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教師讀一本好書(shū)讀后感2000字（通用10篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的教師讀一本好書(shū)讀后感2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 1
今年暑假，我閱讀了教育專(zhuān)著(zhù)——《教育漫話(huà)》，獲益頗多�！督逃�(huà)》是一本飽含哲理而又深入淺出、生動(dòng)感人的書(shū)。我讀后不禁深深佩服這位17世紀英國資產(chǎn)階級唯物主義的哲學(xué)家、政治思想家和教育家——約翰·洛克。書(shū)中深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我的眼前豁然開(kāi)朗，讓我不由自主地去領(lǐng)悟反思�！督逃�(huà)》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續學(xué)習的。書(shū)中大量講述了學(xué)生所必須具備的品行和個(gè)性，如德行、理智、機敏、優(yōu)雅、禮貌等。約翰·洛克認為，從小培養學(xué)生的這些品行個(gè)性，對學(xué)生今后的成長(cháng)和發(fā)展是終身受益的事。多年來(lái)的教育實(shí)踐使我支持洛克的上述觀(guān)點(diǎn)。的確，對于學(xué)生的教育，尤其是家庭中的教育來(lái)說(shuō)，有些基礎性的工作是非常重要的，比如生活習慣、道德品質(zhì)、學(xué)習的態(tài)度、切合和針對孩子的有效的方法的形成等。根據讀后所想，下面就來(lái)探討一下教育應該養成哪些使孩子終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨特個(gè)性。
一、健康
“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世間幸福的一種簡(jiǎn)短而充分地描繪�！边@是《教育漫話(huà)》卷首第一句話(huà)。約翰·洛克在書(shū)中主張，孩子應從幼年起就進(jìn)行鍛煉，反對嬌生慣養；提出童年不宜穿太多的衣服，要多過(guò)戶(hù)外生活，多做戶(hù)外活動(dòng)，多接近自然，多游泳，用冷水冼腳從而鍛煉意志；飲食要清淡，多吃面食，少吃肉膩食品，不飲烈性飲料；多運動(dòng)、多睡眠、多呼吸清新空氣等許多有益的、具體的見(jiàn)解。約翰·洛克把健康區分為身（身體）、心（精神）兩個(gè)方面。這兩方面都是“能工作、有幸�！钡幕A條件�！胺彩巧眢w和精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體、精神有一方面不健康的人，即便得到別的種種，也是徒然�！币虼思s翰·洛克要求家庭教育要充分關(guān)注孩子的身心健康問(wèn)題，在日常生活中首先要著(zhù)力養成孩子健康的品性。約翰·洛克的“健康”品性，既包括對健康的自覺(jué)意識，也包括科學(xué)地生活的常識。由此得到的啟示是，家庭教育必須把保障孩子的身體和精神健康作為最基礎的環(huán)節，要采取科學(xué)的教育、培養態(tài)度和方法保證孩子的身心健康，尤其是要幫助孩子了解自身特點(diǎn)，培養自己的認識能力，學(xué)會(huì )客觀(guān)地對待自己，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和表達，把握自己的情緒，學(xué)會(huì )緩解壓力，控制心態(tài)平衡的'方法，學(xué)會(huì )理解和支持他人，養成換位思考的習慣，使孩子遠離心理疾病，發(fā)展健全的精神。這點(diǎn)在我們的社會(huì )社會(huì )生活中尤為重要。
二、習慣
《教育漫話(huà)》中約翰·洛克的見(jiàn)解是：“孩子因為年齡增長(cháng)，自由便應跟著(zhù)到來(lái)，許多事情他應信托自己的行動(dòng)去應付，因為他不能永遠受人監護；只有你給他良好的原則和牢固的習慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應該注重的�！薄耙驗橐磺懈嬲]與規則，無(wú)論如何反復叮嚀，除非實(shí)行成了習慣，全是不中用的�！薄傲晳T可以在這里是這樣，在其它情形下也是這樣�！薄傲晳T的力量比理智更加有恒，更加簡(jiǎn)便�！绷晳T是經(jīng)多次重復而形成的自動(dòng)化了的、去自覺(jué)的行為方式。約翰·洛克認為，習慣的形成過(guò)程“是給予一種不可缺少的練習，使之在兒童身上固定起來(lái)；習慣一旦培養成功之后，便用不著(zhù)借助記憶，很容易、很自然地就可發(fā)生作用了�！边@個(gè)見(jiàn)解無(wú)疑是正確的。我們的言行、品質(zhì)、個(gè)性，說(shuō)到底都是日積月累養成的習慣而已，好的習慣是人生的一筆財富。我國著(zhù)名教育家陶行知先生就說(shuō)過(guò)，“教育就是培養好習慣”；亞里士多德也說(shuō)過(guò)“優(yōu)秀本質(zhì)上是一種習慣”。教育要著(zhù)意養成孩子的好的習慣、優(yōu)秀的習慣、形成將來(lái)成功的習慣。好的習慣很多，積極思考的習慣、謙遜的習慣、全力以赴專(zhuān)心致志的習慣、做事一絲不茍的習慣等。從小處看，仔細觀(guān)察的習慣、善于提問(wèn)的習慣、按時(shí)完成作業(yè)的習慣、預習復習的習慣、歸納總結的習慣、善于反思的習慣，甚至于約翰·洛克提到的早起早睡的習慣、嚴格遵守作息制度的習慣等。教育要努力發(fā)現和保護孩子在各個(gè)方面的優(yōu)秀的行為，成為學(xué)生終身受益的精神財富。
三、分享
分享意味著(zhù)彼此共享，分享意味著(zhù)相互理解與合作�！督逃�(huà)》中約翰·洛克提出，教育要培養孩子與兄弟姐妹、與伙伴、與他人分享事物，分享知識和快樂(lè )的品性。他說(shuō)，“關(guān)于取得事物與占有事物，你要教導孩子，使他們能把自己所有的東西分給朋友，一點(diǎn)也不要為難，不吝嗇，使他們從小就從經(jīng)驗中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且還得到別人的敬重與稱(chēng)譽(yù)”�！胺窒怼笨墒剐值芙忝弥g來(lái)得更加和睦，更有禮貌，且同樣推及旁人�！胺窒怼笨墒箖和B成溫厚、對人和善、慷慨、以及得到一種快樂(lè )。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 2
每個(gè)人的成長(cháng)之路都是不平凡的。每個(gè)教師心中都有一個(gè)結，在教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中，都想從一名普通教師成為知名教師，就如同把一只丑小鴨變成白天鵝，這個(gè)過(guò)程也是充滿(mǎn)艱辛，需要付出巨大的勤奮努力和智慧。
《教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)圍繞“教師成長(cháng)”這個(gè)關(guān)鍵詞，書(shū)中記錄了優(yōu)秀的教師優(yōu)秀文章，分享他們的成長(cháng)故事。他們在講故事，我在看，在思，同時(shí)也在心里構思著(zhù)屬于我和我的學(xué)生的故事。
書(shū)中從教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，良好的師德師風(fēng)建設，做尊重學(xué)生的老師，從課前備課、課后反思做起來(lái)提高自己的教學(xué)水平，教師的出路等方面展開(kāi)論述。讀了這本書(shū)，自己收獲很多，而收獲又豈是文字能完全表述出來(lái)的，我只是做了撿拾人，挑揀了沙地上最耀眼的幾顆貝殼而已。這些艷麗的貝殼有《邁好教壇第一步》從中我學(xué)會(huì )了怎樣使孩子喜歡你，怎樣才能更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以及如何度過(guò)人際關(guān)系磨合期；還有《如何高效聽(tīng)課》學(xué)習過(guò)后對照自身發(fā)現自己在聽(tīng)課時(shí)也存在三心二意，只是去聽(tīng)而沒(méi)有進(jìn)行更多的思考，未完成聽(tīng)課記錄而聽(tīng)課。同時(shí)也懂得了要想使聽(tīng)課更高效就要把握好聽(tīng)、看、思這三個(gè)環(huán)節；更有《如何讓學(xué)生喜歡你》的四招絕技與三不做，“親其師，信其道”讓學(xué)生愛(ài)上你，從而更愛(ài)你的課。從這些優(yōu)秀老師的親身經(jīng)歷中，發(fā)現了教師的成長(cháng)密碼。
