《弟子規》讀后感(優(yōu)選13篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《弟子規》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《弟子規》讀后感 篇1
寒假生活結束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有意義，因為老留的作業(yè)是背誦并理解《弟子規》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同，因為不僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的能力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(cháng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對于父母的.召喚，回答不能遲緩，對于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)�？晌乙郧安皇沁@樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn)，學(xué)了《弟子規》后，我意識到我錯了。
《弟子規》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一直以來(lái)，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養成了很多好習慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，現在我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習上，不要拖拉，愛(ài)護書(shū)籍上要做到，尊敬師長(cháng)上等等，很多很多。
《弟子規》對我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監督下，在我自己的努力下，我一定會(huì )成為一個(gè)非常優(yōu)秀的小學(xué)生！
成功要不斷積累——讀"孟母斷機"有感沈陽(yáng)市南京十校 二年一班 郭萬(wàn)達 指導教師 姜崇艷
今天，我背了《弟子規》中的"父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。"這句話(huà)。具體意思是：父母的教誨，一定要恭恭敬敬地聽(tīng)；如果父母責備你，一定是有道理的，所以你要虛心接受。"孟母斷機"是關(guān)于這四句話(huà)出處的故事：孟子小的時(shí)候讀了一些很深奧的書(shū)。有一天，他讀書(shū)厭倦了，就跑回家里。這時(shí)孟母看見(jiàn)了他，立刻把織布的梭子折斷，扔在了地上。母親說(shuō)："織布要一寸寸地織，才能織成……"孟子恍然大悟……
在實(shí)際生活中也有一些類(lèi)似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補習英語(yǔ)，但是我還是堅持學(xué)了。因為我想：成功源于不斷積累。只有學(xué)習的外語(yǔ)知識多，接觸外語(yǔ)知識的面廣，我才會(huì )比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jì)。還有很多例子，在這里就不一一道來(lái)了。
通過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
《弟子規》讀后感 篇2
“冬則溫，夏則清”，當我讀到這一句的時(shí)候，我不禁汗顏起來(lái)。冰天雪地，我們不冷，因為我們屋內有暖氣;烈日炎炎，我們不熱，因為我們室內有空調。而我的父母呢?冬天加棉被取暖，常常喊背壓得疼痛難忍卻還是暖不熱被窩;夏天，風(fēng)扇轉出來(lái)的是熱風(fēng)，夜里常常被迫坐起來(lái)。特別是我的母親，她生有多種疾病，近年來(lái)，氣管炎越來(lái)越嚴重，冬不能著(zhù)涼，夏不能見(jiàn)一點(diǎn)涼快，在別人借助洗澡、風(fēng)扇等方法降溫的時(shí)候，她也只能依然穿著(zhù)長(cháng)袖衫，盡管汗水浸濕了衣服，但卻不敢往風(fēng)扇前站一站。夜里連熱帶蚊子叮咬，常常出一身痱子，臉上留下的是一片一片的紅疙瘩，當我提出要為他們買(mǎi)空調的時(shí)候，他們總是以“不會(huì )用”為由拒絕。而自己也心安理得地放下了。今天當我又坐在空調房間的時(shí)候，我的`心再也涼快不起來(lái)了，我辛辛苦苦撫養我長(cháng)大的父母，正在忍受著(zhù)酷暑的煎熬，我的心在顫抖，兒女不孝啊!
我永遠也忘不了那個(gè)學(xué)期將要結束的夏天，由于工作繁忙，我常常早晨吃不上飯，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我落下了胃病，消化不良，胃隱隱作痛，我的心情非常低沉，我的三哥年紀輕輕就是因為胃病去世的。，母親看在眼里，痛在心上，她一面催促我來(lái)鄭州作檢查，一面四處打聽(tīng)民間藥方。在我的印象中，那個(gè)夏天，母親是不知道熱的。暑假來(lái)了，她本應該回家，可卻一步不離地伺候我，一日三餐端吃端喝，煎中藥，叮囑我不要動(dòng)也不要心急，趁假期把病養好，開(kāi)學(xué)了才能工作。望著(zhù)母親微駝的、衣衫貼在身上的背影，我的眼睛濕潤了……母親已經(jīng)七十五歲了，我有什么理由不振作起來(lái)，我有什么道理讓一個(gè)老人如此為我擔憂(yōu)呢?我不再整天躺在床上，而是走出房間，融入到同事中，積極地配合醫生接受治療，兩個(gè)月下來(lái)，母親的臉上露出了笑容，那笑容就是一朵經(jīng)歷風(fēng)霜的菊花。真是“身有傷，貽親憂(yōu)”!
