[集合]《弟子規》讀后感15篇

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《弟子規》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《弟子規》讀后感1

　　我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規》，它是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，也是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì )。它告訴我們許多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛(ài)兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習；在與人交往時(shí)要平等仁慈……。

　　在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的.指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規》，我知道了父母對我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母�？墒�，我的壞習慣很多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐”，這就是圣人的教海，我深深感受到了。

　　我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病�？蓪W(xué)了《弟子規》里“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名，對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能”以后，我會(huì )有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！

　　“凡出言，信為先”這句話(huà)在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話(huà)，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信�！币馑际牵簩θ苏\心誠意，本來(lái)不相信，也會(huì )相信了；但對人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了�？�，他說(shuō)得多有道理��！記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著(zhù)優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(cháng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。

　　我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀《弟子規》這本書(shū)，愛(ài)它的每一個(gè)道理，讀完后，我自然也會(huì )用實(shí)際行動(dòng)來(lái)崇孝，做一個(gè)孝女。

《弟子規》讀后感2

　　今年7月份的生日一過(guò)，就是33周歲了，還好，現在還能說(shuō)自己是32歲，這是個(gè)讓人尷尬的年齡。每年的生日都沒(méi)有一份自己送給自己最好的生日禮物。但是今年我覺(jué)得自己應該可以送給自己一份大禮。

　　昨天去看中醫，是王總帶我去的，看到我因為病痛愁眉苦臉，熱情備至，十分感謝。其實(shí)雖然排了好多人來(lái)看病，但是對我而言，并沒(méi)有把這個(gè)醫生看得多么神奇，因為我知道根在自己，不在他人。不過(guò)，在看病的間隙，我聽(tīng)到醫生和別的病人說(shuō)，成了家的女人應該看看"弟子規"我能夠看到這個(gè)女醫生的氣定神閑，我覺(jué)得女人就得有這種氣質(zhì)，我覺(jué)得我應該看一下�；氐郊�，我就開(kāi)始查閱相關(guān)資料。仔細閱讀后覺(jué)得自己的確需要好好虛心的學(xué)習一下，其實(shí)在做人，做事方面的得與失和個(gè)人修養是很有關(guān)系的。

　　我很要強，從小各方面都希望自己能比別人強，但是小的時(shí)候模仿能力也很強，無(wú)法甄別哪些是應該學(xué)習的，哪些是應該擯棄的。從小任性的我對于父母的教育也是熟視無(wú)睹，加之父母管教不嚴，所以有很多不良的習性。比如，從小就是學(xué)習好就行，其他都不加注意。比如女孩子應該有的整潔，條理，我都不具備。自己也從來(lái)沒(méi)有認為這些沒(méi)有會(huì )怎么樣，就是個(gè)性使然。再后來(lái)就是學(xué)會(huì )和父母頂嘴，這是和同學(xué)學(xué)的，他們說(shuō)不論是誰(shuí)，不對的就要提出來(lái)，爭論清楚。雖然長(cháng)大以后為人父母之后知道了對父母的順要大于孝，但是在個(gè)別問(wèn)題的處理上還是不好。太多強調自己的思想和感受，忽視了父母的感受，這是一個(gè)人，不管是男人還是女人都不應該的。還有就是沖動(dòng)。因為從小我就是一個(gè)很一般的女孩子，但是心里我不希望自己是個(gè)普通人，很多時(shí)候我喜歡跳出來(lái)，讓自己成為焦點(diǎn)，對于后果從來(lái)都不加考慮，這一點(diǎn)在30年的歷程中，有不少時(shí)候被人贊賞，但是自己也承擔了很多為沖動(dòng)而付出的代價(jià)�，F在想想一個(gè)人要想出人投地，一定要有真本事或優(yōu)秀的品行，只靠沖動(dòng)不是能夠真正被人認可的`途徑。作為一個(gè)女人，我遭遇了婚姻的失敗，我現在的男友也經(jīng)常讓我反省，雖然我表面上很固執，其實(shí)我內心一直在反省。女人血足則性柔，男人氣足則方剛。宇宙陰柔陽(yáng)剛才是和諧之道。我的性格太過(guò)剛，所以與宇宙規律相悖，所以大多數時(shí)候不能順利。在婚姻中我對自己的定位也發(fā)生了偏差，這一點(diǎn)是需要我認真調整的。女人要強和男人要強一樣重要，但一定要分清主次，權衡利弊。女人和男人一樣要有個(gè)性，但一定是成熟理性，能夠為結果負責，不要盲目大膽，無(wú)法為孩子做出榜樣。與男人的相處要收放自如，不要采用單一的方式處理問(wèn)題。

