,攜著(zhù)記憶的枷鎖,永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢(mèng)
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
叮鐺文中明確指出,寶玉是榮國府的當然繼承者,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的。在中國封建社會(huì )中,繼承制度一向是嫡長(cháng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(cháng)子繼承,父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺(jué)得不公平,不過(guò)總算有明確的'規定,比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(cháng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(cháng)子的嫡長(cháng)子所得,若他沒(méi)有兒子,才輪到其他的兄弟,按先嫡庶,后長(cháng)幼(女的不算)的原則順次排序,冠軍通吃,亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規定,它可是封建社會(huì )能夠存在兩千多年的基石之一,歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義,榮國府是榮國公的府第,賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn),成為第三任榮國公,并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世,榮國公和榮國府的繼承順序是:賈鏈(賈赦獨子),賈政(賈赦之弟,寶玉之父),賈蘭(賈政嫡長(cháng)子賈珠之獨子),寶玉(賈政嫡次子),賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō),寶玉在繼承順序中只排位第四,這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位),忘了,賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下,賈鏈會(huì )有兒子,賈蘭也比寶玉年輕,所以寶玉永遠沒(méi)有機會(huì )取得榮國府。祖母疼他,只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了,元春是寶玉的姐姐不假,可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒(méi)父親,元春對他難道不會(huì )多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō),元春要幫寶玉,她能怎么幫呢?封建社會(huì )的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的,除非要她慫恿皇帝治賈鏈,賈蘭的罪,這,可能嗎?所以,再次強調,當時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái),賈寶玉要取得榮國府,是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉,非嫁給他不可,呵呵,我小人家對紅樓不熟,不好瞎猜,能肯定的是,絕不是因為他是榮國府的繼承者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
本書(shū)開(kāi)篇就借以神話(huà)傳說(shuō),解釋了這部傳世之著(zhù)的原稿來(lái)源。女?huà)z補天時(shí)多出來(lái)的一塊頑石,在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過(guò)數世歷劫后將此經(jīng)歷刻在自己身上(因為自己就是石頭)。后被求仙道人在遍訪(fǎng)尋山中發(fā)現,抄錄下來(lái)又歷幾世,傳至“曺雪芹”其人增刪。最后著(zhù)為此作。書(shū)名也變更過(guò)多次。這種起筆,多少讓我們小時(shí)候剛捧到這本書(shū)的時(shí)候以為也是一部神話(huà)西游記。
本書(shū)大篇幅內容嚴格來(lái)講,不過(guò)是一篇現實(shí)生活中曺公在家道落迫時(shí)回憶小時(shí)候的青春時(shí)光,卻假借寫(xiě)成了遠古時(shí)代的神仙下凡歷劫修煉篇。這種“假借”的手法一是造就了神話(huà)與現實(shí)中的虛虛實(shí)實(shí),除了開(kāi)篇,文中后面很多細節都透露主人公與12金釵與神話(huà)的'命運關(guān)聯(lián),二是將整個(gè)著(zhù)作的中心思想升華到了對生命的理解,對人生一場(chǎng)空夢(mèng)的惜嘆。曹公的本意使用神話(huà),就有如現在的“本故事純屬虛構”來(lái)規避文字獄。但巧用了神話(huà),書(shū)中“賈寶凡”的一生旦夕禍福,都顯得理所當然,冥冥之中來(lái)自上天的安排。
對生命的理解,佛家道家思想在本書(shū)開(kāi)篇之作。一首“好了歌”,一個(gè)“甄士隱”人生快放,就一回,就重復講了兩篇中心思想,兩次相同的人生輪回!罢缡侩[”在本篇中第一回都完整經(jīng)歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與后面100多回篇章的“賈寶玉”人生結局相同,避免了一場(chǎng)關(guān)于主人公結局的紅學(xué)研究。當然,不僅僅是第一主人公,在第五回曺公對12金釵也做了人生大結局判定,稱(chēng)為“判詞”。后40回的章節續寫(xiě),雖然措辭寫(xiě)法上與曹公明顯大不相同,但結局仍然保持與“判詞”一致。
“判詞”內容的解讀,仍然不失為紅學(xué)愛(ài)好者們的興趣之一。而且這種寫(xiě)法,也比較少見(jiàn)。通常很少見(jiàn)到一部作品,主人公還未上場(chǎng),人物性格命運結局都已經(jīng)全盤(pán)托出了。后面僅僅只是細節人物事件上的驗證。所有,即使目前仍然對后40回的狗尾續貂不滿(mǎn)意有分歧,但對人物命運的結局大都蓋棺定論。
