名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感15篇
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感1
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的`人在研究名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感2
第七回自寶釵而來(lái)。
寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知，只知道“從胎里帶來(lái)的一股熱毒”，發(fā)病時(shí)倒也無(wú)妨，只是咳嗽些。而咳嗽也應該由于體內有毒而引起。故，寶釵的病無(wú)非是毒火較旺。
癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脫一干情鬼，但是在這里，和尚違背了自己的一貫做法，充當了醫生的角色。這著(zhù)實(shí)是讓人想不通的，要知道一次是不能獨立存在的，若只有一次，便是一次都沒(méi)有。故，和尚在此沒(méi)有充當醫生的角色，和尚還是在度脫。而和尚對寶釵度脫的方式就是給其冷香丸之藥方，換言之，服用了冷香丸之藥方，寶釵就等于已經(jīng)被和尚度脫，雖然仍在塵世，卻已經(jīng)是癩頭和尚的俗家弟子了。
這樣一來(lái)，寶釵就成了一個(gè)極其復雜的人物形象。首先，人們普遍認為寶釵從胎里帶來(lái)的那種毒是情毒，而脂硯齋也說(shuō)道這毒乃“凡心偶熾，是以孽火齊攻”，以此看來(lái)，寶釵后文對黛玉所說(shuō)的小時(shí)候看雜書(shū)，應該是受體內此毒的影響和控制；其次，寶釵是封建大家庭的閨秀，貴族小姐出身，所以在她身上有一種崇尚傳統道德觀(guān)念的`“停機德”，她屢次對寶玉及黛玉的勸說(shuō)，便與這種意識有關(guān)；再次，寶釵還有一層容易被人忽略的身份，那就是寶玉在塵世間的“師父”，在很大程度上給予了寶玉點(diǎn)化的作用，若不是黛玉對寶玉的影響更大，只怕寶玉出家的時(shí)間都提前了，而這，應該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關(guān)。所以癩頭和尚對寶釵是極為偏愛(ài)的。
如此看來(lái)，寶釵實(shí)在是《紅樓夢(mèng)》中太重要的一個(gè)角色，癩頭和尚收她為俗家弟子，應該是給予了她重要的任務(wù)。想來(lái)，太虛幻境一回，寶玉若與警幻仙姑回頭，便從此走向經(jīng)濟仕途；若掉下懸崖，便從此沉溺于風(fēng)月；若遇有緣人得渡，便遠離苦海而得救。寶釵似乎三者都占盡了。而這三者彼此有不可調和的矛盾，到底哪一個(gè)才是寶釵的任務(wù)呢？
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感3
落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚，待她碾作塵泥夢(mèng)斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人暗然生惘！
愛(ài)憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾著(zhù)淚珠的玫瑰羞答答的開(kāi)放。
生活中，總有一個(gè)瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓
人心怦，總有一本書(shū)攬人癡顛。
與《紅樓夢(mèng)》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見(jiàn)母親般，帶著(zhù)唇嚅的呢喃，帶著(zhù)欲滴的淚眼，帶著(zhù)相依相偎的幸福。
初見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，嫌她篇幅冗長(cháng)，認為她應該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身于秋末沙場(chǎng)的疲憊感。有點(diǎn)畏懼，有點(diǎn)暈旋，有點(diǎn)心煩。
可再這么不經(jīng)意的一翻，就那么隨意地瞥了幾眼，縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。
一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開(kāi)了我心中那個(gè)系憂(yōu)的鈴。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，雖伴著(zhù)花隨流水空憫嘆的`殷憂(yōu)，帶著(zhù)虛度時(shí)錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷(xiāo)愁憐。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領(lǐng)悟一番欣然。
她的美，傾城難言，沉魚(yú)落雁。欲叫抽刀斷水復流返。叫人抿嘴咽嘆，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭相堪看。而不是留她闌珊。問(wèn)孰憨，愿與絕代經(jīng)典擦肩？