授之以魚(yú)不如授之以漁，我從書(shū)中獲得的更多的是經(jīng)驗，是方法。主要在于以下幾方面：
首先要學(xué)會(huì )學(xué)習。
養成不斷學(xué)習的好習慣。在很多一線(xiàn)老師的成長(cháng)經(jīng)歷中都深有體會(huì )，如：《我的秘密武器》《拜師學(xué)藝好》《構建學(xué)習型團隊》中都有提到。我總結為以下幾點(diǎn)：
1、要建立主動(dòng)學(xué)習的意愿、態(tài)度及能力。
首先，必須樹(shù)立終身學(xué)習的意識，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力，作為職業(yè)對自己的基本要求。其次，必須把學(xué)習貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。同時(shí)要不斷反思自身的教學(xué)、與學(xué)生的互動(dòng)、與家長(cháng)的聯(lián)系等日常工作，在不斷學(xué)習與反思的過(guò)程中實(shí)現可持續發(fā)展。再次，在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)盡可能廣泛涉獵各種社會(huì )科學(xué)與自然科學(xué)。
2、自覺(jué)地投入到積極的讀書(shū)活動(dòng)中去。
社會(huì )的發(fā)展與變革決定了教師要做個(gè)真正的讀書(shū)人。一個(gè)成功的'老師，必須是一個(gè)善于讀書(shū)的老師，一個(gè)善于學(xué)習的老師。我們處在知識經(jīng)濟的時(shí)代，讀書(shū)學(xué)習已經(jīng)成為一個(gè)人成長(cháng)成才的第一要素，人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(cháng)、生存之道，更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現代人的精神食糧。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生；只有熱愛(ài)學(xué)習的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養學(xué)生的讀書(shū)興趣，引導學(xué)生養成良好的讀書(shū)習慣，讓學(xué)生在讀書(shū)中體味人生、啟迪智慧、增長(cháng)才干、學(xué)會(huì )學(xué)習與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第二，要養成反思的習慣。
美國著(zhù)名的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)給教師的成長(cháng)寫(xiě)了一個(gè)簡(jiǎn)潔的公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思�！秾�(shí)習教師受歡迎我們該反思什么》、《400耳光的反思》、《我帶學(xué)生社團的經(jīng)歷》，無(wú)不說(shuō)明教師反思所給教師成長(cháng)所帶來(lái)的巨大作用。一個(gè)教學(xué)反思基本功差的教師，在教學(xué)中就不可能有進(jìn)步。假如一個(gè)教師只滿(mǎn)足于在師范學(xué)到的東西，不去思考，不去辨別，那么他工作幾十年也只能是一堂課的重復，會(huì )永遠停留在新教師的水準上。教師“反思”的基本功包括：對教學(xué)各個(gè)環(huán)節的反思，對學(xué)生學(xué)習狀況的反思，對班級管理和學(xué)生家庭狀況等的反思。
第三，要尋求合作。
現在是一個(gè)合作的社會(huì )，沒(méi)有合作就很難有發(fā)展，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展亦如此。新教師用積極的態(tài)度尋求同事的合作，與家長(cháng)、學(xué)生的合作顯得很重要�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤�！泵總�(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，特長(cháng)各異，用合作的方式是取長(cháng)補短，取長(cháng)補長(cháng)的最佳途徑。因此懂得向老教師虛心求教，借別人的經(jīng)驗來(lái)成就自己。新教師彌補自己教學(xué)經(jīng)驗不足的最好辦法就是向老教師“取經(jīng)”，在各方面與他們多交流，吸取有益的看法和建議。再有就是多聽(tīng)老教師的課，學(xué)習他們的長(cháng)處，他山之石，可以攻玉。讓你在成功路上邁的步子更快捷，更堅定，更有力。
第四，要善教學(xué)生。
善教有多條原則和多種形式，但沒(méi)有一條原則是“講得越多越好”，也沒(méi)有一種形式是“灌”。教師整節課都自始至終講個(gè)不停，把學(xué)生的頭腦當容器，狠狠地灌，結果老師和學(xué)生都累死了，教學(xué)效果卻每況愈下，這種做法是新教師的普遍傾向。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設計去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習，讓學(xué)生在課堂40分鐘里快樂(lè )、高效的學(xué)習。另外教師面對學(xué)生做一個(gè)有心的人，用關(guān)心去打動(dòng)學(xué)生，用愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生，用真心去感染學(xué)生。用心的去愛(ài)去教學(xué)生。
總而言之，想盡快提高教學(xué)水平和教研能力，必須在教學(xué)實(shí)踐上下功夫，大膽創(chuàng )新、開(kāi)拓進(jìn)取。學(xué)會(huì )在實(shí)踐中探索未知，求得新知，用新知推動(dòng)教學(xué)前進(jìn)；不斷反思自己，通過(guò)反思提高教學(xué)水平。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 3
作為一名教師，哪怕工作再忙，也必須多讀書(shū)，與名著(zhù)牽手，與經(jīng)典為友。因為每天讀書(shū)能讓我們更真切地感悟生命、感受生活。這個(gè)寒假，我拜讀了朱永新先生的《我的教育理想》一書(shū)，感受頗深，受益匪淺。
本書(shū)談到了理想的德智體美勞教育，也談到了理想的學(xué)校、老師、學(xué)生、家長(cháng)等等，其中最讓我深有感觸的是“理想的教師”這一個(gè)章節。朱永新教授認為：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自己的教師；理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師�！苯逃液徒虝�(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。做一名理想的教師，一直是我努力的目標和前進(jìn)的方向。那么，如何能成為一名理想的教師呢？
一、胸懷理想，充滿(mǎn)激情
