- 相關(guān)推薦
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字（通用26篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 1
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運。祥子來(lái)自農村，拼命的賺錢(qián)，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著(zhù)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨立自主的生活。作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來(lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會(huì )地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯�！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的`批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說(shuō)還細致地描繪了祥子為了實(shí)現自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應該大家團結起來(lái)進(jìn)行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個(gè)人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周?chē)呐笥�，孤獨無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。
既然要買(mǎi)上自己的車(chē)?成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那么，在他逐漸意識到自己根本無(wú)法實(shí)現這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運，正像作品中所比喻的，好像是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。
小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì )吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì )意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(cháng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎?獨自個(gè)兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線(xiàn)兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節正面地表現出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 2
很喜歡柴靜的《看見(jiàn)》，讀此書(shū)，就好像看見(jiàn)一個(gè)女子的成長(cháng)過(guò)程，從無(wú)知無(wú)畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定;從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內斂恬靜;從自以為是、過(guò)于用力的自我到冷靜自省、客觀(guān)自然的大我，沒(méi)有華麗和自我標榜，沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是娓娓道來(lái)，只是不帶偏見(jiàn)的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
讀書(shū)的過(guò)程中，看見(jiàn)很多感同身受的段落和情緒、很多不約而同的體會(huì )和表達，還有一些我自己心里有可是卻被她說(shuō)出來(lái)的通透。
比如她說(shuō)“最練人的都是遭遇戰”，從我自己走過(guò)的路來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)感同身受。剛剛畢業(yè)到第一個(gè)工作單位，強手如云，分配給我一個(gè)師傅，甩一個(gè)任務(wù)過(guò)來(lái)：要用我從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的C在UNIX下寫(xiě)一個(gè)財務(wù)報表程序，要求帶界面操作，C/S結構，客戶(hù)端和服務(wù)器端包括TCP/IP通信都自己搞定，甚至師傅帶我見(jiàn)過(guò)一次用戶(hù)以后需求也自己去和用戶(hù)討論確定，需要什么資料可以列清單請師傅幫忙，但教你怎么寫(xiě)，沒(méi)門(mén)。就這樣知道了自己不懂的如此之多，知道了數據庫理論、操作系統理論、網(wǎng)絡(luò )理論但聯(lián)系實(shí)際如此之難，知道了現場(chǎng)面對用戶(hù)說(shuō)出“不”字有多么需要智慧和勇氣，初生牛犢不怕虎，反正一個(gè)人在北京無(wú)牽無(wú)掛，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口氣，所有工作時(shí)間、業(yè)余時(shí)間都在機房里讀程序、寫(xiě)程序，也沒(méi)有啥文檔，只能從師傅寫(xiě)過(guò)的程序里尋找思路和套用函數，把不明白的寫(xiě)下來(lái)，第二天上班趕緊去問(wèn)，有的問(wèn)題師傅告訴你，有的估計太幼稚的問(wèn)題師傅沒(méi)時(shí)間搭理，自己再琢磨。期間，在加班到很晚從公司下樓回宿舍時(shí)，在公司全體大會(huì )上置身于遍地程序高手甚至自己寫(xiě)網(wǎng)絡(luò )元語(yǔ)的無(wú)敵高手中無(wú)所適從時(shí)，很多次想退縮，就好像她說(shuō)：“我看著(zhù)電梯工，她松松垮垮地坐著(zhù)，閑來(lái)無(wú)事，瞪著(zhù)墻，永遠永遠。我強烈地羨慕她�！蔽乙彩沁@樣羨慕著(zhù)物業(yè)的保潔員與看大門(mén)的大爺。就這樣在2個(gè)月內完成了工作中的第一場(chǎng)遭遇戰，比我4年在大學(xué)所學(xué)到的所有還要多，但也找回了自信，得到了認可，之后的工作任務(wù)，因為知道，因為懂得，所以敢于面對，敢于負責，漸入工作佳境，一路過(guò)關(guān)斬將，順利選入金稅工程核心團隊�；仡^看看，沒(méi)啥捷徑可走，碰上了，就全力以赴應對，全部心思都在事上，就會(huì )忘記了自己的小我。
比如她在書(shū)里說(shuō)到非典中，在北海聽(tīng)琴的感受，“琴聲有千災萬(wàn)劫里的一點(diǎn)從容”，對比自己的經(jīng)歷亦心有戚戚。畢業(yè)后初到北京，除了加班，閑來(lái)就喜歡一個(gè)人騎車(chē)到處游蕩，在西單的一個(gè)地下通道，一個(gè)全身灰色包裹的只剩眼睛露出來(lái)的年輕孩子，暢快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不傷，一遍又一遍，我推著(zhù)自行車(chē)停在他身邊就那樣聽(tīng)，一遍又一遍，但覺(jué)得：琴聲中全然忘了這個(gè)世俗的世界，好像千百年來(lái)的輪回中流淌在骨血中的聲音。這是我此生目前為止聽(tīng)到的最美的琴聲，與技巧無(wú)關(guān)，是音樂(lè )里說(shuō)出話(huà)讓人心弦脈動(dòng)。好像生活就是這樣，永遠在你不經(jīng)意的時(shí)候，給你意料之外的驚喜，讓人心懷感激。
比如她說(shuō)：“解，不是一扯兩斷，是需要找到線(xiàn)頭，以柔和手勢輕輕一抽，讓一切歸于本來(lái)應該�！边@一點(diǎn)我亦深以為然：太用力了，反而無(wú)力。凡是需要解題不能急于求成，一味用蠻力，適得其反;需先仔細看，不帶任何成見(jiàn)偏見(jiàn)看，不斷探索找到根本所在，然后四兩撥千斤，一擊命中。
比如她說(shuō)：“萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當中�！敝挥挟敳恢皇顷P(guān)注自己并且認為“別人可能是對的”，才可能去看見(jiàn)，看見(jiàn)自己的位置，看見(jiàn)別人的亮點(diǎn)。如果太在乎自己，太有我了，就會(huì )偽，就會(huì )刻意，就會(huì )不自然，就會(huì )產(chǎn)生抱怨，就會(huì )蒙上偏見(jiàn)的'面紗看別人、看組織、看社會(huì )，而其實(shí)：了解他人越多，個(gè)人的悲酸歡慨也就越不足道�！爸挥幸粋�(gè)人歸屬于一件事，一群人，一個(gè)社會(huì )，才會(huì )有認同和發(fā)自?xún)刃娜フ疹櫵脑竿?如此，可以釋然而自然的與別人相處、生活，反而可以找到自己在這個(gè)世界上的位置，做最好的自己。
已過(guò)不惑之年，人生除了不斷的加法之外，開(kāi)始要有減法。人貴自知，做不到或實(shí)在不想做的事情，要開(kāi)始學(xué)會(huì )說(shuō)不，我更愿意把我手里已經(jīng)接下來(lái)的事情盡自己的所能做到最好。就像柴靜在書(shū)里說(shuō)的：“什么是幸福?這就是幸福，進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著(zhù)發(fā)愁別的，接下來(lái)幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來(lái)，這是一個(gè)窮盡一生也完不成的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了�！睆拇硕�，人生在世最大的事就是看，不是聽(tīng)說(shuō)，不是辯白，是看，是看見(jiàn)，是理解，是寬容，然后伸展成長(cháng)。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 3
“西游記是一篇神魔小說(shuō)，小說(shuō)的最大成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實(shí)憨厚的沙和尚，一心向佛的唐僧，救苦救難的觀(guān)音菩薩，佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……”西游記的序文中這樣描述到。
在我還不會(huì )自己看書(shū)的時(shí)候，倒是通過(guò)動(dòng)畫(huà)片了解到了這些故事的大概，還記得當時(shí)動(dòng)畫(huà)片中的孫悟空最厲害，似懂非懂的看個(gè)熱鬧。讀小學(xué)后，奶奶給我買(mǎi)的第一批書(shū)中就有這本書(shū)，爸爸媽媽似乎擔心我還看不懂并不急著(zhù)讓我看，直到二年級的時(shí)候，每晚媽媽才會(huì )陪著(zhù)我讀一到兩個(gè)章節，我才發(fā)現文字的描述更有趣，因為可以讓我展開(kāi)無(wú)限的遐想。
就像序文里寫(xiě)的那樣，《西游記》這本書(shū)的人物太生動(dòng)了，每次看書(shū)時(shí)覺(jué)得書(shū)本中仿佛會(huì )躍出孫大圣的靈動(dòng)、豬八戒的憨態(tài)、唐僧的善良，就像觀(guān)看一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)比生動(dòng)的話(huà)劇一樣，我想這是這本書(shū)能夠流傳至今并讓中華子孫為之自豪的原因吧!