雖與她相識不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動(dòng)的暗香。
曾幾何時(shí)，與她共枕眠？頁(yè)扉，已翻了過(guò)半。
讀《紅樓夢(mèng)》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應該警醒，司一番？
我捫心兒嘆：人生奈何許？不教人以樂(lè )相生，愁苦不應相隨，太苦人生不是滋味。
哎，一本《紅樓夢(mèng)》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心系魂牽。人活一輩子，難得有本鐘情的書(shū)被終夜枕著(zhù)眠，我幸福得只能埋怨：與她相見(jiàn)恨晚！執子之手，與子偕老。相約她夢(mèng)中亦相隨相伴。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感4
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的'是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感5
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本用心寫(xiě)出來(lái)的巨著(zhù)，你要用心去體會(huì )才行。再次捧讀名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，心中滿(mǎn)是欣喜，雖然賈寶玉與林黛玉最后陰陽(yáng)兩隔，人鬼殊途，我在很小的時(shí)候就知道了，但我從未完整地看過(guò)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，所以這次怎么的也得看完整本書(shū)。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)的，我在想以曹雪芹這樣的紈绔子弟為什么在家族沒(méi)落之后不進(jìn)取一點(diǎn)，謀個(gè)差事，養活自己，而傾盡畢生所有的心血來(lái)“鑄造”這本難得一見(jiàn)的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，榮國府內的金碧輝煌，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，對老百姓來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是從未想過(guò)，又何談見(jiàn)過(guò)呢？
一個(gè)那么大的家族，幾世繁榮，卻也衰敗得不讓你有喘口氣的機會(huì )。我也在想，一個(gè)堂堂闊家公子哥今日卻如此凄慘，如此悲哀，恐怕他自身也不會(huì )想到吧！不過(guò)從另一角度來(lái)看，倘若不是他沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢了，不得已寫(xiě)書(shū)，也不會(huì )留下如今被人稱(chēng)頌的一代巨著(zhù)——名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
看完整本名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》后，所有的人物都算是基本見(jiàn)過(guò)了，我最?lèi)?ài)瀟湘妃子。我欣賞她的才華，贊嘆她的清傲，羨慕她的美貌，也憐惜她的薄命。一個(gè)女孩子，在母親死后，父親患病的情況下被接到外祖母家撫養，處處都感覺(jué)得到寄人籬下的悲哀，又清高孤傲，眼里容不得半點(diǎn)沙子，宿患疾病，又恐她人恥笑，她活得好累啊。她的.《葬花吟》真的好妙。而我也覺(jué)得曹雪芹必定偏愛(ài)黛玉，要不然也不會(huì )給她的名字里按上一個(gè)“玉”字。
記得很多老師都說(shuō)過(guò)，你初次看了名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》之后，細細體味，心中所想便是你看了此書(shū)后的感受。然后等再過(guò)幾個(gè)月，你再拿出來(lái)看，肯定會(huì )有不同的感覺(jué)，每次看后感覺(jué)都不一樣。
要體會(huì )別人的難處，就要多與人溝通，對待書(shū)、學(xué)習該如此，對待人更該如此，這樣才能更深刻的體會(huì )到不同的東西。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感6
