紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )（通用37篇）
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 1
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著(zhù)，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著(zhù)這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的.自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜，你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)夢(mèng)境。
窗外細雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢(mèng)》，隨林黛玉去尋已沒(méi)的瀟湘。
你目下無(wú)塵，孤高自許，背叛這個(gè)腐朽污濁的世界，卻最終逃不開(kāi)、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢(mèng)斷，夢(mèng)斷紅樓，你可知這不是你命運的插曲，而是整個(gè)賈府走向沒(méi)落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長(cháng)攢。你不愛(ài)富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧靜一方。在這個(gè)充滿(mǎn)艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深?lèi)?ài)著(zhù)瀟湘館前的那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的牢獄。所以，你將滿(mǎn)腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅決。就算在清幽的大宅中過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結成詩(shī)書(shū)，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音�？芍粦z歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著(zhù)走著(zhù)，又斷了。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜。你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
燈影下，我依舊捧著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�？刹煌氖�，此時(shí)紙張間煽動(dòng)的墨香，仿佛構成了一卷極美卻又易碎的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 2
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書(shū)，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì )有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書(shū)遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫(xiě)了這本書(shū)的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認為《紅樓夢(mèng)》的`作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
我最欣賞書(shū)中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺后，認為是自己造成的，在默默地自責，對金釧充滿(mǎn)了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣(mài)出才自殺。他不給自己找借口，不推卸責任給別人，默默地認為是自己錯了，這種勇于承擔責任的精神值得讓我們學(xué)習，盡管不是他做的�；叵肫鹉羌�，我真后悔……
由于我是課代表，數學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(cháng)收齊導學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(cháng)通知了，下午第二節課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交�！崩蠋焽烂C的反問(wèn)：“你怎么不去催��！”我把責任都推卸給那兩個(gè)組長(cháng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)�！崩蠋熆戳宋乙谎垡簿筒莶萘耸铝�。我好羞愧，就這樣把責任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書(shū)后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著(zhù)之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書(shū)，我一定要好好的去回味這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 3
英國的尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》中提到，她愿意帶著(zhù)一本書(shū)環(huán)游世界，愿意將這本書(shū)讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書(shū)，我會(huì )毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學(xué)期間只要沒(méi)課就泡圖書(shū)館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書(shū)籍，最終考上了中國藝術(shù)研究院紅學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì )把話(huà)題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運。于是她總是說(shuō)服我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話(huà)。我硬著(zhù)頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過(guò)繁多，記錄的生活太過(guò)瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細，沒(méi)甚意思。她鼓勵我說(shuō)："看不下去不要緊，我開(kāi)始看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，現在我還能清楚地記得當時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的.悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受，因為它們都在講繁華盛景如何衰落。當我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫(xiě)飲食、寫(xiě)服飾、寫(xiě)出行排場(chǎng)、寫(xiě)園林建造。我又捧起原著(zhù)重新讀，這次我發(fā)現了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開(kāi)始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因為有了小馬寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好�，F在想來(lái)，真正走進(jìn)一本書(shū)，有時(shí)也需要機緣，感謝小馬寧，把我帶進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見(jiàn)了，但每次讀紅樓都會(huì )想起她，因為紅樓，她長(cháng)久地融入我的生命。
因為遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我得以了解些許中國的園林藝術(shù)。每讀完一回，腦子里便留下一幅幅詩(shī)意的畫(huà)面，大觀(guān)園的山水景致、園林建筑漸漸熟稔于心。不經(jīng)意游玩時(shí)，便和大觀(guān)園打個(gè)照面。有一次去煙臺山游玩，山上有個(gè)小園，一進(jìn)園林便是一座假山，當繞過(guò)假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余，想到大觀(guān)園一開(kāi)門(mén)也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無(wú)限。中國的園林藝術(shù)都是一脈相承的，我不管去哪個(gè)傳統園林，總能遇見(jiàn)大觀(guān)園的一石半瓦，是不是很神奇？
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì )遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì )到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因為和芳官等女孩嬉鬧把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著(zhù)急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數步，香菱復轉身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話(huà)說(shuō)，扎煞著(zhù)兩只泥手，笑嘻嘻的轉來(lái)，問(wèn)：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著(zhù)文字，我們便體會(huì )到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內心該有多感激寶玉呀。她命運坎坷，幾經(jīng)轉賣(mài)，遇人不淑，但是因為她來(lái)到了大觀(guān)園，學(xué)會(huì )了作詩(shī)、認識了像寶玉這樣的一些摯友，便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。