“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床�！比缃�，父母年老多病，正是需要人照顧的時(shí)候，可我卻無(wú)法“晝夜侍”。我工作在外，一兩個(gè)月也不回家一次，只能是一周通一次電話(huà)，電話(huà)那端能聽(tīng)得出是母親的氣喘吁吁，傳過(guò)來(lái)的卻是“我很好，不要掛念 ”的平安語(yǔ)。淚光中，我仿佛看到了父母倚窗扉，苦盼子女的眼神，此時(shí)此刻，一首歌響在我的心頭：“都說(shuō)養兒能防老，可兒山高水遠他鄉留，都說(shuō)養兒能防老，可你再苦再累不張口，兒只有輕歌一曲和淚唱，愿天下父母平安渡春秋!”就把她作為對天下所有父母的美好祝愿吧!
《弟子規》讀后感 篇3
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，國家也有夢(mèng)想，“中國夢(mèng)”就代表了一個(gè)國家美好的未來(lái)。隨著(zhù)年代的發(fā)展，夢(mèng)想或許會(huì )成為現實(shí)，或許會(huì )永遠是個(gè)泡影。我覺(jué)得“中國夢(mèng)”不應該只是空洞的豪言壯語(yǔ)，它需要我們億萬(wàn)人民群眾腳踏實(shí)地的努力，也需要規矩方圓�！兜茏右帯冯m然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學(xué)交友、理想情操等各方面應有的禮儀規范和道德要求�，F在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢(mèng)”，任何好的習慣都要從小做起，我們學(xué)生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡(jiǎn)單的事竟然會(huì )出現在一本經(jīng)典著(zhù)作中。但合上書(shū)思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著(zhù)，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過(guò)。同時(shí)，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著(zhù)舒服了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這是不合禮儀規范的。去春游時(shí)，我和小伙伴把展覽館的門(mén)檻當體育場(chǎng)的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡(jiǎn)單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒(méi)有這樣一點(diǎn)規矩的話(huà)，我們這個(gè)國家還怎么稱(chēng)得上是禮儀之邦呢！
沒(méi)有一個(gè)人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻”，這教導我們不為一時(shí)的名譽(yù)而樂(lè )，是要擔心能夠稱(chēng)得上，積極地完善自己向這個(gè)榮譽(yù)靠攏。聽(tīng)到自己的過(guò)錯，要帶著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時(shí)最怕、最憎恨的是別人發(fā)現我的'短處，又常常為一個(gè)榮譽(yù)樂(lè )個(gè)不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的社會(huì )，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車(chē)上占三個(gè)座位睡覺(jué)的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出�！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開(kāi)展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問(wèn)題依然嚴重�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來(lái)那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中�，F在，為了我們的“中國夢(mèng)”，我們要讓“規”種植進(jìn)人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢(mèng)的明燈。
《弟子規》讀后感 篇4
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右帯肥怯汕宕逃依钬剐闼�，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì )其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻�，F在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對人的七個(gè)方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話(huà)“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長(cháng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的.殷殷之言。
但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。
弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時(shí)社會(huì )的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀(guān)念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢�(jiàn)其中體現的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規》短短數頁(yè)，字里行間無(wú)不體現著(zhù)中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無(wú)數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個(gè)階段都起著(zhù)指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁(yè)，紙短“道”長(cháng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
《弟子規》讀后感 篇5