在浩瀚的中國文學(xué)史上,有這樣一部作品,它沒(méi)有《三國演義》那樣豪邁、直爽，也不像《西游記》那樣充滿(mǎn)奇幻、奇妙，但它卻因人物間感情描寫(xiě)細膩、結構安排宏大引得后世學(xué)者喋喋稱(chēng)奇、拍案叫絕，它就是中國傳統文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛初會(huì )，是一場(chǎng)佳話(huà)，也注定了他們今后的命運。在黛玉拜過(guò)祖母后，賈政之妻王夫人就對黛玉說(shuō)“我有一個(gè)兒子，平日里啊愛(ài)闖禍的很，家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽(tīng)后，便回想起母親曾給她提及過(guò)的這個(gè)表哥，母親說(shuō)他討厭讀書(shū)，生性劣，但外祖母卻十分的寵他，所以便沒(méi)人敢管他。正在大家說(shuō)話(huà)的時(shí)候，寶玉便急匆匆的來(lái)了，只見(jiàn)寶玉穿著(zhù)得體、儀表不凡，初見(jiàn)黛玉時(shí)卻突然的笑了：“我曾經(jīng)好像見(jiàn)過(guò)這個(gè)妹妹�！倍煊褚埠苁浅泽@，覺(jué)得眼前這人極為熟悉。這便是寶黛初會(huì )里的情節描寫(xiě)，文筆細膩，更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。
在寶黛的情感里，不含任何的雜質(zhì)，他們本以為在他們的感情里不存在封建社會(huì )門(mén)當戶(hù)對的聯(lián)姻來(lái)阻擋他們的愛(ài)情，可是他們終究逃不過(guò)這命運的捉弄，無(wú)情的.事實(shí)折斷了這對戀人向往未來(lái)的翅膀，為了家族的利益，家族長(cháng)輩們不惜拆散一對有情人。最后雖說(shuō)兩大家族得到了他們想要的好處，可是黛玉也為此付出了生命，而寶玉最后也選擇了出家，這種結局倒是和梁山伯與祝英臺有幾分的相似，讓我不由得為故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。
當我合上手中的書(shū)后，似乎淡忘了王熙鳳對金錢(qián)的瘋狂、妙玉對寶玉的癡迷等書(shū)中情節，好像一切都隨著(zhù)時(shí)間的流失而結束了，可真的就結束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的，并不只是眾人的事不關(guān)己，而是那個(gè)時(shí)代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見(jiàn)那些陋習的影子，而我們出生在這個(gè)時(shí)代，就應該勇敢地摒棄這些陋習，讓所有人都獲得幸福，而這就是我們的責任。（張若巖）
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感7
我一遍遍地讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。同是一本書(shū),我卻收獲了不同的感受。
初讀《紅樓夢(mèng)》
當我捧到散發(fā)著(zhù)油墨清香的《紅樓夢(mèng)》時(shí),你可以想象我有多么激動(dòng)!急忙打開(kāi)書(shū),一頁(yè),兩頁(yè)。我忽然有些看不下去了,書(shū)里講的東西我覺(jué)十分無(wú)味。這時(shí),我忽然想起“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶�！边@句話(huà)。如果我停止看《紅樓夢(mèng)》,不久吧珍寶拋棄了嗎?再說(shuō)了,《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典名著(zhù),不同于一般的.故事書(shū)。想到這,我也就耐著(zhù)性子繼續看下去。
讀到最后,我讀出了林黛玉的小肚雞腸,王熙鳳的狠毒狡詐……
再讀《紅樓夢(mèng)》
我再次打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí),少了第一次的熱情,有的只是悲哀。
榮國府真是陰差陽(yáng)錯。當寶玉娶寶釵時(shí),應該是喜氣洋洋,歡天喜地,但在瀟湘館卻是哭聲一片。原來(lái)就在寶玉娶寶釵這個(gè)時(shí)刻,黛玉氣絕。寶玉堅持了自己的最?lèi)?ài),但婚姻伴侶卻不得不遵從父母的心愿�？蓱z寶玉最?lèi)?ài)的人兒一生只落個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙!”讀到這點(diǎn),我不禁淚流滿(mǎn)面,既哭寶玉的無(wú)情,也哭林黛玉的悲慘身世。
又讀《紅樓夢(mèng)》
再拿起書(shū),我上了上次的悲哀,有的只是愉悅。
引起我愉悅的是什么呢?就是《紅樓夢(mèng)》中第二十八回。馮紫英、蔣玉菡、寶玉、薛蟠、云兒等對令。大家都說(shuō)得漂亮、文雅、流暢。到呆霸王薛蟠時(shí),開(kāi)始推推搡搡,最后看看他的嘴里蹦出了什么詞:
女兒悲,嫁了個(gè)男人是烏龜。
女兒愁,繡房攛出個(gè)大馬猴。
女兒喜,洞房里花燭朝庸起。
未了唱“一個(gè)蚊子哼哼哼,兩個(gè)蒼蠅嗡嗡嗡�！�
哈哈!哈哈!你笑不笑?
呆霸王薛蟠是個(gè)十足的地痞流氓。平常我們都會(huì )用貶義詞來(lái)堆砌他�？筛呙鞯牟苎┣蹍s不這樣,他巧妙用薛蟠的言行來(lái)表現他的十惡不赦。
這也告訴我們:作文,要用人物的言行來(lái)表現人物特點(diǎn)。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感8
紅樓夢(mèng)——中國四大名著(zhù)之一，中國四大名著(zhù)就是中華民族智慧的結晶，也是中華文明史上的明珠，它以深邃的思想，精湛的文筆勾畫(huà)出了一位又一位英雄人物與感人故事......