從事著(zhù)教師這個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，如果沒(méi)有理想，沒(méi)有激情，我們拿什么去影響學(xué)生、感染學(xué)生？有了目標，有了理想，我們就會(huì )不斷增強使命感，就能不斷地進(jìn)行自我挑戰，生命也就會(huì )充滿(mǎn)激情。但是理想又不等于空想，給自己設置的'理想必須要切合實(shí)際，最終能充分實(shí)踐。就如朱先生在文章中提到的那樣，人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。
二、充滿(mǎn)愛(ài)心、可親可敬
師愛(ài)是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著(zhù)重要的作用�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙”，“親其師，信其道”，只有愛(ài)護和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生才樂(lè )于接受他的教育和管理。關(guān)愛(ài)孩子，是賦予教師的神圣使命。當學(xué)生在學(xué)習中遇到挫折時(shí)，你伸出援助之手，他會(huì )取得優(yōu)異的成績(jì)；當學(xué)生有少許進(jìn)步時(shí)，你投去贊賞的眼光，他會(huì )產(chǎn)生自豪感、成就感；當學(xué)生做了錯事時(shí)，你用和藹的語(yǔ)調指點(diǎn)迷津，他會(huì )輕松改之。面對著(zhù)一個(gè)個(gè)性格各異、愛(ài)好不同的孩子，作為一名教師無(wú)疑就要愛(ài)上他們中的每一個(gè)，在平時(shí)處處播灑暖人的話(huà)語(yǔ)、露出會(huì )心的微笑、投去贊許的眼神，時(shí)時(shí)校正自己的愛(ài)，不要讓它偏離航道，讓學(xué)生感到老師不但“可敬”而且“可親”。
三、執著(zhù)追求、勇于創(chuàng )新
正如朱永新教授所說(shuō)：一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分、會(huì )做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責任感，才能夠提出問(wèn)題，才會(huì )自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。寫(xiě)詩(shī)是要靈感、悟性和沖動(dòng)的，真正的教育家也應具備這樣的品格，永遠憧憬明天。沖動(dòng)停止，教育就會(huì )終結。他還說(shuō)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時(shí)又要有激情。對一個(gè)成長(cháng)中的教師來(lái)說(shuō)，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會(huì )做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義。
四、勤于學(xué)習、不斷充電
美國作家海明威說(shuō)：作家從事創(chuàng )作，自己要有一口井。今天教育學(xué)生我們也要有自己的一口井，只有勤于學(xué)習，不斷汲取知識的源泉，這口井才不會(huì )枯竭，也才能讓我們的學(xué)生擁有源源不斷的清水。教師作為專(zhuān)門(mén)從事人才培養的職業(yè)，從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，而應該具有廣博的專(zhuān)業(yè)知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔負起為祖國培養建設者和接班人的重任。信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，社會(huì )日新月異，教育者必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道：學(xué)不可以已。意思是說(shuō)，學(xué)習是一件永遠也不能停止的事情。近代著(zhù)名教育家陶行知倡導“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”�？傊�，學(xué)習是教師為可持續發(fā)展獲取持久的動(dòng)力和源泉。所以教師要注意不斷地補充更新自己的專(zhuān)業(yè)知識，更新觀(guān)念，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會(huì )發(fā)展的需要，成為熱愛(ài)學(xué)習終身學(xué)習的楷模。
五、充滿(mǎn)正義、心存責任
正如書(shū)中所說(shuō)“理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師”。朱教授認為，教師應該關(guān)注社會(huì )，關(guān)注人類(lèi)命運，注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感。也只有教師的社會(huì )責任感才能塑造學(xué)生的社會(huì )責任感。因此我們必須首先自己要做到心存責任感，關(guān)注身邊的人和事，經(jīng)常在課堂上與同學(xué)分享，互相討論，這樣既能拉近與學(xué)生的距離，又能在潛移默化中影響學(xué)生，明確對錯是非，做一個(gè)善良正直的人。一個(gè)具有強烈社會(huì )責任感的教師才可能培養出富有良好社會(huì )責任感的下一代。我想教育的成功在是孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著(zhù)他對未來(lái)社會(huì )的理想的追求”。
風(fēng)風(fēng)雨雨十一年，踏踏實(shí)實(shí)走過(guò)來(lái)。一路上雖然有苦、有甜、有悲、有喜，但是有理想信念的支撐，有經(jīng)典名著(zhù)的指引，我感到充實(shí)而快樂(lè )。今后會(huì )更加努力，更加勤奮，爭取做一名學(xué)生喜歡的理想教師。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 4
《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》這本書(shū)是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮·凱茲教授寫(xiě)的。她在書(shū)中對我們常見(jiàn)的一些教育現狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書(shū)中的每一個(gè)例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實(shí)問(wèn)題來(lái)撰寫(xiě)的，在閱讀過(guò)程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個(gè)一線(xiàn)幼兒教師，她的文字觸動(dòng)了我的內心。
第十六章《教學(xué)輔導的原則與策略》這一章節的重點(diǎn)在描述負責輔導老師在職進(jìn)修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結對活動(dòng)，活動(dòng)的目的都
是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應自己所在崗位的教師角色。這一章節的內容對像我這樣一個(gè)承擔著(zhù)帶教任務(wù)的輔導教師而言，可以說(shuō)是啟發(fā)頗大。
一、授之以魚(yú)不如授之以漁。
在輔導的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當、更正確、更深入及更專(zhuān)業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓練結束后，仍能保留并應用所系的的知識、想法與見(jiàn)解。
