紅樓夢(mèng)讀后感常用[15篇]

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。

　　林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。

　　要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的.關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。

　　而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

　　小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。

　　可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。

　　不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。

　　但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。

　　《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開(kāi)始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”應對落花，她想到自我死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，并且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，所以?xún)H有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢(mèng)想的地方，究竟什么地方有我自我的`夢(mèng)想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自我的夢(mèng)想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　夕陽(yáng)的余暉散落在碎金地上，我獨自走在深深的小巷里，在朦朧的細雨中，我想起了那個(gè)呼吸著(zhù)紫丁香的女人。細膩的影子在輕盈優(yōu)雅的油紙傘下略帶憂(yōu)郁，而盤(pán)繞的旋律則略帶淺薄憂(yōu)傷的美感。坐在院子里，讀著(zhù)一卷書(shū)，吟誦著(zhù)一個(gè)悲傷的詞，想著(zhù)一段過(guò)去。淡淡的茶香融化在唇齒間，苦澀帶甜背。輕輕地用一點(diǎn)墨水打開(kāi)書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。

　　有一個(gè)美麗的名字，一個(gè)美麗的故事，一群美麗的人。紅樓夢(mèng)，一場(chǎng)紫煙紫雨的夢(mèng)，會(huì )隨著(zhù)流水清幽。華麗的背景，美麗的情節，最終碎裂成碎片，留下一個(gè)悲壯而深刻的結局。也許曹雪芹的寫(xiě)作淺薄，但卻蘊含著(zhù)難以言喻的情感。只有真正了解《紅樓夢(mèng)》的人才能理解。感覺(jué)，品味，理解她，是一種享受。

　　也許他們的愛(ài)情以一個(gè)悲傷的結局結束，紅坐冷漠，心碎，夢(mèng)幻般的飛翔。我還記得賈寶玉和林黛玉在黃紙上讀《紅樓夢(mèng)》的那一幕�，F在是仲春，桃花映紅了人們的心。他們坐在一塊大石頭上，“蘭園奇葩，一塊美玉”，專(zhuān)注于手中的書(shū)。這時(shí)，幾片薄薄而完整的桃花瓣像蝴蝶一樣落在書(shū)頁(yè)上。黛玉笑著(zhù)看著(zhù)寶玉。他們面帶微笑地看著(zhù)對方。唯美主義的背后是一對苦澀的戀人。也許這足以讓我們默默地看著(zhù)對方�！憋L(fēng)一吹，樹(shù)葉就掉下來(lái)。誰(shuí)知道我的心？我回首往事，沉默了數千次。我只是為過(guò)去的煙消云散而嘆息�！蔽逸p輕地寫(xiě)下這句話(huà)，送給他們，以紀念這段悲傷而美麗的.愛(ài)情。人生就是這樣，永遠不會(huì )有完美，但只有不完整才值得記住。

　　在冰冷的窗前，我獨自一人在月色漸暗的時(shí)候，不經(jīng)意間，我心中又多了幾份“斷斷續續，亂七八糟”的惆悵之情久久縈繞。在宣紙上，青城獨特的笑容似乎講述了許多不尋常的故事。金陵十二釵各具魅力。是黛玉的“兩彎似銅非銅我煙眉，一對似哭不含淚”，還是王熙鳳的“一對丹鳳三角眼，兩彎柳葉垂頂眉”，曹老作品中的十二個(gè)發(fā)夾，像花水的浮影，卻不如人美。它們與眾不同而且美麗�；虻�泊寥寥，或淡雅，或博學(xué)，或活潑可愛(ài)。紙扇后面凝結的粉末的出現等著(zhù)我去尋找。夢(mèng)回千轉，回首往事，只抓住“簡(jiǎn)家蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水邊”

　　在閱讀的過(guò)程中，品味文本的境界。里面有許多聰明漂亮的女仆。如西仁、鴛鴦、晴雯等，但畢竟出身卑微，出身女傭生活。以晴雯為例，一個(gè)對主忠貞的姑娘，終究沒(méi)有死。他們沒(méi)有自由，沒(méi)有自尊，甚至被虐待和遺忘。如果他們像寶釵一樣，就不會(huì )“慘不忍睹”。這是封建社會(huì )所謂的權貴和奴隸，但他們試圖展現自己最美的一面。在樸素的紫檀樓里，倚在窗簾上的女子在杏雨下默默撫摸著(zhù)古琴。她的氣質(zhì)像藍色，她的思緒揮之不去。流沙般的時(shí)光終將變老。長(cháng)時(shí)間的凝結嗆住了這些美麗而聰明的人。在櫻花散落的季節，撫摸著(zhù)粉紅色的花瓣，感嘆“生命如夢(mèng)，一瓶它仍是u河的月亮”。

　　我的夢(mèng)散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱著(zhù)一首歌詩(shī)，伴著(zhù)長(cháng)笛聲。我喜歡“美人燈”林黛玉，她像玉一樣清澈，有兩個(gè)酒窩和一個(gè)完整的身體。她是曹老苗作品中一個(gè)輕視世俗的充滿(mǎn)激情和自豪的女性。只有當桃花像煙一樣散落的時(shí)候，誰(shuí)會(huì )在花開(kāi)花落的土地上擁有她樸素的白裙和淚水？她感嘆花的命運是“你今天埋了花，你知道它們是誰(shuí)”。但她不知道她在埋葬他們。我欣賞她的身高，她的驕傲，她的優(yōu)雅。這樣的女人，在茫茫人海中又如何尋找。

