紅樓夢(mèng)讀后感 集合15篇
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)讀后感 1
俗話(huà)說(shuō)：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來(lái)我認為《紅樓夢(mèng)》是一部憂(yōu)傷的書(shū)，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話(huà)而吸引我。但媽媽說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試�！本瓦@樣，今年暑假，我開(kāi)啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅，沒(méi)想到它的情節是如此的跌宕起伏，令我愛(ài)不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書(shū)中的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無(wú)論是寶釵躡手躡腳地撲蝶，最后香汗淋漓、嬌喘細細；還是晴雯天真率性，要求撕扇來(lái)解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書(shū)里，人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。她強烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來(lái)描述她在大觀(guān)園里的生活。
看似簡(jiǎn)單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現在讀者的眼前�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，而黛玉以花自喻，對落花的哀悼其實(shí)也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無(wú)術(shù)，不讀圣賢書(shū)，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對當時(shí)社會(huì )現象的種種不滿(mǎn)，對孔孟之道的批判與挑戰。不得不說(shuō)當時(shí)的曹雪芹思想覺(jué)悟是很高的，他能夠寫(xiě)出賈寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書(shū)的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫(xiě)作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我從中學(xué)到了很多寫(xiě)作手法。比如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見(jiàn)其人，先聞其聲。這樣寫(xiě)，一下子就表現出了她身份地位的'與眾不同，更是寫(xiě)出了她的潑辣性格。又比如寫(xiě)《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過(guò)林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫(xiě)。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫(xiě)出多種笑態(tài)：湘云豪爽開(kāi)朗，所以笑得一口茶噴出來(lái)；黛玉天生嬌弱，因此是扶著(zhù)桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛(ài)撒嬌，才會(huì )笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著(zhù)笑或忍笑……我覺(jué)得以后我在寫(xiě)作時(shí)可以學(xué)習《紅樓夢(mèng)》中的這些手法，并且多注意一些細節描寫(xiě)。當然，所有的細節描寫(xiě)都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀(guān)察，才可能寫(xiě)出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，我的心情也隨著(zhù)書(shū)中情節的發(fā)展而不斷變化�！都t樓夢(mèng)》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細細品味！
紅樓夢(mèng)讀后感 2
那個(gè)年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
初讀紅樓夢(mèng)，我只是對人物有一個(gè)概念;再細品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)�？赡愕纳硎�，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著(zhù)你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結局嗎?
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的.封建社會(huì )啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)奶瓶尚Φ幕樵及閹平慫勞齙納鈐;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。但是，細細想來(lái)，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執著(zhù)。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿(mǎn)面……
紅樓夢(mèng)讀后感 3
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢(mèng)
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的。在中國封建社會(huì )中，繼承制度一向是嫡長(cháng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(cháng)子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(cháng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(cháng)子的嫡長(cháng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(cháng)幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規定，它可是封建社會(huì )能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的.所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長(cháng)子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì )有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒(méi)有機會(huì )取得榮國府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒(méi)父親，元春對他難道不會(huì )多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會(huì )的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調，當時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
紅樓夢(mèng)讀后感 4
書(shū)中的《枉凝眉》唱到：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂牽夢(mèng)繞、萬(wàn)般嗟嘆的。