這一見(jiàn)解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時(shí)我經(jīng)常會(huì )直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當時(shí)的問(wèn)題。效果當然很明顯，這個(gè)“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當前的困惑，我也從中感到滿(mǎn)足。但是當再次遇到問(wèn)題時(shí)，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁�！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價(jià)值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導徒弟著(zhù)重于對情況或問(wèn)題的剖析與了解，多問(wèn)問(wèn)“為什么會(huì )有這種現象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會(huì )有什么后果？”這些問(wèn)題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問(wèn)題，理清思路，并對事情或問(wèn)題產(chǎn)生新的認識、新的看法。那么，長(cháng)此以往，徒弟便會(huì )學(xué)會(huì )一種解決問(wèn)題的思考方式，以后即使師傅不在場(chǎng)，她也有能力可以自己想出適當的行事方法。
二、建立良好的師徒關(guān)系
1、延緩糾正。
文中提到輔導人員有時(shí)在觀(guān)察教師的行為后，會(huì )急著(zhù)糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專(zhuān)業(yè)權威。但是這種做法優(yōu)勢過(guò)于急躁，因為有時(shí)過(guò)早地糾正會(huì )讓受輔導老師和輔導人員疏離，反而會(huì )喪失長(cháng)期輔導該老師的機會(huì )。不錯，在帶教的過(guò)程中，每當發(fā)現新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會(huì )及時(shí)的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導人員的建議在老師眼中是一個(gè)協(xié)助，而不是一個(gè)專(zhuān)家所做的批評，這樣才能促進(jìn)輔導工作的順利進(jìn)行。凱茲博士的提點(diǎn)讓我認識到了自己在帶教過(guò)程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過(guò)程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著(zhù)實(shí)讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過(guò)程中所提的`建議最好以嘗試性的語(yǔ)氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說(shuō)到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實(shí)驗、創(chuàng )造等特質(zhì)的培養。除此之外，我覺(jué)得這樣的說(shuō)話(huà)方式也更容易讓受輔導的教師的接受，因為這樣的說(shuō)話(huà)方式不是從上至下的，而是作為一個(gè)平等的伙伴式的建議出現，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵和贊揚。
有一次在高一敏名師工作室活動(dòng)時(shí)，為配合袁晶晶老師的一項任務(wù)，我準備了一些資料和自己的想法，當時(shí)袁晶晶老師回復我：“親愛(ài)的，這真是太棒了！”為了這句話(huà)我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱(chēng)贊，自然是得意的�？梢�(jiàn)鼓勵和贊揚是十分受用的。正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時(shí)勇氣和熱忱的的過(guò)度消耗會(huì )導致沮喪，讓他們認為不論自己在怎么努力都不會(huì )有結果。不錯，如果老是聽(tīng)到得是輔導老師的指正，換做是我可能也會(huì )認為自己無(wú)用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛(ài)聽(tīng)，我們要向對待幼兒那樣，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，更好地使她們繼續維持工作熱忱和努力。當然，必須注意的一點(diǎn)是，在鼓勵，贊美新老師時(shí)，言詞的內容中應提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應很不錯”“活動(dòng)重點(diǎn)把握得很好”……不要使用一些善意的空話(huà)。
讀了凱茲博士的書(shū)，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時(shí)，深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、觀(guān)察、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 5
“不管抱著(zhù)怎樣復雜的心情，我們都上路了；無(wú)論是怎樣的一段歲月，我們都走過(guò)了�；赝麃�(lái)路，那段支教的日子，是我們一生的守望�！蹦闷稹督處煶砷L(cháng)密碼》隨手翻了翻，就看見(jiàn)這么一段文字，它深深的吸引了我，而后，耐心的細讀里面的文字，這么多教師成長(cháng)的故事就這樣像是一幕幕電影片段，在自己的腦海里，被剪輯成百年經(jīng)典，成長(cháng)的過(guò)程很艱難，很糾結，但也很幸福。
《教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)覓到了教育界的很多教師像一位老朋友一樣把自己的成長(cháng)故事娓娓道來(lái)與我們分享，說(shuō)實(shí)話(huà)，不是很感人，不是太典型，但很生動(dòng)。作為一名重點(diǎn)中學(xué)的教師，接觸到的優(yōu)秀教師不勝枚舉，他們就在身邊，很平凡，默默的做著(zhù)該做的事情，卻又默默的用心用行動(dòng)影響著(zhù)改變著(zhù)成就著(zhù)每一位學(xué)生未來(lái)的精彩人生。
趙桂海老師《最樸素的，也是最高尚的》一文，用最樸素的文字來(lái)告訴我們“師德的最高境界不在那些上綱上線(xiàn)的條條框框里，也不在那些歌功頌德的豪言壯語(yǔ)中。它就存在于我們對待職業(yè)的樸素態(tài)度上，閃耀在我們平日里樸素的一言一行、一舉一動(dòng)中�！弊肿种榄^，言簡(jiǎn)意賅�！吧钍菢闼氐�，樸素的生活境界亦是師德的最高境界�！睙o(wú)論人們給教師戴上多么大的光環(huán)，它也就是一種職業(yè)，一個(gè)不平凡但很偉大的職業(yè)。
《靈魂掙扎在師德和現實(shí)的縫隙》讀后讓我對瀟然老師肅然起敬，我相信每一位經(jīng)歷過(guò)評職稱(chēng)的教師都會(huì )對這一過(guò)程刻骨銘心，這一段時(shí)間，眾生百態(tài)。每一位豁達的人都會(huì )自我安慰：這次評不上，下次再評，以后還會(huì )繼續努力工作的。有時(shí)候，機遇和公平是背道而馳的，這一段文字可以寫(xiě)也可以不寫(xiě)。一個(gè)能坦蕩的寫(xiě)出自己心中真正所想的人，我想他應該是豁達的，只此一點(diǎn)足以令我敬佩。真的應該是“痛定思痛莫氣餒”，要做到“千萬(wàn)不要牢騷滿(mǎn)腹，千萬(wàn)不要影響工作，千萬(wàn)不要影響情緒”，坦然對之，不是一件容易的事情。