紅樓夢(mèng)為什么讀不下去讀不懂?原因也有兩個(gè)。第一,是情節太多卻沒(méi)有波瀾壯闊。第二,伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天,寫(xiě)幾回情節恐怕都想不出來(lái)如此細膩的情節,人情世故,禮節,等級制度,說(shuō)話(huà)藝術(shù),有情有義,以喜襯悲,從第一回到最后一回,“穿針引線(xiàn)”的情節用拍電影的手法來(lái)講就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造極的地步。尤其是人情世故和禮節,成為“成年人”讀懂這部書(shū)的最大感悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》,從結局看來(lái),不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉,還是真性情的史湘云,他們的結局都是朝著(zhù)悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇,才令當時(shí)封建社會(huì )的本質(zhì)在讀者面前節節敗露。
首先從典型的人物賈寶玉來(lái)說(shuō),他銜玉出生,享盡寵愛(ài),不追求功名利祿,只追求愛(ài)情。古有賈誼懷才不遇,郁郁而終;詩(shī)人陶淵明心往官場(chǎng),卻因無(wú)奈而逃避;更有屈原受讒言、被流放,終投江自盡。他們都希望奉獻于國家,但因懷才不遇落得個(gè)悲劇。反觀(guān)賈寶玉,縱他考中了進(jìn)士,但因看透了官場(chǎng)、憎惡世俗,最終選擇棄世出家。由此可見(jiàn)作者對當時(shí)封建社會(huì )即將崩潰的無(wú)奈嘆息。
就林黛玉而言,她給讀者的印象——多愁善感,學(xué)識淵博,病態(tài)卻是個(gè)標致的人,使賈寶玉一眼見(jiàn)著(zhù)就覺(jué)著(zhù)熟悉,說(shuō)出“這位妹妹,我好像在哪見(jiàn)過(guò)”的話(huà)來(lái)?伤矝](méi)有與寶玉相守,反而淚盡而逝。史湘云給我印象最深的是同樣是寄人籬下,她卻“醉臥芍藥”,這樣的性格表現或許現在看來(lái)不算什么,但在當時(shí)循規蹈矩的封建制度之下,真算得上是性情爽朗了,可這樣一位個(gè)性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結局。再有薛寶釵,知書(shū)達禮,處世圓滑,可最后被賈寶玉拋棄,淪為封建婚姻的.殉葬品。即便是在賈府權力滔天的王熙鳳也只落了個(gè)“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
那些無(wú)法掌握自己命運的丫鬟,結局更是一個(gè)“悲”字了得。鴛鴦?dòng)盟纴?lái)維護自己的清白與尊嚴,金釧兒含冤投井自盡,平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣,晴雯含恨而死,司棋為愛(ài)撞墻,等等。作者筆下的這些女性各個(gè)都不同,卻個(gè)個(gè)是悲劇,真是“萬(wàn)艷同杯”!
人物的悲劇造就了“紅樓”的悲,但卻不僅僅停留于這一層悲。它其實(shí)更多地反映了社會(huì )的悲,折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經(jīng)歷了曹家由盛轉衰的過(guò)程,早年錦衣玉食的他晚年卻以賣(mài)畫(huà)為生,這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )作的一個(gè)重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識到封建社會(huì )的大廈雖是一座百尺高樓,卻只剩個(gè)軀殼,搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中表達了對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗的不滿(mǎn),同時(shí)對封建等級制度及統治思想進(jìn)行了有力的批判。從某種角度來(lái)看,人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風(fēng)霜的大折射呢?
紅樓一夢(mèng),大夢(mèng)醒來(lái),悲音宛在,好一個(gè)“萬(wàn)艷同杯”,真一個(gè)“凄凄慘慘戚戚”!
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
讀紅樓夢(mèng)最開(kāi)始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次,我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因為我之前看過(guò)《三國演義》,對四大名著(zhù)也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。
高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄,主要有兩個(gè)原因:一是高三學(xué)習緊張,不能因為看《紅樓夢(mèng)》而影響學(xué)習;二是看到七十多回,有晴雯受冤而死,迎春誤嫁中山狼,已經(jīng)夠心酸,不忍再往下看。
我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》,說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)巔峰之作,里面含有大量的古詩(shī)詞,甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣,就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問(wèn)我:“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么?”由于當時(shí)只看了八十回的我也只會(huì )膚淺的回答,說(shuō):“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們在一起玩鬧,一起吟詩(shī)作賦,還有賈府里人與人之間的復雜關(guān)系,也難說(shuō)得清!弊詈筮是我那同學(xué)一臉失望而去:“哎,同學(xué),解釋得不給力!”