兄弟姐妹，我懂了“恭”“睦”，我要與你們和睦相處。
朋友們，我懂了“謹”“信”，今后讓我們以一顆真誠的心交流吧。
同學(xué)們，我懂了“愛(ài)眾”“親仁”，在將來(lái)的日子里，讓我們以理服人，為集體共同做貢獻吧！
“對父母孝順，講誠信......”這可以說(shuō)是一個(gè)很古老的話(huà)題，是掛在中學(xué)生嘴巴上的，可是，又有幾個(gè)人將這掛在嘴上的事真正做到了呢？
入則孝是弟子規的第一課，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。
曾經(jīng)，你們叫我吃飯，我不以為然，稀稀拉拉的應了一句。
以前，你們讓我幫你們遞一杯水，可是我卻拖了很久還不想起身。
過(guò)去，你們苦口婆心的勸我學(xué)習做家務(wù)，但我左耳朵進(jìn)右耳朵出。
當時(shí)，你們對我進(jìn)行一些善意的提醒，可我當面和你們頂撞。
現在想想，當時(shí)的我實(shí)在不懂事，竟然不懂孝的含義，或許將來(lái)成就一番大的事業(yè)成是孝�？墒歉改感枰腵卻是一聲問(wèn)候、一句關(guān)心、一次應答、一個(gè)微笑�，F在，我們沒(méi)有能力給父母一份多大的回報，但是我們可以從身邊做起、從一點(diǎn)一滴的小事做起，凡事不要只考慮自己，多為父母想一想，不要動(dòng)不動(dòng)就讓父母生氣。時(shí)光會(huì )讓我們成長(cháng)，可是它會(huì )讓我們的父母蒼老，歲月會(huì )讓我們的肩膀越來(lái)越結實(shí)，可是它會(huì )讓父母的臂膀失去了當初的活力。我們又有什么理由不幫家里承擔一些力所能及的家務(wù)活呢？對于我們來(lái)說(shuō)，只是浪費了一個(gè)看電視、玩電腦的時(shí)間�？蓪Ω改竵�(lái)說(shuō)，他們卻好好休息了一次，得到了一份欣慰。讀了《弟子規》，我知道我們應當把父母看得比自己更重要�？蓱z天下父母心，天下的哪對父母是不心疼自己的兒女的呢？作為兒女的我們就更應該好好孝順父母了。
接下來(lái)講的是“謹”、“信”。
或許，我為了自己的利益耍過(guò)小心眼。
或許，我滿(mǎn)口答應別人的事卻沒(méi)有做到。
或許，我對待一些事物輕率潦草。
可是讀過(guò)《弟子規》，我明白了講“謹”、“信”是我們生活中不可缺少的品德，一個(gè)心中有“謹”、“信”的人一定會(huì )受到人們的尊敬。我應該要改掉以前的壞毛病，向“謹”、“信”看齊。
要是沒(méi)有閱讀《弟子規》，我可能還是那個(gè)傻傻的孩子，讀過(guò)《弟子規》我懂了更多的為人處事的準則。它在我以后的生活里會(huì )用來(lái)時(shí)刻提醒自己，這是一本讓我受益匪淺的書(shū)！
《弟子規》讀后感 篇6
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸常�！皳u頭晃腦”的讀《弟子規》給我聽(tīng)。爸爸說(shuō)，那時(shí)候我經(jīng)�？摁[，每當他讀《弟子規》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著(zhù)他，仿佛很入神的樣子。想來(lái)也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我，小小的我聽(tīng)爸爸讀著(zhù)那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽(tīng)。
在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規》了，每每家里來(lái)了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來(lái)。我們并排坐著(zhù)大聲誦讀，脖子一會(huì )從左轉到右，一會(huì )又從右轉到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎，我對《弟子規》更加喜愛(ài)起來(lái)。在不知不覺(jué)中，它已在我心中悄悄的扎根結果了。
記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個(gè)小伙伴在小區里玩電動(dòng)玩具車(chē)，我們都很喜歡那個(gè)玩具，不一會(huì )便爭搶起來(lái)。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開(kāi)，又找來(lái)家長(cháng)把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會(huì )臭揍我一頓，沒(méi)想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規》。這次，他沒(méi)有和我一起“搖頭晃腦”，而是很?chē)烂C的皺著(zhù)眉頭，不錯眼珠的看著(zhù)我背書(shū)。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴厲的問(wèn)我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說(shuō)說(shuō)是什么意思？”我低頭著(zhù)頭，小聲地說(shuō)：“是說(shuō)兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了�！薄澳悄銥槭裁催�打架？”爸爸臉上陰云密布，沒(méi)有了往日的親切�！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘�(zhù)，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個(gè)孩子，我沒(méi)有哥哥和弟弟�！卑职诸D了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說(shuō)：“孩子，你們這一代都是獨生子女，也許一直都沒(méi)有兄弟姐妹。正是因為這樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來(lái)就有很多兄弟，很多親人了�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個(gè)時(shí)候起，我默默把《弟子規》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的`到處表演了。