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我覺(jué)得像是做完了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中，有喜，有樂(lè )，有哭，有憂(yōu)。林黛玉，多愁善感，卻又生性聰明，有著(zhù)“瀟湘妃子”的稱(chēng)號，最后的結局卻是因為寶玉與寶釵成親而大受打擊，含恨離世。賈寶玉，從小聰明伶俐，性格乖張，但行為偏僻，總是說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)到女兒便清楚，見(jiàn)到男子便覺(jué)得濁鼻逼人�！庇兄�(zhù)“怡紅公子”稱(chēng)號，科舉考試時(shí)高中第七名舉人，后來(lái)，卻是因為看破紅塵，出家為僧。
在看紅樓夢(mèng)時(shí)，我原以為會(huì )是個(gè)有情人終成眷屬的美好結局，可卻是林黛玉含恨而終，賈寶玉看破紅塵出家為僧，原本快樂(lè )的一家人破散，賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒(méi)有想到的就如那句話(huà)所說(shuō)：“我猜中了開(kāi)始，卻沒(méi)猜中這結局......”王熙鳳，性格潑辣如烈風(fēng)，南方人俗稱(chēng)“辣子”書(shū)中對她的.描寫(xiě)方式則是未見(jiàn)其人，先聞其聲，模樣標致：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含青威不露，丹唇未啟笑先聞，言談爽利，處事精細，善于操持家務(wù)，心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞，賈瑞因受驚嚇而生病至死；后來(lái)發(fā)現賈璉偷娶尤三姐過(guò)門(mén)，假裝好人接尤三姐過(guò)門(mén)，后挑撥離間，施計將尤三姐折磨死了。因為她爭強好勝，生了病也硬撐著(zhù)，在賈府敗時(shí)病逝......
這樣潑辣的一生，這樣安靜的逝去，正如泰戈貝爾所說(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”謀計一生，從未有過(guò)一天為自己而活，這便是封建社會(huì )的女人。紅樓夢(mèng)，紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷。在紅樓夢(mèng)中，句句話(huà)都是隱藏著(zhù)伏筆，一環(huán)套一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人生鏈接起來(lái)，構成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)，在人物形象上，不同人都有屬于自己的性格，曹雪芹給不同人配上了各自風(fēng)格的詩(shī)作，使人物更加生動(dòng)，不得不說(shuō)，紅樓夢(mèng)便是中華文化的結晶！
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，并被古往今來(lái)的讀者推崇備至，在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng)，其歷史價(jià)值和現實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過(guò)作者的文字試圖能夠體會(huì )到作者內心的感受。
作者開(kāi)篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒(méi)了。揭示了人類(lèi)社會(huì )轆轆前行的車(chē)輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂(lè )其中的無(wú)奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當局者迷，旁觀(guān)者清的道理。
是呀，可能都想了無(wú)牽掛，可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。
正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼，才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì )。正是父母的無(wú)私付出，才養育了我們這一代代的.傳人。
孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長(cháng)河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類(lèi)文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒(méi)有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時(shí)代的釋然，是作者經(jīng)歷苦難的內心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結局。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢(qián)財如糞土，為民族殫精竭慮，表現崇高民族氣節的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現了大義凜然的民族氣節。面對金錢(qián)可能難以抵擋，但要有君子愛(ài)財的態(tài)度。不做金錢(qián)的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時(shí)代的變遷，在時(shí)代里運用紅樓，去其糟粕，取其精華，開(kāi)拓視野，為我所用。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的.犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感11
站在原野深吸一口氣，無(wú)盡的允吸著(zhù)這大地芳草的香味，埋頭走進(jìn)書(shū)的世界，駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話(huà)說(shuō)得對，對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)書(shū)的確太重要了，它似一片芳草傳承著(zhù)濃郁的幽香，它似一把鑰匙打開(kāi)人類(lèi)文明的大門(mén)，似一架梯子將人類(lèi)帶往未知的世界。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x書(shū)不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦并用才能讀好書(shū)，正因為有了感人類(lèi)才有了主觀(guān)思想。