　　除了黛玉，書(shū)中每個(gè)人物的形象都深深地刻在我的心里。劉奶奶是土生土長(cháng)的，當她走進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候，她沒(méi)有穿衣服。賈寶玉，依舊激情似水，依然迷戀著(zhù)林黛玉。是王熙鳳一絲不茍的聰明伶俐，還是學(xué)識淵博、彬彬有禮的薛寶釵的優(yōu)雅大方。賈府的興衰，反映了當時(shí)的封建主義和腐敗。但它的價(jià)值不僅在于此，還需要深入理解。也許《紅樓夢(mèng)》是塵封的神秘夢(mèng)。它將永遠吸引我們。

　　最后，用復雜的心情輕輕地合上書(shū)。在這個(gè)時(shí)候，我學(xué)到了很多。當悠揚的笛聲再次響起，我如釋重負。讀一本好書(shū)，品味生活。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，我并不喜歡林黛玉這個(gè)人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄，尖酸刻薄，愛(ài)使小性?xún)�，總是哭哭啼啼，不夠堅強�？墒呛髞?lái)我改變了對她的看法，并且對她充滿(mǎn)同情。

　　如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生，覺(jué)得她的所有缺點(diǎn)都是情有可原的。

　　林黛玉從一出生就決定了命運的凄苦。她是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

　　林黛玉謹記其母的遺訓：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路�！闭�因為寄居在這種黑暗的環(huán)境當中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，她的那些似乎有點(diǎn)失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門(mén)，晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，拒不開(kāi)門(mén)，并說(shuō)“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”把個(gè)黛玉氣得怔在門(mén)外，欲要發(fā)作，又想：“雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現在他家依棲，若是認真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣”。我們想到她的身世處境，想到她的`極強的自尊心，不是覺(jué)得這是非常自然的嗎？

　　再說(shuō)她的尖酸刻薄，現在在我看來(lái)恰恰是她直率，機敏的表現。她不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，取悅于人。她對人坦率純真，見(jiàn)之以誠，總是有什么就說(shuō)什么。她經(jīng)常取笑湘云，可決不是刻意的挖苦，而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識金鎖”，一個(gè)“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)寶玉，便笑道：“哎喲！我來(lái)的不巧了！”寶釵笑問(wèn)“這是怎么說(shuō)？”黛玉道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了�！睂氣O又問(wèn)“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來(lái)呢一齊來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒他來(lái)；明兒我來(lái)，間錯開(kāi)了來(lái)，豈不天天有人來(lái)呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧�！碑攲氂衤�(tīng)寶釵說(shuō)吃冷酒對身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉又一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費心�！�—那里就冷死我了呢！”雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)：“也虧了你倒聽(tīng)他的話(huà)！我平日和你說(shuō)的，全當耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢！”這些一語(yǔ)雙關(guān)的話(huà)語(yǔ)，只能夠顯示出她的聰慧。

　　林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無(wú)下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對“下人”從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō)，她對晴雯是極好的；佳蔥說(shuō)，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢(qián)，就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī)，她總是推崇別人寫(xiě)的好，從不計較高低；與湘云凹晶館聯(lián)句，每當湘云說(shuō)出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說(shuō)：“我竟要擱筆了！”

　　在書(shū)中我們看見(jiàn)黛玉哭是家常便飯，這也是可以理解的。當然，她哭大多數是為了寶玉。寶玉幾天沒(méi)來(lái)看她了，她只是哭；她看見(jiàn)寶釵和寶玉在一塊說(shuō)話(huà)，也回去坐著(zhù)哭�！安皇菒炞�，就是長(cháng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的�！蔽医�(jīng)常想：這個(gè)淚人兒，她有多少眼淚��？可不可以快點(diǎn)流干就不要哭了？但是有什么辦法呢？她是生活在一個(gè)封建大家庭里。她對賈寶玉愛(ài)得真誠，愛(ài)得執著(zhù)，始終如一，至死靡它。而寶玉雖然也愛(ài)她，但沒(méi)她表現得那么熱切。而且，他們的愛(ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著(zhù)的愛(ài)情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)。林黛玉的哭，分明飽含著(zhù)現實(shí)人生的血肉�？奘撬�悲劇性格的重要表現形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛(ài)情而哭，為自己的命運而哭。

　　后來(lái)，林黛玉終于結束了她悲慘的一生。這對她不失為一個(gè)解脫，想想除此之外，她還能過(guò)上好日子嗎？

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。

　　在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢?

