紅樓夢(mèng)讀后感【通用15篇】
認真品味一部名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢(mèng)讀后感1
寶玉的性格
賈寶玉含通靈寶玉出生在大戶(hù)人家賈府,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。作為二爺的寶玉,性格中還是有很多值得我們學(xué)習的地方。
寶玉的性格溫潤如玉,跟薛寶釵在一起玩的時(shí)候,一口一個(gè)寶姐姐;跟林黛玉在一起玩的時(shí)候,一口一個(gè)好妹妹,也能分分鐘把愛(ài)生氣愛(ài)吃醋的林妹妹逗笑了;跟襲人,晴雯的關(guān)系也都相當不錯,實(shí)至名歸的社交達人。
面對賈政的嚴厲斥責,寶玉默默聽(tīng)著(zhù),也不當面反抗。對四書(shū)五經(jīng)不感冒的寶玉倒是在對對聯(lián)方面有些歪才。不喜歡讀四書(shū)五經(jīng),但是依然是一副很好的態(tài)度,跟賈政的父子關(guān)系也還算不錯。跟對溺愛(ài)自己的賈母和王夫人就更好了。
跟著(zhù)寶玉的小跟班們待遇也都不錯,寶玉不會(huì )擺主人的樣子,跟仆人們也能打成一片。在寶玉手下工作的'小跟班們待遇還是不錯的,吃飽穿暖,不用挨打受罵,源于寶玉的一顆善良的心。
寶玉的性格中的某些地方也值得我們借鑒,修煉溝通技能。寶黛交流的時(shí)候,無(wú)論是誰(shuí)的錯,不出幾分鐘,寶玉都會(huì )主動(dòng)認錯破冰,不會(huì )讓沖突的種子生根發(fā)芽,影響兩個(gè)人的關(guān)系。
紅樓夢(mèng)讀后感2
我一直認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它反映了一種沒(méi)落的趨勢,無(wú)論是親情、愛(ài)情還是仕途,這在一起很幸福但不幸福的中國古典小說(shuō)中是很少見(jiàn)的。
我必須感謝繼任者高鶚。雖然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,不管她是去成仙還是死了。至少她離開(kāi)了寶玉,這很好。
不是說(shuō)我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,但不是有句話(huà)嗎?塞翁失馬焉知非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建女孩來(lái)說(shuō),死亡是她的解放,是她所有悲劇的.結束,是她的幸福。當她安安靜靜地睡在地下,看著(zhù)寶玉還在人間尋找出路的時(shí)候,我不得不說(shuō),她還是幸福的。
但也許你會(huì )說(shuō)黛玉的死是悲劇,一點(diǎn)也不浪漫。在這一點(diǎn)上,我不同意高鶚繼續寫(xiě)這本書(shū)?赡懿苎┣鄄皇沁@個(gè)意思。也許黛玉真的應該落淚。這樣不是更好嗎?她為寶玉擔憂(yōu),滿(mǎn)腔熱忱為知己痛哭。帶著(zhù)深深的思念,這樣的死亡并不高尚,也不神圣。但是高鶚沒(méi)有這樣寫(xiě),最后把黛玉寫(xiě)得很俗,很憤懣。不像我們認識的高傲的黛玉,更像一個(gè)在愛(ài)情上失意的一般女人。
其實(shí)愛(ài)情很短暫。至少這種跨領(lǐng)域的愛(ài)給了我們很多美好的幻想和期待。就像杰克對羅斯一樣,他是她生命中最美好的回憶,但不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具,展現了一段錯綜復雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等很多人物,形象豐滿(mǎn),風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠難忘。
透過(guò)他們的人生遭遇,看到的不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運浮沉的.人生大戲,更是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上是空前絕后的。
掩卷沉思,淚水長(cháng)流。寶玉和黛玉杯具式的結果,讓我感懷不已?衫潇o思考,生活在封建社會(huì )的他們,結果自然是注定的。想到自我,成長(cháng)在一個(gè)日新月異的完美新社會(huì )里,生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),堅持濃厚的學(xué)習興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習、增強本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jì)去擁抱完美的未來(lái)!
紅樓夢(mèng)讀后感4
<<紅樓夢(mèng)>>這本書(shū),一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構思,列入中國古代的四大名著(zhù)。
這本書(shū)以賈雨村,經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州(官名)為背景,引出了故事發(fā)生的地點(diǎn) ,突出了賈家的權勢之大。賈家又分為:榮國府和寧國府,榮國府和寧國府在同一條街上。故事以榮國府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的'過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結婚,考中進(jìn)士后,賈寶玉出家去做和尚為結尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的一個(gè)人物:劉姥姥說(shuō)的幾番話(huà)里可以看出,賈家當時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴,夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián),一個(gè)鴿子蛋一兩銀子,竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因為這樣賈家才會(huì )敗落,其中也有王熙鳳的獨裁。但這不是奢侈與腐敗所導致的嗎?現在有許多奢侈的人,不知節儉,在有些地方,人民非常窮,把浪費的東西堆積一塊,可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),世界永遠是春天。只要人人不浪費,地球永遠笑開(kāi)顏!