其中我最喜歡看的是第三章：龍宮喜得寶、第十七章：偷吃人參果、第十八章：三打白骨精和最后一章：功德中圓滿(mǎn)。
金箍棒是個(gè)神奇的助手，之所以我覺(jué)得它是助手，是因為它不僅僅是個(gè)武器，它有自己的靈性，重達一萬(wàn)三千五百斤的金箍棒可是東海龍王的定海神針，豈料被孫猴子撒潑打賴(lài)就無(wú)奈的被降走了!我認為像金箍棒這樣的神器當然得配得上的主人擁有它，僅僅埋沒(méi)在海底就太可惜了。我也很想擁有一個(gè)，媽媽提醒我，這只能是我的一個(gè)夢(mèng)而已，哈哈……
師徒一行來(lái)到五莊觀(guān)后，唐僧有幸得莊主款待品嘗人參果，陰差陽(yáng)錯的卻生出了一場(chǎng)打果、伐樹(shù)的鬧劇!哎，這次孫悟空確實(shí)是做錯了，猴子脾氣耍起來(lái)連自己也控制不了，闖了大禍的孫悟空最終只能在觀(guān)音菩薩的幫助下才得以化解這場(chǎng)危機，我想這潑猴確實(shí)應該自此多收斂收斂，不要貪一時(shí)之氣，壞了取經(jīng)的大任。
白骨精的出現，讓唐僧和大徒弟之間產(chǎn)生了很大的誤會(huì )!唐僧的善良、悟空的魯莽，讓狡猾的白骨精有了離間師徒的機會(huì )!為了能夠趕走有著(zhù)火眼金睛的孫悟空，白骨精幻化成人，取得唐僧的同情;悟空護師心切，卻不想還遭到師傅的責罵和咒語(yǔ)，被貶回了花果山。讀到這個(gè)章節的時(shí)候，我卻急壞了，生怕他們真的鬧翻，那唐僧剩下的取經(jīng)之路少了神通廣大的孫悟空該怎么辦?媽媽告訴我，這個(gè)只是他們之間的誤會(huì )，后續孫悟空會(huì )為了再救師傅而重新回到師傅身邊的。媽媽還說(shuō)最近電影院中還放過(guò)一部很火的電影《三打白骨精》，影片就是依據這個(gè)章節改編而來(lái)的。為了不影響我對這本書(shū)的理解，不建議我先看電影，因為還是有部分的細節跟原著(zhù)不同的。等我深入這個(gè)故事以后，再去影院看電影，就能感受不一樣的故事講法，體驗場(chǎng)面的震撼。
就像很多童話(huà)書(shū)一樣，結局都是圓滿(mǎn)的.，這本也不例外。最后當然是師徒一心、克服一切困難取得了真經(jīng)，返回了大唐。我想如果有幸能看看他們取得的真經(jīng)是什么樣子那就好了!
整本書(shū)中，唐僧師傅歷經(jīng)了層層磨難，千辛萬(wàn)苦，才修得了功能圓滿(mǎn)。媽媽告訴我，真經(jīng)取得雖然不容易，但是這一路路途遙遠，其中磨難后的師徒之間的真情也是非常珍貴的。風(fēng)雨中，我們看到的是互相攙扶，互擰濕衣;陽(yáng)光下，我們看到的是互遞茶水，互遮烈日白光;你救我于五行山下，我救你于虎口深淵;誤會(huì )過(guò)后是相擁而泣，嬉笑之間是真情流露!無(wú)論是怎么樣的長(cháng)路漫漫，有了這份真情，就有了勇敢面對困難的堅韌，還有什么是可怕的嗎?
和這些比起來(lái)，生活和學(xué)習中碰到的小困難，就都不是問(wèn)題了。老師的無(wú)私奉獻和悉心教導，同學(xué)的打氣鼓勵和友愛(ài)互助，家人間的濃濃親情和包容理解，都成了解決困難的法寶，有了這些我就不羨慕孫悟空有金箍棒了!面對困難我就有了勇氣，堅韌不懈的迎接困難，而不是自私和逃避，這是我和媽媽一起讀完這本書(shū)后總結的!這些總結對于日后我的成長(cháng)將會(huì )有莫大的幫助!
閱讀不止，學(xué)習無(wú)盡!
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 4
古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x了《西游記》后;我感慨良多。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧師徒四人，想必這四個(gè)人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點(diǎn)。唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高、是妖怪的克星，豬八戒——貪財好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了，他大膽勇敢，不甘安于天命，面對如來(lái)佛祖也毫不害怕，但他反抗并無(wú)效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨，五百年的寂寞，五百年的約束，讓他變得越來(lái)越堅強勇敢。在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間個(gè)性束縛的日子里，孫悟空不乏的`想得到自由，就連當代的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空，孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，也不服天上人間王位所約束，”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱(chēng)王……
然而，每個(gè)人都明白都知道，在現在，即便是將來(lái)人們想獲得完全的自由是不可能的，因為人始終要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養性讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)拘無(wú)束，包容萬(wàn)物。正所謂“讀書(shū)百遍，其義自現�！泵看伍喿x《西游記》我都有新的發(fā)現，新的領(lǐng)悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導我前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！痹诋敶奈覀兏鼞撟x書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。在我國有許多經(jīng)典的著(zhù)名書(shū)籍，如《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》等。幾百年來(lái)，滄桑世變，唯獨優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開(kāi)《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅韌與堅持不懈，不畏艱險的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問(wèn)自己為何不能像他們一樣堅持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對我來(lái)說(shuō)這也是一種成功啊!因為我盡力去做了，而且堅持到了最后。
孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！边@五百年是對他的磨礪，不經(jīng)一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對他以前唯我獨尊、狂妄不羈的震懾，是對他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎;古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒(méi)有五百年來(lái)的沉淀物積累，又何來(lái)日后戰勝圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節�！币氤晒Ρ仨氁贸钥嗄蛣�，不因小事而亂大局，還要有永不言敗的精神。
《西游記》是一部備受讀者好評的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語(yǔ)言，有的人研究它的歷史背景，社會(huì )現象，在我看來(lái)，它只是我兒時(shí)向往的游戲世界，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。在我讀這本小說(shuō)時(shí)，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話(huà)世界里。
讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來(lái)，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的劫難一樣。我相信堅持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現在做起，一步一個(gè)腳印，不斷努力，不斷上進(jìn)，不斷提高。我們應志存高遠，腳踏實(shí)地，我們應像唐僧師徒那樣不畏艱險，堅持不懈，努力為自己的理想而奮斗!