　　我現在覺(jué)得自己要學(xué)習的方面還很多，繼續努力。一定要做個(gè)優(yōu)秀的女人。

《弟子規》讀后感3

　　傳統文化在如今這個(gè)科技發(fā)達的現代社會(huì )似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代、吃著(zhù)洋快餐、穿著(zhù)耐克的時(shí)代青年，開(kāi)始反省自己：現代社會(huì )哪些才是最根本的東西？

　　對弟子規的學(xué)習，讓我找到了答案。弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的`話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。

　　次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠不就是靠著(zhù)誠實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業(yè)社會(huì )中，誠信也許并不能為企業(yè)贏(yíng)得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？

　　泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。

　　學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才會(huì )變成和諧的世界。

《弟子規》讀后感4

　　《弟子規》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

　　看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書(shū)指引這，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。

　　入則孝

　　母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無(wú)聲;父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應當聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng )造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先�！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�

　　出則弟

　　兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)。這樣他們從心里為我們感到高興。

　　謹

　　俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì )歪，尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

　　仁

　　代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，

　　細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的'地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養�？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養，學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

　　古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。

　　冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。

《弟子規》讀后感5

　　說(shuō)起《弟子規》的風(fēng)采，對于我們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不陌生，甚至可以說(shuō)是很熟悉。因為在我們這個(gè)書(shū)香滿(mǎn)溢的校園生活中，她不僅是我們的老師，也是我們的朋友，是她告訴我們許多做人的道理。在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹言慎行�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……

　　記得剛上小學(xué)二年級的時(shí)候，我就認識了這位特殊的“老師”，每天課前我都會(huì )搖頭晃腦地讀著(zhù)她的'“弟子規，圣人訓”的話(huà)語(yǔ)，雖然，我還不明白她的話(huà)是什么意思，但是我從心底里有一種說(shuō)不出的喜歡！

　　漸漸地隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對她的話(huà)有了一點(diǎn)理解，同時(shí)我也有了很多的變化。中國有句古話(huà)：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛(ài)、呵護，忘記了孝�！兜茏右帯分姓f(shuō)，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币郧�，媽媽叫我幫忙做一些事時(shí)，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動(dòng)作快點(diǎn)，我還是拖拖拉拉；做作業(yè)的時(shí)候，媽媽指出了我的不足，我卻是置之不理，有時(shí)還覺(jué)得很煩；犯錯時(shí)，媽媽責備我，我還經(jīng)常頂嘴。想想過(guò)去的自己，真是覺(jué)得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規》之后，我經(jīng)常用里面的話(huà)來(lái)指導自己的言行�，F在，媽媽叫我，我就會(huì )趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導的時(shí)候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說(shuō)我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學(xué)習也進(jìn)步了許多，這可都是《弟子規》的功勞��！你說(shuō)她是不是我的“老師”？

　　說(shuō)她是“老師”，卻更像是我的“朋友”�，F在，我每做一些事情時(shí)都會(huì )想到她的話(huà)。無(wú)論什么時(shí)候出家門(mén)時(shí)，我都會(huì )告訴爸爸媽媽?zhuān)�因為她告訴我：“出必告，返必面”；乘車(chē)時(shí)，每當我看到老年人沒(méi)有座位時(shí)，我會(huì )主動(dòng)給他讓座，因為她對我說(shuō)：“長(cháng)者立，幼勿坐”；每當在學(xué)校時(shí)，每當我玩得很瘋狂時(shí)，她就會(huì )耳邊輕輕地提醒我“幼不學(xué)，老何為”，我頓時(shí)明白小時(shí)候要好好學(xué)習，否則，長(cháng)大就不會(huì )有所作為。在學(xué)習方面，我想著(zhù)快快寫(xiě)完，去看我的游戲攻略，字寫(xiě)得歪歪斜斜，老師批評了我�；氐郊椅业摹芭笥选备嬖V我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學(xué)習不能浮躁不安，看對自己沒(méi)有益處的書(shū)會(huì )敗壞人的意志。我的這位“朋友”無(wú)論在什么時(shí)候都教育著(zhù)我，提醒著(zhù)我，改變著(zhù)我。

