《風(fēng)雨天一閣》讀后感

　　看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《風(fēng)雨天一閣》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《風(fēng)雨天一閣》讀后感 篇1

　　正如余秋雨先生說(shuō)的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒(méi)仔細去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》。

　　小時(shí)候，知道寧波有一座藏書(shū)樓——天一閣，感到無(wú)比驕傲，因為它就在我所在的城市——寧波。上完初中，到寧波讀書(shū)，感覺(jué)離天一閣近了許多，但卻從未走近過(guò)它。記得讀師范的時(shí)候，我們的語(yǔ)文老師也曾向我們介紹過(guò)天一閣，當時(shí)的我聽(tīng)的特入迷�？戳擞嗲镉晗壬�先的風(fēng)雨天一閣，更是記憶猶新。

　　天一閣之所以叫天一閣，是創(chuàng )辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，來(lái)免去歷來(lái)藏書(shū)者最大的憂(yōu)患火災。文中的這段文字，“只要是智者，就會(huì )為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對書(shū)的企盼。他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(cháng)存文明的火種�！睂ξ矣袠O大的震動(dòng)。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們建構了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了!

　　文中也提及了書(shū)法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書(shū)家，卻并未傳承下去。藏書(shū)僅憑一人之力，是不能久遠的。范欽不僅僅把藏書(shū)作為愛(ài)好，更把藏書(shū)看成是一種使命，而且是整個(gè)家族的使命。這也是天一閣自明至今數百年，巋然獨存的原因了。

　　天一閣只是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅持不懈的`精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度�？赐瑢W(xué)天天寫(xiě)日記，覺(jué)得是個(gè)不錯的習慣，也嘗試著(zhù)每天寫(xiě)點(diǎn)什么。結果寫(xiě)了一個(gè)禮拜，沒(méi)有堅持下去。我對寫(xiě)作缺乏興趣是一原因，感覺(jué)象在給自己找借口。但最重要的是堅持的決心不夠。

　　想看天一閣藏書(shū)而不得的錢(qián)繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時(shí)代，既不看重錢(qián)也不看重勢，只想借著(zhù)婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū)，很是令人感動(dòng)。由于家族的規定，她還是沒(méi)能踏入藏書(shū)樓中看書(shū)。曾經(jīng)的我想，藏書(shū)樓，藏了那么多書(shū)，卻不準人看，連家人都不能看，藏了這么多書(shū)是做什么用?現在的我，終于明白，不對外開(kāi)放是為了更好地傳承下去，只是，這些規矩只能防君子，卻不能防小人。

　　余秋雨先生在最后寫(xiě)道：什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數百年來(lái)的靈魂史袒示給現代世界呢?現在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。

　　《風(fēng)雨天一閣》讀后感 篇2

　　翻到余秋雨的短文——《風(fēng)雨天一閣》，忽然想起我曾經(jīng)看過(guò)、體驗過(guò)。

　　一個(gè)偶然的機會(huì )，我走進(jìn)了天一閣，一個(gè)以藏書(shū)著(zhù)稱(chēng)于世的藏書(shū)樓。

　　那天，吃過(guò)午飯，短暫的休息之后，一位朋友說(shuō)：“走，我帶你們去天一閣感受一下�！蔽覀兌柬憫�，因為下午的時(shí)光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書(shū)樓的書(shū)香與文化的歷史底蘊，也未嘗不是一件好事。

　　乘車(chē)去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置，只知道一個(gè)大概的方向。于是，我們跟著(zhù)他走，反正都不熟悉，錯了，也不算什么失誤，瀏覽寧波的自然和人文景觀(guān)也是一種收獲，有收獲總比無(wú)聊地打發(fā)時(shí)間要好過(guò)，心里總會(huì )舒坦一點(diǎn)，不至于因為荒廢了美好的時(shí)光而懊惱。

　　那天，天氣也是陰沉沉的，陽(yáng)光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗一下余秋雨筆下的天一閣，風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。

　　古代的藏書(shū)樓最大隱患或者說(shuō)藏書(shū)樓最大危險就是火災。木制的樓閣，再加上脆弱的紙頁(yè)，都是怕火的。一把火，就能把幾代人的心血、甚至幾代的歷史都付之一炬，在那殘余的灰燼中，再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng )始人之所以取名“天一閣”，是因為去取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，以免除歷來(lái)藏書(shū)者最大的`憂(yōu)患火災。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng )造者的意圖，演繹得淋漓盡致，依舊保持著(zhù)原來(lái)的風(fēng)貌，只不過(guò)多了些歷史的滄桑與厚重。這不，今天又老天又飄起了雨絲!