紅樓夢(mèng)讀后感5
紅樓夢(mèng)是清代著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹的作品,它是四大名著(zhù)之首,內容都寫(xiě)賈史王薛四大家族的興亡盛衰。
賈府的著(zhù)名人物有賈寶玉,賈探春,賈迎春等眾多人物;史家有史湘云;,王家有王熙鳳、賈母;薛家有薛寶釵、薛潘等。
林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人非常要好,天天在一起玩,賈寶玉結婚時(shí)以為新娘是林黛玉,沒(méi)想到是薛寶釵,林黛玉是被氣死的`。這是小說(shuō)第19章林黛玉含恨而始終,內容說(shuō)的是那天林黛玉病得很?chē)乐,平時(shí)最疼愛(ài)黛玉的賈母卻不放在心上,因為薛寶釵和賈寶玉結婚了,心思都在他們心上,第2天寶玉知道黛玉病得很?chē)乐,就去看黛玉,可誰(shuí)知黛玉已經(jīng)快不行了,她在臨死前跟寶玉沒(méi)說(shuō)幾句就氣死了。
林黛玉的離世和賈寶玉結婚形成了鮮明的對比,一邊是熱鬧非凡的結婚典禮,一邊是無(wú)人問(wèn)津的凄慘淚人。
曹雪芹給我們帶來(lái)了一部充滿(mǎn)悲涼的小說(shuō),林黛玉病死,賈母去世,還有寧國府被抄,這一幕幕凄涼的文字,讓我們知道了滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚的含意,也讓我們看到了封建時(shí)期各大家族的衰敗沒(méi)落過(guò)程。
紅樓夢(mèng)讀后感6
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,這是我國四大名著(zhù)之一,紅學(xué)一直以來(lái)被眾多學(xué)者學(xué)習和研究。整本書(shū)敘事視角的獨特,具有靈性的頑石,對整本書(shū)的藝術(shù)結構都有著(zhù)非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女?huà)z補天石時(shí),剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯(lián)系。數字一直以來(lái)屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的基礎,作者對于女?huà)z無(wú)稽崖練成的石頭的描寫(xiě)中的數字也非常有深意,原文對女?huà)z煉出的那塊石頭的描寫(xiě)中數字非常有趣,“高經(jīng)十二丈”,“方經(jīng)二十四丈”,“頑石三萬(wàn)六千五百零一塊”,這是數字象征著(zhù)時(shí)間和人生!笆笨梢韵笳鳛橐惶煊惺鞘䝼(gè)時(shí)辰,十二生肖,一年有十二個(gè)月;“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí),一年二十四節氣;“三萬(wàn)六千五百零一”可以象征為我們的`壽命,人的一生。至于多余的那個(gè)一,他可以象征我們每一個(gè)人,許多經(jīng)典名著(zhù)都有很強的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與!返榷紩(huì )讓我們聯(lián)想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗。文學(xué)即人學(xué),所有文學(xué)創(chuàng )作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品,無(wú)一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢(mèng)》讓我們更加了解曹雪芹。
紅樓夢(mèng)讀后感7
自從看了電視劇《新紅樓夢(mèng)》后,我就深深的迷戀上了它!都t樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,作者曹雪芹,續作是由高鶚完成。書(shū)中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事,和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛(ài)情悲劇故事。
厚厚的`一本《紅樓夢(mèng)》,花了我一個(gè)月的時(shí)間才讀完。我每天晚上讀一點(diǎn),雖不能完全理解其意,也不能像別人所說(shuō)的,和曹雪芹有一次對話(huà),但我卻因“開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日, 寂寥時(shí),試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”這句歌詞,而感到這故事中的是是非非“剪不斷,理還亂”!皩汍焘O”的悲慘愛(ài)情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞,也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來(lái)做主,寶黛釵自身完全沒(méi)有選擇的余地,所以才造成那么大的悲劇。又或許,這故事本身,就是一場(chǎng)令人嘆惜的鬧劇。
翻到《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè),不禁令我感嘆萬(wàn)分:這本書(shū)真是令人回味,若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍,一定又會(huì )有不同的評論。其中的是是非非,誰(shuí)也說(shuō)不清。也展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法,凄涼深切的情感格調,強烈高遠的思想底蘊,容百家之長(cháng),匯集百科之粹。
一本《紅樓夢(mèng)》,令多少人感慨、落淚、悲憤!