　　在我成長(cháng)的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著(zhù)我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛(ài)的老師、朋友——《弟子規》。

《弟子規》讀后感6

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信......”每天的清晨，這種瑯瑯的讀書(shū)聲總能在校園的上空回蕩。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了全校師生共讀《弟子規》的活動(dòng)。每天早上，當美麗的朝陽(yáng)把光輝盡情地灑向校園的每一個(gè)角落，學(xué)校的音樂(lè )也隨之響起。這時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)捧起國學(xué)誦本，跟著(zhù)音樂(lè )專(zhuān)心致志地大聲誦讀《弟子規》。

　　“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這樣日復一日地誦讀，漸漸地，我感悟到了許多道理，學(xué)會(huì )了做人的根本，也發(fā)現自己在學(xué)習和生活中還存在著(zhù)許多缺點(diǎn)，并下定決心把這些壞習慣改正過(guò)來(lái)。中國有句古話(huà)：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛(ài)、呵護，忘記了孝。

　　《弟子規》中說(shuō)，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币郧�，媽媽叫我幫忙做一些事時(shí)，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動(dòng)作快點(diǎn)，我還是拖拖拉拉；練琴的時(shí)候，媽媽指出了我的不足，我卻是置若罔聞，還覺(jué)得很煩；犯錯時(shí)，媽媽責備我，我還經(jīng)常頂嘴，直到衣架在媽媽手中時(shí)，我才害怕。想想過(guò)去的自己，真是覺(jué)得非常慚愧。自從學(xué)了《弟子規》之后，我經(jīng)常用里面的話(huà)來(lái)指導自己的言行。

　　現在，媽媽叫我，我就會(huì )趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導的時(shí)候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說(shuō)我懂事了，變孝順了，而且自己的`各項學(xué)習也進(jìn)步了許多，這可都是《弟子規》的功勞��！《弟子規》中還說(shuō)“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！笨梢郧暗奈夷�？吃飯的時(shí)候，老是很慢，有時(shí)還會(huì )挑食，食量總是不多�？墒�，如果有一天太餓，吃了很多還覺(jué)得不飽，再吃，到了最后，感覺(jué)肚子多快要撐破了！以前的我很瘦，還經(jīng)常生病。去年，我就是因為生病，所以“藝術(shù)節”的很多活動(dòng)都不能參加�，F在，我不斷地改變自己不好的飲食習慣，努力做到《弟子規》里面的要求。漸漸地，我的身體變健康了，今年還在“校運會(huì )”上獲獎了，真得感恩《弟子規》！從《弟子規》中我學(xué)會(huì )了感恩他人，孝敬父母，尊敬師長(cháng)，友愛(ài)同學(xué)等許多做人的道理。

　　心情不好或者脾氣暴躁的時(shí)候，我會(huì )想一想《弟子規》，心里自然而然就平靜了許多�！兜茏右帯冯m只是一本幾百個(gè)字的小本子，卻有著(zhù)神奇的力量，是我的良師益友，更是我人生的指明燈。指導老師評語(yǔ)：“書(shū)香浸染氣質(zhì)”，在日復一日的經(jīng)典誦讀中，在《弟子規》潛移默化的影響下，小作者成了一個(gè)能孝敬父母，不挑吃穿，懂得感恩的人，這就是《弟子規》的魅力之所在。文章語(yǔ)言真切自然，情感真摯樸實(shí)，不由讓人產(chǎn)生共鳴。

《弟子規》讀后感7

　　“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時(shí)應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶�！�

　　這句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。

　　父母對于我們有養育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì )覺(jué)得父母重復的話(huà)實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(cháng)大后細細品味后才發(fā)現，他們說(shuō)的話(huà)全部都是為了我們好，為了我們的成長(cháng)也為了我們以后的道路走的順暢。對于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛(ài)他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。

　　雖然現在說(shuō)擁有美好晚年這類(lèi)的話(huà)有些早，但是愛(ài)他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì )放下手中的事來(lái)看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢(xún)問(wèn)發(fā)生的事情。

　　“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币馑际牵骸案改附陶d自己的'時(shí)候，態(tài)度應該恭敬，并仔細聆聽(tīng)父母的話(huà)；父母批評和責備自己的時(shí)候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態(tài)度恭順，不要當面頂撞�！�

