《紅樓夢(mèng)》讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是我國的一部經(jīng)典名著(zhù)（四大名著(zhù)之一），這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對它有過(guò)很高的評論。而我呢，還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的原著(zhù)，只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的。不過(guò)大致也了解了，作者曹雪芹寫(xiě)了賈家這戶(hù)皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢(qián)人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的'，而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子，并且過(guò)著(zhù)極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著(zhù)成全的仆人伺候著(zhù)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒(méi)有，都需要別人來(lái)照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂(lè )，一會(huì )兒和這個(gè)表妹好，一會(huì )兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下，每個(gè)人都只顧著(zhù)享受生活，最終垮掉了。
其實(shí)，能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想，但是，這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過(guò)自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來(lái)。學(xué)好本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)的做人，用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來(lái)有了一定的能力，我也會(huì )為爸爸媽媽請上保姆，但是我會(huì )尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動(dòng)來(lái)獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那么我將用我的財富來(lái)做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義！
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的'藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
在這個(gè)暑假里，我還讀了另一本書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)寫(xiě)的事是皇帝統治的時(shí)期四個(gè)大家族由盛而衰的故事，這本書(shū)是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著(zhù)，者描述當時(shí)了富貴人家的事情，圍繞賈寶玉和林黛玉這條主人公愛(ài)情之路寫(xiě)了一系列感人的故事，塑造出了許多個(gè)性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物形象的塑造，各有各不同的性格，其實(shí)我倒認為《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這讓人心酸的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線(xiàn)索，但是無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結局深深地感到遺憾過(guò)。
給我印象最深的是本書(shū)的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格，因為她多愁善感，但是她富有寫(xiě)作才華，做出來(lái)的詩(shī)詞簡(jiǎn)直無(wú)法比喻，讀的讓人如入仙境，這一點(diǎn)實(shí)在令我為之佩服。并且里面還有一個(gè)劉姥姥，她是唯一一個(gè)親眼目睹賈家由盛而衰的人；令我感觸最深的`也是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了封建大家庭由盛而衰的必然過(guò)程，并且讓我們知道了那時(shí)貧與富的相差，人與人的地位懸殊，還有當時(shí)他們的婚姻自己做不了主，林黛玉就是為此而氣死吐血，而賈寶玉也因為林黛玉的死出家做和尚，真是令人感觸令人傷懷。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之首，是著(zhù)名清代小說(shuō)家曹雪芹所著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結構鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的.是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì )地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節，甄士隱在街上散心，遇見(jiàn)“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口里念著(zhù)幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽(tīng)完《好了歌》便徹悟出家呢？
我認為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī)，更是作者對這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看，《好了歌》主要是在表達道家出世、逃避現實(shí)的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有著(zhù)一些微妙聯(lián)系：甄士隱家業(yè)破敗，走投無(wú)路，被迫投靠貪婪市儈的`岳父，過(guò)著(zhù)失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫(xiě)甄士隱，而是想通過(guò)甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì )。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗”，“正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪”，這一句句的對比，無(wú)疑是作者在感嘆命運的難以捉摸。但是人們卻深陷命運的泥潭中無(wú)法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對這樣的社會(huì )失望到了極點(diǎn)，才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。
如此看來(lái)，《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個(gè)載體表現了作者對世間的憤恨和失意。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