因為遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我內心豁達了不少，"過(guò)滿(mǎn)則溢","金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊含了中國儒、釋、道哲學(xué)精華，當自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。
每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，便更易發(fā)覺(jué)平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎，心生雜念。每天遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 4
充滿(mǎn)荒謬的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)苦澀的眼淚讀紅樓夢(mèng)，我總是感到感動(dòng)和遺憾。雖然結局已經(jīng)背得很透徹了，但我也知道剩下的是一個(gè)血淋淋的殘陽(yáng)，但我還是忍不住要把它翻一翻，原來(lái)我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。
賈寶玉的哭訴，林黛玉的軟弱，王熙鳳的行為，都成了我討厭的理由。只要翻開(kāi)幾頁(yè)，在月光下深睡一覺(jué)，回首往事，時(shí)間的縮影便浮現在腦海。
當時(shí)，我喜歡閱讀，四大名著(zhù)，歷史記錄，一般知識的紫芝，昆蟲(chóng)記錄的.各種中外著(zhù)名的作品，我知道一點(diǎn)，其實(shí)他們都是吞整體。但那時(shí)，我只看《紅樓夢(mèng)》中的好字好句，不能談“讀書(shū)”。偶爾，我認真地讀了幾句話(huà)，主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是現在最好的結局，再一次拾起了紅樓夢(mèng)。
我不記得看了多少次，但至少這一次我走進(jìn)了紅樓夢(mèng)和大觀(guān)園里各色人等的心。我欣賞黛玉的詩(shī)性和生活，但我不想成為她;我同情寶釵，也同情她成為家庭婚姻的犧牲品。
一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思緒也跟著(zhù)它們的經(jīng)歷，在朦朧的月光下飛向賈府，賈府就像瑤池的仙境，也像地獄。但《紅樓夢(mèng)》中的人物無(wú)法逃脫曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為紅樓夢(mèng)只是飄浮在人間的一個(gè)凄美的夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》只是中國文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)角落。中國文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不會(huì )徹底地了解它。但它讓我相信，我們是一個(gè)詩(shī)意的民族，我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂，一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史的民族的靈魂，將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起!我堅信!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 5
合上《紅樓夢(mèng)》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)規模宏偉，結構宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛(ài)情故事，也告訴我們物極必反，天下無(wú)不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì )種種黑暗和腐朽。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱(chēng)作惡名昭著(zhù)的混賬東西，為他的愛(ài)情奮不顧身，寧愿做和尚對黛玉的思念，也不愿成為循規蹈矩的服從者。寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，女兒是水做的，男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情，敢愛(ài)敢恨，塑寫(xiě)那悲壯的愛(ài)情故事，敢于與命運作斗爭，這何嘗不是我們學(xué)習的榜樣？
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著(zhù)與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無(wú)與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界�！盎ㄩ_(kāi)花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”她的詩(shī)寥落憂(yōu)傷，氣壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”訴說(shuō)她內心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞�！耙豢|香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢(mèng)來(lái)�！睘樽约旱膼�(ài)情畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷�？v然她與寶玉未能圓滿(mǎn)地在一起，但他們愛(ài)亦是達到頂峰，如同詩(shī)意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時(shí)，我認為她是以個(gè)名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛(ài)情，以黛玉的'名義嫁給了寶玉�？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當我看完全書(shū)，我對她產(chǎn)生了痛心的感覺(jué)，為她感到憐憫。寶釵也是一個(gè)形容嬌美，聰敏絕頂的奇女子，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個(gè)麻木的人。心中謹記著(zhù)那冷酷的綱常，處處行動(dòng)要三思，她是封建禮教的犧牲品�！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫(xiě)照。她嫁給一個(gè)并不愛(ài)她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋�！碑斔�(tīng)聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來(lái)稱(chēng)之為“絕世好媳婦�！彼钦娴牟煌葱膯�？不，她已經(jīng)完全麻木了，得來(lái)的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著(zhù)，是個(gè)循規蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢(mèng)》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風(fēng)塵碌碌，縱觀(guān)大觀(guān)園，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)，是��！《紅樓夢(mèng)》是在演繹著(zhù)歷史的趨勢，是對封建黑暗社會(huì )反射，聽(tīng)聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》的聲音那不變的詠嘆調，讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂(yōu)傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調……
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即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作假，只會(huì )一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)詞。
落入人間的'絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 7
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現在復雜而
又和諧的結構，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀(guān)《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的'，書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團圓的中國傳統中是不可多見(jiàn)，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
對于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？