轉眼我已經(jīng)成為五年級的大孩子了，對《弟子規》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行�！案改负魬鹁徃改该形饝小备嬲]我要尊重孝敬父母；“長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長(cháng)者；“讀書(shū)法有三到心眼口信皆要”教我讀書(shū)時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績(jì)……《弟子規》伴隨我的童年一起成長(cháng)，讓像雨露滋潤我的心田，像清風(fēng)愛(ài)撫我的面頰，更像爸爸的愛(ài)濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問(wèn)爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規》給我聽(tīng)？爸爸笑笑說(shuō)：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的�！苯�(jīng)典是一句一句反復誦讀的，愛(ài)是一代一代濃烈傳遞的。我愛(ài)永不退色的經(jīng)典，更愛(ài)“搖頭晃腦”的親愛(ài)的爸爸！
《弟子規》讀后感 篇7
讀完《弟子規》，感慨萬(wàn)千。提筆，卻遲遲不敢寫(xiě)下什么，深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神圣的篇章。弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹慎；泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
我只能用“總敘”來(lái)概括《弟子規》，因為再找不出更為精辟的句子了！
首先，我學(xué)到的是“孝”。我覺(jué)得，我們應該從小節中去表達自己的孝心�！靶ⅰ�，絕非每月給父母多少生活費，讓他們住多么豪華的房子，而是，每天一個(gè)問(wèn)候的電話(huà)，沒(méi)事幫父母做些家務(wù)，是盡量滿(mǎn)足他們對親情的渴望，是親有過(guò)，諫使更的修養，是親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床的關(guān)懷，是只求付出，不問(wèn)回報的問(wèn)心 無(wú) 愧！
其次，我學(xué)到的是“謹，信”。我覺(jué)得，“謹”也是講要注重細節�！俺勘仡�，兼漱口，便溺回，輒凈手是要
我們養成良好的衛生習慣；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”等要我們注意自己的著(zhù)裝形象；“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”是要我們言出必行，講求信用；“見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”是要我們有十分把握時(shí)再作判斷，凡是不可臆造其有無(wú)；“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”是要我們有錯必改，要勇于面對自己的過(guò)失。
再次，我學(xué)到的`是“仁，愛(ài)”�！澳苡H仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少”，這說(shuō)明我們在善待他人的同時(shí)，也提高和完善了自己的德行和修養；“人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)”，這是在告訴我們，要以一顆仁愛(ài)之心去對待每一個(gè)人，要學(xué)會(huì )尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我們要用實(shí)力和智慧樹(shù)立自己的威信；“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)”，我們要心懷寬容與仁愛(ài)，把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記，把對他人的怨恨劃在沙灘上隨風(fēng)而逝。
最后，我學(xué)到的是“余力學(xué)文”�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”，此句恰說(shuō)明了“學(xué)文”與“力行”的重要性，只學(xué)文，則會(huì )浮華，只力行，就會(huì )專(zhuān)斷獨行，而不能明曉真理；“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，當努力足夠多時(shí)，就必定會(huì )有回報；“心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確意”，不懂就要問(wèn)，要有積極的求知欲；“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致”，可見(jiàn)，自信是成功的必要條件之一，圣與賢又如何？歸根結底，還不都是人嗎？只要相信自己并努力爭取，誰(shuí)都能成為“圣賢”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富貴直到老”，“修心一聽(tīng)命，天地�！�。
以上僅為本人對《弟子規》的一些拙見(jiàn)，因能力有限，故只能?chē)栏癜凑赵囊宰餍〗�，泛泛而談，不足為鑒，不當之處，望體諒并指正，不盛感激！
《弟子規》讀后感 篇8
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自我的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人理解，他的人生不會(huì )愉悅。我也沒(méi)有理解過(guò)正規傳統文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規后，我就覺(jué)得自我有職責和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從咱們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正好處上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，正因生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的`效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當的。個(gè)性是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì )，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。
領(lǐng)悟的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規》，背誦下來(lái)就應是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
領(lǐng)悟《弟子規》，對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規》讀后感 篇9