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 5
我堅信，于是我等待見(jiàn)到陽(yáng)光為我駐足的那一刻!放學(xué)時(shí)，一出校門(mén)你就閃的沒(méi)影了。我微笑過(guò)，我樸素過(guò)，我真誠過(guò)。提著(zhù)金魚(yú)我們又來(lái)到了菜園？直到第二年又能看到那堅強而有魅力的牽�；�。所以我們應該從小做起,養成良好的習慣,有著(zhù)優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀(guān)賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的.整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)
如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永
遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 6
《西游記》是我第一次去閱讀的小說(shuō)，最令我感興趣的，還是師徒四人的驚險歷程。
在《西游記》中，金蟬子轉世的唐僧，從東土大唐出發(fā)，在觀(guān)音菩薩的暗中指點(diǎn)下，前往西天拜佛求經(jīng)的隊伍逐漸形成，一路上荊棘叢生，妖魔縱橫，他們跋山涉水，渡過(guò)了通天河，闖過(guò)了火焰山，一路降妖除魔，安貧濟世，最后唐僧一行人歷經(jīng)九九八十一難，完成了佛祖暗中布下的任務(wù)，圓滿(mǎn)取得真經(jīng)并回到長(cháng)安城，向皇帝交出了滿(mǎn)意的答卷。
讀到最后，我感受到這個(gè)取經(jīng)的隊伍在九九八十一難中，他們迎接著(zhù)一難又一難，每一個(gè)人都得到了一次又一次的蛻變。在現實(shí)世界里，可遠遠不是九九八十一難那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。一個(gè)人的一生中有許許多多的困難和挫折，有的在人生道路上成功，有的卻失敗了。有些失敗的人在自己失敗后放棄去理會(huì )，一昧的自暴自棄到最后都不知道自己為什么會(huì )這樣。但他們曾有想過(guò)那些獲得成功人的背后，是揮霍了多少汗水才得到了屬于自己努力的成果。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，他是世界舉世聞名的發(fā)明家之一，他一生創(chuàng )作過(guò)無(wú)數的科學(xué)作品，為世界文明的發(fā)展做出了很多貢獻�？墒撬膭�(chuàng )作過(guò)程有那么順利嗎？在當時(shí)的社會(huì )條件下，他做的每一項實(shí)驗都無(wú)比艱難，在實(shí)驗過(guò)程中都有可能面臨生命危險，錯一步都會(huì )把實(shí)驗搞砸，無(wú)奈重來(lái)。例如他為了制作燈泡所需的燈芯，用了近千種材料，做了近萬(wàn)次實(shí)驗，做錯的次數驚人。后來(lái)終于找到了一種叫做鎢的金屬做成的燈芯，一項改變世界的發(fā)明在他的不懈努力做了出來(lái)。
再回過(guò)頭來(lái)，看到像愛(ài)迪生這樣的偉人都不免要在困難中前行，我們也是必然要接受的。有一次，學(xué)校要舉行文藝晚會(huì )，我和同年級的幾個(gè)男生和一個(gè)比我們小的女生被“幸運”’地抽到了。雖然很不情愿，但也有些小激動(dòng)，我是一次登臺表演，那就盡力而為吧！我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，來(lái)到了舞蹈室。舞蹈室里，音樂(lè )老師和美術(shù)老師組成的指導員嚴肅的.站在里面，看到我們進(jìn)來(lái)，也只是招呼了一聲，就不再說(shuō)話(huà)�？吹竭@情景的我們，意識到這細微的氣氛，站好后就閉齒不言了。隨后指導老師告訴我們，我們要演的節目名叫《軍訓小插曲》。聽(tīng)完后，我們都有些驚訝，聽(tīng)到“軍訓”這個(gè)字眼，我們都顯得有些頭疼，想起剛進(jìn)學(xué)校的前一周里，那訓練完后的手腳酸痛“暢爽感”令我感到有些后寒。之后我們就開(kāi)始了為期三周的訓練。為了能更好的得到表演效果，我們都練得都很賣(mài)力，劈叉、高空跳、沖跳臥。就這樣，我們在腰酸背痛中度過(guò)。正當我以為可以平平安安的過(guò)去，讓我沒(méi)想到的是，在體育課上，我跑步時(shí)一個(gè)沒(méi)注意，左腳猛地崴了一下，檢查后發(fā)現腫得很厲害，又剛剛好去練習，我只好把傷口藏起來(lái)，慢慢地走向舞蹈室。在舞蹈室，和我一同選練的男生看到我這般模樣，戲謔地笑了一下就恢復了平靜。我也明白他們會(huì )這樣，就不再多想。在之后的排練，指導的老師好像看出我的不對勁，就在排練結束后把我留下來(lái)詢(xún)問(wèn)情況，我也不好瞞，如實(shí)告訴，聽(tīng)完后的老師想了一下，就對我說(shuō)：“你這樣子還可以嗎？還有幾天就要開(kāi)演了，我們可以考慮不讓你上，你這樣的傷勢如果繼續訓練下去，可能會(huì )惡化傷勢�！蔽毅读艘幌�，最后咬牙說(shuō)道;”請讓我繼續吧，只要不做太多的劇烈動(dòng)作就沒(méi)太大事�！崩蠋熞�(jiàn)我這般固執，也就不再繼續阻攔了。
最后的幾天里，老師對我的訓練也少了很多，但每次都是咬著(zhù)牙完成，休息過(guò)后就繼續，疼了就停下來(lái)擦藥。功夫不負有心人，在文藝晚會(huì )上，我們以出色的演技博得了觀(guān)眾的好評�；氐郊液�，我精疲力竭倒在床上，心中吶喊道;我做到了！是的，我真的做到了！
回想起這件事，心中也不免有些酸澀，雖然這只是我人生中的一則不起眼的小難，但得到改變的是自己，我深刻的認識到完成一件事情是多么的不容易，到底有多不容易。
至此，通過(guò)《西游記》，讓我明白在人生帶來(lái)的每一次磨難下，都應該像師徒四人一樣，勇敢地走下去，慢慢的改變自己。在每一個(gè)成功的背后，得到的不僅是成就，留下的是我們每一滴汗水凝結的成功路！所以，各位少年朋友們，拿出我們的毅力，迎接人生帶來(lái)考驗吧！
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 7
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè )于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺輪著(zhù)播，年年播，卻還是觀(guān)眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺一個(gè)臺地輪著(zhù)看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們若是看上一會(huì )兒西游記也不會(huì )覺(jué)著(zhù)不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說(shuō)，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現了人們的理想，把現實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿(mǎn)的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿(mǎn)足人們獵奇的需要，也能體現中國神話(huà)的傳統文化，更是人性美的體現。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛(ài)它，人們在不知不覺(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現了現實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè )的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現。
縱觀(guān)整部西游記，我們不難發(fā)現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的`坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì )下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀(guān)音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話(huà)世界里的統治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們惹出來(lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過(guò)程，其實(shí)也是與當今的統治者們的爪牙的斗爭。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過(guò)程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著(zhù)實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀(guān)賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。
不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì )有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì )上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫(huà)了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì )一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì )有。
我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 8
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考�！段饔斡洝分刑粕�、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解�？傊�，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕�。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì )丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的.語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對話(huà)，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 9