看完《紅樓夢(mèng)》之后,而我現在的回答是:“《紅樓夢(mèng)》主要講的是女?huà)z補天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事,感受愛(ài)情、親情、友情之甜苦的事。
先說(shuō)賈寶玉。誰(shuí)說(shuō)那塊玉不假,卻還是那甄寶玉真。在小說(shuō)中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟’獨特的人。正是因為林黛玉也從不勸寶玉走‘仕途經(jīng)濟’的路,所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的.淑女,她認為作為男子,就應出仕當官。正因為這一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉?墒潜瘎〉氖,寶玉和寶釵最終結為了夫妻,黛玉卻魂歸離恨天,最后是中鄉魁寶玉卻紅塵,是得寶釵年紀輕輕的是就得獨守空房。我要說(shuō)的是寶玉的對女性的尊重固然是好的,但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說(shuō)寶玉是封建社會(huì )的“新人類(lèi)”。沒(méi)錯,寶玉確實(shí)是一個(gè)獨特的人,他的獨特的品質(zhì)是得他再封建社會(huì )的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉,他也尊重女性,但他也熱衷于仕途,絕對是寶釵眼中的好男人,可惜寶釵沒(méi)有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起,寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對。
《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌,又是女性的悲劇。這是舒蕪說(shuō)的。的確,頌歌是因為小說(shuō)中充分體現了對女性的尊重,而女性的悲劇則是因小說(shuō)中眾多女主角均是悲劇的結果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等,那個(gè)有個(gè)好的結果。
且說(shuō)黛玉臨死前說(shuō)的那句話(huà):“寶玉,寶玉,你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間?梢允悄愫煤菪、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。
總的來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說(shuō)中有兩首詩(shī),說(shuō)的非常好。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
讀《紅樓夢(mèng)》,展現在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué),一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"的乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟,無(wú)錢(qián)無(wú)勢,而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會(huì )行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的'環(huán)境中會(huì )行事,會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì )芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì )秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千萬(wàn)看著(zhù)我,不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒,有四五遍來(lái)看脈",秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險,一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數不周,落人非議,……、
如此這么多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開(kāi)罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
我喜歡《紅樓夢(mèng)》,喜歡它營(yíng)造的那個(gè)“女兒國”,喜歡它那朦朦朧朧的情感世界,喜歡它那種說(shuō)不清,道不明的味道。第一次翻開(kāi),揭起“紅樓”一角,就見(jiàn)香煙繚繞,朦朦朧朧中,一位秉絕代嬌容,賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲,凄涼婉轉、哀怨愁疊,剎時(shí)落紅成陣,人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚(yú)落雁,閉月羞花的容貌,更有著(zhù)令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境,書(shū)房的格調凸顯出她的高雅脫俗,加上有咳血的毛病,使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態(tài),就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著(zhù)三寸金蓮一步步走入了愛(ài)情的牢籠——大觀(guān)園,雖然我還是個(gè)中學(xué)生,不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的.男子數不勝數,但她愛(ài)上的偏偏是個(gè)多情的種子——賈寶玉,這是她人生悲劇的開(kāi)始。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,一個(gè)是絳珠仙草,一個(gè)是五彩石,為了還淚,一個(gè)化為女體,到人間為他傾注畢生的淚水,淚干了,也就香消玉隕了,這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚,何必讓兩人一見(jiàn)便“似曾相識”,又何必再介入什么“木石前盟”,“金玉良姻”。
林黛玉的情是專(zhuān)一的,她的心中只有寶哥哥一個(gè),不再會(huì )正眼看其他任何一個(gè)男子,而賈寶玉不同,身邊佳人如云,雖然心中也只有林妹妹一個(gè),但卻還流連著(zhù)其他的女子,一個(gè)才貌可比黛玉有著(zhù)金鎖的薛寶釵,一個(gè)咬舌可愛(ài)有著(zhù)金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無(wú)緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位,使她有時(shí)也會(huì )“爭風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄,沒(méi)有薛寶釵那樣平易近人,但又有誰(shuí)真正了解她內心那番寂寞,痛楚。
林黛玉不會(huì )像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途,她沒(méi)有那種封建的舊思想理念,她是一個(gè)敢愛(ài)、敢恨、敢做、敢說(shuō)的人,她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛(ài)溢于言表,淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》,日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己,但她的行為在當時(shí)看來(lái)是一種“不向上”的表現,再加上身子帶病,賈府的“家長(cháng)們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶,這便引出了一出“掉包計”,林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。
“女子無(wú)才便是德”。要說(shuō)錯,那么一開(kāi)始的“似曾相識是”一個(gè)“錯”,黛玉的才華是一個(gè)錯,當時(shí)封建社會(huì )的背景更是一個(gè)錯。
掩卷沉思,為黛玉悲劇感慨之余,心中突然豁然開(kāi)朗,其實(shí)這只是一個(gè)紅樓“夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》,一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣,一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著(zhù)《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨自挽著(zhù)鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹(shù)下,風(fēng)吹,花落,她看著(zhù)那滿(mǎn)院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質(zhì)的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著(zhù)淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說(shuō)著(zhù)哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內,回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中升的憂(yōu)傷如那飄零的桃花,永遠揮不去,抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐,望著(zhù)那縹緲的天空,無(wú)邊無(wú)盡,無(wú)聲無(wú)息的.風(fēng)吹著(zhù)多多白云,劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無(wú)法言出心中的憂(yōu),嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
“水中月,鏡中花”
花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會(huì )因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他,本是女?huà)z補天時(shí)剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺(jué),有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(cháng)眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠的知己,他對黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo),在藍天中自由翱翔。
化看世間事,愁斷腸,離人淚,哀多傷;笑看世間事,君王殤,紅顏淚,灑天下,世人常嘆:“笑看世間癡人萬(wàn)千,怎叫得一個(gè)“癡”字?
漫溯古今,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會(huì ),批判束縛人自由的無(wú)情統治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的事物,只嘆“落花有意,流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái),從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái),不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話(huà)。想著(zhù)想著(zhù),我越發(fā)堅定了自己的想法:向往自由,發(fā)奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”
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