　　頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母（在反省后要真誠道歉）。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評和責備都是冠以“愛(ài)”名的，他們因為很愛(ài)我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會(huì )對我們的一些行為舉止進(jìn)行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗，有時(shí)我們也應該借助這些經(jīng)驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。

　　其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的，只有相互愛(ài)對方，家庭才能更加和睦美滿(mǎn)。這就是我從入則孝篇中得到的。

《弟子規》讀后感8

　　我讀《弟子規》，最有感觸的是書(shū)中并不起眼的兩句話(huà)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類(lèi)，皆須相親相愛(ài)。我想這部書(shū)的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話(huà)體現了他對當時(shí)社會(huì )的美好愿望，期望人人都有仁愛(ài)之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬(wàn)黎民一樣。

　　《弟子規》中的這兩句話(huà)，正是我國傳統文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時(shí)，也喚醒了無(wú)數國人的愛(ài)心。

　　回想5月12日那個(gè)夜晚，我們經(jīng)歷的是美麗的夢(mèng)境，而汶川的'人們卻承受了一場(chǎng)空前的災難。事情發(fā)生2天后，學(xué)校就組織了全體師生獻愛(ài)心活動(dòng)。起初我的打算是捐獻一元錢(qián)，因為我只是一名小學(xué)生，并無(wú)經(jīng)濟來(lái)源�？墒钱斠荒灰荒粸那楸浑娨曊宫F，一個(gè)一個(gè)感人的故事被報紙披露出來(lái)后，我的心情也像電腦軟件一樣“升級”了，由捐一元錢(qián)變成了一定要捐五元錢(qián)。那時(shí)我想，雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們，一個(gè)五元錢(qián)不算什么，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)五元錢(qián)匯集到一起，就會(huì )像無(wú)數條河流那樣，最終匯集成愛(ài)的海洋，滋潤那片災難的土地。

　　問(wèn)題出在我這個(gè)小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元，當時(shí)我可是兩手空空啊。我不是個(gè)喜歡向家長(cháng)要錢(qián)的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個(gè)理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢(qián)。我要通過(guò)自己的努力去掙來(lái)，這樣也許更有意義。

　　我考慮過(guò)幫同學(xué)的忙來(lái)賺錢(qián)，也考慮過(guò)替附近雜貨店看門(mén)來(lái)獲取“報酬”，但最后還是選了個(gè)正規的路子——收集家里的“破爛”賣(mài)到廢品收購站去。我家搬過(guò)兩次家，儲物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書(shū)舊報啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來(lái)要值不少錢(qián)呢�？上�我年少體弱，大件的東西搬不動(dòng)，只能挑拿得動(dòng)的東西往收購點(diǎn)送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點(diǎn)崴了腳脖子，終于達到了目的：掙了六元四角錢(qián)！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。

　　捐錢(qián)那天下午，許多同學(xué)帶著(zhù)從父母那兒要來(lái)的錢(qián)滿(mǎn)面笑容的去了學(xué)校，我們班有一個(gè)同學(xué)一鳴驚人，竟然帶了二十元錢(qián)去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻愛(ài)心的錢(qián)不是用來(lái)攀比的，更別說(shuō)那是父母的錢(qián)了，所以我對我那沾滿(mǎn)汗水的五元錢(qián)，還是非常自豪的……現在，汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來(lái)。是什么力量推動(dòng)它迅速發(fā)展起來(lái)的，是愛(ài)心，是“天同覆，地同載”的愛(ài)心！

　　我想，中國人的愛(ài)心是源遠流長(cháng)的，讀《弟子規》，又一次得到了證明。

　　國有國法，家有家規，我們小學(xué)生應該細讀《弟子規》。當然，更要用實(shí)際行動(dòng)續寫(xiě)新時(shí)代的《弟子規》。

《弟子規》讀后感9

　　這幾天一放學(xué)，我就急匆匆地趕回家。你可能會(huì )想：“莫非她是有急事不成？”——“NO！”我是趕著(zhù)回家看爸爸前不久送給我的《弟子規》！那是幾個(gè)星期前的事了。我在家中上網(wǎng)，無(wú)意中看到了一本名叫《弟子規》的書(shū)，我想這本書(shū)的名字挺怪的：這“弟子”指的是什么呢？那“規”又是指什么呢？“規范”嗎？一連串的好奇心驅使我把它買(mǎi)下來(lái)�？晌覜](méi)這么多錢(qián)！怎么辦？我只好向爸爸“求助”。沒(méi)想到爸爸不假思索地答應了。但是爸爸給我提了一個(gè)條件——要我對照自己平時(shí)的行為閱讀這本書(shū)。哈！這還不容易！我平時(shí)在學(xué)校是尖子生，在家里是大人夸的好孩子，應該不會(huì )有太大的差距吧！