對我影響最大的一本書(shū)？我坐在書(shū)桌前，眺望著(zhù)遠方，沉思著(zhù)，想在記憶長(cháng)河里尋找答案�；貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞�，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書(shū)。一本神話(huà)小說(shuō)我現在居然把它定義為“對我影響最大的一本書(shū)”，這看似有點(diǎn)荒唐的答案，其實(shí)不以為然，因為記憶中它是伴隨著(zhù)我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現在已上大學(xué)的我，還會(huì )重新翻下這本書(shū)。
談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書(shū)籍，幾乎人盡皆知。它無(wú)疑是中國最偉大的一部神話(huà)小說(shuō)，充滿(mǎn)了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng )造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候，翻開(kāi)《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現實(shí)的故事情節，每每翻看，竟會(huì )不由自主的把自己置身于那生動(dòng)有趣的神話(huà)故事里，心情隨著(zhù)情節的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。
作為故事的主角—孫悟空，無(wú)疑是孩子心目中的英雄人物，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機智勇敢又詼諧好鬧，敢與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。在小孩純真，懵懂的年代里，《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌，孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為，豬八戒的好吃懶做私心雜念，沙和尚的憨厚老實(shí)一心為主，伴著(zhù)我度過(guò)那青澀的童年生活。是《西游記》開(kāi)啟了我的文學(xué)之旅，是他讓幼童時(shí)的我對于生活會(huì )有純真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險為夷，期盼著(zhù)什么時(shí)候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個(gè)無(wú)所不能的孫悟空，期盼著(zhù)……
長(cháng)大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽(tīng)老杜的春夜吟哦，小杜清明問(wèn)路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會(huì )被狂風(fēng)撼動(dòng)”的'壯志，可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現在再翻看這本書(shū)，卻有了不一樣的情愫。
書(shū)讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話(huà)只是人們通過(guò)幻想的方式來(lái)表現自己對自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來(lái)勾繪的一本神魔小說(shuō)。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”，“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！�
《西游記》的投影下是現實(shí)的社會(huì )。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì )現狀，甚至有人說(shuō)“西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒(méi)后臺的都被一棒子打死了�！眴韬舭г�，越長(cháng)大，童年純真的城堡越被現實(shí)摧毀的體無(wú)完膚。面對紛繁社會(huì )，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅持；面對權威，人們對了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無(wú)法像小時(shí)那樣一就是一，二就是二，堅持正確的答案，本末永遠無(wú)法倒置。
所以，對于現在的人們，我認為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰陳規舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著(zhù)鮮明的反叛色彩，他不滿(mǎn)意自身的處境并懂得爭取。他直言不諱，毫不顧忌權威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯誤惹怒了他，他也敢大聲指責。我們從他身上應該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說(shuō)的精神。
有首歌唱到“越長(cháng)大越孤單，越長(cháng)大越不安，也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話(huà)問(wèn)自己，你純真的眼睛哪去了�？粗�(zhù)我，也告訴我，你是否，依然相信童話(huà)”，在紛繁的世界里，我不希望每個(gè)人越長(cháng)大，越失去童真。當我們的童真泯滅在這個(gè)現實(shí)的社會(huì )中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們在上面如孩童般自由的想象和純真的期盼；能像孩子一樣執著(zhù)的追求堅持自己所言，所思，所見(jiàn)，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 10
如果有人問(wèn)我:從小和你一起成長(cháng)最重要的是什么？我會(huì )想到友誼、親情、母愛(ài)等�！�，這些人類(lèi)美好的情感確實(shí)值得我們深深銘記，終身珍藏。但我腦海中閃現的是一部我久久難忘的作品——《西游記》。
回顧我走過(guò)的13年春夏秋冬，我讀過(guò)《安徒生童話(huà)》、《伊索寓言》等優(yōu)秀作品，但在我的成長(cháng)過(guò)程中，我一直是《西游記》的忠實(shí)觀(guān)眾和鐵桿粉絲。我特別喜歡它，永遠不會(huì )厭倦它。當然，它并沒(méi)有讓我失望，它不斷地為我輸送精神食物和無(wú)限的正能量。
是孫悟空教會(huì )了我永不放棄。在《西游記》中，孫悟空是一個(gè)傳奇的英雄形象，書(shū)中有無(wú)數關(guān)于他的故事，如:真假猴王……。在去西天取經(jīng)的路上，道路崎嶇不平，困難重疊，充滿(mǎn)了無(wú)數的困難和不可預知的危險，但圣人退縮了嗎？不，他不會(huì )，因為他的人生字典里沒(méi)有放棄這個(gè)詞�？纯凑婕俸锿�，當他被六只猴子取代時(shí)，他從未放棄任何希望，虔誠地向主人道歉，最后看到太陽(yáng)和月亮，真誠地感動(dòng)主人；被怪物抓住，他總是面對困難，絞盡腦汁拯救主人，沒(méi)有撤退，最終以永不放棄的精神贏(yíng)得勝利，成功地經(jīng)受住了9981個(gè)困難的考驗，它完美地詮釋了超越西方學(xué)習經(jīng)典的現實(shí)意義。他讓我明白，成功就是不要放棄。無(wú)論困難有多大，只要你咬緊牙關(guān)，站起來(lái)，總會(huì )有辦法解決的。我相信皇帝永遠不會(huì )有回報。
豬八戒教會(huì )了我成長(cháng)中的寬容。在大家的印象中，豬八戒往往是一個(gè)帶負面色彩的角色，因為他除了貪吃就能睡覺(jué)，無(wú)形中給他戴上了一頂懶帽子。而且，他油嘴滑舌，貪生怕死。當他遇到能力差、身體虛弱的怪物時(shí)，當他遇到高大和強大的怪物時(shí)，他會(huì )閃現。難怪他被人貶得一無(wú)是處。他經(jīng)常拿出來(lái)當飯后津津樂(lè )道的笑話(huà)。連豬八戒照鏡子，內外不是人這樣的話(huà)都充滿(mǎn)了蔑視和蔑視。俗話(huà)說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人。八戒真的沒(méi)有優(yōu)勢嗎？我在腦硬盤(pán)里搜了一下，發(fā)現了他的寬容和坦率。面對困難，孫悟空讓他一起領(lǐng)先。雖然他口中有100個(gè)不情愿，但他心里并沒(méi)有真正抱怨，他還是很高興和哥哥沖鋒。當他被別人嘲笑開(kāi)心的`時(shí)候，他只是笑著(zhù)嘲笑自己。我從他憨厚樸實(shí)的身會(huì )到了中華民族海納百川，寬容大的衡量。
長(cháng)大后，是唐僧教會(huì )了我堅韌不拔。為了在西方獲得真經(jīng)，唐僧從東方大唐徒步旅行到雷音寺。他已經(jīng)走了十多年了。一路上，到處都是荊棘和危險。然而，他并沒(méi)有抱怨別人。相反，他以微笑和100倍的信心樂(lè )觀(guān)地面對每天未知的挑戰。想象一下普通人會(huì )怎么做。也許只走一年就會(huì )打退堂鼓回老地方。更不用說(shuō)一路上無(wú)數的困難和障礙了，即使是一條大河也會(huì )讓他們望而卻步。他用自己沉默的行動(dòng)，有力地詮釋了不到長(cháng)城就不是英雄的執著(zhù)精神。只要他找到一個(gè)目標，他就會(huì )毫不猶豫地經(jīng)歷風(fēng)雨。
長(cháng)大后，是沙僧教會(huì )了我努力工作。在跋山涉水中，沙僧總是挑著(zhù)沉重的擔子殿，從頭到尾都沒(méi)有取得過(guò)任何突出的成就。他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是挑擔子嚇小妖。但我發(fā)現他沉默寡言的外表蘊含著(zhù)默默無(wú)聞、努力工作的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔，風(fēng)雨無(wú)阻，以陽(yáng)光的心態(tài)迎接每一天，在困難面前精力充沛，忠于師父；為順利完成學(xué)習任務(wù)提供強有力的后勤保障，始終把別人的幸福建立在自己的痛苦之上。他讓我明白，世界上有一種大愛(ài)叫隱忍，無(wú)私付出卻不求回報，吃虧有時(shí)也是福！
《西游記》給了我克服生活中困難的勇氣；在學(xué)習中有更多的力量前進(jìn)。我想繼續讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃我的夢(mèng)想，照亮生活的道路，讓我有限的生活綻放美麗的花朵，生活意義，生活美好。
《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，在成長(cháng)的路上，謝謝你！
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 11