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的.愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對紅樓的回憶，看著(zhù)那鋪天蓋地的報道和經(jīng)典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動(dòng)！

　　翻開(kāi)那讀了很多遍的書(shū)，那熟悉而溫馨的感覺(jué)迎面撲來(lái)�？焖俾赃^(guò)，只為回顧那黛玉的諸多片段。說(shuō)起黛玉，很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的！

　　記得有位文人曾說(shuō)：林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng )造的一朵花，一朵讓人憐愛(ài)但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來(lái)，無(wú)疑是一個(gè)有著(zhù)真性情，并且表達得淋漓盡致的女子。

　　黛玉敏感，心思纖細。無(wú)怪別人認為她小性?xún)�，�?ài)刻薄人。寶釵曾笑說(shuō)，她這張嘴，讓人愛(ài)又不是，不愛(ài)又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。

　　她易落淚，因為她敏感脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她愛(ài)惱，偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動(dòng)她的心弦。別人看來(lái)的小事，在她心里也會(huì )引起顫動(dòng)。黛玉的刻薄，我看來(lái)并無(wú)惡意。確實(shí)是心里所想，并無(wú)遮掩。這樣使人覺(jué)得黛玉的形象更為活潑，真實(shí)。喜怒哀樂(lè )都寫(xiě)在臉上，迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而，寶釵與之截然不同�；蛟S，在很多人看來(lái)，她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘，可以說(shuō)是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實(shí)，在“紅樓女兒”中，她確實(shí)做到了“人情達練即文章”。在為人處世上，她盡力揣度迎奉，可以說(shuō)是恰倒好處，得體非常。論詩(shī)才，在眾姐妹中除黛玉無(wú)人能及，但元春省親的時(shí)，她卻道出了“睿藻仙才盈才筆，自慚何敢再為辭�！蔽蚁�，這已經(jīng)不是尋常意義上的'“拍馬屁”了；對地位與其平行者，她用的是收買(mǎi)和拉攏，即便是不贊成他人的觀(guān)點(diǎn)，也決不與人爭執，就連黛玉也覺(jué)得她是個(gè)好姐姐；對下人，則是施以小惠，她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源，八面玲瓏，人見(jiàn)人愛(ài)可以說(shuō)是用屈從、迎奉、拍馬屁換來(lái)的，而黛玉之所以不受歡迎，其根本也在這里，不懂得“適時(shí)迎奉”。但是，像寶釵這樣崇尚和實(shí)踐練達人情的人物，在性格上常會(huì )有一個(gè)致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱，含憤投井自盡了，本來(lái)這就是王夫人的過(guò)失，王夫人自己都覺(jué)得有愧，但寶釵卻說(shuō)金釧是貪玩失足落井而亡的，可謂是冷酷至極�！皾娖て坡鋺�(hù)”王熙鳳一句“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”點(diǎn)出了寶釵處事的真實(shí)寫(xiě)照。

　　在對待寶玉的感情表現上，兩者也是有很的細微的差別，也反映了兩人不同的性格特點(diǎn)。寶釵當時(shí)是嚴格按照封建社會(huì )的那種規范為人處世的，她竭力想爭取做一個(gè)封建淑女的典范，這就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對寶玉的愛(ài)就不同，愛(ài)的真誠，直白。這也是她性格中最主要的一個(gè)特征，給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節。寶釵是趁著(zhù)白天眾人都看的到的時(shí)候，托著(zhù)一味藥丸，急急忙忙地去探望寶玉，這里的藥丸用了“托”字，藥丸不比排球、籃球、它小的很，用得著(zhù)“托”嗎？與其說(shuō)，她送藥，還不如說(shuō)她更想做表面文章。反觀(guān)黛玉，她是最后才去看寶玉的，她來(lái)得晚，來(lái)的時(shí)候眼睛是腫的，像桃子一樣。所以從內心角度出發(fā)，黛玉對寶玉的感情并不像寶釵所表現的，浮面上的那種，可以說(shuō)她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個(gè)人，而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么，尤其是對名利的追求。根據當時(shí)的形勢，作為一個(gè)男人，尤其是如寶玉一樣生長(cháng)在官宦之家的公子，求個(gè)一官半職是無(wú)可厚非的，他身邊疼愛(ài)他的人都抱有這樣的期望，惟獨黛玉沒(méi)有。她愛(ài)寶玉，僅僅是起，別無(wú)他求，這也正是一個(gè)女子最純真的感情。寶釵相對而言就有諸多的不同了，就她的性格而言，她選擇寶玉，更多可能是順從，對封建禮教的順從，對周?chē)�環(huán)境的順從。

　　就個(gè)人而言，我更偏愛(ài)黛玉，傷感，敏感卻也真實(shí)，細膩！

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的意識始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆氣。

　　現在取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶個(gè)別細細品讀，忽覺(jué)戀情不外是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，咱們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化顏色。

　　再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以畢生淚水回報神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)骯臟之地。

　　賈母看似慈悲，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則大吹大擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手腕，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛?lè )暧�旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的'實(shí)質(zhì)――"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。

　　黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其余。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份責備她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得未幾多斟酌。

　　眾釵中可與黛玉之才比擬的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(cháng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典型。她不木石前盟，卻信任金玉良緣。

　　初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親熱"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。誕辰會(huì )上，她知賈母"喜歡熱烈戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著(zhù)意思"去說(shuō)。蘅蕪院她安排得素淡簡(jiǎn)略，給人以安靜的淑女之感，讓人認為節省。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上世人譏笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她保持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人感到"小惠全大體"。對黛玉的諷刺聽(tīng)若惘聞，讓人認為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的高傲構成赫然對照。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

　　對寶釵，我始終無(wú)法愛(ài)好，從感情上無(wú)奈接收她與寶玉的婚姻。她的處世油滑，她的性情溫柔，在我看來(lái)皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉以為與她"情同姐妹"�？创龑氂�，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜疑。

　　黛玉逝世時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿(mǎn)這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心擯棄黛玉，再娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的偷換計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)本人的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)明林妹妹成了寶姐姐大喜過(guò)望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。底本"任是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)"，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。