我喜歡肖盛懷老師用《情緣未了》來(lái)表達他對教師這個(gè)行業(yè)的熱愛(ài)，我也喜歡周?chē)祭蠋煛杜c心靈有個(gè)約定》的詮釋?zhuān)@些都極精準的抓住了我的心，想當初，我1997年畢業(yè)就當上了教師，雖然只是個(gè)行政人員，也是因了這些個(gè)原因的。我清楚的知道，媽媽對我的影響是無(wú)形的，雖然我曾那么抗拒當一名教師；下鄉支教的時(shí)候，當我面對那些帶著(zhù)泥土芬芳的大齡孩子時(shí)，我知道，我的選擇是對的；教初三畢業(yè)班化學(xué)課的時(shí)候，當我得知很多孩子在中招考試時(shí)都取得了不錯的成績(jì)的時(shí)候，我知道，我的選擇是對的；多年后，我從事著(zhù)行政，每次走在大街上偶然聽(tīng)見(jiàn)以前的學(xué)生極親切的喊一聲“老師，你好”的時(shí)候，我知道我的選擇是對的……你看，教師這個(gè)行業(yè)就是這樣的，它讓人充滿(mǎn)敬仰而心畏之，教學(xué)的過(guò)程就像是一段師生間的約定，只想起來(lái)就是美好親切的。
肖盛懷老師是坦蕩的，他的《記憶深處的兩個(gè)巴掌》像是一記重磅砸在我的心里，類(lèi)似這樣的.事情好像也經(jīng)歷過(guò)，當然，動(dòng)手是不允許的，有時(shí)候語(yǔ)言暴力更容易傷害學(xué)生，回過(guò)頭想一想，有沒(méi)有不夠親切，有沒(méi)有不夠隨和，有沒(méi)有刻薄犀利，有沒(méi)有不夠理解？這些，對于學(xué)生是那么重要，自己做的夠好嗎？每一年教學(xué)評價(jià)，學(xué)生對教師的評價(jià)都是極高的，說(shuō)明他們是寬容的，我們深知，表?yè)P就是激勵，高度評價(jià)就是鞭策。
《用心磨練教育藝術(shù)》這個(gè)題目起得好，我想說(shuō)的是，教育確實(shí)需要藝術(shù)。在8中，有很多這樣的優(yōu)秀教師和班主任，用心的愛(ài)每一個(gè)孩子，在教育中充滿(mǎn)藝術(shù)，在滴水間滲透教育，這是一件有趣的事情，是體現每位教師不同風(fēng)采的藝術(shù)。我默默的感受著(zhù)，欣賞著(zhù)，學(xué)習著(zhù)，這些需要自己琢磨和提升，去變通為己用的精華，再升華為藝術(shù)，需要磨練，需要時(shí)間。
他山之石，可以攻玉；“寫(xiě)盡八缸水，博取百家長(cháng)”。多學(xué)習他人，欣賞他人，才能成為自己，提升自己。這是朱松德老師在《欣賞他人提升自己》一文中的一段話(huà)。他建議要“帶著(zhù)欣賞的心態(tài)去聽(tīng)別人的課，往往能收到事半功倍的效果�！敝炖蠋熯�告訴我們，要在聽(tīng)課的過(guò)程中，欣賞他人如何處理教材，欣賞他人的教育教學(xué)技巧，欣賞他人如何喚醒學(xué)生……這些都讓我受益匪淺。任何一位教師精心準備的公開(kāi)課，一定有他個(gè)人獨到的地方，一定有值得學(xué)習的地方，只要自己善于把握機會(huì )，不斷地在聽(tīng)課中學(xué)習別人的長(cháng)處，克服自己的短處，就一定能夠很快地把別人的經(jīng)驗變成自己的財富。
第一招是先入為主夸自己；第二招是揮灑自如講好課；第三招是以身作則守信用；第四招是真心實(shí)意愛(ài)學(xué)生，這是王金鳳老師交給我們的“贏(yíng)得學(xué)生愛(ài)”四招。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼前就浮現了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，對呀，那些平日學(xué)生喜歡的老師，愛(ài)戴的老師，就是這樣做的，其實(shí)，說(shuō)白了就是一句話(huà)，這就是教師的“個(gè)人魅力”。
掩卷沉思，回首自己成長(cháng)的過(guò)程，走了不少岔路，那是一段難忘的青春，那是一段艱辛的過(guò)往。作為一名教師，也許還不夠優(yōu)秀，在未來(lái)的道路上，我一定銘刻這成長(cháng)的密碼在學(xué)習中進(jìn)取，在歷練中成長(cháng)。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 6
你應該享受閱讀，而不是當成枯燥乏味的知識學(xué)習地。
毛姆讀書(shū)隨筆，應該是我近期最?lèi)?ài)的睡前讀物之一了，因為我發(fā)現，原來(lái)名人很多對讀書(shū)的看法和自己是能有共鳴的，這真的讓人覺(jué)得有被理解的感覺(jué)。
這本《毛姆讀書(shū)隨筆》分為四個(gè)部分，第一個(gè)部分是和讀者談讀書(shū)，也就是關(guān)于讀書(shū)，里面說(shuō)的是怎么去讀書(shū)、什么是好小說(shuō)，而第二個(gè)部分，就是書(shū)于你，里面寫(xiě)的是毛姆為讀者推薦的他覺(jué)得好的書(shū)，第三部分，就是說(shuō)書(shū)于我，我也就是指毛姆，他說(shuō)的是自己是怎么樣去讀書(shū)的，第四個(gè)部分名家與名著(zhù)，就是對于一些比如說(shuō)名家，他非常有名的一些書(shū)籍，比如說(shuō)司湯達的紅與黑，他對于這些書(shū)的評價(jià)與介紹。
我覺(jué)得這本書(shū)，就像是一個(gè)很會(huì )讀書(shū)的人在向朋友傳達他到底是去怎么讀書(shū)的，告訴我們怎么去從書(shū)中得到樂(lè )趣，怎樣的書(shū)能帶給你什么？就像一個(gè)輔導老師吧，比如說(shuō)你對一個(gè)知識覺(jué)得晦澀難懂，但是呢，有一個(gè)輔導老師告訴你方法，讓你愛(ài)上了閱讀。
對于名著(zhù)他認為之所以能成為經(jīng)典，也就是說(shuō)明書(shū)是很優(yōu)秀的，他經(jīng)受住了時(shí)間的考驗，如果你沒(méi)有自己想讀的書(shū)單的話(huà)，你可以參照他推薦的書(shū)單去看看。
讀書(shū)是可以逃避生活中一切愁苦的庇護所
他在讀書(shū)隨筆中說(shuō)道：很少有什么娛樂(lè )，能讓你在過(guò)了中年之后還會(huì )從中得到滿(mǎn)足，幾乎沒(méi)有什么游戲，你可以單獨玩而不需要同伴，但是讀書(shū)就沒(méi)有這種不便，也許除了做針線(xiàn)活，但是我相信那不會(huì )有很多人喜歡，也沒(méi)有哪一種活動(dòng)可以隨時(shí)開(kāi)始隨便持續多久，同時(shí)又干著(zhù)別的事，而且隨時(shí)可以停止。
所以說(shuō)，可以說(shuō)沒(méi)有哪種娛樂(lè )比讀書(shū)更便宜的，養成讀書(shū)的習慣，就是為自己營(yíng)造一個(gè)幾乎可以逃避生活中一切愁苦的庇護所。我一直都很喜歡看書(shū)，最入迷的時(shí)候我會(huì )刷牙、去洗手間、午休之前.....只要能利用起來(lái)的碎片時(shí)間都不浪費。陷入在書(shū)籍中，能讓心情也隨之變化，也許之前心情煩躁或其他，看書(shū)就能讓我心情變的平靜。
他這里面有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，非常值得深思
“小說(shuō)到底是不是一種藝術(shù)形式，它的目的是教育還是娛樂(lè )？”
如果他的'目的在于教育，那就不是一種藝術(shù)形式，因為藝術(shù)的主要目的是使人娛樂(lè )，使人愉悅。
記得很久一段時(shí)間，我會(huì )鉆牛角尖，在想自己是不是不應該看一些小說(shuō)之類(lèi)，而是每天必須要看一個(gè)小時(shí)能學(xué)到知識的書(shū)，才叫看書(shū)。就像我愛(ài)小說(shuō)10年了，在長(cháng)輩看來(lái)，你學(xué)習之余看的這些書(shū)，對你是沒(méi)有益處的，但是現在我覺(jué)得看這類(lèi)書(shū)，我是成長(cháng)的，如在選擇書(shū)的時(shí)候，會(huì )變得越來(lái)越嚴謹，對文筆情節等會(huì )有更高的要求。最重要的是，看這類(lèi)書(shū)，我能感到快樂(lè )，不能說(shuō)我什么都沒(méi)有學(xué)習到，至少對書(shū)籍的鑒賞能力，我是進(jìn)步的。