《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著(zhù)，也是我最喜歡讀的一本書(shū)。小時(shí)候，家里有一套西游記的VCD，翻來(lái)覆去地看，看不厭。大了，開(kāi)始讀書(shū)，《西游記》的青少版到原著(zhù)，又讀個(gè)遍，有時(shí)做夢(mèng)，自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問(wèn)家人，都喜歡《西游記》中的誰(shuí)，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨我喜歡沙僧。
不過(guò)，最初我對沙僧的印象卻沒(méi)那么好。話(huà)說(shuō)他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項下骷髏是九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因為天庭蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當起了塘虱精。
個(gè)人認為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來(lái)的僧，僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛(ài)，體現在這個(gè)“僧”字上。
記得剛看完《西游記》青少版，覺(jué)得沙僧這個(gè)人可有可無(wú)，因為描寫(xiě)他的筆墨并不多。但捧起原著(zhù)再讀一遍，發(fā)現沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。
首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí)，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時(shí)那擔子總是八戒來(lái)看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒(méi)有毅力，日后定免不了的滿(mǎn)腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會(huì )買(mǎi)他的帳，我們大膽猜想，八戒會(huì )不會(huì )放棄呢？答案當然可能。而自從有了沙僧，擔子總是他在挑，從不說(shuō)累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。
他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀(guān)行者竊人參》中的八戒“張開(kāi)口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著(zhù)眼胡賴(lài)問(wèn)：你們倆個(gè)吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對比，更能體現悟凈的單純。
他是一個(gè)憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛(ài)被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒(méi)毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護師傅，一心向佛清守戒律。從那常說(shuō)的幾句話(huà)中無(wú)一不體現他對守護唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時(shí)，一個(gè)壯碩堅強的猛男竟淚濕衣襟，當見(jiàn)到師傅沒(méi)事時(shí)也哭起來(lái)。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個(gè)得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說(shuō)來(lái)，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長(cháng)既是到此，萬(wàn)望救他一救，若我們能救，也不敢許遠的來(lái)請你也。都說(shuō)男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見(jiàn)到他對師傅的忠誠，西天取經(jīng)是個(gè)艱辛的`路程，那么忠誠是最重要的一個(gè)品質(zhì)。
其實(shí)在生活有一些個(gè)小細節也體現了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會(huì )吵起來(lái)，唐僧因肉眼凡胎，太過(guò)慈悲，所以總與悟空產(chǎn)生誤會(huì )。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時(shí)，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會(huì )被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來(lái)，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經(jīng)�？梢�(jiàn)沙僧的重要。盡管他的墨少而色淡，但他是一個(gè)有血有肉、個(gè)性典型的人物。他是一個(gè)螺絲，把不同零件栓在一起，是一個(gè)關(guān)鍵人物，沒(méi)有他，根本取不了真經(jīng)。
喜歡《西游記》也許是因為悟空那聰明伶俐，勇敢擔當；也許因為八戒的圓滑可愛(ài)，小聰明小性子，也許因為唐僧那種堅定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實(shí)憨厚的責任，任勞任怨的品質(zhì)，樸素低調的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經(jīng)的路上。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 12
今天我讀了古代“四大名著(zhù)”之一的《西游記》。這部名著(zhù)是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(cháng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng )作系統和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構正是建立在傳統藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會(huì )的宗教性觀(guān)念和風(fēng)習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀(guān)念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛(ài)，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛(ài)的英雄。
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話(huà)，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
當我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的.角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險，戰勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì )戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學(xué)習時(shí)，或者在生活中不應該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會(huì )遠嗎？
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 13
我曾經(jīng)讀過(guò)中國四大名著(zhù)：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》，其中有一部講述了師徒四人為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)艱辛，最終排除萬(wàn)難，取回真經(jīng)的故事，那就是《西游記》�！段饔斡洝分凶钗业木褪悄切┙笛У漠�(huà)面。
《西游記》中的人物也是各具特色的，形象豐滿(mǎn)的。比如：唐僧，是菩薩心腸，以為全世界的人都是好人沒(méi)有壞人，他對他的徒弟們要求很?chē)栏�。他舉止文雅、性情和善，他有著(zhù)堅強的意志和執著(zhù)的精神。唐僧這個(gè)人給我的啟示是：世上無(wú)難事，只怕有心人。 孫行者又名孫悟空，孫悟空是個(gè)自然靈根孕育的石胎，他是一個(gè)頑皮機智的小猴子，他的武器雖然只有從耳朵里變出來(lái)的金箍棒，重三萬(wàn)六千斤，但它當年是東海龍王的定海神針。他還會(huì )七十二變、騰云駕霧。孫悟空神通廣大，一路上降妖除魔，為唐僧師徒四人取得真經(jīng)而立下了汗馬功勞。尤其是他“三打白骨精”的片段，更是精彩至極，讓我回味無(wú)窮，至今任然記得。
豬無(wú)能又名豬八戒，他是一個(gè)具有代表性的.凡夫俗子。他現在雖然是一只豬，可他曾經(jīng)是天庭上赫赫有名的天蓬元帥。因為在王母娘娘的蟠桃會(huì )上，天蓬元帥垂涎于嫦娥仙子的美麗，所以想調戲她，但被王母娘娘發(fā)現了并把天蓬元帥貶下了凡間，投錯了胎，陰陽(yáng)差錯的成了豬。他會(huì )變身術(shù)，能騰云駕霧，還會(huì )三十六變。使用的兵器是九
齒釘鈀。豬八戒雖然很懶很貪吃，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，但他對他的師父很忠心，也很有趣，讓人覺(jué)得可親又可愛(ài)。
沙悟凈又名沙和尚，他曾經(jīng)是天宮玉帝的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，又因觸犯天條，被貶到凡間，在人間流沙河畔興風(fēng)作浪當妖怪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，另一件是九個(gè)骷髏組成的項圈。沙和尚是一個(gè)忠心耿耿的老實(shí)人，臉上和下巴上，都“灑”滿(mǎn)了胡子。雖然他不是唐僧所有徒弟之中最出眾的，但他很勤勞很能吃苦還很忠誠，而且唐僧非常喜歡他這個(gè)徒弟。
在護送唐僧去西天取經(jīng)途中師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最終達到西天取回真經(jīng)。唐僧的徒弟也表現了鮮明的個(gè)性。唐僧菩薩心腸、沒(méi)有壞心眼，是非不分，經(jīng)常冤枉孫悟空。孫悟空機智靈活，對敵人嫉惡如仇，一心保護師父。豬八戒憨態(tài)可掬、懶惰貪吃、好耍小聰明。沙和尚忠誠老實(shí)、勤勤懇懇。