　　思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　一直以為，人都有兩個(gè)自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會(huì )里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！瘉�(lái)形容黛玉，卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來(lái)的‘淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會(huì )有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫，在這個(gè)社會(huì )上久了，我們總會(huì )變得小心翼翼起來(lái)。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細細思量而來(lái)，竟與一入宮門(mén)深似海，有著(zhù)些異曲同工之妙。

　　初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過(guò)得稍微好一些，面對家中姐妹的示好，黛玉無(wú)不謹慎思慮，察言觀(guān)色，也就是這個(gè)本事、這份細膩心思為她贏(yíng)得了一席之地。大戶(hù)人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來(lái)，黛玉可以說(shuō)是小家碧玉的人物。對于去外祖母家，黛玉初時(shí)是猶豫糾結的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個(gè)主子，但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。

　　此時(shí)的黛玉，卻是憑著(zhù)一顆玲瓏心同初見(jiàn)的賈母取得了很好的關(guān)系，在賈府上上下下立穩了腳跟�？偸窃谙�，后來(lái)如果沒(méi)有寶釵的出現，黛玉的日子是否會(huì )好過(guò)很多，最終還是覺(jué)得，罷了，黛玉的高傲與堅強，實(shí)際上與寶釵是沒(méi)有關(guān)系的，反而因有寶釵，她們兩個(gè)反而更像是一個(gè)鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來(lái)。

　　其實(shí)，以她的心思未免察覺(jué)不到周?chē)�的變化，只是因�?zhù)那份驕傲的心，不想也不愿去爭罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰(shuí)又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來(lái)，黛玉的爭強好勝似乎只有在面對自己的愛(ài)情——寶玉的時(shí)候，尤為明顯。在那樣一個(gè)父母之命媒妁之言，以夫為天，三綱五常的時(shí)代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。

　　為了愛(ài)情，放棄婚姻，在那樣一個(gè)時(shí)代，黛玉的勇氣是值得我們細細回味的。無(wú)論外界如何變遷，卻是保持著(zhù)自己內心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來(lái)詮釋一個(gè)理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開(kāi)來(lái)，從而表現一個(gè)聰穎大氣卻又惹人憐愛(ài)的形象。黛玉是孤獨的，在那樣一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼”的環(huán)境里，雖說(shuō)是兩心相許因還淚，但寶玉的存在卻是給這個(gè)孤獨的行者一個(gè)遙望的寄托。

　　我們不難發(fā)現，在太虛幻境里那個(gè)苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對于一個(gè)孤獨者來(lái)說(shuō)，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點(diǎn)希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛(ài)情本該是沒(méi)有顧慮的，因愛(ài)而生，因緣而滅。

　　然，目光回轉，鏡子的另一面寶釵卻是因為婚姻，放棄愛(ài)情。在那樣一個(gè)時(shí)代，不是寶釵的錯，只是大環(huán)境背景下，人們總不得已為了些現實(shí)的東西而放棄了自己想要的.，包括壓抑著(zhù)內心深處的渴望。記得之前看過(guò)這樣一句話(huà)，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，但婚姻，卻是兩個(gè)家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂(lè )的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無(wú)奈，如此猜測，無(wú)非是莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶罷了，無(wú)論鏡子的哪一面，最終的結局非是離散而矣。

　　關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于婚姻，我們想要的，不妨問(wèn)問(wèn)自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。

　　黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏(yíng)得了一席之地。但卻也是因著(zhù)這份玲瓏，焚詩(shī)稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個(gè)原來(lái)的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過(guò)聰明的女子注定得不到幸福。其人無(wú)罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會(huì )幸福的多。因著(zhù)玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛(ài)情，獨留一絲惆悵和嘆息。

　　黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因為她沒(méi)有得到愛(ài)情，反而更因為，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無(wú)癡念。筆墨瀟湘下的暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無(wú)奈罷了。

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　名師點(diǎn)評：

　　語(yǔ)言平淡，詳略不當

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦腵郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱�到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤�反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。

　　她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束。

　　年長(cháng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認真的思考……

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國末年封建社會(huì )形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評領(lǐng)導社會(huì )形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石塊記。有以甄居士為線(xiàn)索著(zhù)手即終了了整個(gè)兒的故事。

　　在很遠的大洋對岸又一個(gè)國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達著(zhù)自個(gè)兒、充實(shí)著(zhù)自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的'一小批。

　　與其說(shuō)他是異步偉大的著(zhù)作，還不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權貴的生存，還不如說(shuō)是當初當前局勢的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。

　　面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。

　　并且據聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。

　　讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞?zhuān)咳匀蝗雺欧肿拥钠凼辣I名？好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，不過(guò)有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周?chē)鷽](méi)來(lái)由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢？

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱(chēng)的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無(wú)避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……

　　種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執著(zhù)著(zhù)自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒達到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(cháng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。

　　黛玉的長(cháng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她的寥落憂(yōu)戚�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不鬧熱，可是這處沒(méi)有她可以有賴(lài)的親人，沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著(zhù)“天止境，何處有香丘”，傷心著(zhù)“。

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事，一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō)：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中，是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》！

　　據記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續寫(xiě)，張愛(ài)玲說(shuō)：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎起來(lái)，我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了？’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受：“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由，張愛(ài)玲對高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái)，這也使得她下定了續寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺(jué)迷考據，贏(yíng)得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。