　　面對選擇，我們很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!歷史的抉擇如何，是遺臭萬(wàn)年，還是流芳百世，誰(shuí)也不能站在歷史的洪流中去評說(shuō)，只有后人才能做出公正的評判!

　　范欽，一個(gè)真正的文化智者!是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們的建構了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了!如果說(shuō)大，那么，屈指算來(lái)，又有幾個(gè)呢?恐怕如果有，那么也都被湮沒(méi)在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書(shū)融進(jìn)了生命。

　　歷史中和他同時(shí)代的人中也不乏藏書(shū)者，而殘存下來(lái)的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書(shū)樓，其他的都隨著(zhù)歷史而退出了舞臺。為什么惟獨范欽能永久地立在歷史的洪流中呢?這和范欽的為人、氣度是分不開(kāi)的。也正因為范欽有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，才有了他藏書(shū)樓超越時(shí)間的意志力!

　　歷史就是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽。而范欽所創(chuàng )造的歷史該怎樣繼承呢?能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢?“君子之澤，五世而斬”，況且這也并不是什么恩澤，他留下的是責任，沉重的歷史的責任!范欽的長(cháng)子范大沖從父親的肩上接下了這個(gè)重擔。沒(méi)有信誓旦旦，但卻比信誓旦旦更能打動(dòng)人心。責任就是接力棒，一代代傳下來(lái)�！白由鷮O，孫生子，子子孫孫無(wú)窮盡也!”就這樣，天一閣就在這個(gè)家族的繁衍生息的歷史中巋然不動(dòng)。

　　“沒(méi)有規矩，不成方圓”。要真正地把藏書(shū)樓保存下來(lái)，并且不會(huì )因為時(shí)間的流逝而褪色，沒(méi)有一定的規定是不行的。俗語(yǔ)說(shuō)“國有國法，家有家規�！狈都乙膊焕�外，也許他們的規矩比別家更苛刻，更嚴格。但是也正因為嚴格、苛刻，藏書(shū)樓在沒(méi)有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來(lái)也有被偷，被盜，但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成一道風(fēng)雨中獨特的風(fēng)景，閃耀著(zhù)歷史文化的光輝，深邃而厚重!

　　走進(jìn)淡褪了紅色的大門(mén)，就是一個(gè)小小的庭院，原子很小，四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹(shù)被欄桿圍著(zhù)，范欽的銅像就在樹(shù)的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感，順著(zhù)狹窄的小路，也就是走廊，走廊兩旁排列的是藏書(shū)房間，介紹為范家藏書(shū)做出貢獻的范家子孫。古色古香的簡(jiǎn)裝或者精裝的書(shū)都擺在書(shū)櫥中，昏黃的燈光更讓人覺(jué)得走進(jìn)了歷史的隧道，沐浴著(zhù)歷史的文化光輝。

　　修長(cháng)的竹林在風(fēng)中沙沙地響著(zhù)，走過(guò)竹林，跨過(guò)小橋，踏過(guò)鵝卵石鋪成的小徑，青苔見(jiàn)證著(zhù)天一閣的滄桑。小雨不知道什么時(shí)候開(kāi)始下起來(lái)了，淅淅瀝瀝的雨，在加上天一閣特有的文化底蘊，讓我感受到了心靈的震撼。

　　鏤空的墻壁，雕刻著(zhù)麒麟的影壁，還有那厚厚的墻壁，都沉淀著(zhù)歷史的記憶!

　　《風(fēng)雨天一閣》讀后感 篇3

　　對寧波天一閣，我的印象一直停留在一間藏書(shū)樓上，但對于其藏書(shū)的艱辛，我直到讀了《風(fēng)雨天一閣》之后才解一、二，而其中讓我印象最深的情節便是天一閣的創(chuàng )建人范欽在彌留之際做的有些荒唐的遺產(chǎn)分配。

　　范欽將遺產(chǎn)分成兩份：一份是萬(wàn)兩白銀，一份是一樓藏書(shū)。讓兩房在其中挑選。這是一個(gè)在很多人看來(lái)極其不公平的決定。萬(wàn)兩白銀在當時(shí)可以說(shuō)是一筆巨額財富，它可以讓選擇白銀的一房一夜暴富，但一樓藏書(shū)從收益上來(lái)看便仿佛一個(gè)代代相傳的負擔，甚至可以說(shuō)是只賠不賺，入不敷出的，范欽的這個(gè)分配可以說(shuō)是將范氏沉重的義務(wù)——一種對文化的傳承這種精神上的遺產(chǎn)和范氏巨大的權利——一種對財富的繼承這種物質(zhì)上的遺產(chǎn)分割得十分徹底。