對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)，孫悟空是那種有堅定、徹底的斗爭精神的人。他敢為崇高的理想犧牲、奮斗，他反映了正義與邪惡、光明與黑暗的艱苦斗爭以及人類(lèi)克服困難、勇于向前的精神。對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)，豬八戒代表人性懶惰,意志不堅定,容易被誘惑的人,但卻容易改錯,心胸開(kāi)闊，天真可愛(ài)。沙和尚的形象既體現了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻、忠心耿耿,都表現了中華民族的傳統美德。唐僧，他代表了當時(shí)社會(huì )的權貴對百姓的安撫，還有他的膽小和善良，毅力和敢于舍身求法的精神。
《西游記》中寫(xiě)孫悟空的較多，作者也是希望用它來(lái)讓我們學(xué)習他的樂(lè )觀(guān)、勇往直前的精神，可能也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè )觀(guān)的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，放棄的人少一點(diǎn)，勤奮的人多一點(diǎn)，懶惰的人少一點(diǎn)。從孫悟空的身上，讓我知道了，對待生活要樂(lè )觀(guān)，面對困難要解決�？傊�，通過(guò)《西游記》這本書(shū)，我知道了每一個(gè)人都不是完美的，每一個(gè)人都有缺點(diǎn)，但要努力去改正，盡量使自己成為一個(gè)完美的人。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 14
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿(mǎn)魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護著(zhù)師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J為他“是錯的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿(mǎn)。在路途中遇到強盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀(guān)世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護師傅。這時(shí)，沙僧因為六耳獼猴冒充的事情來(lái)南海觀(guān)音處，正巧碰上了孫悟空。當孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強，孫悟空現有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們去見(jiàn)了南海觀(guān)世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著(zhù)厲害的法術(shù)，有著(zhù)自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因為這是如來(lái)給孫悟空的考驗，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗，打掉心中的魔性，那么西行的重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰勝佛”。
幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達到的目標。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的'是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅定自己心中的想法，只有戰勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著(zhù)魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國舞，我堅持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)，我堅持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續續堅持學(xué)了2年，又辜負了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰勝心魔，而是被它牽著(zhù)鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對鋼琴抱著(zhù)濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì )坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì )了一首曲子，媽媽會(huì )夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì )更多曲子，得到更多夸獎。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對鋼琴丟失了興趣，對樂(lè )曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著(zhù)琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì )，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強大的心魔就會(huì )跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠會(huì )在偷懶的道路上越走越遠。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設。
今天讀著(zhù)《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專(zhuān)心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著(zhù)未來(lái)進(jìn)發(fā)。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 15
最近讀完了《西游記》原著(zhù)，深有感觸，實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊。記得以前小時(shí)候不懂文言文，就已經(jīng)對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著(zhù)，對此書(shū)更是感受頗深。無(wú)疑，《西游記》是一部極其成功的小說(shuō)，其至今仍為人津津樂(lè )道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫(huà)與描寫(xiě)了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書(shū)的見(jiàn)解。
全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫(xiě)孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書(shū)最精彩的部分，是歷來(lái)久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，思想上有很大轉變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的'封建宗教迷信思想。第三部分寫(xiě)師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著(zhù)重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書(shū)中最令人津津樂(lè )道的話(huà)題。
在其中，也是充分表現了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來(lái)：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈�！笨傮w說(shuō)是一個(gè)一心向善，意志堅定的好人�？捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì )聽(tīng)從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無(wú)情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無(wú)能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著(zhù)實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說(shuō)《西游記》中刻畫(huà)最令人喜愛(ài)的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見(jiàn)了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱(chēng)玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱(chēng)太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義�！必i八戒歷來(lái)就是為人所不齒的人物，他原來(lái)是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)精神。沙僧寡言少語(yǔ)，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì )去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。
取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調和任務(wù)無(wú)人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻�！段饔斡洝返拿鑼�(xiě)從天上到地下，從龍宮到地府，都有著(zhù)超凡的本領(lǐng)，表現了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 16