　　《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì )價(jià)值之外，對于人物的刻畫(huà)是特別值得考究的。不然也不會(huì )八十回后，讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是，縱觀(guān)全書(shū)，每一位被細致描寫(xiě)的“名角”，復雜的鋪墊，費盡心思的細節勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設。而林黛玉，是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。

　　為何？且聽(tīng)我細細道來(lái)。

　　林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來(lái)都靠藥物保養。到賈府以后，她更想念父母與家鄉，憂(yōu)郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀(guān)園，整個(gè)大觀(guān)園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書(shū)。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀(guān)園，活于溫床中，也死于溫床中，因為有肺結核，而自幼又體弱多病，根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長(cháng)的便是吟詩(shī)作對，雖會(huì )幾手針線(xiàn)。但畢竟從小是富養的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農村婦女的那種大氣。這就導致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀(guān)園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。

　　在大觀(guān)園，黛玉情竇初開(kāi)，遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的`單純，而是滿(mǎn)心戒備：在黛玉認可寶玉為她的“知己”前，她察言觀(guān)色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔憂(yōu)。而在與寶玉相認為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái)，兩詩(shī)情緒格調極其相似。唐寅所表現出來(lái)的，是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對于未來(lái)的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無(wú)人為她主張婚事�！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流�！边@展現了黛玉多愁善感的性格，而其內心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛(ài)與恨一類(lèi)復雜的斗爭過(guò)程中所產(chǎn)生的，對自身存在的疑惑與對生命的茫然�？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安�？此圃伝�，實(shí)則寫(xiě)人。雖說(shuō)古代女子的命運總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀(guān)念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無(wú)長(cháng)兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵自己？為何不放眼于當下，著(zhù)眼于未來(lái)呢？！此屬可悲之三。

　　西方神學(xué)有說(shuō)，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛(ài)恨別離，求不得，五取蘊。幾乎每個(gè)人都會(huì )全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀(guān)念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去，也是現實(shí)的警醒。

　　《紅樓夢(mèng)》不只是一本書(shū)而已。張愛(ài)玲曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現在讀覺(jué)得費解，二十歲以后覺(jué)得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　女人之間的斗爭相比男人來(lái)的更加隱秘而惡毒。大觀(guān)園內除了賈王薛史四大家族及其連連關(guān)系的皇親國戚，其余的都來(lái)自底層，是下等人出生，可是下人之間也分高低貴賤。為了爭寵博得主子的信任或者給自己謀個(gè)好前程，彼此之間明爭暗斗往往表現的更血腥。

　　以賢惠識大體出名的花襲人在排除異己為自己打算方面毫不含糊，而且做得不露聲色，是個(gè)不折不扣的心機女，先不說(shuō)她拐彎抹角試探自己在寶玉心中的地位，言辭懇切的想要通過(guò)王夫人分離寶黛釵三人，單說(shuō)晴雯、四兒、芳官被王夫人一桿子打到，攆出大觀(guān)園的事情。此事明里好像是王保善家的戳弄是非導致成的，但實(shí)際上王保善家的也只是助推了一把，真正的罪魁禍首是告密者花襲人。從四兒和賈寶玉私下說(shuō)的混話(huà)，都能被王夫人悉數知曉可以推斷。晴雯無(wú)故被攆寶玉悲傷萬(wàn)分，也十分不明白----自己和丫鬟平日里的私房話(huà)怎么都會(huì )被王夫人知道的一清二楚，他問(wèn)襲人：“咱們私自頑話(huà)怎么也知道了？又沒(méi)外人走風(fēng)的，這可奇怪�！睂�寶玉的質(zhì)疑，襲人總有理由解釋圓滿(mǎn)，可是寶玉是何等聰慧之人，他的疑問(wèn)并不會(huì )因襲人的哄騙消解，他接著(zhù)問(wèn)：“怎么人人的不是太太都知道，單挑不出你和麝月秋紋來(lái)？”襲人一時(shí)答不上來(lái)，沉默半天繼續辯解，寶玉繼續追問(wèn)，說(shuō)花襲人是出了名的一等至善至賢人，麝月秋紋又都是她調教出來(lái)的，自是找不出不毛病。

　　這一段對話(huà)看似含蓄，曹雪芹沒(méi)有直接點(diǎn)名晴雯帶病被攆出去致死就是襲人從中作梗，但是透過(guò)寶玉步步追問(wèn)，襲人的罔顧左右，我們能夠看明白。還可以從王夫人的話(huà)中再次證明襲人的告密行為，王夫人在責罵四兒時(shí)說(shuō)：“這也是個(gè)不怕臊的，他背地里說(shuō)的，同日生日就是夫妻。這可是你說(shuō)的？打量我隔得遠，都不知道呢�？芍�道我身子雖不大來(lái)，我的心耳神意都在這里......”她的心耳神意就是襲人，怡紅院風(fēng)吹草動(dòng)襲人都會(huì )纖毫不留的告知王夫人。怡紅院六個(gè)丫鬟，襲人和晴雯身份相當都是一等丫鬟，曾經(jīng)都是賈母身邊靠得住的丫鬟，賈母送了寶玉。她們負責監管安排寶玉房?jì)纫粦�事�?wù)，麝月、秋紋、小紅、四兒都是干活的。因王熙鳳看上小紅能干事就要了去。剩下三個(gè)干活的，麝月和秋紋又屬襲人調教。這一次，王夫人就直接把和襲人平等的晴雯，不是襲人調教的四兒攆走了，寶玉的身邊完全就成了襲人的天下。