假期里，我讀了很多書(shū)，有《水滸傳》，有《列那狐的故事》，還有《凡爾納科普科幻作品選（3）》……其中，令我印象最深的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，是中國最有名的小說(shuō)之一，不僅在國內家喻戶(hù)曉，在國際也鼎鼎有名，許多人更把它當成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)來(lái)研究。書(shū)中的幾位主角——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，更常被大家拿來(lái)當成朋友或同學(xué)的綽號，由此可見(jiàn)，這本書(shū)受歡迎的程度。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，約生于清雍正年間，他幼年住在南京，過(guò)著(zhù)富貴人家的生活，但雍正六年，曹家被抄家，家道中落，他因此回到北京，過(guò)著(zhù)窮困潦倒的`生活。二十幾歲時(shí)，他回憶過(guò)往的歲月，想起小時(shí)候那個(gè)大家庭里的許多人物，于是動(dòng)手寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，一寫(xiě)就寫(xiě)了十年。
本書(shū)敘述發(fā)生在金陵賈府的故事，以賈寶玉、林黛玉的戀愛(ài)和賈府的興衰為主線(xiàn)。賈府眾人靠著(zhù)祖先留下來(lái)的基業(yè)，過(guò)著(zhù)奢華的生活，最后終于遭到抄家的厄運，而寶玉和黛玉雖然互相愛(ài)慕，寶玉卻在賈母的主持下與薛寶釵結婚，林黛玉因此抑郁以終。寶玉面對這些打擊，在考取舉人后，選擇出家，走向茫茫大荒。
中國古典小說(shuō)的結局，往往以大團圓收場(chǎng)，但《紅樓夢(mèng)》卻是一出大悲劇，深深打動(dòng)著(zhù)我的心弦。
雖然故事結束了，但是它給我留下了萬(wàn)千思念。合上書(shū)，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《西游記》《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為四大名著(zhù)�！段饔斡洝穼�(xiě)的是唐僧四人西天取經(jīng)；《水滸傳》寫(xiě)的是梁山108位好漢；《三國演義》寫(xiě)的是三國時(shí)代的.糾紛；《紅樓夢(mèng)》則寫(xiě)出了人間的種種樂(lè )，種種苦，令我印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡的角色是林黛玉，林黛玉她知書(shū)達理，但卻令人心疼，她喜歡賈寶玉，但賈寶玉并沒(méi)有娶她，她悲憤交加，加上她病剛好一點(diǎn)，身子還很虛弱，沒(méi)過(guò)多久，她便去世了�！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)得很凄美，講述了賈府以往的熱熱鬧鬧到最后的冷冷清清，反映出人間的苦和人間的樂(lè )。用細節寫(xiě)出了當時(shí)男女老幼一切眾生相。
《紅樓夢(mèng)》當中，我最喜歡的一篇是《黛玉葬花》�！恩煊裨峄ā返膬热荽笾率沁@樣的，一天林黛玉去找賈寶玉，但是賈寶玉的丫鬟晴雯和碧痕剛拌了嘴，所以都賭氣不開(kāi)門(mén)，還說(shuō)了一句：管你是誰(shuí)，二爺吩咐了，一概不許放人進(jìn)來(lái)。黛玉聽(tīng)了，覺(jué)得很傷心，只好默默地回去了，第二天是芒種節，好孩子都要用花木來(lái)編織各種玩意兒，然后系在樹(shù)上，十分熱鬧。而黛玉卻很傷感，她扛著(zhù)小鋤頭，來(lái)到僻靜的地方，把收集的花瓣都給埋葬了，一邊理，一邊哭，訴說(shuō)著(zhù)，寶玉聽(tīng)見(jiàn)了，邊聽(tīng)著(zhù)邊也哭了起來(lái)，黛玉轉頭一看，一看是寶玉，便問(wèn)他：你昨晚為什么不給我開(kāi)門(mén)？寶玉很奇怪，便說(shuō)道：此話(huà)怎講，我根本不知道你來(lái)過(guò)��！黛玉見(jiàn)寶玉一點(diǎn)也不知情，便原諒了他，兩人又恢復了以往的關(guān)系，又說(shuō)笑著(zhù)玩去了。
《紅樓夢(mèng)》展示了當時(shí)人們的生活，展示了大中華的偉大，紅樓一世界，世界一紅樓。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
今天繼續我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來(lái)到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說(shuō)母親健在，日子當然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(cháng)到哪個(gè)年齡段，母親——母愛(ài)，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛(ài)，畢竟隔了一輩，再說(shuō)了，賈母要管的.事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的。然而，寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠近之別”，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則�！�
聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣，剛認識時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人�！�，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà)，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”轉身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對人情世故不感興趣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；
我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀，便有了興利革弊之效；
……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”,黯然銷(xiāo)魂，扣人心弦。
在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的`姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著(zhù)世俗的眼光，走出天國的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞，是作者對人生的思索，是作者對人生價(jià)值的疑問(wèn)。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種 冷峻的色調，頗含哲理，都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。
如“生后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭�！边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時(shí)，但最終損害終生��！
又如“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(cháng)，哪知自己歸來(lái)喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話(huà)具體形象地道出了人世的'無(wú)常，這又比“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君”多了幾分惆悵，即是久經(jīng)滄桑的看破，也是對人生的深沉感慨，我讀了以后忽的有種對人世的茫然感與深沉，有一種從心底里發(fā)出的嘆息。