我讀了一本書(shū)名叫《西游記》的書(shū)，這本書(shū)里面講著(zhù)一個(gè)故事，是唐僧帶這三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的事情。他們經(jīng)歷了九九八十一的結難才取到了真經(jīng)。這個(gè)故事有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習第一、他們很團結，每次打妖怪都是孫悟空勇往直前，豬八戒來(lái)掩護，沙僧看行李和保護師傅，雖然每個(gè)人的分工不同，能力不同，但是他們都能竭盡全力共同配合，正是因為他們的團結才取得了真經(jīng)。第二、他們做事情都有一股堅持到底，永不退縮，不達目的不罷休的精神。如在《真假孫悟空》中，六耳獼猴本領(lǐng)高強，他假扮孫悟空，在他們師徒之間搗亂，他們靠的是團結，信心和毅力在佛祖的幫助下他們戰勝了妖怪。使他們師徒可以繼續前進(jìn)。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，書(shū)中講了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上與妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
記得小時(shí)后，我總會(huì )傻傻地問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的？”媽媽總是笑了笑，摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“你呀，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。細細品味孫悟空這 個(gè)角色，我知道，你們一定從他的身上看到自己的影子。你想，這只活蹦亂跳的小猴子就不就是我們的化身嗎？當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似 我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而 后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，就像我們踏上的漫漫人生……
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇了九九八十一道難。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)的荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕 困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的'人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀 。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
這部曠世巨著(zhù)通過(guò)虛幻的世界，通過(guò)寵信妖怪的車(chē)遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，不是昏君則是暴君的國王與昏庸無(wú)能讓真正的賢才去當不入流的馬夫的玉皇大帝，這亂世的種種，反映封建社會(huì )官官相 護的黑暗情景與其統治之黑暗，不言而喻，引人深思。
俗話(huà)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！睍�(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué) 知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。 從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
由此我也可以想到，學(xué)習也好比爬樓梯，一步一個(gè)腳印，只要堅持不懈，就能取的好成績(jì)。作為小學(xué)生，我想除了學(xué)習他們有堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀(guān)、不氣餒，齊心協(xié)力，團結一心的精神外，更要為了祖國的富強和昌盛努力學(xué)習，練好一身本領(lǐng)，克服生活中遇到的各種困難與挫折，成為一個(gè)有真本領(lǐng)的人。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 17
最近很火的一條微博這么說(shuō)道，“今天我去看了《大圣歸來(lái)》，我的旁邊有一個(gè)小女孩問(wèn)她媽媽?zhuān)骸边@個(gè)不是動(dòng)畫(huà)片么？為什么會(huì )有那么多的大人來(lái)看��？"他的媽媽答道：“因為他們一直在等大圣歸來(lái)啊，等啊等啊，就長(cháng)大了�！笔前�，《西游記》這部千古佳作，一直伴隨著(zhù)我們的稚年，陪伴著(zhù)我們成長(cháng)，從兒時(shí)的漫畫(huà)本，86版電視劇《西游記》，到如今通過(guò)各種現代技術(shù)制作的電影電視劇，和已經(jīng)可以讀懂的原著(zhù)，可謂一書(shū)百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動(dòng)，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無(wú)數讀者崇拜和效仿的對象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個(gè)性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個(gè)性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱(chēng)王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時(shí)候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。
桀驁不馴，敢于反抗的個(gè)性，想必是每位讀者對孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會(huì )，是一個(gè)生靈涂炭的社會(huì )，無(wú)數的人民都生活在水深火熱當中，人民與統治者的.矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；讓人們學(xué)會(huì )對現在的社會(huì )，制度的思考，不怕事，敢斗爭，所謂王權富貴，深宮別院，亦不過(guò)是封建君主維護統治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時(shí)，勇于掄起拳頭，挑戰權貴，維護公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產(chǎn)生共鳴的。
這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著(zhù)碧血丹心護送唐僧西行取經(jīng)呢？而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個(gè)很典型的例子，西游記中非常經(jīng)典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無(wú)故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計，二師兄趕忙來(lái)到花果山請求大師兄幫忙，這本不愿西天取經(jīng)，天不怕地不怕的孫悟空，不計前怨，立馬下山，驅走妖魔，繼續了西天取經(jīng)的行程。另外，這曾經(jīng)好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶?zhuān)炕S求緣來(lái)果腹充饑�？梢�(jiàn)這大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學(xué)會(huì )了自己的修煉，學(xué)會(huì )了克制自己曾經(jīng)狂妄不羈的個(gè)性。
自己的修煉與個(gè)性的克制對一個(gè)人非常重要，孫悟空勇于反叛，無(wú)畏無(wú)懼，但這種個(gè)性不能肆無(wú)忌憚的釋放，個(gè)性的展現必須在一種符合共同利益的制度下展現，同時(shí)，也離不開(kāi)宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會(huì )中在斗爭中，正確地維護我們的利益，展現自己的個(gè)性，鑄造一個(gè)成功的西天之路，取得人生的真經(jīng)。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競引無(wú)數文人墨客反復品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個(gè)性，但也要學(xué)會(huì )自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自己的個(gè)性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個(gè)人應該學(xué)會(huì )和發(fā)揚光大的品質(zhì)！
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 18
在看完《西游記》后，發(fā)覺(jué)《西游記》寫(xiě)得并不是很好，實(shí)愧于進(jìn)入“四大名著(zhù)”之列。
全書(shū)寫(xiě)有三次與水怪的大戰。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰。后兩個(gè)水戰重復的成分很多，書(shū)里寫(xiě)到水戰時(shí)，幾乎都是孫悟空先說(shuō)：“兄弟，我不擅水，進(jìn)水還要念避水訣，使不了棒子�！比缓�，八戒說(shuō)：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬(wàn)水軍，我下去�！吧成舱f(shuō)要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個(gè)平手，這時(shí)，八戒就和沙僧把水怪引出來(lái)，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來(lái)，嘴里一定還喊著(zhù)：“來(lái)了，來(lái)了！”正喊著(zhù)那水怪就從水里出來(lái)，與孫悟空戰不幾個(gè)回合，就跳入水中。這時(shí)，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著(zhù)妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時(shí)間就到了南�！�。這時(shí)菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著(zhù)竹林子喊，讓菩薩快出來(lái)。過(guò)了一會(huì )，菩薩就提個(gè)竹籃，沒(méi)梳妝就出來(lái)了。孫悟空又會(huì )讓菩薩“先著(zhù)衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒(méi)登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會(huì )對沙僧說(shuō)：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個(gè)未梳妝的菩薩逼過(guò)來(lái)了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會(huì )，籃里就出現了一條“活蹦亂跳的金魚(yú)”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會(huì )說(shuō)：這是她養育池里的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，日久天長(cháng)，修煉得道，下界為妖。