當然有些娛樂(lè )確實(shí)會(huì )帶來(lái)不良后果，比如說(shuō)耽于聲色，因為肉體的快感比精神的愉悅更加明顯，但是其實(shí)藝術(shù)亦是一種娛樂(lè )，比如我們享受音樂(lè )、看話(huà)劇等等，你能說(shuō)這是不對的嗎？這就是精神娛樂(lè )和肉體娛樂(lè )的區別，雖然后者不如前者那么強烈，但要比前者更持久
所以我覺(jué)得值得我們去深思，因為有時(shí)候我們會(huì )想是不是有些舉動(dòng)太過(guò)頹廢、墮落，比如說(shuō)我去看一些雜書(shū)，在很多人看來(lái)他就是不好的，你應該看一些可以學(xué)到知識的書(shū)籍，我認為這是一種偏見(jiàn)。
所以說(shuō)我們要區分的是藝術(shù)和教育的區別，小說(shuō)這個(gè)藝術(shù)形式，它是能帶給我們精神的愉悅的，而不是只是枯燥的看一些知識點(diǎn)，比如說(shuō)一些非常專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍啊，這是完全不一樣的。如果你想要學(xué)一種知識，那是你必須要通過(guò)勤奮努力去獲得這個(gè)知識，而小說(shuō)，我覺(jué)得現在大家對他看法，有點(diǎn)過(guò)于低。當然他肯定夠不上說(shuō)能在上面學(xué)到很多知識。因為小說(shuō)家他要去塑造這個(gè)人物，那么他肯定會(huì )對一些東西做出些微有失偏頗的評價(jià)或者是描述，讓整個(gè)情節更為合理，它的真實(shí)性就變得沒(méi)有那么高了，但是我們不能把小說(shuō)就是抨擊的一無(wú)是處。
很喜歡毛姆的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)
讀書(shū)應該是一種享受，它是一種文學(xué)，文學(xué)是一種藝術(shù)，而藝術(shù)是為人提供娛樂(lè )的。如果我們看一本書(shū)籍，覺(jué)得太過(guò)枯燥無(wú)味的話(huà)，那你就沒(méi)有必要再去勉強自己，硬是要把它讀下去，因為每個(gè)人對書(shū)的感受是不一樣的，就像我很喜歡看韓劇，但是我的朋友特別喜歡看日本動(dòng)漫，你不能說(shuō)哪一個(gè)更好，或者是哪一個(gè)更精彩，這是沒(méi)辦法去做精準對比的。
所以，去找你愛(ài)的那些書(shū)吧，給自己營(yíng)造一個(gè)可以逃避生活中一切愁苦的庇護所。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 7
師德是教師這一行業(yè)的行為規范，它在某種程度上決定教師個(gè)人教育實(shí)踐的成敗。作為教師隊伍的中堅力量的班主任，尤其是新班主任，在新形勢下如何提升自己的道德修養呢？通過(guò)讀李鎮西著(zhù)《做最好的班主任》和這一個(gè)月的實(shí)踐告訴我，合格、優(yōu)秀的班主任，應該具備五心——童心、愛(ài)心、細心、耐心和誠心。
一、愛(ài)心是班主任道德修養的前提條件，促使班主任有一顆童心。
蘇霍姆林斯基語(yǔ)——童心使我們能夠和孩子融為一體，愛(ài)心使我們“把整個(gè)心靈獻給孩子”�？梢�(jiàn)，從某種意義上講，童心決定著(zhù)愛(ài)心。班主任要提升自己的道德修養就必須有一顆童心和愛(ài)心。即教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”——用孩子的眼睛去觀(guān)察，用孩子的耳朵去傾聽(tīng)，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛(ài)！熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)并在自己的崗位上播撒愛(ài)心。教育實(shí)踐也告訴我們，愛(ài)是人們一種基本需要，當這種需要不能得到滿(mǎn)足的時(shí)候，人就會(huì )感到悲觀(guān)、失望、苦悶。而當這種需要得到滿(mǎn)足的時(shí)候，它就會(huì )化作源源不斷的動(dòng)力，催人進(jìn)取。對于處在成長(cháng)中的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其如此。所以作為與學(xué)生朝夕相處的班主任來(lái)說(shuō)就更應該有一顆愛(ài)生之心。譬如小毛病多的同學(xué)要選取其中容易的地方入手，不能一下子的全拿出來(lái)批評他們，更不能用放大鏡把缺點(diǎn)放大，一味看到他們身上不足，經(jīng)常對他們批評管制，而看不到他們各自身上的優(yōu)點(diǎn)。應該站在孩子的角度去分析、理解他們，其實(shí)他們中有的勞動(dòng)積極，有的體育活動(dòng)表現突出，有的正義感特別強等等。如果發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，再及時(shí)給與鼓勵，創(chuàng )設情景展示他們的專(zhuān)長(cháng)，增強他們的'好學(xué)信心，提高他們在學(xué)生中的威信，給他們多一點(diǎn)信任和扶持，多一點(diǎn)理解和尊重，多一點(diǎn)溫暖和體貼。喚起他們體驗成功的快感，促其奮進(jìn)。
“愛(ài)就是教育”。班主任只有用自己的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能達到超越人的自然屬性而達到完美的境界。教育不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)心教育，沒(méi)有情感就如同池塘里沒(méi)有水一樣不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，有愛(ài)，也就沒(méi)有教育，尤其是班主任工作。
二、責任是班主任道德修養的強大動(dòng)力，促使班主任應具備細心和耐心。
“所有的孩子生來(lái)都是天才，我們千萬(wàn)不要在他們生命的最初磨滅他們的天賦”，這句話(huà)本身就透露出高度的責任感。教師是履行教育事業(yè)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。班主任作為這一重任的實(shí)踐者就要忠城教育，忠于職守、盡職盡責，要以此作為實(shí)現自己人生價(jià)值，追求自己人生幸福的最現實(shí)和可靠的途徑。樹(shù)立事業(yè)心，努力提高自己的精神境界，只有如此，才能甘于寂寞，甘為人梯，在平凡的崗位辛勤耕耘，播撒希望。
在新形勢下，班主任應當把工作當作一項創(chuàng )造性的事業(yè)來(lái)對待。在工作中我們要不斷提高自己，不斷充實(shí)自己。因為社會(huì )在進(jìn)步，教育在改革，知識在不斷的更新，學(xué)生的能力和素質(zhì)也不斷在提高。班主任只有不斷自己更新和提高自己的知識水平，否則就難于適應教育教學(xué)的需要。而這一切都建立在班主任高度的責任感上，而具有高度的責任感正是班主任努力工作的強大動(dòng)力。因此，既是班主任在日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中，認真細心、耐心地做好每一件事，絕不敷衍，更是著(zhù)眼于未來(lái)培養學(xué)生良好的人格品質(zhì)和行為習慣。
三、機智是班主任道德修養的手段，促使班主任有一顆誠心。