　　襲人很了解晴雯的性格，那是個(gè)爆炭，心性極高得理不讓人，帶病臥床四五天清水不搭牙，站都站不穩，被王夫人派人夾著(zhù)胳膊拖出去，連病帶氣必死無(wú)疑�？墒且u人安慰寶玉卻說(shuō)：晴雯出去才好，可以靜心養病。以后請求賈母再要回來(lái)。讀后感連寶玉都知道，晴雯被攆“回家”（好賭好淫的表哥嫂家一貧如洗。）就像才抽出箭來(lái)的.蘭花送到了豬窩里，一定活不成。什么都明白的襲人卻那樣說(shuō)，簡(jiǎn)直是睜眼說(shuō)瞎話(huà)。當寶玉認為海棠花無(wú)故死了半邊是晴雯要死的兇兆，襲人立刻就露出了真面目：“那晴雯是個(gè)什么東西，就費這樣心思，比出這些正經(jīng)人來(lái)！還有一說(shuō)，他縱好，也滅不過(guò)我的次序去。便是這海棠,也該先來(lái)比我，也還輪不到他。想是我要死了�！币u人的這一番話(huà)實(shí)在值得推敲，她看似在勸解寶玉，實(shí)則是和一個(gè)被她擠兌出去已經(jīng)毫無(wú)威脅的人爭風(fēng)吃醋，她還在擺自己的地位次序，她的次序無(wú)非就是王夫人定下的大姨娘身份，在她心里，晴雯不是東西，比不過(guò)她。這幾句話(huà)一句比一句兇，直接暴露出襲人的兇相。

　　襲人借助寶玉挨打事件獲取了王夫人的信任，為自己掙得了準姨娘的身份，又借助賈府內部的抄檢排除了姨娘身份的競爭對手晴雯。在賈府意為寶玉定親的當兒，又在謀劃怎樣和正房和睦相處。曹雪芹明寫(xiě)她穩重實(shí)誠，平和善賢，卻又在字里行間時(shí)時(shí)顯露她的心機。一明一暗相輔相成塑造出一個(gè)活脫脫的家奴形象，襲人在賈府的“晉級”之路，正是一個(gè)下層人在夾縫中安身立命的成長(cháng)史。

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　曹雪芹他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》并專(zhuān)心致志地做著(zhù)修訂工作，經(jīng)歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會(huì )有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場(chǎng)，過(guò)著(zhù)貧困如洗的艱難日子。他或許是今生注定要寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》不可，上天將寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的重任交給了曹雪芹。一個(gè)奇怪的夢(mèng)、一塊石頭，將傳世不朽的《紅樓夢(mèng)》帶給了我們。它是人們心目中至高無(wú)上的、文學(xué)水平最高、最值得一讀的名著(zhù)作品。他的文化價(jià)值可以稱(chēng)得上是“前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者”。

　　它不僅將自己對世俗的看法、對封建社會(huì )風(fēng)氣的厭惡、蔑視抒懷的淋漓盡。中間還穿插著(zhù)賈寶玉、林黛玉凄美的愛(ài)情故事，以及書(shū)中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、寶釵、李紈……在他們身上，曹雪芹發(fā)揮了他的寫(xiě)作才能。草蛇灰線(xiàn)、伏脈千里的各種表現形式、諧音法、讖語(yǔ)法、影射法……把《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成帶有奇幻色彩，撲朔迷離的大家之作。

　　單說(shuō)他的“諧音法”，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明確地指出，這“元迎探惜”那四個(gè)字，是諧音“原來(lái)應該值得嘆息”那個(gè)“原應嘆息”四個(gè)字，就是她們的命運是非�？杀�的.，是值得同情的，你要為她們發(fā)以嘆息。還有甄士隱的女兒甄香玲，原名“甄英蓮”，本是書(shū)香墨一族家的小姐卻因一次上街游玩成了薛蟠這個(gè)花花大少掌中的蹂躪之物�！罢缬⑸彙熬褪恰罢鎽獞z”。從文章開(kāi)頭就為結局作了鋪墊的曹雪芹可謂是“深謀遠慮”。

　　文章中更吸引我的還是它楚楚動(dòng)人的詩(shī)詞�！八�滴漣漪終消散，木記輪回戀此生”�！盁o(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳？”把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話(huà)世界，借人們都熟悉的女?huà)z補天的神話(huà)，巧妙地虛構了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子�！盁o(wú)材可去補蒼天”，是作者對自己處在封建社會(huì )末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會(huì )的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛(ài)的美好的一切也都隨著(zhù)無(wú)可挽回地破敗下去了。這些詩(shī)，以及詩(shī)句中包含深奧的寓意，是我的笨筆乃至現在紅的發(fā)紫的偶像作家郭敬明都寫(xiě)不出來(lái)的。我們不得不佩服曹雪芹的詩(shī)詞造詣。雖然我們現在沒(méi)什么科舉，但詩(shī)詞是中華文化的精華，我們要學(xué)，不學(xué)怎么續寫(xiě)自己心目中的《紅樓夢(mèng)》？