　　面對這兩個(gè)一看便知道應該選擇后者——這個(gè)在不履行義務(wù)的情況下便可以取得權力穩賺不賠的選項，范欽的大兒子范大沖立即開(kāi)了口，就在我剛想著(zhù)他搶得了先機占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時(shí)，下面的一段文字卻立刻讓我對之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是范大沖不但義無(wú)反顧地選擇了藏書(shū)樓，而且決定撥出自己的部分良田以田租來(lái)充當保養費，甚至開(kāi)始了一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽！

　　他這個(gè)毫無(wú)猶豫的`選擇令我佩服不已，有誰(shuí)會(huì )真正為了一樓藏書(shū)而放棄萬(wàn)貫家財？有誰(shuí)會(huì )真正做到輕常人之所重，重常人之所輕？甚至在深深體會(huì )到父親藏書(shū)之艱難后給自己的后代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳？這不僅讓我想到了守陵人，他們一代復一代地賠上整個(gè)家族、所有子孫去看守、堅守一座冰冷的帝王陵墓，與其說(shuō)是工作、義務(wù)還不如說(shuō)是一種信念一種堅持，范氏家族也是如此，不過(guò)是從守陵人變成守書(shū)人罷了。那是一種不顧旁人的不解與嘲笑，不顧財富上的巨大開(kāi)支，不顧歲月的流逝，不顧王朝的興替，日復一日、月復一月、年復一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時(shí)間的意志力。在他們的眼中藏書(shū)樓這時(shí)不是一個(gè)單純的收藏著(zhù)珍本、孤本的知識儲蓄所，而是一個(gè)古典文化事業(yè)的象征。他們藏書(shū)不是為了自己，也不是為了范氏家族，更不是為了某一個(gè)王朝，而是為了整個(gè)中華民族，他們是為了用一本本書(shū)籍使我們長(cháng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)的精神天地變得整齊連貫充滿(mǎn)凝聚力�？梢哉f(shuō)他們的行為是中國文化保存與流傳艱辛歷程的一個(gè)縮影。也正是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如范氏一樣的家族、機構組成了我們燦爛的中華文化。

　　其實(shí)，我們也能在心中擁有一個(gè)天一閣，也能象范氏家族一般做一番保存流傳中國文化的事業(yè)。

　　也許我們沒(méi)有天一閣中那種稱(chēng)得上是文物的書(shū)籍，但是唐詩(shī)、宋詞、元曲這些流傳至今、記載著(zhù)各個(gè)王朝的興衰歷程的作品，它們的文化價(jià)值也決不輸于藏書(shū)樓中的孤本、珍本；也許我們無(wú)法象范大沖一樣義無(wú)反顧地放棄萬(wàn)兩白銀而選擇藏書(shū)樓，但是背誦那些名篇名段并深入了解他們背后的故事也是對文化的一種尊重和繼承；也許我們無(wú)法象范氏一樣世世代代忍耐著(zhù)痛苦、寂寞執著(zhù)地傳承著(zhù)繁華的文化遺產(chǎn)，但是我們將自己喜愛(ài)的古文古詩(shī)等與他人分享、交流，那么也是在傳承并發(fā)揚我們的中華文化！

　　相信古代的天一閣是由一個(gè)范氏家族所支撐的，但現代的天一閣可以由我們共同支撐。

　　《風(fēng)雨天一閣》讀后感 篇4

　　“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！惫磐�今來(lái)，知識文化的最重要載體便是書(shū)。取代了口耳相傳，世界一下子因白紙黑字豐富多彩起來(lái)。書(shū)是不盡的財富、不竭的甘霖，但同時(shí)，它又是脆弱的。單薄的紙張似乎不堪文化之重，在歷史的長(cháng)河中紛紛流失，無(wú)數思想的結晶付諸東流，這不得不令人挽腕痛惜。于是，許多人挺身而出，甘當文化的守護者，縱使耗財耗力，默默無(wú)聞，這便是藏書(shū)家。