所謂機智是指班主任的靈活、機敏、隨機應變處理突發(fā)事件的能力，是善于順勢利導，當機立斷。富有創(chuàng )造性工作的班主任要常常善于利用臨時(shí)發(fā)生的情感，機敏地運用自己的教育經(jīng)驗因勢利導，化消極因素為積極因素進(jìn)行有效地工作。首先，現代班主任的能力結構主要圍繞著(zhù)勝任教育教學(xué)活動(dòng)的總體要求來(lái)設計，在日常工作中，應根據學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，針對他們的不同個(gè)性，對其思想品德教育進(jìn)行整體設計，予以精心培養。即真誠地對待每一位學(xué)生，誠心誠意地與學(xué)生交流交心，發(fā)現和了解他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，盡量多為學(xué)生提供鍛煉和學(xué)會(huì )成長(cháng)的機會(huì )；例如表現在對管理班級的探究方面：采用值日班長(cháng)輪流制，盡量為多一個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機會(huì )；在先進(jìn)班組評選，培養學(xué)生的集體榮譽(yù)感，用集體的力量約束個(gè)人的行為；利用主題班隊課活動(dòng)，培養學(xué)生的文明習慣與素養。等等都是班主任教育機智的靈活運用。再者，班主任的教育機智還應有較強的教育科研意識和較高的研究水平。未來(lái)的教育極富有挑戰性，許多問(wèn)題需要去探究。班主任是教育實(shí)踐的主體之一，因此，更應當去探索，以提高理論思維能力，達到因人施教，事半功倍的效果。
總之，班主任只有以愛(ài)心為前提，以責任為動(dòng)力，以機智為手段，在日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中充分和諧運用童心、愛(ài)心、細心、耐心和誠心，才能有效地加強自己的道德修養，才能更好的做到思想過(guò)硬、知識淵博。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 8
讀一本好書(shū)，就是一次充實(shí)之旅。每次閱讀，猶如品味一杯淡淡的清茶，感受世間冷暖；每次閱讀，猶沐浴一場(chǎng)和煦的陽(yáng)光，頓時(shí)心情舒暢；每次閱讀，猶如品嘗一壺甘醇的美酒，令人回味無(wú)窮；每次閱讀，猶如進(jìn)行一次心靈的洗禮，提升自身品味。
曹文軒叔叔純美小說(shuō)之一《青銅葵花》這本書(shū)我讀了不下四五遍，也印證了上面這段文字。這本書(shū)是曹文軒叔叔在2005年激情奉獻、心愛(ài)備至的最新力作。
這是一個(gè)城里的小女孩葵花和一個(gè)農村的小男孩青銅之間深厚友情的故事。一個(gè)特別的機緣，7歲的孤女葵花被青銅一家收養，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱(chēng)的朋友，他們一起生活，一起長(cháng)大�？�12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅得知后，不哭也不鬧，從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方……這一種完全沒(méi)有結果的眺望，在青銅那吐字不清的“葵——花！”中結束了。而那兩個(gè)字，永恒地回蕩在空中，變成了永久的思念。
《青銅葵花》這本書(shū)有三個(gè)主題——大苦難、大美、至愛(ài)。曹文軒叔叔對自己的這部作品有這樣一段概括：作品寫(xiě)苦難——大苦難，將苦難寫(xiě)到深刻之處；作品寫(xiě)美——大美，將美寫(xiě)到極致；作品寫(xiě)愛(ài)——至愛(ài)，將愛(ài)寫(xiě)得充滿(mǎn)生機與情意。
在這里，我想談一談這本書(shū)里關(guān)于“苦難中的.至愛(ài)”，希望能夠引起我們的共鳴。
葵花，是一個(gè)美麗善良的小女孩。她曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)哥哥，三歲時(shí)得腦膜炎死了。她五歲時(shí)母親因病去世，只留下葵花與她爸爸相依為命。跟隨父親來(lái)了大麥地，后來(lái)父親又落水死亡，她成了無(wú)依無(wú)靠的孤兒。
青銅，比葵花大，是一個(gè)性格怪異的小男孩。他五歲時(shí)在一場(chǎng)大火之后，因為發(fā)高燒而成了一個(gè)不會(huì )說(shuō)話(huà)的殘疾人，飽受別人的歧視。
葵花失去雙親可謂是一個(gè)沉重的打擊。善良的青銅一家收養了她，與她生活了五年，從七歲到十二歲。青銅家里的房子被火燒了，沒(méi)有地方住，只得搭篷子。但青銅一家從未讓葵花受過(guò)苦，他們把葵花當作親人。
青銅雖然不能說(shuō)話(huà)，但他聰明勇敢，像親哥哥一樣保護照顧著(zhù)葵花。青銅家很窮，為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，他賣(mài)了媽媽給他做的蘆花鞋，光著(zhù)腳從雪地走回了家，一雙腳凍得通紅；為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)時(shí)不去人家家里“借燈光”，青銅又捉來(lái)了螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜燈；葵花當上了主持人，沒(méi)有項鏈，青銅為葵花制作冰項鏈，用蘆竿吹冰凌，兩腮都麻了；看馬戲時(shí)，青銅為了讓葵花看到表演，讓葵花騎在自己頭上，直到看完，他也不說(shuō)一聲累；自然災害那年，一場(chǎng)蝗災，把糧食吃完了，讓這個(gè)家庭處于水火之中，青黃不接時(shí)，青銅帶著(zhù)葵花去挖嫩甜的蘆根、抓野鴨，自己卻舍不得吃一口……
奶奶疼愛(ài)青銅、葵花這兩個(gè)孩子，當掉首飾去換糧食；在她生命的最后時(shí)光去采摘那最溫暖的棉花，去給青銅和葵花做溫暖的棉襖……
葵花懂得感恩，用真正的愛(ài)去和青銅一家相處�？榱耸″X(qián)不把拍照的事告訴家人；葵花上了學(xué)，由于家里窮，點(diǎn)不起燈，只能到小伙伴家借光，遭到小伙伴的冷落；葵花發(fā)現青銅一直看著(zhù)她做作業(yè)時(shí)，想方設法教青銅識字；蝗災過(guò)后，葵花從沒(méi)喊過(guò)一聲餓；葵花為了讓奶奶有錢(qián)看病，不怕危險，獨身一人去了外地撿銀杏賣(mài)錢(qián)……
命運終歸是不公平的，它把青銅、葵花生命中最后的親人也奪走了。天災人禍就像一頭猛獸，始終威脅著(zhù)這一家人。
提及這些苦難不覺(jué)凄然淚下，感慨萬(wàn)分。青銅和葵花在幼小的年齡里，就經(jīng)歷了種種不幸與痛苦。我遇到的苦難跟他們比起來(lái)，根本不值一提。面對大苦難，他們并未逃避，而是勇敢面對、坦誠相待、相濡以沫。他們的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不透出濃濃的情親、濃濃的友誼、濃濃的至愛(ài)。愛(ài)的種子在這個(gè)家庭發(fā)芽、生根、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果。
曹文軒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長(cháng)大時(shí)才可能是一個(gè)強者。
“苦難是人生的老師”、“苦難是最好的大學(xué)”，我們要堅信風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。人的一生不可能一帆風(fēng)順，磕磕碰碰，苦難相伴是家常便飯。我們要懂得幸福來(lái)之不易，珍惜現在的美好生活。我們要向青銅和葵花這一家人學(xué)習，用愛(ài)來(lái)面對苦難�？嚯y只是黎明前的黑暗，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對一切事物，相信光明就在前方。
《青銅葵花》，伴我成長(cháng)！與書(shū)為伴，你的人生會(huì )更輝煌！
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 9
最近，利用空閑時(shí)間翻看了魏書(shū)生老師的《如何做最好的教師》，我不由地思考：我們老師和學(xué)生究竟應該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(cháng)，才能成為最受學(xué)生歡迎的教師?