晚上，伴著(zhù)習習涼風(fēng)，我翻開(kāi)了《弟子規》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！边@樣一句話(huà)。細看底下的注釋?zhuān)铱吹搅诉@句話(huà)的意思：至于外表穿著(zhù)，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂(yōu)慮自卑。猛然間我想了“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”這句古話(huà)。
躺在床上，思緒隨著(zhù)涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢(qián)人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天，每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽(yáng)下面曬。阮咸也不例外，他根據當時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的'衣服晾起來(lái)，路上看見(jiàn)阮咸晾曬自己的舊衣服，都來(lái)觀(guān)看。但阮咸一點(diǎn)也不在意，他認為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著(zhù)是否有尊嚴關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。
這本書(shū)最重要的是讓我們在思想道德方面，樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們發(fā)自?xún)刃牡酿B成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人。我會(huì )時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂(lè )的成長(cháng)。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會(huì )，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì )當中，傳統的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會(huì )不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。
弟子規"有很多塊：入則孝、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力。在看完弟子規的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(cháng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應該等著(zhù)大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現在社會(huì )它的動(dòng)亂，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì )，應該要從我們的學(xué)習中著(zhù)手，而我們最根本的基礎點(diǎn)，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì )教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
《弟子規》讀后感 篇10
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)蟊�，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃^(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的'中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為，成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了!而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵!
《弟子規》讀后感 篇11
最近讀了《弟子規》后，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。
在尊師敬長(cháng)，孝敬父母方面，我們真的做到嗎?
現在的社會(huì )上，大多數父母都很溺愛(ài)自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養，目中無(wú)人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在溫室里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。遲早有一天我們要長(cháng)大，因為現實(shí)社會(huì )必須要學(xué)會(huì )獨立，這樣你才能立足于社會(huì )，不會(huì )被淘汰。要時(shí)刻銘記：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。我們要學(xué)會(huì )尊重他人，關(guān)心長(cháng)輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時(shí)，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對待的?
俗話(huà)說(shuō)：“在家靠父母，在外靠朋友�！痹诿總�(gè)人生活交際圈內，除了父母，就是朋友同學(xué)。但是，年少時(shí)期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現實(shí)生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當他發(fā)現你做錯事時(shí)，他會(huì )即時(shí)阻住你，在與好朋友相處時(shí)，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學(xué)會(huì )尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時(shí)候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學(xué)相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會(huì )讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的'友情。
是否在誠實(shí)守信，嚴于律己方面，做到了問(wèn)心無(wú)愧?