紅樓夢(mèng)讀后感8
近來(lái)我讀了中國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對它又有了重新的認識。
在書(shū)中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的'初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面?陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或寫(xiě)字,或彈琴下琪,作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對的社會(huì )環(huán)境挑戰追求和捍衛自己的愛(ài)情,表現得那樣勇敢剛強,可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中,我感受到了人性格的復雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)讀后感9
我和大部分以為賈寶玉為了愛(ài)情而落發(fā)的人的主意不相同,我覺(jué)得寶玉并不是因為黛玉而脫離賈府的,否則他不會(huì )娶寶釵。他的脫離是因為他的國際發(fā)生了驚天動(dòng)地的改動(dòng),他的象牙塔坍塌了,他總算理解他的奮斗,他的思維其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭,他的家倒了,他的全部也完了,什么思維啊,奮斗啊,通通沒(méi)了,他不得不離家出走,或許是為了避禍。
能夠試想一下,你能夢(mèng)想黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿戴破衣?tīng)裙,乃至是要依托襲人的救助,然后她當然無(wú)法再尖刻人,說(shuō)閑話(huà),只能單獨垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是日子。當日子給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí),黛玉能自始自終的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì ),恐怕是要洪流狂淹龍王廟的。然后寶玉終究受不了家庭的壓力,仍是一走了之,這是很有或許的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負擔不起日子,相同關(guān)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種或許,假如賈府能另起爐灶,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉仍舊過(guò)著(zhù)他們夸姣的日子,多少年今后,寶玉或許會(huì )忽然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的`趙姨娘,然后愛(ài)情就在年月中消逝,然后寶玉會(huì )回想那個(gè)余音繞梁的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情便是很時(shí)間短的,至少這橫刀切斷的愛(ài)情給了咱們許多夸姣的夢(mèng)想和等待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回想,卻不是僅有。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專(zhuān)著(zhù),但他對我國古代傳統飲食文化描寫(xiě)卻是非常豐富而細膩的。
在這部巨著(zhù)中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據統計,120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴,到貴族公府的豪華家宴,從酒樓飯店的歌妓美酒,到街頭巷尾的隨意小吃,可說(shuō)是應有盡有。
賈府飲饌的豐盛,由茄鲞即可略見(jiàn)一斑。這道菜給人印象是類(lèi)似于小咸菜。但它做工之講究,用料之復雜,堪稱(chēng)一絕。用劉姥姥的話(huà)講要用10幾只雞來(lái)配這個(gè)茄子!都t樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園吃到這道菜時(shí),向王熙鳳請教茄鲞的做法,鳳姐煞有介事道:“這也不難。你把才下來(lái)的茄子,把皮刨了,只要凈肉,切成碎丁子,用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子,都切成丁兒,拿雞湯偎干了,拿香油一收,外加糟油一樣,盛在瓷罐子里封嚴了。要吃的時(shí)候兒,拿出來(lái)用炒的雞瓜子一拌,就是了!贝朔N做法可能略有夸張,但是賈府飲饌之精細豐盛,由此也可見(jiàn)一斑。
《紅樓夢(mèng)》中的.飲食除了品嘗、玩樂(lè )以外,更注重養生。例如第四十九回,賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補的高級營(yíng)養和醫療食品。歷來(lái)受到醫學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說(shuō):“肉,主補中,益氣力!标帤v的二月至八月間不應吃鹿肉,它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天,就是遵循這一食規。
今天我給大家介紹的只是掀開(kāi)了紅樓美食的冰山一角,我們正行走在尋找紅樓精髓的路上,路途遙遠,我們不會(huì )停下追尋的腳步。
紅樓夢(mèng)讀后感11
我今天要給大家推薦的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》是出自于四大名著(zhù)之一,《紅樓夢(mèng)》是清代的曹雪芹寫(xiě)的。里面的`人物有:林黛玉、賈寶玉、劉姥姥、鳳姐、紫鵑、賈政、王夫人等等……
第一章寫(xiě)的是林黛玉辭父進(jìn)京,寫(xiě)的是林黛玉是姑蘇人,爸爸林如海是御史,夫人是榮國府的千金小姐。卻不幸早年去世,黛玉因過(guò)于悲痛,林如海決定把林黛玉送到外祖母那,第二天榮國府的人派船員去接黛玉。林黛玉戀戀不舍的上了船離別了父親,林黛玉到了榮國府,外祖母和黛玉兩人就悲痛起來(lái)。眾人看到立馬去勸,外祖母帶林黛玉引見(jiàn)了兩個(gè)舅母和珠嫂子。晚飯到了,黛玉看大家吃飯的樣子和她們哪里不一樣,就看著(zhù)做呢。這樣才讓我知道了,鳳姐協(xié)理寧國府、撕扇子寶玉歡笑、紫鵑有意試寶玉、劉姥姥逛大觀(guān)園、黛玉焚稿等等……
這里面我最喜歡的是第六章的劉姥姥逛大觀(guān)園,是因為這章里面劉姥姥說(shuō)的每一句話(huà)和每一個(gè)動(dòng)作都很好笑。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)大道理,就是做人要忠誠,閱讀是一把通靈的鑰匙,是要你愿意,他就會(huì )打開(kāi)大門(mén)。
紅樓夢(mèng)讀后感12
在這個(gè)暑假中,我閱讀了中國古代四大名著(zhù)之一------《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)中主要以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主要路線(xiàn),反應了一個(gè)封建大家族由盛而衰的興亡的過(guò)程。
在這書(shū)中有很多的主要人物,如:林黛玉,賈寶玉,王熙鳳,賈母,薛寶釵,晴翁,襲人等。在這部小說(shuō)中,有這樣幾句話(huà):
賈不假,白玉為堂金作馬。(賈)
阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。(史家)
東海缺少白玉床,龍王請來(lái)金陵王。(王)
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。(薛)