　　正如書(shū)中所說(shuō)，中華文明太豐富了，中會(huì )文化浩如煙海，一個(gè)一個(gè)方塊字串成句，一句一句話(huà)連成篇，一篇一篇文章又成了書(shū)，多如牛毛的書(shū)。然而，單薄的紙張太脆弱了，偏偏又成了傳承文化的最主要手段。文化在書(shū)里棲身，而那么多書(shū)又將歸往何處？戰火、天災、禍亂，每一樣都威脅著(zhù)它。于是，便有藏書(shū)家。

　　歷代從不缺藏書(shū)家，但成功者寥寥。對這類(lèi)人的要求是如此苛刻，他必須有足夠的資產(chǎn)，有集書(shū)的夙愿并不辭辛勞，有敏銳的頭腦及管理才能，精細的考慮和堅定的信仿，等等。這樣，他才有可能成為文化的守護神。

　　很可惜，若大的'中國，只有一人，范欽，通過(guò)了這苛刻至極的考核，只有他，為中華文化找到了一個(gè)真正意義上的落腳點(diǎn)。這已是上蒼對中華文明的極大眷顧了。

　　范欽窮其一生創(chuàng )建了天一閣，他身后，無(wú)數范氏子孫窮其一生地護了天一閣。猶如一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力，連交接奉的那一刻也不容人喘息。就這樣奇跡般地傳了一代又一代，這份堅持令人動(dòng)容。范氏的確實(shí)煞費苦心，建立了一整套護樓保書(shū)的系統，使天一閣挺過(guò)了無(wú)數風(fēng)霜雨雪，屹立至今。他們與其說(shuō)在藏書(shū)，不如說(shuō)在養書(shū)。

　　他們有自己的矛盾，維持天一閣不倒似乎已不成問(wèn)題，可是時(shí)間長(cháng)了，范氏后人一定會(huì )有這樣的疑問(wèn)：藏書(shū)的目的何在？意義何走在？護著(zhù)這一樓書(shū)，不予人看，不準變賣(mài)，為了什么？神圣的傳遞漸漸成了苦難的延續。他們不知道，也許數百年前的范增在盼望這樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)天一閣能夠大敞其門(mén)的時(shí)代。于是，縱然不愿，子子孫孫恪守祖訓，毫無(wú)目的地供養定樓書(shū)卷，恭敬而惶恐。這些都使這一切變得怪異而扭曲。無(wú)止息地走一條看不見(jiàn)盡頭的路，行者寒心，聞?wù)弑瘧憽?/p>

　　然而，天一閣依然屹立，從歷史中沉重地走出來(lái)，來(lái)到我們面前。天一閣成了一件雕塑，一個(gè)符號，同時(shí)，它以豐富的內涵潤澤現世，使成千上萬(wàn)人受益。范欽含笑了。無(wú)數范氏子孫可能先是驚愕，再從腦海中費力尋覓著(zhù)藏書(shū)的最原始動(dòng)機，最后釋然。數百年的宿命煙消云散，飽經(jīng)風(fēng)霜的天一閣葬送了歷史，迎來(lái)新的篇章。

　　不可否認，天一閣是一個(gè)奇跡，支撐這個(gè)奇跡的是文化保存和流傳的艱辛，無(wú)數人的努力，以及一個(gè)古老民族的氣節與風(fēng)骨。我們在華夏大地上生存，同我們的祖先站的是同一片土地。那從源頭淌下的清泉，滋養了我們，應該讓它繼續左流下去。天一閣淌下的一脈泉水，終將成河成江，匯聚成海。過(guò)去雖然已成為歷史，然而我想，范氏子孫的那種文化良知不會(huì )隨歷史消失，就像文中所寫(xiě)：“我們這些人，在生命本質(zhì)上無(wú)疑屬于現代文化的創(chuàng )造者，但從遺傳因子上考察，又無(wú)可逃遁地是民族傳統文化的子遺。天一閣是一種精神的象征。華夏文明在此落腳，理應由此發(fā)揚光大。不只文化良知，許多高尚品格也應如此，理應如此�！�

　　天一閣，精神的守望者。

【《風(fēng)雨天一閣》讀后感】相關(guān)文章：

風(fēng)雨天一閣讀后感范文500字08-12

天一閣導游詞07-03

天一閣的導游詞01-10

天一閣導游詞作文07-13

天一閣的導游詞15篇03-01

天一閣導游詞15篇03-04

天一閣的導游詞（精選17篇）11-27

寧波天一閣導游詞介紹06-03

天一閣導游詞作文范文07-23