黛玉這大觀(guān)園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中，傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著(zhù)一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì )因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 8
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的`又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 9
在《紅樓夢(mèng)》當中，老太太這個(gè)角色的存在確實(shí)是一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。因為在整本小說(shuō)當中，這個(gè)角色的存在對于所有的故事情節的過(guò)程都有著(zhù)不可或缺的作用。
首先來(lái)說(shuō)，老太太對于林黛玉和賈寶玉之間的關(guān)系之間的作用就是非常明顯的。一個(gè)對于老太太來(lái)說(shuō)是親孫子，另一個(gè)是親孫女。所以其實(shí)老太太對于這兩個(gè)人都是放在手心和手背疼著(zhù)的。同時(shí)，從整個(gè)的故事情節發(fā)展來(lái)看，在小說(shuō)的后半部分當中，其實(shí)整個(gè)的故事的發(fā)展已經(jīng)宣示了整個(gè)的賈家的滅亡。但是，從后期的衰弱過(guò)程當中，雖然一切都向著(zhù)負面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。很多人會(huì )認為老太太可能是老糊涂了，所以對于很多的.事情并不能夠很好地正確理解。但其實(shí)，從鴛鴦不嫁的環(huán)節當中，我們就可以看出，老太的腦子還是非常清楚的。所以，對于老太太的做法，我們只能說(shuō)她真的是一位末世狂歡者。這個(gè)概念是從國外的一些小說(shuō)當中得來(lái)的。
這個(gè)群體的人物面對著(zhù)世界末日，也是一樣能夠將自己的心態(tài)保持好的很好。所以，在后期的一些變賣(mài)家當的一些事情當中，老太太并不是不知道，只是裝作不知道而已。
從這里我們也是可以看出，其實(shí)老太太對于寶黛戀其實(shí)還是支持的。按照后半部分小說(shuō)的情節的發(fā)展的話(huà)，老太太最后讓薛寶釵嫁給賈寶玉可能就是對于最后賈家的狀況的一種挽救�？傊�，這本書(shū)非常值得慢慢去品味。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 10
《紅樓夢(mèng)》第三十四回《因情姐姐的錯誤而戀愛(ài)，勸哥哥的錯誤》寶玉被打躺在床上，怕黛玉跟著(zhù)著(zhù)急，晴雯就送了兩個(gè)半新帕子過(guò)去，黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦用心大受感動(dòng)，立刻動(dòng)情地寫(xiě)道
標題下，其中一個(gè)是——
眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閑，向誰(shuí)扔更多。
為了你送你禮物，你不難過(guò)。
這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密，黛玉終其一生都會(huì )落淚的本質(zhì)使命，以及從古至今無(wú)數才子佳人的共同心聲。
稍加留意，我們會(huì )發(fā)現，自從這次“提婆”事件后，黛玉和寶玉再也沒(méi)有像以前那樣吵過(guò)架。黛玉和寶玉是一起長(cháng)大的，小的時(shí)候也沒(méi)有什么猜測。雖然他們很傲慢，但他們從未真正表達過(guò)自己的感情。這是黛玉第一次直面自己
愛(ài)情已經(jīng)深入我的'內心。當愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深入心底的時(shí)候，面對“緣好姻緣好”的理論，愛(ài)人無(wú)法改變長(cháng)輩的安排，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美好的愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。
，這多少有些無(wú)奈。于是，林妹妹終于帶著(zhù)無(wú)限的悲哀落淚，留下了一個(gè)寶玉，終于實(shí)現了自己出家的愿望，永遠只留下了世界上一個(gè)孤獨的身影，一個(gè)無(wú)法填補的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游，那對深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的命令，他們結婚了，同意一起變老。但是，變化來(lái)得太突然，以至于“不孝有三，后無(wú)大事”，所有的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。
然而，一對夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對發(fā)夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后，他們思念，放棄，卻又忍不住擦干眼淚，放下過(guò)去，重新開(kāi)始，只因為還得活著(zhù)。后來(lái)他又結婚了，她又結婚了。
但他們的愛(ài)情，千古傳誦，千百人敬仰。
面對失敗的感受，我們有悲傷的權利，也可以選擇放下，重新開(kāi)始。
人生沒(méi)有悲傷、快樂(lè )或悲傷，只有我們的思想之間。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 11
紅樓夢(mèng)作為中國的四大名著(zhù)之一，以前總沒(méi)有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發(fā)現從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的事。
依仗著(zhù)賈母的權勢，王熙鳳長(cháng)期掌握著(zhù)賈府的家政大權，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書(shū)中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請鳳姐出面料理喪事，前后持續一個(gè)多月，在這段時(shí)間中，我們看看王熙鳳的管理手段。
鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現狀、找到問(wèn)題關(guān)鍵，對寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結：
頭一件是人口混雜，容易遺失物品；
二件，事無(wú)專(zhuān)管、臨期推委；
三件，需求過(guò)費，濫支冒領(lǐng)；
四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均；
五件，家人豪縱，有臉者不能服鈴束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。
第二步，針對以上結癥，王熙鳳采取了有力的對策，對任務(wù)進(jìn)行了細分，明確分工，實(shí)行當班責任制，并制定相應的.賞罰制度，這一步充分展現了鳳姐的管理才華，將復雜的任務(wù)拆分為若干獨立的子任務(wù)，針對不同的子任務(wù)制定合理的績(jì)效考核方法，使原本混雜不清系統變得條理清晰起來(lái)。第三步，樹(shù)立威信，對有過(guò)失的人進(jìn)行嚴懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺(jué)遲到了，被鳳姐拿住，本是小事一樁，可鳳姐說(shuō)：“明兒他也來(lái)遲了，后兒我也來(lái)遲了，將來(lái)都沒(méi)了人了”，當即便重重處罰了那個(gè)下人，于是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話(huà)下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用自己的權利，采用高壓政策，以約束管理手下，也達到了不錯的效果。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 12
一曲紅樓花有淚，半壁塵緣石笑癡。
佇立在歲月的針尖上，那頹廢了又彷徨的思緒像釵環(huán)鬢上的游絲，永遠在荒涼的離恨天下灌愁海邊，拾起那紅樓續曲中遺失的痕跡。
轉山轉水轉佛塔，卻沒(méi)有參透那禪海無(wú)邊的太虛幻境中，究竟有怎樣的無(wú)可奈何定義了多少青春年少的宿命。于是，靜聽(tīng)一夜梵唱，捧一盞香銘，嘆悲歡離合，歌世事無(wú)常，采一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂(yōu)河上。站在瀟湘前的.竹林深處，想扣響虛掩的門(mén)扉，心念所動(dòng)，卻欲罷又止，只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。
死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。始終執拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會(huì )隨著(zhù)香魂的一縷縹緲而煙消云散。
繞堤柳借三蒿翠，無(wú)奈春風(fēng)迎秋景。埋香冢，泣殘紅，拈落絮，撲繡簾。西風(fēng)畫(huà)夜涼如水，冷月無(wú)言花歸期。君當作做磐石，妾當作蘆葦，蘆葦紉如絲，磐石無(wú)轉移，劉蘭芝之于其丈夫，卓文君之于司馬相如，張愛(ài)玲之于胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。黛玉之于寶玉是固執而又澄澈的，只為報前世的澆灌之恩，追隨其歷盡世間滄海桑田，只為還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成，只為映照自我的凄涼心境，沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊艷骨，凈土掩風(fēng)流的心比天高的靈魂。