這就是所謂的護官符,我從這幾句話(huà)中可以看到在紅樓夢(mèng)中的官員,不管是好的.還是壞的,都要看王,薛,史,賈等幾家大人家的臉色行事,最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互,只要你得罪了他們其中一個(gè),他們就會(huì )一個(gè)鼻孔出氣,到那時(shí)侯你就慘了,而仗勢欺人的那些人則會(huì )更加名目張膽地到處橫行霸道,加快一個(gè)大家族的衰落。
在《紅樓夢(mèng)》中,處處都可見(jiàn)作家曹雪芹諷刺的手筆,雖然不比西游記好看,但是這部書(shū)里擁有你憶想不到的哲理哦,一定要去看看。
紅樓夢(mèng)讀后感13
紫鵑:杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征,最常見(jiàn)的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說(shuō)。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意,正如紫鵑的善解人意,真誠待人。她對黛玉好得緊,始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老,后頭黛玉屈死又鐵了心地認為寶玉負心,不再與他有來(lái)往。這等真情,難怪黛玉說(shuō)紫鵑妹妹比她從家里帶來(lái)的人都還要親上許多。
黛玉:提起“黛玉”這名字,我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現,一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”,簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色,比青更深些,在國畫(huà)的寫(xiě)意表現中常用到,國畫(huà)的'山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰,F在有個(gè)很濫用的詞“溫潤如玉”,許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來(lái)作形容,實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無(wú)比,她是柔和的,敏感的,似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶,它沒(méi)有棱角,只是默默守著(zhù)自己的一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現出的孤高尖銳的抗爭與嘲諷有些出入,可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的,只是,還魂幽草誰(shuí)憐?
紅樓夢(mèng)讀后感14
水善利萬(wàn)物而不爭,她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順,柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花,這抹藍色敏感、細膩得令人心疼;鳳姐潑辣,那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球,光芒之下掩去了無(wú)數平淡素色,可精心細讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中,方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹,可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世,依舊存留著(zhù)最初的善良。也許正是就此積下了福德,護佑著(zhù)她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身,偏偏又處于最危急之境地,可卻正如其名——“平兒”,亦“屏”也,柔和、制約著(zhù)賈府錯綜復雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的,賈璉變心她便首先告知了鳳姐,無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著(zhù);她也是心存醇厚的,尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油,更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事,已盡同情之心;她更是頭腦清晰的,大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說(shuō),“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達到的`成訓。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹,獨自一人,供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗,鳳姐之威,他竟能周全妥貼!边@是書(shū)中寶玉對平兒的贊賞,難掩平兒的艱難處境和卑微地位,移易她的善良本性卻也著(zhù)實(shí)不易。
綠色美于平和,美于不爭,只是默默地柔和著(zhù)世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無(wú)處尋覓,但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng),一朝破滅,眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之首,是著(zhù)名清代小說(shuō)家曹雪芹所著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū),通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě),展示了廣闊的生活視野,包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合,開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念,拖言“夢(mèng)幻世界”,使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結構鋪陳發(fā)展,最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中,林黛玉的聰明清秀,薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生,這一切,都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天,寶玉絕世出家為結局,也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉,只是作者虛構出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的.輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章,主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,以林黛玉的視角為線(xiàn)索,對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng),行文順理成章,詳略得當,虛實(shí)并用,描寫(xiě)重點(diǎn)突出,筆法細膩多樣,人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯,配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì )地位,展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后,我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
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