感悟人生，感謝這間萬(wàn)物界多么的美好，感悟痛苦，感謝它讓平凡的生活變得快樂(lè )，感悟書(shū)籍，感謝它是人類(lèi)進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血所著(zhù)，里面不僅體現了一個(gè)封建家族由昌盛走向衰敗。更體現封建王朝不僅思想封建還有官場(chǎng)的黑暗，還有百姓們生活在水深火熱之中。
《紅樓夢(mèng)》的哀�！都t樓夢(mèng)》是一部悲情巨著(zhù)。比如說(shuō)林妹妹葬花，這一幕在現實(shí)生活中很少看到，像這樣多愁善感的人，一遇到什么事就會(huì )哭成個(gè)淚人，遇事也沒(méi)有主見(jiàn)。但這種人在當今社會(huì )中也只能當個(gè)賢妻良母罷了成不了什么大事。所以我們生活在當今這個(gè)平等的社會(huì )中要更加要努力的'學(xué)習，用知識創(chuàng )造自己的未來(lái)，要自己把握命運，而不是聽(tīng)天由命。
《紅樓夢(mèng)》的爾虞我詐。在封建王朝不善于兩面三刀的人是無(wú)法生存下去的。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子，她雖然妖嬈嫵媚善于奉承見(jiàn)風(fēng)使舵是一個(gè)兩面派�？勺罱K卻也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。說(shuō)明了“善有善報，惡有惡報”。的真實(shí)性，人生在世還得誠心向善，不可“惡小而為之”。
《紅樓夢(mèng)》就像一滴春日里的甘露總能在悲愴的歲月里鮮活懷舊者的記憶；就像一片在夏日里的綠蔭總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天； 就像一縷秋日里的陽(yáng)光，中嫩在蕭瑟的風(fēng)雨中溫暖失落者的心。它在激勵人們努力前進(jìn)走出陰霾的日子。
《紅樓夢(mèng)》有悲慘的結局，凄涼的過(guò)程還有封建的社會(huì )，作為21世紀的中學(xué)生我們因該好好學(xué)習在這個(gè)光明的社會(huì )創(chuàng )造前景。
書(shū)是一盞明燈，給浪子回頭照亮了路。給漂泊的游子一個(gè)平靜的港灣。多讀書(shū)會(huì )讓我們最真摯，最熱情的感情升華。――后記
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感12
寒假里我讀了我國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。
《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
最讓人嘆息的也是林黛玉，她從小失去雙親，寄居在外婆賈母家，常常為別人不注意的小事而傷心流淚�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。林黛玉遇到傷心事，喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，從此常常獨自落淚。
我覺(jué)得林黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，朋友之間應該坦誠相待。我想只有這樣，不愉快才會(huì )消失。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描寫(xiě)了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì )后期的.種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達了作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉�！� 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線(xiàn)。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì )的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感13
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個(gè)令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學(xué)時(shí)就對《紅樓夢(mèng)》發(fā)生了濃厚的興趣。捧起書(shū)來(lái)，就會(huì )有一種身臨其境的感覺(jué)，好像自己也是書(shū)里的一個(gè)人物。書(shū)中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著(zhù)。書(shū)的主線(xiàn)是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事。隨著(zhù)這條主線(xiàn)向前走，我們看到了賈家，這個(gè)曾經(jīng)興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過(guò)程�？赐曛�，誰(shuí)不會(huì )扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為什么會(huì )變成悲��？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫(xiě)著(zhù)“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫(xiě)的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對成一對，于是就有某些人加油添醋地說(shuō)這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因為黛玉既美麗，又善于琴棋書(shū)畫(huà)，更重要的是她和寶玉有共同語(yǔ)言。他們的思想都是先進(jìn)的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別�？