蒹葭蒼蒼、白露為霜的江南，手把桂槳，輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河，起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑，才能夠孕育江南流光溢彩的底色。
玉帶林中掛，仙苑奇葩，眉黛煙青，指環(huán)玉冷，抑或是青燈照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏讓我不禁為她在落日荒丘中能尋覓到靈魂升華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子于斷橋始遇許仙，從此為她傳奇的一生添上了濃墨重彩的注腳；絳珠草之于青埂峰下癡石秋波之緣，卻似前生已有死生之約，一柄古琴，讓弦音縈繞于青竹白蘭間，一抔凈土，把千古風(fēng)流葬于紅綃帳中。
易安有云，驚起回頭，卻把青梅嗅。三月，梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過(guò)秋千的季節，香巢邊流連了一程又一程，在寒塘水畔遠渡鶴影，在花落青冢上埋下對質(zhì)潔靈凈虔誠的吊唁。
一襲青衫，一壺酒。一輪明月，一泓泉。我剝一墻的歲月，只為期待殘荷聽(tīng)雨、淚落無(wú)痕的聲音。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 13
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的'藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 14
今天，我看了一本很有去的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》和《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境描繪，牽涉到封建社會(huì )政治法律，宗法，婦女，道德，婚姻等方面的`問(wèn)題，昭示了封建社會(huì )末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會(huì )必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深奧，看不懂，所以我就連續看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。
紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部我國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。在〈紅樓夢(mèng)〉中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福��！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強，努力向上學(xué)好知識，將來(lái)做個(gè)國家的有用人才，為國爭光！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 15
“假作真時(shí)真亦假�！闭缡侩[和賈雨村，這一“真”一“假”，在《紅樓夢(mèng)》的全書(shū)結構和主題上都發(fā)揮了重要作用。
在結構上，他們起了“未雨聞雷”的預示作用和“穿針引線(xiàn)”的線(xiàn)索作用，《紅樓夢(mèng)》敘寫(xiě)了極盛家族由盛衰敗的故事。而作為全書(shū)引子出現的甄士隱和賈雨村，他們[]都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們的家族都是由盛轉衰。尤其文中細說(shuō)了甄士隱的故事，讓我們在書(shū)一開(kāi)始便隱約看到了賈府的命運。到頭來(lái)不過(guò)是“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳”。
而同時(shí)，二人在書(shū)中又具有一種“穿針引線(xiàn)”的作用，甄士隱溝通了仙凡世界，賈雨村則聯(lián)系了賈府和整個(gè)社會(huì )官場(chǎng)。尤其賈雨村，他在官場(chǎng)的榮辱沉浮直接關(guān)系到賈府的命運，他與賈政、賈赦的交往讓賈府始終處在與社會(huì )官場(chǎng)的聯(lián)系中。
在主題上，二人的'名字諧音中，是作者將真事隱去，假語(yǔ)村言的簡(jiǎn)單敘事的交代。二人一以道家超脫出世為主導，一以儒家汲汲入世為指歸；一清高自潔，一勢力鄙俗。甄士隱的“隱”是真，卻又虛無(wú)縹緲，賈雨村的“仕”是假，卻又是現家中實(shí)實(shí)在在的，正如太虛幻境中，石牌坊兩邊的那對對聯(lián)，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！庇脙扇苏菍�(xiě)出了儒道兩家相互對立又共存。
總而言之，兩人在全書(shū)結構和主題上都發(fā)揮了重要作用。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 16
四大名著(zhù)我一直只讀了三部，今天我終于閱讀了我所遺忘也是最期待的一本書(shū)《紅樓夢(mèng)》，小說(shuō)所講述的故事讓人入迷到忘了時(shí)間，所投射的道理引人深思，所描寫(xiě)的人物教科書(shū)般的符合當代的社會(huì )情景�！都t樓夢(mèng)》又名叫做《石頭記》，被列為中國的古典四大名著(zhù)之首，一般認為是清代作家曹雪芹所寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》中的一些經(jīng)典段落，我們以前也有學(xué)過(guò)，如文中的`其中一則故事《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》，所描寫(xiě)的人物所刻畫(huà)的人物形象，是那樣的引人注目。寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受，文中的一段“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物眾多，書(shū)中描寫(xiě)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中就有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥等家喻戶(hù)曉的人物。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。它所散發(fā)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的，里面的優(yōu)美詞句描寫(xiě)也是我們所要學(xué)習的，今后它將一直吸引著(zhù)我們閱讀，讓我們百看不厭，一層層品味出里面的深意，它將像一杯美酒那樣，越品越醇厚。
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要想了解紅樓夢(mèng)，就得先知道紅樓夢(mèng)里的經(jīng)典人物：多愁善感的林黛玉；追求最佳的賈寶玉；風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳；心胸寬廣的薛寶釵。故事是由林黛玉和賈寶玉這另個(gè)人物而展開(kāi)的。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的`犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。
假如，你是一個(gè)殘疾人，那你不必自卑、傷心。只要你樂(lè )觀(guān)一些，你就會(huì )和正常人一樣快樂(lè )，這樣比爾既不會(huì )笑話(huà)你，而且，還會(huì )說(shuō)你非常堅強；假如，你是一個(gè)掃地工，那你更不要因為你的工作而讓自己都看不起自己，不管別人是怎樣看你的，但只要你覺(jué)得快樂(lè )就以足夠抵消了別人的討厭。雖然，你只是一個(gè)掃地工，但是，你對社會(huì )做出了非常大的貢獻。我想，只要你自己快樂(lè )，無(wú)論別人怎樣看你，你都會(huì )用自己的快樂(lè )來(lái)抵消。這樣你的生活才會(huì )更精彩！
所以，只有你樂(lè )觀(guān)了，才會(huì )快樂(lè )，我是從《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中體會(huì )出來(lái)的，也就是只有快樂(lè )了，你的生活才會(huì )更加精彩哦!相信，你也這么想。
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讀完《紅樓夢(mèng)》后頗多感想，從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步。
偶爾得到一本王蒙所著(zhù)《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》，仔細閱讀了n天，著(zhù)名作家的文字功底深厚，好生了得啊，滿(mǎn)篇的文學(xué)味兒。心里話(huà)：讀了這部解讀《紅樓夢(mèng)》的著(zhù)作，頗多感想。作家在書(shū)中用了“天情”一詞，他稱(chēng)其為“杜撰”�！岸抛钡脤�(shí)在貼切：神瑛侍者投胎，絳珠草以淚報恩，這不是天賜的情緣嗎
��！一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”，有情人之間的“默契”。有了“默契”，所以相互的忠心，所以有權對對方的感情生活感情表現進(jìn)行無(wú)盡的挑剔與求全責備，并甘地情感地接受這一切�！澳酢睕](méi)有了，一切也就煙消云散了。一段文字，頗覺(jué)經(jīng)典：眼淚是什么
眼淚就是情，至情�！吧系邸痹烊说臅r(shí)候造出了人類(lèi)的發(fā)達的淚腺，于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰(shuí)得到的情多誰(shuí)得到的眼淚就多，誰(shuí)得到的淚多就證明誰(shuí)不是枉生一世、白走一遭。有情的.人生，就是這么被表達得淋漓盡致……
書(shū)語(yǔ)言近乎口語(yǔ)話(huà)，讀來(lái)像是王蒙在面對面的做報告。如果要研究紅樓或者進(jìn)行嚴肅的學(xué)術(shù)討論，這本書(shū)并不適合。不過(guò)作為一本大家談的讀物，聽(tīng)聽(tīng)看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢(mèng)，還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對于王熙鳳的評論……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 19