　　紅樓夢(mèng)中對人物的描寫(xiě)也是別具一格，無(wú)懈可擊�！都t樓夢(mèng)》第三回寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是極其精彩的一筆�！爸灰�(jiàn)一群媳婦丫環(huán)圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項上帶著(zhù)金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)�裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！边@里，作品不但具體細膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌，而且通過(guò)外貌描寫(xiě)，透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服飾方面的細描，先選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)來(lái)細描，極力鋪陳王熙鳳集珠寶于一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心的空虛。然后細描她的容貌，著(zhù)重寫(xiě)她的那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現她美麗的外表里隱藏著(zhù)刁鉆和狡黠。運用工筆描繪的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”傳“神”，形神兼備。

　　如果我能巧妙地運用曹雪芹的寫(xiě)作手法，有他這樣的詩(shī)詞造詣，我想我也要寫(xiě)一本屬于自己的一本厚厚的書(shū)。

　　可惜的是，如此完美的一本書(shū)是沒(méi)有結局的，正如張愛(ài)玲所說(shuō)的“一恨鯽魚(yú)多刺，二恨海棠花無(wú)香，三恨紅樓夢(mèng)未完！”雖然諸多版本的后八十回層出不窮，但多多少少與曹雪芹的原意不符，或許他寫(xiě)了后八十回，或許沒(méi)寫(xiě)，誰(shuí)知道呢？沒(méi)準是他故意要讓我們欣賞這個(gè)“斷臂維納斯”。我們只能憑著(zhù)自己的認識來(lái)續寫(xiě)、想象這個(gè)后八十回。

　　不妨我也寫(xiě)寫(xiě)這大結局？讓曹雪芹看看我寫(xiě)的結局是否堪稱(chēng)完美？

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　這一回是寫(xiě)賈寶玉過(guò)生日。生日宴會(huì )上的種種情節，對今天的讀者來(lái)說(shuō)，也許很陌生，不感興趣。但有兩件事卻寫(xiě)得很精彩。

　　記得在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，一天，女同學(xué)汪妹拿著(zhù)《紅樓夢(mèng)》來(lái)找我，說(shuō)這第62回賈寶玉過(guò)生日寫(xiě)得沒(méi)味��！要我給她講出點(diǎn)味來(lái)。我不答，只是緊緊盯著(zhù)她的臉。她說(shuō)，你老看我干嗎？我說(shuō)，我看你的兩只迷人的鳳眼，好美。她紅了臉，一笑，走了。

　　其實(shí)，我看這位女同學(xué)的臉，就是給她解答問(wèn)題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常，但她那兩只會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳眼，水汪汪的，漂亮極了。古人說(shuō)，石蘊玉而山輝。有了這么一雙美眼，她的臉，甚至她的全身都生出光輝來(lái)了。（可笑�。�

　　這一回寶玉生日的確寫(xiě)的平常。便有兩節文字卻寫(xiě)得很出色。就是如回目所述的兩件事：

　　史湘云在宴會(huì )上喝醉了酒，到后園石板上睡著(zhù)了，周?chē)鷿M(mǎn)身是芍藥花。這個(gè)場(chǎng)面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐，才有這種浪漫的舉止。

　　花，常是女人的代名詞；花，又常被人用來(lái)作為愛(ài)情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫(huà)，把這個(gè)場(chǎng)面畫(huà)了下來(lái)，從睡著(zhù)的史湘云的表情上，流露著(zhù)一和潛伏著(zhù)的愛(ài)情的欲望，極富情趣。樊君這畫(huà)是把曹氏在這個(gè)場(chǎng)面中的潛臺詞揭示了。

　　唐伯虎有《海棠春睡圖》，畫(huà)的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃，平時(shí)美，醉時(shí)更美，醉了睡時(shí)更更美，她的這種美，用一個(gè)“春”字，即愛(ài)情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一個(gè)“憨”字來(lái)概括。憨者，天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì)，在她平時(shí)，因家境困惑和心直口快帶來(lái)的種種煩惱所擾，減弱不少。醉了，睡了，醒時(shí)的一切煩惱都沒(méi)有了，美的本來(lái)面目直露無(wú)遺。

　　看過(guò)一部印度片《癡情鴛鴦》：大地一片無(wú)邊無(wú)際的鮮花，金色的菊花堆滿(mǎn)大地，鮑比小姐醉臥花上，她的男友不斷用花瓣撒她，兩人在花中相愛(ài)，盡情享受愛(ài)的歡樂(lè )�，F代人會(huì )這樣寫(xiě)，

　　《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì )這樣寫(xiě)。寫(xiě)湘云醉眠花茵，已是很放膽了。

　　作者寫(xiě)湘云，是寫(xiě)她的“睡著(zhù)的愛(ài)情”；寫(xiě)香菱，是寫(xiě)她的“醒了的愛(ài)情”；二者相互對照，相互映襯，極妙。

　　香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻殷勤，（評：“獻殷勤”三字妙。美國作家杰克·倫敦曾說(shuō)，在人間處世這個(gè)把戲里，最絕妙的方法是“獻殷勤”。嘻，這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉，在對女人的處世上，卻深有講究�。�！——評得妙�。┯靡u人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來(lái)平常，但在作者的筆下，卻把一個(gè)“情”字化在其中，又用一個(gè)“呆”字來(lái)強化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣橫生。別林斯基說(shuō)，藝術(shù)的技巧不在于寫(xiě)什么，而在于怎樣寫(xiě)。作者在這里就是在“怎樣寫(xiě)”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。