有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�，就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng)，另一只手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽(yáng)光底下，吹著(zhù)涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂(lè )吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的'溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵;它，傳承著(zhù)深刻的思想;它，透散著(zhù)醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
近來(lái)我讀了中國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的.方面，非肯定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對的社會(huì )環(huán)境挑戰追求和捍衛自己的愛(ài)情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》對人物的描寫(xiě)淋漓盡致，對人名的含義也是十分用心。
文中說(shuō)“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀(guān)花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè )，倒是神仙一流人品”，短短幾句話(huà)，就把甄士隱不求功名的情性體現出來(lái)。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動(dòng)接濟他人的.情懷，令人感動(dòng)。后來(lái)“那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來(lái)皆云連音響皆無(wú)”，“看看的一月，士隱先就得了一病”，可見(jiàn)甄士隱對其女兒的重視與關(guān)愛(ài)。最后他遇到跛足道人，一首《好了歌》，幫助他看破了紅塵，激發(fā)他內心的自由和平淡之情�！都t樓夢(mèng)》第一回將士隱這一形象描繪得很細致。
而與他坐談的賈雨村就不一樣了。雨村在葫蘆廟，想“考取功名，再整基業(yè)”，表現了他胸懷大志。觀(guān)到甄家的侍女，因其回頭兩次，就自以為別人對自己有意思，認為別人是知己，是巨眼英雄，這很明顯表現了他內心的自大。后來(lái)甄士隱與他談及考取功名一事，表現了他的焦急，對功名的渴望。最終他走上仕途后，回到府內，聽(tīng)聞了甄家的情況，竟沒(méi)有給曾接濟他盤(pán)纏的甄家給予更多的幫助�？梢�(jiàn)，賈雨村之虛偽。
就第一回，《紅樓夢(mèng)》就把人物描寫(xiě)得這樣生動(dòng)形象，躍然紙上，不愧四大經(jīng)典之一��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，代表了我國長(cháng)篇小說(shuō)的最高水平。
紅樓夢(mèng)又叫石頭記，共一百二十回。主要寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，這部著(zhù)作屹立于世界文學(xué)之林，也是我國的四大名著(zhù)之一。
紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉十分聰明，薛寶釵十分大方，王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì )讓人對她發(fā)生愛(ài)憐，很多事都會(huì )使她落淚，這個(gè)靈敏的女孩讓我無(wú)法忘掉。
文中，賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽，。他不愛(ài)讀書(shū)的'原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么，從來(lái)不扯謊，他能和黛玉以及大觀(guān)園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好，是由于他能讀懂她們的心里，能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。
文中從前的寧榮二府多么富貴，單單一座大觀(guān)園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財，無(wú)視律法，不知滿(mǎn)意，不思進(jìn)取，才會(huì )衰落。
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的書(shū)。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài)，但是當我讀完一章的時(shí)分，不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子，讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物，還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現在的常識，還無(wú)法更深的解讀這本書(shū)，但我仍然被它所招引。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
從高中開(kāi)始讀紅樓，愛(ài)不釋手，每年至少讀2遍，待大學(xué)和研究生畢業(yè)，讀了不下20遍。而工作之后，工作生活逐漸將精力分散，不再每年都讀紅樓。
紅樓夢(mèng)這種巔峰巨著(zhù)是根本沒(méi)法寫(xiě)讀后感和點(diǎn)評的，所有的點(diǎn)評都是贊美而已。
我初讀紅樓的時(shí)候，為其文字之典雅流暢所迷，百讀不厭，讀了4遍之后，才能理清紅樓夢(mèng)之中的人物親屬關(guān)系。對書(shū)中的詩(shī)詞歌賦，也是極度的喜愛(ài)，曾逐一摘抄誦讀，覺(jué)得都是好的，也沒(méi)有品評高下的鑒賞能力。甚至對于鳳姐的“一夜北風(fēng)緊”也覺(jué)得很好。
去年時(shí)讀了脂硯齋點(diǎn)評版的紅樓，大開(kāi)眼界，知道曹公很多時(shí)候都是以書(shū)中人物立場(chǎng)說(shuō)話(huà)，經(jīng)常掩人耳目，待讀者分辨耳。當然對于書(shū)中和金瓶梅的對比，我倒是傾向于金瓶梅略勝一籌，畢竟曹公很多地方是模仿借鑒的金瓶梅，雖然遣詞造句可能稍勝一籌，但開(kāi)拓之功金瓶梅勝紅樓多矣。
而今不惑之年，再讀紅樓，始能稍懂里面的人情世故，對襲人自稱(chēng)的“即便為此也不為越禮”，嗤之以鼻。對秦可卿讓寶玉到自己的臥房午睡，才發(fā)現里面的極不尋常和不近情理。對劉姥姥上門(mén)打秋風(fēng)，含羞忍恥，也感同身受。我也曾求人辦事，深感屈辱。
紅樓夢(mèng)是永遠也讀不完的書(shū)，里面的人物是活生生的.，其個(gè)性鮮明，放在現在的環(huán)境中，紅樓夢(mèng)中角色為人處世，也大有可觀(guān)可以借鑒。
當然在現在這個(gè)世道，希望大家都做有為之人，不要做無(wú)能第一不肖無(wú)雙的賈寶玉。賈寶玉這個(gè)角色，只有美學(xué)欣賞的價(jià)值，在當今社會(huì )就是純粹的廢物。
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