　　我每天認真閱讀《弟子規》，慢慢地，我發(fā)現自己在學(xué)習和生活中還是存在著(zhù)許多缺點(diǎn)的。

　　《弟子規》中說(shuō)：“房室清，墻干凈，幾案潔，筆硯正�！笨墒俏夷�？真是“不比不知道，一比嚇一跳�！蔽业姆块g永遠不會(huì )和書(shū)中所說(shuō)的有相交點(diǎn)——我的房間里亂七八糟的.，地上一塊橡皮，床上一個(gè)文具盒，桌子上又胡亂地攪和著(zhù)幾本書(shū)。要讓我的房間做到“窗明幾凈”，簡(jiǎn)直是天方夜譚！

　　《弟子規》中還說(shuō)：“列典籍，有定處，看完畢，還原處�！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！蔽译m然學(xué)習不錯，可偏偏和書(shū)“作對”。你只要翻開(kāi)我的語(yǔ)文書(shū)，就會(huì )發(fā)現一些“不堪入目”的字跡映入眼簾。各式各樣的抄寫(xiě)本也難逃“此劫”。有的被我打上了草稿；有的被我用來(lái)畫(huà)上了不三不四的畫(huà)；還有的就是被我撕下當折紙了。一本新書(shū)用不了多久就會(huì )在我的手下變成“爛書(shū)渣”。別人向我借作文書(shū)我也拿不出手——因為作文書(shū)上滿(mǎn)是我“琳瑯滿(mǎn)目”的“草書(shū)”！

　　《弟子規》中還有一條使我更加慚愧：“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！蔽页詵|西可是出了名的挑：什么冬瓜呀、白菜呀、蘿卜呀、茄子呀，我從不入口。任憑媽媽怎么說(shuō)，我就是不吃，最后惹得媽媽拿著(zhù)雞毛撣子在我后面“窮追不舍”。但是，一碰到大魚(yú)大肉，我就暴飲暴食，到頭來(lái)受罪的還是我的肚子。想起來(lái)還真后悔，現在我已經(jīng)改變了食譜，葷素兼容，這樣不僅讓我口感豐富，還使我營(yíng)養搭配均衡，我的身體也慢慢地棒了起來(lái)，如此好事何樂(lè )不為呢？

　　漸漸地，我反復讀了《弟子規》，感觸頗深。其中許多警句我都能脫口而出，更重要的是他常能給我的言行舉止敲響了警鐘，并時(shí)時(shí)督促我用規做事，用規做人�！兜茏右帯凡坏�使我改掉了學(xué)習和生活上的許多不良習慣，他還將成為我一生的座右銘。

《弟子規》讀后感10

　　中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著(zhù)悠久而光輝的文明歷程。自古以來(lái)傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科全書(shū)。

　　在我剛上小學(xué)二年級的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)了一本漂亮而精致的書(shū)——《弟子規》，這本書(shū)是依據至圣先師孔子的教誨而寫(xiě)成的。開(kāi)始時(shí)，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經(jīng)典誦讀中，我漸漸發(fā)現文中內容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風(fēng)范，一個(gè)個(gè)小故事生動(dòng)演繹著(zhù)小學(xué)生應該恪守的行為規范，并且我還發(fā)現原來(lái)身邊就有這樣良好品質(zhì)的人。

　　記得一個(gè)星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個(gè)招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往里扔的時(shí)候，奶奶連忙按住我的手，說(shuō)：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了�！闭f(shuō)完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒(méi)有吃。

　　開(kāi)始吃飯了，我像廚房奔去，這時(shí)，爸爸叫住了我，說(shuō)：“吃飯前要洗手，不然會(huì )生病的`！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開(kāi)水龍頭時(shí)，奶奶又連忙叫住我，說(shuō)：“水盆里有水呢，不要開(kāi)水龍頭！”我聽(tīng)了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀，真是個(gè)小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說(shuō)：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節省。再說(shuō)那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會(huì )奶奶了！”