一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過(guò)封建制度的力量�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過(guò)賈寶玉的.眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子——林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個(gè)性也與當時(shí)的世俗格格不入。
黛玉葬花的那一節最讓人記憶深刻：
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的場(chǎng)景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無(wú)法釋?xiě)�，潸然淚下的地步。在現實(shí)社會(huì )中，除了寶玉，再沒(méi)有別人能夠讀懂她的心靈�？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書(shū)中讀到黛玉生氣的描寫(xiě)，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與眾不同。
瀟湘館內，一路芳魂隨風(fēng)飄散，竹葉搖曳，催人淚下
怡紅院里，燈紅酒綠新人成雙，海棠依舊，杜鵑滴血
她是林黛玉
他是賈寶玉
他們是同一枝條上開(kāi)出的倆朵幷蹄蓮
有著(zhù)生生世世的芊草結
也許你喜歡金玉良緣
可是我喜歡木石前盟
也許你喜歡艷冠牡丹
可是我喜歡清水芙蓉
也許你喜歡豪邁奔放
可是我喜歡多愁善感
也許你喜歡山中高士晶瑩雪
可是我喜歡世外仙株寂寞林
雙親早故，愛(ài)情早夭
最后還要，紅顏早逝
試問(wèn)人間，挽歌如此
又怎一個(gè)悲字了得
她是才女，寫(xiě)出的卻是悲情賦
她是佳人，奔赴的卻是黃泉路
她是絳珠仙子，無(wú)奈遇上奇緣香消殞
一朝春盡紅顏老，花落人亡倆不知。
紅樓夢(mèng)讀后感 5
讀紅樓夢(mèng)最開(kāi)始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因為我之前看過(guò)《三國演義》，對四大名著(zhù)也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。
高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個(gè)原因：一是高三學(xué)習緊張，不能因為看《紅樓夢(mèng)》而影響學(xué)習；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。
我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)巔峰之作，里面含有大量的古詩(shī)詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么��？”由于當時(shí)只看了八十回的我也只會(huì )膚淺的回答，說(shuō)：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們在一起玩鬧，一起吟詩(shī)作賦，還有賈府里人與人之間的復雜關(guān)系，也難說(shuō)得清�！弊詈筮�是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力��！”
看完《紅樓夢(mèng)》之后，而我現在的回答是：“《紅樓夢(mèng)》主要講的是女?huà)z補天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛(ài)情、親情、友情之甜苦的事。
先說(shuō)賈寶玉。誰(shuí)說(shuō)那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說(shuō)中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟’獨特的人。正是因為林黛玉也從不勸寶玉走‘仕途經(jīng)濟’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認為作為男子，就應出仕當官。正因為這一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉�？墒潜瘎〉氖�，寶玉和寶釵最終結為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀輕輕的是就得獨守空房。我要說(shuō)的是寶玉的對女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說(shuō)寶玉是封建社會(huì )的“新人類(lèi)”。沒(méi)錯，寶玉確實(shí)是一個(gè)獨特的人，他的獨特的品質(zhì)是得他再封建社會(huì )的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒(méi)有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對。
《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說(shuō)的。的確，頌歌是因為小說(shuō)中充分體現了對女性的.尊重，而女性的悲劇則是因小說(shuō)中眾多女主角均是悲劇的結果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個(gè)有個(gè)好的結果。
且說(shuō)黛玉臨死前說(shuō)的那句話(huà)：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間�？梢允悄愫煤菪�、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說(shuō)中有兩首詩(shī)，說(shuō)的非常好。
紅樓夢(mèng)讀后感 6
《紅樓夢(mèng)》是我國的一部經(jīng)典名著(zhù)（四大名著(zhù)之一），這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對它有過(guò)很高的評論。而我呢，還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的原著(zhù)，只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的。不過(guò)大致也了解了，作者曹雪芹寫(xiě)了賈家這戶(hù)皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢(qián)人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的，而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子，并且過(guò)著(zhù)極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的'維持生活。在賈家，所有的成員都有著(zhù)成全的仆人伺候著(zhù)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒(méi)有，都需要別人來(lái)照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂(lè )，一會(huì )兒和這個(gè)表妹好，一會(huì )兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下，每個(gè)人都只顧著(zhù)享受生活，最終垮掉了。
其實(shí)，能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想，但是，這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過(guò)自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來(lái)。學(xué)好本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)的做人，用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來(lái)有了一定的能力，我也會(huì )為爸爸媽媽請上保姆，但是我會(huì )尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動(dòng)來(lái)獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那么我將用我的財富來(lái)做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義！
