《去死的漫漫旅途》的800字讀后感

　　事物的本原，或者說(shuō)我們存在的這個(gè)由實(shí)體與虛幻相交織而構成的世間的本原，始終是簡(jiǎn)潔而有力的東西。因為簡(jiǎn)潔，所以得以蘊藏的哲理才更具有包容性，它所延展出的范圍，才更具無(wú)限性。

　　對于上校的存在，與其說(shuō)是作者對這樣人格的向往，我更加贊同的是作者面對他本身的生活規律，以及現行規則發(fā)生作用的前提下，對于自我存在的困惑�；蛘哒f(shuō)，是自我意義與服從規則的困惑。作者在文中緩緩地展示出上校在追尋死亡時(shí)的不知所措，然而在結局，這個(gè)答案卻早已不言而喻：一味的順從與妥協(xié)，永遠只是強權者的牽線(xiàn)木偶；生存的最大意義，在于各種感情的緊密交織，對生存中某些領(lǐng)域的觸碰與突破，或者還有為了維護這種感情的'結合體而進(jìn)行的努力、奮斗、掙扎、與追求。

　　我最喜歡PARTA的結束：＂……用最后一點(diǎn)能量，把自己扎入這堅硬的冰蓋上，然后抬起頭，仰望夜空。＂這個(gè)仰望的動(dòng)作，讓我覺(jué)察出永生的殘酷來(lái)。因為永生，因為無(wú)法把握的生死，是上校對生命，對世間百相，懷著(zhù)一種平靜的倦怠。仿佛，死亡不過(guò)是對生命意義的蓋棺定論罷了。

　　生活給予人的，永遠是無(wú)限遼遠的時(shí)間空間。生死不過(guò)是我們自以為是的界限。死亡對于每個(gè)人而言都是未知。上校的困惑在于面對國王命令和尋找死亡的不知所措，而我們的困惑，卻在于對未知的災難與死亡的無(wú)法克服的恐懼與退避。

　　敘述方式的別具一格，以及字里行間透出的鈍重沉寂的鋒利，展現出作者對文字和清潔的強大的控制力。而他所創(chuàng )造出的上校，是個(gè)嚴肅而勇敢的＂人＂。即使沒(méi)有物化存在的內在實(shí)體，卻在追尋死亡與守護卡波諾的漫長(cháng)過(guò)程里，獲得了屬于自己的生命意義，和它存在所應有的方式。

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