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)名著(zhù)，是四大名著(zhù)之一，其中還有《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》。
一個(gè)是閬苑仙葩，個(gè)是美玉無(wú)瑕，前生已相識，今生卻無(wú)緣結白發(fā)。
明明近在咫尺的愛(ài)戀，卻在時(shí)代的枷鎖下人鬼殊途。
這本該是一場(chǎng)瑰麗的愛(ài)情，卻蒙上了時(shí)代的灰塵。
讓人羨慕的四大家族在，華麗的背后隱藏著(zhù)卻是無(wú)可挽回的沒(méi)落。
……
紅樓一世界，世界一紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是古今第一本奇書(shū)，是中國古典小說(shuō)的金字塔。小說(shuō)以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)賈，史，王，薛四大家族帶衰的`描寫(xiě)，真實(shí)的展現了18世紀上半中國末期封建社會(huì )的全貌是這段歷史生活的縮影，是中國封建社會(huì )已經(jīng)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
我個(gè)人對《紅樓夢(mèng)》的總結就是賈寶玉在神志不清的情況下娶了薛寶釵，然后林黛玉吐了好幾盆血之后郁郁而死，而賈寶玉正在掀蓋頭，一掀起，發(fā)現那人是薛寶釵，而不是林黛玉就立馬去找，但此時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了。夢(mèng)夢(mèng)雖然寫(xiě)的是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的興衰榮辱，悲歡離合。
是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出了中華民族文化萬(wàn)紫千紅的大觀(guān)與奇境，難怪有人把他比作”萬(wàn)花筒”，比作”百科全書(shū)”，比作”天仙寶境”。毛澤東稱(chēng)他為”中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”，”中國的第六大發(fā)明”，魯迅說(shuō)”傳統的思想和寫(xiě)法都打破了”，馮其庸大唱”大哉《紅樓夢(mèng)》再論1000年�！�
《紅樓夢(mèng)》不反是一種珍貴的文化遺存，更是一種難得的精神慰籍。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 20
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之首，是著(zhù)名清代小說(shuō)家曹雪芹所著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀(guān)念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結構鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的`那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì )地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 21
在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節，甄士隱在街上散心，遇見(jiàn)“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口里念著(zhù)幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽(tīng)完《好了歌》便徹悟出家呢？
我認為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī)，更是作者對這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看，《好了歌》主要是在表達道家出世、逃避現實(shí)的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有著(zhù)一些微妙聯(lián)系：甄士隱家業(yè)破敗，走投無(wú)路，被迫投靠貪婪市儈的.岳父，過(guò)著(zhù)失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫(xiě)甄士隱，而是想通過(guò)甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì )。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗”，“正嘆他人命不長(cháng)，那知自己歸來(lái)喪”，這一句句的對比，無(wú)疑是作者在感嘆命運的難以捉摸。但是人們卻深陷命運的泥潭中無(wú)法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對這樣的社會(huì )失望到了極點(diǎn)，才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。
如此看來(lái)，《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個(gè)載體表現了作者對世間的憤恨和失意。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 22
讀《紅樓夢(mèng)》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
“鳳辣子”風(fēng)風(fēng)火火，性格火辣；賈寶玉非常頑皮，厭惡學(xué)習，喜歡和女孩子一起玩；林黛玉嬌弱、多疑，有才華，和我一樣愛(ài)哭；薛寶釵大方，善于交朋友……
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我才知道，原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女?huà)z補天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著(zhù)投胎，去人間報答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因為命運的脅迫，林黛玉終究沒(méi)能嫁給賈寶玉。
寫(xiě)這本書(shū)的作者是曹雪芹，其實(shí)寫(xiě)的.是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟，后來(lái)由于統治階級內部斗爭，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱�！都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫寫(xiě)的，別人替他寫(xiě)了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢(qián)有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門(mén)子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái)，就挑門(mén)子的錯，讓門(mén)子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結局，但它不僅是四大名著(zhù)之一，更是一門(mén)文化，值得我們去閱讀、去鉆研。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 23
《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹寫(xiě)的一部千古不朽的巨著(zhù)，他還是四大名著(zhù)之一。
《紅樓夢(mèng)》主要是以賈寶玉和林黛玉的感情作為主線(xiàn)，描述了賈家寧國府和榮國府之間的婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面復雜的`矛盾和沖突�！都t樓夢(mèng)》里有許多主要人物，比如說(shuō)：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳。
賈府是當時(shí)的一大家族，有一天，賈府里生了個(gè)公子叫賈寶玉，他聰明伶俐但是他的行為卻讓人摸不到頭腦。他不想著(zhù)升官發(fā)財，卻整天和賈府里的女孩們混在一起。而林黛玉是賈寶玉的表妹，她自幼的時(shí)候母親去世，住在賈府，她體弱多病，可是心高氣傲，才藝過(guò)人。賈寶玉和林黛玉情投意合，但是家族不讓他們結婚，所以只能將對對方的愛(ài)深藏在心中。
說(shuō)到這本書(shū)，我腦海中總是會(huì )想到王熙鳳。我對他的印象很深，作者在她出場(chǎng)時(shí)用了細致的描寫(xiě)。她的性格有一點(diǎn)豪放，有一些潑辣，有一些貪婪。她對權力可謂是非常熱愛(ài)，她很想得到權力，所以又有一點(diǎn)兇狠，大家說(shuō)她是“鳳辣子”。
我最喜歡的場(chǎng)景是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，一共進(jìn)了三次，我最喜歡的是第二回的一句話(huà)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭�！�
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，筆法精煉，內容豐富，性格鮮明，不愧是一部千古名著(zhù)，值得細細品讀。
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一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心思終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛念。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