讀紅樓夢(mèng)有感_讀后感500字
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！
紅樓夢(mèng)讀后感 7
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀，便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著(zhù)世俗的'眼光，走出天國的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
紅樓夢(mèng)讀后感 8
再次看《紅樓夢(mèng)》發(fā)現了很多之前沒(méi)有的感覺(jué)被關(guān)注的不再只有林黛玉，賈寶玉還有林黛玉而是其他的角色雖然并不是主角但她們去也有著(zhù)自己的性格那么的特別。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著(zhù)自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著(zhù)殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。晴雯機敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是對下嚴酷。對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然沒(méi)有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話(huà)里話(huà)外卻能夠明顯看出來(lái)她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛(ài)敢恨敢說(shuō)敢罵，快言快語(yǔ)，有的話(huà)語(yǔ)不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來(lái)，就是你一個(gè)人服侍爺的，我們原沒(méi)服侍過(guò)，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳�！薄鞍�!這屋里單你一個(gè)人記掛著(zhù)他，我們都是白閑著(zhù)混飯吃的?”不一而足。到她被趕出大觀(guān)園即將告別人世的時(shí)候，她懷著(zhù)對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。
鴛鴦一向沉靜溫柔，當她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì )作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現著(zhù)誓不承認自己是奴才的平等要求。
晴雯和這些沒(méi)有奴性的'丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著(zhù)已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。
王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著(zhù)娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力;她揚言自己從不信什么陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨漸多。其實(shí)我真的很不喜歡王熙鳳這個(gè)人：賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長(cháng)安府太爺的小舅子搶親，許她三千兩銀子。她便通過(guò)關(guān)節暗地使長(cháng)安節度云光逼婚，結果迫使一對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國府”，后來(lái)也導致尤二姐無(wú)處容身，飲恨含金自殺。但最后她短命而死還是讓人有點(diǎn)難過(guò)。
最喜歡的還是史湘云。喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。湘云身世凄慘，自幼父母雙亡，依附叔嬸過(guò)活，這樣的身世卻并未讓她成為一個(gè)淚人兒，她沒(méi)有黛玉那般似蹙非蹙罥煙眉。也許，在《紅樓夢(mèng)》中，湘云不是最美的，但卻是最可愛(ài)的。論身世，她與黛玉相當，但全無(wú)黛玉的多愁善感，脾氣乖張;論為人處世，她與寶釵不相上下，卻沒(méi)有寶釵的工于心計，老謀深算。她天真可愛(ài)，豁達開(kāi)朗，信奉“是真名士自風(fēng)流”。
紅樓夢(mèng)讀后感 9
悲慘凄涼
——讀《紅樓夢(mèng)》有感
《紅樓夢(mèng)》，中國古典小說(shuō)莊紅最偉大的作品。
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì )貴族之家由盛而衰的命運�！疤焐系粝聜�(gè)林妹妹”，寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著(zhù)感情的高潔與純粹；寶玉和寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢和薛家財富的結合。把可怕的現實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。薛寶玉的深沉、事故與冷靜，與寶玉的天真、叛逆與軟弱，以及黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)，形成了鮮明的對比。在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園中，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦。然而，花樣年華的“大觀(guān)園”，卻被殘酷的現實(shí)社會(huì )輕而易舉的殘毀�！都t樓夢(mèng)》成為一曲青春的哀歌——黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真純潔少年的共同心音。
凝結了中國古典文學(xué)的神韻，飽含了作者的心血創(chuàng )造《紅樓夢(mèng)》登上藝術(shù)的頂峰。書(shū)中，有神話(huà)式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化、升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀(guān)園的每一片風(fēng)景，都象征著(zhù)一種心情!小說(shuō)的敘述自然而親切，展開(kāi)的生活畫(huà)面如同涓涓流水，波光云影搖蕩其中�？此破匠５纳�，卻蘊含著(zhù)大悲大痛、大起大落的情節。讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美驚醒。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。在歷史上，曹雪芹家和《紅樓夢(mèng)》中的賈家一樣，是個(gè)貴族之家。他出生在清代康熙末年（約1715年前后），死于乾隆二十七年（1762年）或二十八年（1763年）除夕。曹雪芹的家世，就只能追溯到抄家之前。他之后的事情我們無(wú)法知道，但是能夠知道一生他家境的情況�？墒�，他到了北京之后的`事情，記載很少，我們只能曉得一些片段。據說(shuō)，曹雪芹到了北京之后，就過(guò)起了苦日子。晚年更是窮困潦倒他是因為小兒子死了，極度傷心，最終貧病而死的。
盡管生活貧困，曹雪芹的性格卻始終是傲岸狂放的，始終保持著(zhù)不為世俗所動(dòng)的自由精神。他多才多藝，擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)和繪畫(huà)�？上�，沒(méi)有什么作品留下，我們只能夠從他一些朋友的口中描述中的一些形象。然后遙想這位大作家的風(fēng)采神韻。
曹雪芹一聲的心血，都傾注在《紅樓夢(mèng)》中。但是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成，他就去世了�！都t樓夢(mèng)》只留下了八十回，成了“偉大的省略號”!