　　“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過(guò)則”；“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親�！薄兜茏右帯分械脑�(huà)語(yǔ)忽然浮現在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過(guò)錯就欣然接受，那么正直誠實(shí)的人不越來(lái)越喜歡和我們親近�！渡�活儉樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著(zhù)野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領(lǐng)再也不講排場(chǎng)了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節約是中華民族的優(yōu)良品德。

　　我終于認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說(shuō)：“奶奶，對不起，我不應該誤會(huì )您�！�

　　傳承中華文化，守護精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。

《弟子規》讀后感11

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的`一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。 仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)

　　的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的這個(gè)感覺(jué)還是自己寫(xiě)比較好吧。畢竟你都在學(xué)弟子規了，想想自己的做法是符合弟子規的要求嗎。要么就不要學(xué)，不要這樣流于形式。弟子規教育的是為人處事的行為規范。

　　生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。

　　人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻

　　人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著(zhù)而已;活得有志氣，死得也美麗。為人民服務(wù)――毛澤東同志昭示!助人為快樂(lè )之源!

　　昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現實(shí)，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開(kāi)創(chuàng )!

《弟子規》讀后感12

　　《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人理解，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有理解過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有職責和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。

　　算起來(lái)，真正好處上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

　　在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。個(gè)性是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

　　學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)就應是很容易的.事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　學(xué)習《弟子規》，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界

《弟子規》讀后感13

　　今日，教師給我們讀了一本書(shū)《弟子規》，其中的一部分。"冬則溫，夏則；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變"。意思就是兒女不管多忙的時(shí)候，也要孝順自我的父母。

　　同學(xué)們都喜歡過(guò)春節吧，因為能夠收到親戚和家人的壓歲錢(qián)，可是在高興的前提之下，千萬(wàn)不要忘記了一件事情哦，那就是在新一年的鐘聲敲響之后，我們要給父母和家人拜年，讓父母明白你是個(gè)孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯誤，因為祖母提前給了我壓歲錢(qián)。我就光顧玩了。只想著(zhù)錢(qián)，并沒(méi)有注意我們的風(fēng)俗_小孩要給長(cháng)輩拜年。

　　大年初一，我看再看電視節目的時(shí)候想起來(lái)了，就立刻給長(cháng)輩一一拜年了，爸爸媽媽一年辛苦了。我們如果連這一點(diǎn)小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢？同學(xué)們你們也犯過(guò)同樣的錯誤吧，那就必須要及時(shí)改過(guò)來(lái)。弟子規教師讀后感3

　　有很多人他都誤以為在此刻禮貌的社會(huì )，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì )當中，傳統的文化已經(jīng)不貼合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，能夠說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統文化道德都在這個(gè)蕩亂的'時(shí)代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日能夠說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會(huì )不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來(lái)，能夠說(shuō)是茫然無(wú)知。

　　"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時(shí)候，在我生活不足的地方改善了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(cháng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應當等著(zhù)大人們吃飯。

　　還有，我們都明白，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到此刻社會(huì )它的動(dòng)亂，我們能夠說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì )，應當要從我們的學(xué)習中著(zhù)手，而我們最根本的基礎點(diǎn)，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì )教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。

　　你明白嗎？在古時(shí)候，他們十分重視兒童教育，從小就了解應當如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。

《弟子規》讀后感14

　　像被上了發(fā)條的機器般的生活，遺忘已成為我們的習慣，習慣永不回頭看已走過(guò)的路。而今天，我們卻被拉了回來(lái)，回過(guò)頭看我們曾經(jīng)留下的印記。

　　——題記

　　五千年的文明古國，向世人演繹著(zhù)不敗的神話(huà)在世人面前樹(shù)立著(zhù)禮儀之邦的稱(chēng)號，可是這一切都成為過(guò)去，而今天，《弟子規》中所講述的禮義孝悌卻成為我們現代人的追求，重新追尋禮儀之邦的佳話(huà)，檢討我們現在的行為習慣。

　　《弟子規》中所講述的孝是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽(tīng)，父母責須順承”一切以父母為中心，就過(guò)最早的考經(jīng)也說(shuō)過(guò)“百善孝為先”可見(jiàn)孝是多么的重要啊。