作為一名剛踏上工作崗位不久的女教師，因為年輕，因此相對來(lái)說(shuō)和學(xué)生比較有共同的語(yǔ)言，容易和他們打成一片，成為知心朋友。很多學(xué)生也愿意把自己內心平時(shí)不好向家長(cháng)、同學(xué)訴說(shuō)的想法跟我說(shuō)，尋求我的幫助。這時(shí)候我也放下教師的身份，更像是姐姐一樣耐心地聽(tīng)她們訴說(shuō)，為她們出謀劃策。
或許正是因為這樣似朋友一樣的關(guān)系，也由于我自身比較文靜、溫柔的性格，只要不跨越我的底線(xiàn)，我不愿意向我的學(xué)生發(fā)火，也不會(huì )發(fā)火。然而在我踏上講臺的這三個(gè)多里，我的教師威嚴似乎慢慢受到威脅：課堂上總有那么幾個(gè)“調皮”的學(xué)生愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作，從而引起全班同學(xué)注意力的分散。教訓一番后，往往又會(huì )重演。課后練習還有個(gè)別學(xué)生抄抄應付了事。跟他們講道理、寫(xiě)保證書(shū)，但似乎只能堅持幾天。
這些日子以來(lái)內心有很多的困惑，而這些困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系?在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)?我一直明白，只有處理好了這些問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。
看了魏書(shū)生老師的《如何做最好的老師》一書(shū)，收獲很多。整本書(shū)中很多章節都隱含著(zhù)討論了教師應該如何處理和學(xué)生的關(guān)系這一問(wèn)題，像第六章節中引用馬卡連柯的觀(guān)點(diǎn)“教師要有高度的責任感”說(shuō)明了成為一名優(yōu)秀的教師首先必須要有強烈的責任心。
教師是一個(gè)很特殊的職業(yè)，它是一項良心活，許多工作很難進(jìn)行準確量化評價(jià)，這就使得許多環(huán)節和工作只能憑教師自身的責任心去實(shí)施�？梢哉f(shuō)責任心是促使一名教師干好工作的動(dòng)力，成為影響教師工作質(zhì)量、效率和成果的最重要因素之一。一名教師，一旦有了較強的責任心，就會(huì )成為取之不盡，用之不竭的資源，它能使教育教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓孩子真正感受到一種親近老師、敞開(kāi)心扉、積極向上的情感氛圍，這對于孩子的發(fā)展是非常的有利的。
教師有強烈的責任心之后，就會(huì )自發(fā)地想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。但僅僅有責任心還不行，像書(shū)中第三章節中引用蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的觀(guān)點(diǎn)“教師，應是精神豐富的榜樣”。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)優(yōu)秀的教育家，他創(chuàng )辦實(shí)驗學(xué)校，主張愛(ài)的教育�！霸诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的”。教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語(yǔ)重心長(cháng)”的教育都無(wú)濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子教師更用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設、“后進(jìn)生”轉化、作弊等等，都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。日常教學(xué)中多關(guān)愛(ài)學(xué)生一點(diǎn)，即使是批評和處分也建立在關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生的基礎上，體現出對學(xué)生的真誠與希望。當學(xué)生感受到老師對自己的關(guān)心和愛(ài)護時(shí)，他們會(huì )更“傾心”于老師，更樂(lè )于接近老師，更愿意接受老師的批評教育。所謂的`“親其師，信其道”就是這個(gè)道理吧�？梢�(jiàn)育人中愛(ài)是如此地重要，經(jīng)驗告訴我們當面對有困難的學(xué)生時(shí)，這種現象更是明顯。
為此，書(shū)中還引用了蘇聯(lián)教育家贊科夫“做一個(gè)富有激情的教師”、盧梭“教師必須了解學(xué)生”、狄德羅“教師要有豐富的情感”等人的觀(guān)點(diǎn)。
當然，教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛(ài)，意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，因此這種愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。而我現在所缺少的就是對學(xué)生跨越規則后的懲罰。往往在學(xué)生犯了一些錯誤后，當他們主動(dòng)來(lái)承認錯誤，態(tài)度真誠時(shí)我就心軟，而對于一些小錯誤懲罰能免則免。殊不知對于一些不自覺(jué)的學(xué)生，往往就是看穿了我這一弱點(diǎn)，錯誤屢次再犯，一再地試圖跨越我的底線(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)，“不以規矩，不成方圓”。萬(wàn)事還是需要規則。尤其是對于初中學(xué)生，自我約束、自我制約力還比較差，需要一些規則來(lái)警戒他們什么行為是不允許的，什么行為是要受到嚴厲懲罰的。而規則的制定，教師要和學(xué)生一起商量制定。
教師讀一本好書(shū)讀后感2000字 10
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯耗時(shí)10年創(chuàng )作完成的。全書(shū)采用日記體的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級小男孩的成長(cháng)故事，因此書(shū)名又叫《一個(gè)意大利四年級小學(xué)生的日記》。內容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節，都把“愛(ài)”表現得精細深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì )、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(cháng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦。而那眾多豐滿(mǎn)的人物也給我們留下了深刻的印象，比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的好友卡��；品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè )的班長(cháng)代洛西；虛榮狹隘的瓦梯尼；傲慢無(wú)禮的諾卑斯；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”；堅強不息的克洛西……
整部作品語(yǔ)言樸實(shí)、曉暢，洋溢著(zhù)博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細微處見(jiàn)真情，平凡中寓崇高�？梢哉f(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈。
《愛(ài)的教育》講述了小學(xué)生安利柯的故事，那么小學(xué)畢業(yè)后的安利柯怎樣了呢？在他的成長(cháng)過(guò)程中會(huì )發(fā)生什么事情呢？《續愛(ài)的教育》敘述中學(xué)生安利柯因體弱休學(xué)后，跟隨舅父到鄉下去生活的故事。舅父巴辛以嚴格的教育使安利柯在自然環(huán)境中體味到不同于社會(huì )人情的另一種更為寬闊博大的愛(ài)令他真切地認識到自然與生命的價(jià)值，感受到人生的奧秘；認識到對人格的尊重，對工作的熱愛(ài)以及對理想的追求。從舅父贈給安利柯的原稿中，我們能體會(huì )到獨特的潔凈與平和，同時(shí)書(shū)中像詩(shī)一般細膩優(yōu)美的文字，包含著(zhù)生命之愛(ài)的激情，及對理想與未來(lái)的憧憬�！独m愛(ài)的教育》出版后，受到廣大讀者的歡迎，多年暢銷(xiāo)不衰，并且被改編為電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、連環(huán)畫(huà)，以不同的形式影響了全世界億萬(wàn)青少年的成長(cháng)。
素質(zhì)教育其實(shí)就是愛(ài)的教育，是對祖國、父母、師長(cháng)、朋友的真摯的愛(ài)，愛(ài)是教育的根本。青少年時(shí)期是人的一生中至關(guān)重要的階段，在青少年成長(cháng)過(guò)程中，我們除了教給他們知識，還應該給予他們什么呢？《續愛(ài)的教育》給我們提供了素質(zhì)教育的`典范。安利柯的舅父巴辛是一位退休船長(cháng)，他有詩(shī)人般細膩優(yōu)美的語(yǔ)言、哲學(xué)家那樣敏銳的洞察力、生物學(xué)家那樣淵博的知識、紳士般的風(fēng)度與品格。他把安利柯帶到廣闊的社會(huì )中去，娓娓而談，循循善誘。他時(shí)而嚴厲，時(shí)而溫和，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉，講述了許多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西�！稅�(ài)的教育》講述的是情感教育，而《續愛(ài)的教育》則是意志教育。其中看似心平氣和的對話(huà)，卻洋溢著(zhù)對生活、對大自然的熱愛(ài)，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)向上的精神，以及對社會(huì )丑惡現象的無(wú)情鞭撻。讀后令人回味無(wú)窮，發(fā)人深省。本書(shū)是素質(zhì)教育的最佳讀本，是老師、父母、青少年必讀的教育經(jīng)典。
平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形而常常會(huì )被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)。
很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。
愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。
這就是《愛(ài)的教育》吸引人之處和告訴我們的道理。
這本書(shū)采用日記的形式，記錄了四年級小學(xué)生安利柯身邊發(fā)生的各種感人的小故事。它包含著(zhù)對普通人純真心靈的熱忱贊頌，洋溢著(zhù)溫馨的人性之美，是一部孩子和大人都值得一讀的愛(ài)的經(jīng)典。
全世界的孩子都喜歡讀《愛(ài)的教育》，有些國家把《愛(ài)的教育》作為小學(xué)生的教科書(shū)來(lái)學(xué)習。
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