《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者為高鶚。他的續書(shū)，使小說(shuō)有了完整的形態(tài)。高鶚，字蘭墅，一字云士，別號紅樓外史。他出生于約1738年（乾隆三年），死于約1815年（嘉慶二十年）。
《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中之悲劇也。
天才補天，而被遺棄，就是人生沒(méi)落的悲哀。作者以為這剩下的“零一塊”的先天本質(zhì)原是通靈寶玉，可是已經(jīng)降生到他那個(gè)時(shí)代環(huán)境中，就不幸地變成了可憐而無(wú)用的一塊頑石了。
紅樓夢(mèng)讀后感 10
紅樓夢(mèng)是體現了貴族的沒(méi)落，不管是家族的，愛(ài)情的，前途的，都是走向衰落，，愛(ài)好大團圓的中國小說(shuō)中并不多。
我要感謝續寫(xiě)者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因為生活不是浪漫的來(lái)的，生活更加的實(shí)際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會(huì )和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部，全部的'思念，深深地愛(ài)著(zhù)這個(gè)男人，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自戀的黛玉，反而象個(gè)失戀的女孩子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這個(gè)地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護與安慰，他自己還要別人保護，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更慘嗎？
我一直懷疑寶玉不是因為黛玉而離開(kāi)的，否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出家是因為他的世界發(fā)生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實(shí)全部靠家庭，他的家沒(méi)了，他的一切也完了，什么多沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著(zhù)破衣，甚至是要依靠別人，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛帶來(lái)巨大的負擔，黛玉還會(huì )愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
愛(ài)情是很短暫的，至少這愛(ài)情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感 11
紅樓夢(mèng)，真的像夢(mèng)一樣，玫瑰色外籠罩著(zhù)血色銀色的殘忍，它們不停的滲透，滲透，想打破擊醒它。紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事－－石頭記。
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著(zhù)奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)、試譴愚衷。因此上演出這懷璽掉玉的“紅樓夢(mèng)”。
書(shū)中人物基本上皆是女子。三大靈魂人物，夢(mèng)回紅樓！
寶釵，有著(zhù)雍容氣度，處事練達、不忙不驚。正統的、大氣的，一望即令人心生敬佩嘆服之意。才情如此，人也是如此，無(wú)情也動(dòng)人，可遠觀(guān)不可近褻，黛玉是紅顏知己世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，短短二句十四個(gè)字，真要做到卻是不易，寶釵即為個(gè)中翹楚�？蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋＇這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
黛玉，潔白無(wú)暇，不被俗世玷染，冷清高傲，渾然天成。她的無(wú)法融入世俗的冷傲似乎決定了她的死，或許對她是一種救贖與解脫她的小性、刻薄、猜忌、才氣、美貌、清高、構成了這樣獨一無(wú)二的.黛玉，那個(gè)在瀟湘館吟風(fēng)誦月、長(cháng)嗟流淚的黛玉，那個(gè)在秋風(fēng)秋雨夜作出斷腸詩(shī)的黛玉，那個(gè)孤標傲世的身影。她的刻薄任性是她在掩飾她的傷痛，她在保護自己，小心翼翼。她害怕受到傷害。她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中主要的核心人物他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣。目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉�！笔琴Z氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說(shuō)充分描寫(xiě)造成他性格的生活環(huán)境和具體遭遇的各方面特點(diǎn)。
愛(ài)情
他們的愛(ài)情是將點(diǎn)而未點(diǎn)的燈塔，在青梅竹馬和白頭偕老之間，還需要一點(diǎn)點(diǎn)機緣。所以可以算是戀愛(ài)的前奏吧。正因為還沒(méi)有開(kāi)始，他們兩個(gè)，全部是以真面目相見(jiàn)，相處之際，用不到任何偽裝，吵就吵，好就好。沒(méi)有遷就和盛氣凌人。象這樣自然和沒(méi)有負擔的感情大概只有在沒(méi)有開(kāi)始，或以臻化境的男女關(guān)系中才有吧。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，雖未讀完，確覺(jué)得喜在心頭，喜歡這篇名著(zhù)。夢(mèng)回紅樓！