“丟掉了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情灑脫的賈寶玉，柔嫩多病的林黛玉，刻畫(huà)了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)聽(tīng)愛(ài)情凄慘劇。
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，提醒了其時(shí)封建社會(huì )的漆黑，也表達了他的不滿(mǎn)與憤恨。故事敘述的`是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，逐漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性情惡劣的令郎賈寶玉相戀，又因鳳姐從中運用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此灰心喪氣，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲痛不值，更為他們凄慘的命運而悵惘。但追查人物自身并沒(méi)有差錯，讓人憎惡卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事爸爸媽媽做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思維真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉便是因而而要接受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的詐騙。唉，便是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
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生命中，不知有多少姹紫嫣紅的開(kāi)始，悲風(fēng)畫(huà)扇的結局，但總會(huì )遇到一些人溫暖了歲月�！}記
觀(guān)看的.角度不同，領(lǐng)略到的事物到底是不同的。
年少時(shí)初讀紅樓，只認為這是本愛(ài)情小說(shuō)，不解王熙鳳劉姥姥之緣分，僅認為劉姥姥是個(gè)沒(méi)見(jiàn)識的鄉里人，在賈府做個(gè)跳梁小丑罷了。直至今日，重溫紅樓，方才讀懂了這本優(yōu)秀之作。
劉姥姥初入賈府，不過(guò)是因為家道中落，靠著(zhù)這一點(diǎn)半滴的血緣關(guān)系來(lái)賈府混口飯吃，給自己個(gè)生計。如劉姥姥嘆道："一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲就沒(méi)了。""城里人不但尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒，到了你們這里也變俊了，也會(huì )說(shuō)話(huà)了。"從這只言片語(yǔ)方中，可看出劉姥姥雖生活在農村，沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，但劉姥姥的幽默、風(fēng)趣，在賈府中發(fā)揮了很大的作用。在諾大的賈府，看起來(lái)她活得最傻，只會(huì )拍拍馬屁，將自己的無(wú)知顯露出來(lái)，自黑讓她活得最通透。
賈府敗落后，劉姥姥知恩圖報，將巧兒姐撫養，她在全書(shū)中是一道曙光，是一個(gè)救贖。反觀(guān)，賈雨村愛(ài)世俗官名，借黛玉之師名，為保全自己而誤判香菱，為一己之私而漠視賈府。劉姥姥，雖家境貧寒卻不貧困，不識字卻有智慧，置身紅樓外，卻看穿紅樓夢(mèng)人。
道不盡人間悲歡，品不完時(shí)代心酸。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？曹雪芹批書(shū)十載，刪增五次。這世事無(wú)常的歲月中，仍有劉姥姥這般善良的人，也算是留給我們最好的慰藉。
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寒假我讀了《紅樓夢(mèng)》，深有感觸。這本書(shū)主要講了賈、史、王、薛四大家族由繁榮走向衰敗。其中令我印象最深刻的莫過(guò)于林黛玉。
黛玉的才華是我最羨慕的。雖然她寫(xiě)的詩(shī)詞大多過(guò)于作悲，但確實(shí)有靈氣。她寫(xiě)菊花：“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，她寫(xiě)白海棠：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”；她詠柳絮：“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任淹留”；她的葬花吟：“花飛花落花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”……
我也想像黛玉一樣，提起筆，在潔白的紙上修葺著(zhù)我的秘密花園。字里行間，有光陰的飛逝，依著(zhù)一燈如豆，一字又一句，一篇又一篇，在平淡的生活中尋找一抹詩(shī)意。溯游從之，道阻且長(cháng)。歷史上也有一位女詞人，宋朝李清照，《夏日絕句》是李清照的名作，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！崩钫盏恼煞蛟趹饒�(chǎng)上做逃兵，她很失望，寫(xiě)下了這首名留青史的作品。這首詩(shī)讓我感受到，李清照雖然是女流之輩，但寫(xiě)的詩(shī)鏗鏘有力，懷有一顆憂(yōu)國憂(yōu)民之心，絲毫不輸七尺男兒。她既有黛玉的多愁善感，又有自己的`縱逸豪邁。我也希望自己能像她們一樣，成為一個(gè)提筆成詩(shī)的女詩(shī)人。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)千，黛玉是那天上皎結清麗，不染纖塵的皓月，照亮了我前行的路。在今后的學(xué)習生活中要不斷積累知識，努力學(xué)習，一起向未來(lái)。
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紅樓的夢(mèng)，讓那花開(kāi)千年，在那花開(kāi)背后……誰(shuí)穿過(guò)了他們的夢(mèng)？手起，琴響，一曲《枉凝眉》。
讀完那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，掩卷沉思。我心中沒(méi)有多少的成就感，更多的是無(wú)盡的.傷感！寶玉的出家，黛玉傷感葬落花�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真。讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。迷霧中追逐著(zhù)追逐著(zhù)，卻永不見(jiàn)盡頭�；ㄩ_(kāi)花落，最終都是一堆泥潭。
書(shū)中最令人心痛的便是林黛玉了，她是如此的多愁善感。她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭”，傷感著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”，終落得這樣的凄涼結局。卻沒(méi)想到她葬花的多情，最終葬送了自己。
花開(kāi)的背后你是否看見(jiàn)了寶玉在徘徊，他努力堅守著(zhù)自己一份純真的情感，哪怕是面對溫柔守禮的寶釵，封建家庭的施壓，權勢的誘惑……他卻永遠愛(ài)著(zhù)他心愛(ài)的林妹妹。最終看破紅塵，出了家。臉上的表情，似喜似悲……
這愛(ài)，寄托了后來(lái)人的美好向往，象征著(zhù)世間自有真情在，這是真愛(ài)，才使“紅樓”花開(kāi)千年！滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？花開(kāi)的背后是曹雪芹的“癡”，他用畢生的精力，拋灑在那本《紅樓夢(mèng)》中，那“癡”那“情”，又是我能知道的？
花開(kāi)的背后，是寶黛的堅守，是紅樓的輝煌，是作者的心血。在那花開(kāi)的背后……
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《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，屹立在中國古代小說(shuō)的巔峰。一個(gè)林姐姐從天上掉了下來(lái)，就像一朵輕云剛剛出秀，安靜如花，行動(dòng)如風(fēng)吹柳。這首歌似乎還縈繞在我的耳邊！
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)悲劇故事，因為皇室而繁榮富貴，賈府逐漸衰落，最終因家庭成員罪被抄襲，最終繁榮成空。在《紅樓夢(mèng)》中，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳、多愁善感、思維敏捷的林黛玉、叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我認為最有趣的是善良、老于世故的劉奶奶。劉奶奶二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，故意在宴會(huì )上出丑，鼓著(zhù)臉頰幽默地說(shuō)：老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！哄大家笑，我也跟著(zhù)笑。
《紅樓夢(mèng)》中最悲傷的一幕是黛玉葬花焚稿。
讀《葬花吟》時(shí)，花謝花滿(mǎn)天飛花，紅消香斷了誰(shuí)憐？時(shí)間，我似乎看到花朵一朵朵枯萎，花瓣隨風(fēng)飛舞，花朵的香味消失了。但誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜他們呢？只有孤獨瘦弱的林黛玉！但當林黛玉也香消玉去世時(shí)，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒，誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知的感慨！當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵結婚了，病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她燒光了自己最喜歡的.詩(shī)、手帕、眼淚和血，真是淚流滿(mǎn)面！她燒的不僅僅是詩(shī)，而是她所有的寄托！她的靈魂!