　　香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過(guò)來(lái)的，剛從拐子那里出來(lái)，又嫁給了蠢貨薛蟠當妾。她從來(lái)不知道愛(ài)是何物？從來(lái)不曾獲得過(guò)異性的`愛(ài)情。她好像已麻木了，只知學(xué)詩(shī)做詩(shī)而不知其他。是謂“呆”也。但她是人，是一個(gè)情竇已開(kāi)的青春少女。女人，就是想有男人來(lái)愛(ài)她。香菱也不例外。當寶玉見(jiàn)她污了裙子，如此這般地關(guān)心她，呵護她，殷勤地為她服役；寶玉的意圖是同情她的不幸，對她獻上一份靈的愛(ài)。這對于香菱，她能不感動(dòng)嗎？“情解石榴裙”，一個(gè)“情”字傳達出了她解裙時(shí)的心態(tài)；蘊含著(zhù)多少沒(méi)有寫(xiě)出的，但讀者能夠用自己的想象悟出的內容��！她解裙時(shí)，叫寶玉背過(guò)臉去；換了裙，即來(lái)拉寶玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而濕，又因遇“并蒂蓮”而解，而換；個(gè)中意味之深長(cháng)，讀者未必能悟。她兩次紅著(zhù)臉，對寶玉欲言又止，而終于對他說(shuō)“不要告訴你哥哥”的秘語(yǔ)，表示了她內心對寶玉的一片愛(ài)。香菱由呆而醒，愛(ài)欲蠢蠢而動(dòng)。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。（評：你真分析得透徹，分析得有味�！都t樓夢(mèng)》被你這樣的賞析，味才出得來(lái)�。�

　　寶玉對香菱為何如此傾心呢？答曰，香菱者，香靈也。香菱的本質(zhì)是詩(shī)和花的合一，是香與靈的合一，是黛玉、妙玉的另一個(gè)影子。（評：研究得這樣的透徹，我看你也算得上是這方面的專(zhuān)家了。真有味�。�

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　文： 星星 曾經(jīng)，我只是一塊頑石。

　　曾經(jīng)，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩(shī)為證：

　　無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上罵！

　　我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛(ài)他們。我更愛(ài)我的姐姐元春。

　　當我還很小時(shí)，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時(shí)嚴厲，有時(shí)仁慈，象一個(gè)真正的母親似的，撫育著(zhù)我。當我三四歲時(shí)，姐姐已口傳教授了我幾本書(shū)，識得了數千個(gè)字。她為我而驕傲，我因她而歡心。然而，姐姐終究還是離開(kāi)了我，被送入皇宮深院。

　　當時(shí)我好想我的姐姐。每每地，被父親杖責疼痛時(shí)，別的孩子往往喊的是媽媽?zhuān)�而我喊的是姐姐�?/p>

　　其實(shí)，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛(ài)我，她總是將我從父親的杖責下解救出來(lái)。我愛(ài)我的祖母。母親總是很忙！忙著(zhù)那打理不盡的家務(wù)，忙著(zhù)應對妯娌們的嫉妒。大宅門(mén)么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內侄女王熙鳳結婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。

　　母親希望我同我的表姐薛寶釵結婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。母親說(shuō)這是金玉良緣。

　　我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否，可我實(shí)在是不愿意。

　　薛寶釵長(cháng)得很美，人又聰明，學(xué)問(wèn)又高。而且她從不賣(mài)弄她這些優(yōu)點(diǎn)。在生活中，她安分，從時(shí)，孝順。長(cháng)輩們都喜歡她，同輩們都敬服她�！八�是完美的大家閨秀�！贝蠹叶歼@樣說(shuō)。

　　可我就是不愿意這門(mén)親事！因為，我懂得什么是愛(ài)情——在這個(gè)寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛(ài)可以帶給我生存的歡樂(lè )和情感的休憩。我看不慣我周?chē)�的一切。伯父賈赦強奪民財，欺淫弱女；哥哥賈璉投機取巧，無(wú)所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長(cháng)，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說(shuō)他“只一味高樂(lè )不了，把那寧國府竟翻過(guò)來(lái)了”。奴才們也跟著(zhù)狐假虎威，橫行四鄉。

　　我也不喜歡我的父親。大家總說(shuō)他“自幼酷喜讀書(shū)，為人端方正直”�？稍谖业难劾�，他是一個(gè)沒(méi)才干的'男人，不稱(chēng)職的父親。他若是有才干，會(huì )在放外任時(shí)，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會(huì )亂到這種地步嗎？就連呤詩(shī)作賦時(shí)，他都沒(méi)一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問(wèn)，還要嚴加指責。他對我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。

　　我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著(zhù)這片烏煙瘴氣。雖然我有時(shí)也不得不與薛蟠，馮紫英等來(lái)往（他們總比賈璉的奸俗強一點(diǎn)，在我的心里），大部分時(shí)間我都躲在大觀(guān)園里，與我的姊妹和丫環(huán)們在一起，她們比起門(mén)外的他們心靈上要干凈得多。

　　我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著(zhù)她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛(ài)的海洋。在有她的日子里，我曾經(jīng)如此醉過(guò)——而今一切都已成空——留幾句警語(yǔ)與世人罷：

　　陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(cháng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

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