紅樓夢(mèng)讀后感 12
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn)：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟�？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì )中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的'大觀(guān)園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因為愛(ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì )中的新新人物。他不會(huì )因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執著(zhù)的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀�！边@位脂粉隊里的英雄著(zhù)實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條�？上Я怂皺C關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背后一套，阿諛?lè )畛�，�?jiàn)風(fēng)使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
時(shí)間流逝，這些花樣青年終于看破紅塵，諸芳流散，物在人亡。正所謂“天下沒(méi)有不散的筵席”，歡快了一場(chǎng)，終究是“食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”……
紅樓夢(mèng)讀后感 13
“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！焙靡粋�(gè)多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡，有著(zhù)靈動(dòng)的美態(tài)。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，你本是女?huà)z補天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛(ài)。他們，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情故事。
黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì )去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著(zhù)生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的'“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)“。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開(kāi)端，是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執著(zhù)、凄怨哀美，在強有力的精神推動(dòng)下展現了他們對愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個(gè)鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現代社會(huì )，我們以為我們很快樂(lè )，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予；也許我們滿(mǎn)足了現在都市的喧囂；也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰，銷(xiāo)匿于滾滾歷史塵埃之中。
紅樓夢(mèng)讀后感 14
一本紅樓夢(mèng)，一部曠世奇書(shū)，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個(gè)大家族的榮辱興衰，一對癡情兒女的悲歡離合。在這“假來(lái)真去真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)�！闭嬲婕偌�，虛虛實(shí)實(shí)，輕輕切切，皆使我步入紅樓。
紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風(fēng)中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細細的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，里面數楹修舍�！蓖ㄟ^(guò)窗欞，我望見(jiàn)了黛玉，她這時(shí)散著(zhù)發(fā)，臥在榻上，靜靜地看著(zhù)那些詩(shī)與紙在盈盈的火光中化為點(diǎn)點(diǎn)灰燼。
最終，纖弱的手將一對兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著(zhù)，深切的`眸子里平靜地倒映著(zhù)火光，隨后便將眼里蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴里念著(zhù)：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。
黛玉，你在那人生的最后幾瞬時(shí)，在想些什么？