蓪氂竦募胰藗儾焕斫馑�，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調包計”的方法讓寶玉和寶釵結婚�？闪硪贿呎柺懿⊥凑勰サ牧主煊衲�？她帶著(zhù)痛苦離開(kāi)了這個(gè)世界，這個(gè)殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”�！奥淞似酌Ｃ４蟮卣娓蓛�！”這是他的人生結局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣(mài)給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話(huà)概括：“你的就是我的`，我的還是我的！”整體來(lái)看《紅樓夢(mèng)》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著(zhù)，它大膽地揭露了舊社會(huì )的丑惡面目。讀完整部書(shū)，你會(huì )為書(shū)中人物的命運悲傷·嘆息，會(huì )反復思考那萬(wàn)惡的舊社會(huì )給人帶來(lái)的傷害是多么巨大。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感14
如果說(shuō)，它是一出悲劇，她卻比《哈姆雷特》更加凄婉迷離；如果說(shuō)，它是一般歷史紀錄，它卻比《史記》有更大的文學(xué)魅力。有很多人都把它評定為帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，它卻有很多超乎塵世的，仙境之地的描繪。無(wú)可奈何的，我們把它比作一首詩(shī)，卻不得不承認，這是一首太長(cháng)的史詩(shī)。
它就是我今天想要給大家介紹的.一部中國古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
著(zhù)名的紅學(xué)家周汝昌先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想要大體了解中國文化，就從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始�！倍S許多多的仕人、文人都說(shuō)“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！边@就充分體現出《紅樓夢(mèng)》的觸及面之廣，影響力之大。這都是小說(shuō)史上十分罕見(jiàn)的。
然而，我卻發(fā)現，我們這一代人，喜歡《紅樓夢(mèng)》的人并不很多。問(wèn)其原因，說(shuō)是因為它很無(wú)聊，寫(xiě)的無(wú)非就是“一大群女子天天圍著(zhù)一個(gè)男的轉，惹出許多是非，然后就東家長(cháng)，西家短�！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，這話(huà)總結得很精辟。為什么要這么說(shuō)，因為紅樓本身就是在寫(xiě)一群女子，用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，是一群“異樣女子，脂粉英雄”。而寶玉，只是一個(gè)花使形象，一個(gè)線(xiàn)索人物，一個(gè)表達作者心聲的代言人之一。而且“東家長(cháng)，西家短�！辈耪撬莫毺刂�，是它的偉大之處。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：《再別康橋》很美，很恬淡，很悠然，然而幸虧很短。否則，試一試天天晚上讀三遍，我想不出兩周，就再也不想見(jiàn)康橋了。蘇軾說(shuō)“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知�！薄都t樓夢(mèng)》正是這一類(lèi)型的書(shū)，每看一遍，都有一種不同的感受。在不同的年齡看，受到的啟迪也不同。人的情感在變，人的志趣在變，人的審美觀(guān)在變。然而歷史不變，事件，時(shí)刻等待著(zhù)你的閱覽�？梢哉f(shuō)，《再別康橋》是精華的提純，《紅樓夢(mèng)》是瑣碎的拾遺，生活的縮影。舉一個(gè)也許不太恰當的例子，《再別康橋》是純牛奶，多喝對身體也有害。而《紅樓夢(mèng)》是五谷雜糧，可以均衡發(fā)展，有益健康。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感15
我讀《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)始是看不懂什么意思的，只是知道它是四大名著(zhù)之一，讀它可以提高寫(xiě)作能力，可以提高閱讀能力，帶著(zhù)這樣的私心，買(mǎi)了本盜版《紅樓夢(mèng)》。這樣才有了與紅樓的第一段緣分。
看過(guò)很多評價(jià)，看過(guò)很多見(jiàn)解，依然是疑惑的，依然是迷茫的。到底黛寶之間有沒(méi)有愛(ài)情，到底釵寶之間是幸福，還是悲劇。似曾相識，好如緣分天定，終究突破不了時(shí)代束縛，沖破不了世俗觀(guān)念的執著(zhù)。金陵十二釵，世人之命，似是早有注定。前世因今生果。
青梅竹馬的玩伴，日久生情的良伴，一心為主的襲人，寶玉都不懂人情世故，卻早早被人看顧，因享盡寵愛(ài)，他擁有無(wú)數的特權。江南流水人家的剔透，初進(jìn)賈府的謹慎，似曾相識的偶然，青梅竹馬的相伴，外祖母的百般疼愛(ài)，除了身體羸弱的牽制，黛玉會(huì )擁有幸福的結局。
都是黛玉是個(gè)冷性子的人，都說(shuō)黛玉看不到生活的樂(lè )觀(guān)，何不說(shuō)黛玉看的通透，看的明白。黛玉葬花，借花喻人，生活就是如此，怎樣的時(shí)代你的心里話(huà)可以向幾人訴說(shuō)，寄人籬下，祖母疼愛(ài)才是，沒(méi)有家庭的依仗黛玉的.生活只能依賴(lài)賈母。蒼老歲月，終究賈母沒(méi)能永久守護黛寶之間的兩情相悅。
癡傻的寶玉娶了寶釵，黛玉淚盡而死，湘云抵不過(guò)歲月的殘酷，寶玉最后離家遠去，晴雯香消玉殞?zhuān)u人嫁作他人婦。生活無(wú)常，生活萬(wàn)變，昔日再美，終究生活是向未來(lái)努力的。
書(shū)中寫(xiě)不進(jìn)的人生百意，說(shuō)不清的情短義長(cháng)�！都t樓夢(mèng)》中畫(huà)出金陵里的世俗與眾，更多理解，留待后人觀(guān)賞。我們如同滄海一粒，在生活中找尋自己的價(jià)值，找尋自己的歸屬，為希望抬頭，為明天邁步。
平波如鏡的水面不是海，一覽無(wú)余的生活不是人生。諸多不確定我們不能決定未來(lái)的發(fā)展方向，也不能決定生活是否給隨自己的安排。這就是生活啊。
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