小時(shí)候，我們就聽(tīng)膩了“狼來(lái)了”的故事，我們知道了說(shuō)謊話(huà)的后果;聽(tīng)過(guò)黃生借書(shū)的故事，我們懂了守信用的重要性;凡出言，信為先。詐與妄，焉。見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)加警。做人一定要誠實(shí)守信，這樣你才會(huì )有更多伙伴朋友�，F實(shí)社會(huì )中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說(shuō)一些無(wú)謂的謊言，但是我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會(huì )后，就會(huì )明白一諾千金的真正含義，當你在事業(yè)上需要與別人合作時(shí)，別人首先關(guān)心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒(méi)有，那你只能是失敗的一個(gè)人。
讀《弟子規》后，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學(xué)生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
《弟子規》讀后感 篇12
近來(lái)劇院組織學(xué)習《弟子規》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來(lái)做人的很多規則被我們忽視，做一個(gè)受人尊重的人，就需要規范自己的言行、舉止，現在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應該和他們計較，更不應該去批評，指責、傷害他們。做子女的應該做好自己的本分規則，不要讓父母感到恥辱�！白硬唤�，父子過(guò)”，我們的行為偏離了道德規范的標準，做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了，年輕的我們與年長(cháng)的父母之間難免會(huì )有隔閡，但我們應該各自用自己的方式去表達對他們養育之恩的感激，同時(shí)做一個(gè)安分守紀的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔憂(yōu)”的顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。父母有時(shí)對子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的，但我們不應該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔憂(yōu)，這其實(shí)也是對他們的一種孝道。對待朋友要真誠，“君子之交淡如水”，各自都要堅持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結派”，為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會(huì )讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時(shí)因為彼此之間還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來(lái)形容自己高貴的“圣潔”的'聲望，所以我們應該與那些為人正直、有學(xué)識、有品行的人交往，從而也培養良好的行為習慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無(wú)規矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規范，時(shí)刻保持謹慎，否則容易讓別人說(shuō)“閑話(huà)”。生活中要與人為善、仁慈，寬容他人的過(guò)失、厚道，不要和“小人”計較，而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦�！拔ㄅ优c小人難養也”告訴我們不要把精力放在“愛(ài)情”和一些小的“得失”上，不去和那些行為、舉止不端、不講誠信、心胸狹窄的人來(lái)往，更不要有“經(jīng)濟”上的往來(lái)。否則浪費了很多寶貴的青春年華，或者讓行為受到不良影響，經(jīng)濟受到損失讓親人蒙羞。
最后我特別提出“忠”字。我認為一個(gè)人的所有品行中這個(gè)“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什么“感恩戴德”之事了，更重要的是一個(gè)人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀(guān)察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當初瞎了眼”的話(huà)就不要去說(shuō)了，那樣只會(huì )讓別人笑話(huà)，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規》是一本很了不起的作品，認真學(xué)習那些最實(shí)用的知識不可不謂是巨大的精神財富。
《弟子規》讀后感 篇13
說(shuō)來(lái)慚愧，讀《弟子規》并非自己主動(dòng)而為，而是兒子所讀學(xué)校開(kāi)展的一項家�；�(dòng)的內容。原本以為不過(guò)是些“之乎者也”罷了，可是讀過(guò)之后卻被深深觸動(dòng)，因此感悟頗多。
《弟子規》作為古代兒童的啟蒙讀物，著(zhù)重于品德修養教育和生活教育，培養為人子女和學(xué)生一生中應具有的素質(zhì)，從在家、出外、待人接物、自身修養、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規范，都作了細細的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先，我常常擔心現在的孩子長(cháng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養成了他們唯我獨尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們去如何感恩。我并不懷疑孩子對父母的愛(ài)，也許他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何去表達嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！薄吧碛袀�，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞�！边@是《弟子規·入則孝》的描述，它不光教導我們如何教育子女，也一樣教導我們如何為人子女。
愛(ài)人喜歡看韓劇，其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍然樂(lè )此不彼，還時(shí)常感嘆說(shuō)：“你瞧人家韓國人多有修養，連吵架都那么有禮貌！”我雖然不置可否，卻也常有思量，她所謂的修養大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規矩吧？那不正是我們民族不小心所遺失的`嗎？經(jīng)�？吹揭恍﹫蟮�，講一些中國人在國外的不文明行為，我就很不明白，我們的這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國、禮儀之邦的子孫，怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規矩了呢？讀了《弟子規》，似乎有一些明了，也許我們過(guò)去忽視了太多的東西，包括中國文化的一些最為精華的東西。
想想還真是有些傷感，從小學(xué)到大學(xué)，讀了十幾年書(shū)，上過(guò)不少的思想品德教育課，參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育，卻還是第一次讀到《弟子規》�；蛟S我該為自己知識的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強國民道德教育，提高全民素質(zhì)，我們也為此做了很多工作，可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”？仔細想想，一個(gè)重要的原因，大概就是因為我們一直將最好的教材壓在箱底。
傷感之余，我也感到慶幸，因為兒子學(xué)校的這次家�；�(dòng)，讓我有機會(huì )讀到這本書(shū)。對我來(lái)說(shuō)，所獲得的不僅僅是一本《弟子規》，而是它將讓我去重新認識中國古文化的精華。中國古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，作為炎黃子孫，我們有責任承傳這些財富，并將它發(fā)揚光大。
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