塵世里的初相見(jiàn)，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮像一尾活潑的魚(yú)，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風(fēng)的相見(jiàn)。紫藤花開(kāi)，輕輕地放著(zhù)香，隨后一陣風(fēng)來(lái)，吹過(guò)了花的心，也沾了一身花的香氣。
你們也曾書(shū)生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語(yǔ)。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當成自己的家；他也曾在挨打之后送你一雙舊手帕，你機敏聰慧，又怎會(huì )不知他的情意。你們男歡女愛(ài)，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子里都有一種叛逆。
你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對詩(shī)人，也是一對知己，你們追尋自由戀愛(ài)，你對他的愛(ài)冰潔透明，愛(ài)得一塵不染，但你們的愛(ài)在那個(gè)封建的時(shí)代終究是一場(chǎng)悲劇。
黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時(shí)光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發(fā)得晶瑩剔透，只不過(guò)明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。
丁立梅曾說(shuō)：“最好的愛(ài)情，原不是長(cháng)廂廝守，而是愛(ài)而不得，悵然相望，無(wú)法牽手。是把彼此嵌進(jìn)靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶�！边@樣的愛(ài)情很遺憾、很凄美，卻也因此變得恒久，永生永世占據心頭，開(kāi)出一簇不敗的相思花。
所以寶玉在知黛玉死后，一身僧袍離開(kāi)了家，削發(fā)為僧，了卻塵緣，重振家業(yè)，最后和一僧一道出走。
愛(ài)像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰(shuí)是誰(shuí)的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。
紅樓夢(mèng)讀后感 15
史湘云，紅樓夢(mèng)女三盡管戲份沒(méi)有林黛玉和薛寶釵那么多，但人氣依舊爆棚。我想說(shuō)的是，這大大得益于她豪邁的個(gè)性。主要在于她說(shuō)話(huà)做事、穿著(zhù)“豪”。
首先，史湘云的行為非常直率。正如有一次鳳姐說(shuō)一個(gè)小丑長(cháng)得很像一個(gè)人，“寶釵心內也知道，卻點(diǎn)頭不說(shuō)；寶玉也點(diǎn)了點(diǎn)頭兒不敢說(shuō)�！眳s只有湘云接就口道：“我知道，是像林姐姐的模樣兒�！辟Z寶玉看了她一眼，史湘云氣了，收拾東西就要走，賈寶玉攔她，她還駁回去：“大正月里，少信著(zhù)嘴胡說(shuō)這些沒(méi)要緊的歪話(huà)！你要說(shuō)，你說(shuō)給那些小性?xún)�、行�?dòng)愛(ài)惱人、會(huì )轄治你的人聽(tīng)去，別叫我啐你�！薄都t樓夢(mèng)》里面的角色說(shuō)話(huà)時(shí)非常拘謹，即使是少見(jiàn)的男性角色賈寶玉說(shuō)話(huà)也娘里娘氣的，那么，獨樹(shù)一幟的史湘云自然大受推崇與喜愛(ài)�？梢钥闯�，史湘云平時(shí)言行自然是直來(lái)直去的。
其次，史湘云衣著(zhù)隨性，但意氣風(fēng)發(fā)。這里的隨性并不是指邋遢，而是隨著(zhù)自己的個(gè)性穿衣服典型如男裝。常常出現在視野里的是“一件半新的靠色三廂領(lǐng)袖秋香色盤(pán)金五色繡龍窄，小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅妝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著(zhù)一條蝴蝶結子長(cháng)穗五色宮絳，腳下也穿著(zhù)鹿皮小靴”，這就越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形�；蛘咭郧坝袝r(shí)候隨手拿一件新大紅猩猩氈的斗篷放在那里。誰(shuí)知眼不見(jiàn)他就披上了，又大又長(cháng)，他就拿了條汗巾子攔腰系上，賈母還眼花將她看成了寶玉呢。即使是在現代也少有女孩子穿著(zhù)男生的服裝，而史湘云更喜歡的是新奇好玩的東西，只要是她想的，她就去做了，就是穿衣，她也將自己真實(shí)的一面顯露出來(lái)，差別于其他像林黛玉的嫵媚與薛寶釵的淡雅樸素，史湘云的穿衣更有一種張揚的豪氣。而正式這種差異，使得更多的讀者喜愛(ài)上了史湘云。
再者，史湘云的才華亦有一種豪放的`氣質(zhì)。作詩(shī)自有“傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留”的獨立傲世之精神；有“龍斗陣云銷(xiāo)”的磅礴雪景；也有“清貧懷簞瓢”的對清貧生活的描寫(xiě)。而每每輪到展示自己的才華詩(shī)，她當然是毫不吝嗇得全然顯露出來(lái)，就像聯(lián)詩(shī)時(shí)每一次的“搶道”、“笑道”，再之前海棠詩(shī)社第一次作詩(shī)限韻的時(shí)候時(shí)腦中蹦出的兩首好詩(shī)，主動(dòng)做東，與薛寶釵一起想菊花詩(shī)題的時(shí)候……她總是以一種豪邁的方式展現出自己的才華，而這種灑脫卻是賈府中少見(jiàn)的品質(zhì)，讓人將注意力放到這個(gè)直性子的女孩子身上。
可以說(shuō)，處處都有史湘云豪放的影子，不論是她的言辭，穿衣，還是內在的才華，都將她的“豪”氣顯露無(wú)疑。如果將賈府的氣氛稱(chēng)為壓抑，那么史湘云，就是一朵在如此壓抑約束的氣氛之下，盛開(kāi)的奇葩。
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