　　在古時(shí)，我們有用“烏鴉反哺之情”來(lái)比喻人的.孝心，講述一個(gè)人的孝情，以此來(lái)激勵我們。

　　大舜，處在一個(gè)極度壓抑的四口之家中，他承受著(zhù)家人對自己的迫害，卻仍然怡色柔聲，希望父母有一天能改正行為，經(jīng)過(guò)一番努力，許多年后家人改了惡行，家變得和睦和樂(lè )。這是二十四孝之首的大舜，有純誠目有高度智慧的孝行，改變了頑囂的父母而今天的我們，把父母的叮嚀說(shuō)成啰嗦，不能容忍父母對自己的一點(diǎn)小批評，父母不能滿(mǎn)足我們的需要時(shí)，就說(shuō)父母的不是，我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一句話(huà)“為什么你不是當官的爸爸，而是一個(gè)農民，一個(gè)每月幾百元的工資的窮父親”在我看來(lái)他是在侮辱他自己。我們的生活水平提高，社會(huì )也在向更高水平發(fā)展，可是我們?yōu)槭裁赐�了那最初的自己？就連最基本的孝也變得那樣的難。

　　不僅是“孝”在退變，就連“禮”也開(kāi)始瓦解。

　　《弟子規》中“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理直”的簡(jiǎn)介說(shuō)道“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”可知道禮的分重。

　　古人最注重禮節，禮節的周全是對對方的尊重，有敬意之禮，先人們一點(diǎn)點(diǎn)積累的名聲，響徹世界的“禮儀之邦”的代號——中國，卻漸漸地被我們一點(diǎn)點(diǎn)的拋棄。就在前不久，我看到書(shū)本上的兩三幅旅游警示牌，那可是外國的風(fēng)景區，在他們的警示牌用兩種語(yǔ)言寫(xiě)著(zhù)同一句語(yǔ)言：“請別亂扔垃圾”一種是英語(yǔ)，而另一種卻是醒目的中國字，可見(jiàn)我們的國人到他們那兒去旅行時(shí)，是多么的不講文明，為什么總是忘記，真的是時(shí)間的巨輪滾動(dòng)得太快嗎？我們一定要丟掉“禮儀之邦”的美好稱(chēng)號嗎？

　　讀后《弟子規》我們感悟，我們反醒，我們應該重拾那已被遺忘的記憶，找回那最初的自己，我們將從我們身邊的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目標。

《弟子規》讀后感15

　　今昔的弟子規還都一樣，崇拜于弟子規的人還是那么的多啊，因為它的內容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道！

　　穿越時(shí)空回到古代

　　古人們熟讀弟子規，要小孩從小養成讀弟子規的好習慣，長(cháng)大后方能做一個(gè)誠、謹、善的人。讓孩子熟讀弟子規，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現”。

　　讀于弟子規者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠實(shí)守信，善待他人……

　　古代一小孩不喜歡讀書(shū)，他父母用盡辦法逼孩子讀書(shū)，可小孩卻更厭倦讀書(shū)。后來(lái)父母請先生來(lái)教孩子，先生什么也沒(méi)做，每天只要求他背弟子規，起初他還不想讀，不過(guò)是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無(wú)為的……

　　弟子規善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當教以誦讀經(jīng)典，以培養其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，俗話(huà)說(shuō)“江山易改，本性難移”！

　　看今朝

　　當今社會(huì )乃知識社會(huì )，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì )憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿(mǎn)滿(mǎn)腹的知識勝于裝滿(mǎn)滿(mǎn)屋的鈔票！當然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話(huà)者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。

　　“弟子規，圣人訓，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規��！原來(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規，怪不得我覺(jué)得很耳熟�，F在小DD小MM都在讀了，看來(lái)現在很提倡。說(shuō)起這弟子規來(lái)，我原先還不知道是什么呢！由于我小妹的.影響，我也讀，不錯！讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲！

　　以文斗，不以武斗

　　妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢！有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話(huà)不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的！淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣！

　　有時(shí)妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來(lái)：“言語(yǔ)忍，憤自泯”。(意思我也不用說(shuō)了吧，搬弟子規里的道理來(lái)，拋磚引玉嘛！)誰(shuí)叫她說(shuō)的有道理啊，我投降了……

　　后記：

　　古代流行弟子規，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統的，現在什么世紀了還讀�？傊�弟子規是好的經(jīng)典。

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