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性，不過(guò)爾爾。
有人情感專(zhuān)一，有人則縱情濫交，這并非全然關(guān)乎人品，而應歸結于智商高低。
再迷人的容貌，再青春的軀體，再多不同的人，體驗起來(lái)也不過(guò)就那幾種方式。智商高的人經(jīng)歷幾次便了然于心，日后即便有需求，也無(wú)需次次更換對象。
相反，智商低的人則充滿(mǎn)諸多幻想，且健忘不記事，這便是腦子不靈光了。這件事辦不好，其他事也難以做好。
《紅樓夢(mèng)》中典型的濫交之人，如璉二爺、薛蟠等，無(wú)不如此。
還有一類(lèi)人，自認為長(cháng)得好看便沾沾自喜。
人皆喜愛(ài)美麗，這從生理和心理角度而言，是繁衍的基本需求。在自然界，若花朵不開(kāi)得鮮艷美麗，哪有蝴蝶蜜蜂為其授粉繁衍后代？
在人類(lèi)社會(huì )，無(wú)論從何種角度看，單純將長(cháng)得漂亮作為唯一資本的人往往結局不佳。
美麗，作為性的首要需求，起初確實(shí)熱烈，但經(jīng)歷幾次之后，只看重這個(gè)的人，會(huì )很快感到厭倦。
若不以性為首要需求，而僅僅憑借“顏值”來(lái)“待價(jià)而沽”，則更加危險，難道不明白“潔白的.東西容易被玷污”這個(gè)道理嗎？《紅樓夢(mèng)》中的“二尤”、晴雯便屬于此類(lèi)。
擁有顏值后，應思考武瞾老師所說(shuō)的名言：靠美貌侍奉他人豈能長(cháng)久？
提起伊麗莎白·泰勒，令人敬佩的不僅是她的美貌，還有其表演成就；提起林徽因，令人敬佩的不僅是她的美貌，還有其學(xué)術(shù)才華。
反觀(guān)中國歷史上的“四大美人”，哪一個(gè)有好結局呢？
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 30
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲��？曹雪芹不僅體現出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨對這一章情有獨鐘，令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的.自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x著(zhù)這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 31
俗話(huà)說(shuō)“少不讀紅樓，老不讀三國”，對于我這樣一個(gè)少女，紅樓夢(mèng)實(shí)在是顯得枯燥無(wú)味，那些男腔女調真是好生厭煩。
我小的時(shí)候，父親就曾經(jīng)給我了一本紅樓夢(mèng)的翻譯版本，只可惜我那時(shí)嫌多，并沒(méi)有看完它。記憶也隨著(zhù)時(shí)間消磨開(kāi)去。
直至當今，老師要我重讀時(shí)，才幡然醒悟，可是以前的翻譯本早已不見(jiàn)，只有堆在書(shū)柜里的那些原版書(shū)籍，其中也包括四大名著(zhù)，那可是文言文啊，但硬讀也得讀下去，“狗啃肉骨頭”，用這句話(huà)形容非常恰當。
盡管讀《三國》、讀《水滸》我都是讀文言文的，但欣賞他們的粗獷，他們的豪邁。我父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有等你長(cháng)大了以后，你才會(huì )明白《紅樓夢(mèng)》講的是什么。我不記得他是什么時(shí)候說(shuō)的，但我并不是很懂。
但當我讀了以后，我想，賈寶玉的`名言“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”并非是因為好色，而是因為愛(ài)情的偉大。林黛玉見(jiàn)賈寶玉便熱淚盈眶，我并不相信書(shū)中所述：為了還澆灌之恩，而是覺(jué)得因為她深?lèi)?ài)著(zhù)賈寶玉的緣故。
曹雪芹，迷一樣的人物，紅樓夢(mèng)所講述的一切，他可能都經(jīng)歷過(guò)吧。夢(mèng)哉，夢(mèng)哉，那些繁花似錦，那些勾心斗角；那些回憶深刻，那些窮困潦倒。這一切，是夢(mèng)嗎……
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓遺夢(mèng)，誰(shuí)與回味？
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 32
《紅樓夢(mèng)》是我古代四大名著(zhù)之一，它的故事內容豐富多彩。書(shū)中我最喜歡的人物是賈寶玉，由于他一生下來(lái)嘴里就含著(zhù)一塊晶瑩剔透的美玉，因此給他取名叫“賈寶玉”。他是天宮神瑛侍者下凡轉世，與林黛玉有著(zhù)“木石前盟”。
書(shū)中的很多故事讓我印象深化。其中有一情節講到寶玉失掉通靈玉，要知道這塊玉就像他的命一樣重要，怎么就丟了呢？那天寶玉把通靈玉摘下來(lái)卻忘記戴，等到想到那塊玉的時(shí)候卻怎么都找不著(zhù)了。大家知道玉喪失后就屋里屋外、翻箱倒柜地折騰了半天，又問(wèn)了許多人都說(shuō)不知道。自從寶玉丟了玉后就生了一場(chǎng)大病。唉！最終也沒(méi)找到那塊玉�？戳诉@個(gè)故事我覺(jué)得寶玉怎么這樣不小心，這么重要的東西居然給弄丟了，真是太可惜了！所以，以后不管做什么事情都要步步留心、時(shí)時(shí)牢記、認認真真地。
還有故事的結局也挺悲慘的'，寶玉居然在考狀元的時(shí)候沒(méi)有回家，大家都很著(zhù)急，就四處去找，結果在他父親找到他的時(shí)候看到他被一個(gè)和尚還有一個(gè)道士挾持住像飛一樣的遠去了�？吹梦沂悄涿�。
不愧是中國的四大名著(zhù)，讀完這本書(shū)覺(jué)得自己的知識又豐富了許多。還有三本我想著(zhù)以后我一定會(huì )漸漸看完，細細去品味。最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)的內容非常吸引人。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì ) 33
自從看了《紅樓夢(mèng)》，當我忘記黛玉在那一章被噴血殺死的時(shí)候，不禁為這個(gè)人感到難過(guò)。如果黛玉能堅強一點(diǎn)，就不會(huì )受到這么一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦打擊。這是我看完之后的第一個(gè)想法。
然而，當我每天晚上睡不著(zhù)，從床上爬起來(lái)對著(zhù)窗戶(hù)時(shí)，明亮的白色月光非常柔和，輕輕地灑了進(jìn)來(lái)。抬頭看明月的時(shí)候，總會(huì )突然覺(jué)得環(huán)境很熟悉。轉念一想，是啊，這不就是晚上寶玉一個(gè)人坐在小亭子里的情景嗎？我看到他獨自想著(zhù)黛玉時(shí)的情景，多么滄桑。人們不禁為他們的愛(ài)感到心碎�！蝗恢g，我學(xué)會(huì )了一些抗浮的知識。如果黛玉沒(méi)有死，如果寶玉如我們所想的嫁給了黛玉，這部悲劇劇不就變味了嗎？
是的，如果黛玉沒(méi)死，那之后的變數難以想象。多可悲��！黛玉活著(zhù)的時(shí)候為什么不向寶玉坦白，寶玉為什么不像黛玉那樣解釋清楚？
所以，世界上，給你的東西沒(méi)有那么多，只有你自己能把握住。即使你明天就要死了，也要把握今天。如果你明天即將面臨挑戰，你應該抓住今天迎接挑戰的好時(shí)機。
所以在這本書(shū)里，我不僅看到了賈家是如何衰落的，還仿佛經(jīng)歷了寶玉、黛玉的悲慘歷史，也見(jiàn)證了晴雯、鳳姐、黛玉、襲人等的死亡。這讓我徹底感受到了當時(shí)的'富足，當然其中也有各種快樂(lè )的時(shí)光，這讓我懂得了如何去珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對未知的明天。
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本作所有故事情節的開(kāi)始，即由甄士隱和賈雨村的各自遭遇展開(kāi)。在故事的結尾，又以這一甄一賈作為結局，將所有劇情線(xiàn)索又收束為一點(diǎn)。
通悟“若要好，便須了”一道的甄士隱選擇了出家入道；自持“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓抬頭看”的賈雨村則在官場(chǎng)上飛黃騰達。前者出世求佛問(wèn)道，后者則入世參政，二者分別體現了“道”和“儒”的處世思想。他們最終走上了截然不同的，與他們的個(gè)性際遇有莫大的關(guān)聯(lián)：仗義豪俠的甄士隱有”神仙一流人品“，遭際災禍而受點(diǎn)通，遂出家入道最終大成；胸懷大志的賈雨村，為重振家族基業(yè)而入世求官，然而性存劣根，時(shí)有“貪酷”、“恃才犯上”，在圓滑狡詐、忘恩負義的道路上走遠，終被貶為庶民，一切歸空�！暗馈钡莫毶破渖�，“儒”的參政為民，任一路上若著(zhù)了魔道，終點(diǎn)將不是成果，而是歸空。
“將真事隱去”，用假語(yǔ)村言敷衍出一段故事來(lái)“即是故事情節發(fā)展的`線(xiàn)索：由甄士隱帶出了賈雨村，以賈雨村引出各人物情節線(xiàn)索，貫穿于賈府的興衰，最終又由賈雨村再遇甄士隱將各線(xiàn)收束，這一切的情緣便盡了。這一甄一賈，實(shí)際又是賈寶玉命運的兩道投影，他們與寶玉相似的境遇或結局，正也是賈寶玉的人生縮影。
如虛似幻，以假語(yǔ)村言掩去了事情的真相，但這輕紗般的華幕后，是以淚寫(xiě)成的人生苦情史。
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四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所著(zhù)的，該書(shū)開(kāi)頭利用林黛玉與賈寶玉的一段前世情緣讓事情發(fā)展下去，講述了賈、王、薛、史四大家族的全部生活和榮辱興敗。
賈寶玉是榮國府的嫡派子孫，銜玉而生，神異之極。按書(shū)中所述，他的前世是女?huà)z補天的時(shí)候剩下的一塊靈石，幻化成人形來(lái)到人間，他備受賈母寵愛(ài)，他與林黛玉青梅竹馬，兩情相悅，卻因為林黛玉的家境沒(méi)落而被逼取了薛寶釵，最后落得黛玉孤苦而死，寶玉出家為僧，賈家也徹底沒(méi)落了。
在封建社會(huì )中，娶妻生子都是要家長(cháng)決定的，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情就是封建社會(huì )的犧牲品。
我看了《紅樓夢(mèng)》后覺(jué)得王熙鳳這個(gè)人很討厭，她是賈府的管家，精明強干，明是一盆火，暗是一把刀，對上阿諛?lè )址畛�，對下驕橫跋扈，行事潑辣，見(jiàn)風(fēng)轉舵，外號“鳳辣子”。她每天都要收取賄賂，她貪財斂權，還逼死了很多人，最后“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她所做的一切就是為了保證自己在榮國府的地位，為了金錢(qián)，為了權勢，這是她生活的方式。但是她用各種傷害別人的'手段來(lái)滿(mǎn)足自己的愿望，確實(shí)用心太險惡了。
人要生活下去，是要錢(qián)的，要獲得錢(qián)，也是要付出代價(jià)的，你學(xué)習，換來(lái)好的工作，你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)，只要你獲得的方式是正大光明的，才能贏(yíng)得別人的尊重。
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“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！�
《紅樓夢(mèng)》中封閉、頑固、專(zhuān)制環(huán)境，對生命是最輕賤的，里面的人的快樂(lè )是短暫的、對個(gè)人的前途也是沒(méi)有底的，對社會(huì )的沖擊之抵御能力也是非常弱小的，只有乖乖的順從這吃人的體制才能茍且活命。雖受屈辱也只能壓抑自己，而施加者本人受到的限制卻是少的。人之不平等，讓人無(wú)法獲得超越的自我及強大的活下去。
故事講述的是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的婚姻糾葛。這里面，有婚姻制度的'悲劇，有封建道德的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力的悲劇……
先來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同�！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著(zhù)‘敏’字亦減一二筆�！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去�！彼偸茄劭葱南�，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑，終還是失去了自己所愛(ài)的人，以“玉帶林中掛”結束了自己的生命。
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《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是我國古代小說(shuō)的巔峰之作，我早已心向往之。
《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)明線(xiàn)主要講述了賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事，暗線(xiàn)則揭示了賈、王、史、薛四大家族的興衰沒(méi)落。在小說(shuō)中，我們見(jiàn)到了才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵等等不同性格的人物。而我呢？我也喜歡寶黛姻緣中的一個(gè)角色�？上У氖�，我無(wú)法親身參與小說(shuō)的情節中，為他們提供幫助。然而，他們的.命運早已被“金玉”姻緣所決定，我也只能默默觀(guān)望。
當我讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這句詩(shī)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)一朵朵花在凋謝，花瓣隨風(fēng)飄散，花的香氣也漸漸消失。然而，沒(méi)有人會(huì )關(guān)心它們嗎？只有那個(gè)生活在別人庇護下，孤獨而脆弱的林黛玉。但是，當黛玉身陷困境、瀕臨死亡時(shí)，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)關(guān)心她呢？她聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵將要成婚后，病情惡化得更快，奄奄一息，又有誰(shuí)會(huì )留意她呢？她燒毀了自己最心愛(ài)的詩(shī)稿和手絹，這真讓人感到心碎！我明白，她燒的不僅僅是那些紙質(zhì)物品，而是她的寄托，她的靈魂！
看完這本書(shū)，寶玉和林妹妹的悲劇讓我深感遺憾�！都t樓夢(mèng)》這部作品不斷呼喊著(zhù)：封建社會(huì )、迷信思想毀滅了多少個(gè)有情之人。假如當初薛寶釵沒(méi)有答應與賈寶玉的婚事，假如林黛玉沒(méi)有進(jìn)入賈府，他們的命運是否會(huì )有所不同？然而冷靜思考后，我們會(huì )發(fā)現，生活在封建社會(huì )的他們，一切似乎都是注定的結果。
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