而路戰呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽(yáng)，修成太乙散仙之類(lèi)。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹(shù)上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來(lái)，而且幾乎每一次都是孫悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風(fēng)把三藏攝走了，孫悟空又會(huì )變個(gè)蒼蠅之類(lèi)的小蟲(chóng)，飛進(jìn)去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話(huà)是：“師父，我來(lái)了！”而唐僧的第一句話(huà)一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱(chēng)做“四大名著(zhù)”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著(zhù)作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結一下發(fā)現，似乎每次唐僧遇難，都會(huì )有個(gè)神仙出來(lái)降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動(dòng)下來(lái)的，要么是孫悟空招來(lái)的請來(lái)的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說(shuō)是徒勞無(wú)用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒(méi)有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話(huà)，這八十一難怎么走過(guò)去。
而且我還發(fā)現，吳承恩到最后實(shí)在是沒(méi)有什么可寫(xiě)的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過(guò)河時(shí)，大海龜問(wèn)他們，能否替它到如來(lái)佛祖面前問(wèn)一下，它海龜能不能修煉成仙的.時(shí)候，作者靈機一動(dòng)，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經(jīng)書(shū)的路上，又經(jīng)過(guò)這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難�？删瓦@件事，也算一難？
吳承恩寫(xiě)《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時(shí)間也不對，《西游記》中取經(jīng)所用的時(shí)間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實(shí)際情況其實(shí)是14年。
書(shū)中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類(lèi)粗俗語(yǔ)句，而且寫(xiě)盤(pán)絲洞里的蜘蛛精的時(shí)候，還有***描寫(xiě)，真是不可思議，不過(guò)，簡(jiǎn)化本和動(dòng)畫(huà)片里似乎都把這一段給刪去了。
書(shū)中一直存在這樣一句話(huà)：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時(shí)總甩下“不消半頓飯工夫就回來(lái)，”書(shū)中的描寫(xiě)是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個(gè)時(shí)辰”？就望見(jiàn)了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時(shí)計算，一個(gè)時(shí)辰是2個(gè)小時(shí)，半個(gè)時(shí)辰就是一個(gè)小時(shí)，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長(cháng)時(shí)間呢？不合理！
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 19
《西游記》這本書(shū)我認為最大的特點(diǎn)就是故事簡(jiǎn)單易懂，人物性格塑造的非常突出，讓人可以更好的了解人物，記住他們的特點(diǎn)。在《西游記》中，我最喜歡的不是那個(gè)可以上天入地的孫猴子，也不是那個(gè)貪吃又簡(jiǎn)單豬八戒，也不是那個(gè)憨厚的沙和尚，而是常常被人認為很膽小怕事、有點(diǎn)懦弱的唐僧。
唐僧這個(gè)人，我認為有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：第一個(gè)就是善良。
唐僧作為一個(gè)僧人，保持著(zhù)出家人的善良。在唐僧小時(shí)候，每天要花大半天的時(shí)間為寺廟砍柴。一天他背著(zhù)一捆柴火往寺廟趕，路上看見(jiàn)一個(gè)漁夫樂(lè )呵呵的提著(zhù)一條金燦燦的大鯉魚(yú)往回走，唐僧不忍心讓漁夫殺死這條鯉魚(yú)，便不停哀求想用自己辛苦砍來(lái)的柴火換取那條鯉魚(yú)。漁夫不好和小和尚糾纏，便答應了他的請求。唐僧開(kāi)心的把魚(yú)抱在懷里，飛快的跑到湖邊，將那條鯉魚(yú)放生。
在去西天取經(jīng)的路上，還有一個(gè)人人皆知的故事：紅孩兒。當時(shí)紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(cháng)生不老，他就把自己變成了一個(gè)被壞人吊在樹(shù)上的小孩子，并發(fā)出可憐的“救命—救命… …�！碧粕活櫸蚩盏淖柚�，決定救助紅孩兒。當然，最后被紅孩兒抓住了，真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二點(diǎn)就是唐僧有很強的領(lǐng)導能力。
想想，唐僧去西天取經(jīng)時(shí)，悟空、八戒、沙僧都比他聰明、強大，但為什么他們都愿意稱(chēng)他為“師傅”呢？唐僧是怎么讓他們三人服從一個(gè)比他們弱小的人呢？我們分析一下：
孫悟空的`優(yōu)點(diǎn)：七十二變、筋斗云、金箍棒，聰明伶俐……缺點(diǎn)：不守紀律、脾氣暴躁，不服管教……
豬八戒的優(yōu)點(diǎn)：三十六變，釘耙武器，號稱(chēng)天蓬元帥……缺點(diǎn)：經(jīng)不住美食誘惑、懶到極點(diǎn)……
沙僧的優(yōu)點(diǎn)：十八般變化、沉穩、執行力強、老實(shí)勤懇，號稱(chēng)卷簾大將……缺點(diǎn)：思維不開(kāi)放，太守規矩……
這么厲害的三個(gè)人，怎么愿意服從于唐僧的領(lǐng)導呢？唐僧成功的因素我總結為兩個(gè)方面：
第一個(gè)就是有一個(gè)共同的目標。
唐僧只要取經(jīng)成功，孫悟空就回他的花果山，當他的美猴王；豬八戒回他的高老莊，娶親過(guò)日子；沙和尚回他的流沙河，各回各家。這樣一來(lái)，他們這個(gè)小團隊有了共同的目標和動(dòng)力，那就是取經(jīng)！
第二個(gè)重要的能力就是組織能力和人員分工。
沙和尚是個(gè)安排什么工作就干什么工作的人，沒(méi)有怨言，勤懇老實(shí)，所以唐僧讓沙和尚挑著(zhù)重擔，一路跟隨自己，照顧自己日常。
豬八戒的武功比較厲害，但他的速度和武藝還是不能和悟空比，所以唐僧給他封了一個(gè)“貼身衛士”。孫悟空不在身邊時(shí)，遇到妖魔鬼怪，還有豬八戒可以對付，為悟空趕回來(lái)贏(yíng)取時(shí)間。所以，八戒總是牽著(zhù)馬，待在他的身邊，保護著(zhù)自己。
孫悟空呢，天性好動(dòng)，精明能干，喜歡自由，而且武藝高超，特別是那筋斗云，一去就是十萬(wàn)八千里。所以，探路、尋找野果等路途遙遠的工作都是他去做。而孫悟空呢，因為離開(kāi)了師傅的約束，可短暫放飛自己，工作干的是有滋有味。
大家可不要小看這個(gè)分工，既能實(shí)現取經(jīng)的目標，又能保護自己不受傷害，更重要的是他們三人可以認真服從唐僧的命令，干好自己的工作，這都是唐僧經(jīng)過(guò)三思而決定的。三思而后行，我也要學(xué)習這五個(gè)字。做事先想好了怎么做才去做。別看這五個(gè)字，我們都很難做到。
唐僧這個(gè)人，有足夠的大智慧，把取經(jīng)這件事情考慮的多么縝密，雖然他沒(méi)有強大的武器和高超的武藝，雖然不會(huì )七十二般變化，但他有超凡的組織能力和領(lǐng)導力，可以讓一群人為他服務(wù)，這也是唐僧取經(jīng)成功的最大原因。這也讓我明白：一個(gè)人不能只看他的表面，而是要深入了解他的內心，發(fā)現其內心深處蘊藏的品質(zhì)和潛力。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 20
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本講述帕維爾·科爾查金思想和道德品質(zhì)的名著(zhù)。這本書(shū)告訴我，保羅是那個(gè)時(shí)代杰出的革命青年的代表，他的身上體現了他們的精神面貌和共同特點(diǎn)：獻身共產(chǎn)主義理想的精神；高道德品質(zhì)；鋼鐵般的意志和毅力；不屈不撓、勇往直前的革命精神他有勇氣奉獻自己，努力工作。他非常喜歡學(xué)習，而且很餓。他憎惡邪惡，就像憎恨一樣，他的愛(ài)和憎恨是顯而易見(jiàn)的。他不怕困難，也不怕挑戰疾病。他從不放棄，頑強地生活著(zhù)……他也有缺點(diǎn)。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，而且比解剖自己的精神更嚴格，給我留下了難忘的印象。我記不起保羅對共產(chǎn)主義理想的獻身精神……但是他真的有很多東西要向我學(xué)習。他必須像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力。我的意志有點(diǎn)薄弱。我容易放棄，毅力不強，所以我必須像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力。我必須像他一樣努力學(xué)習，長(cháng)大后為祖國做出貢獻。以及他永不言敗的頑強斗志，這讓我更加欽佩他。我真的不如他，所以我必須向他學(xué)習。我們也應該反省自己。我必須向保羅學(xué)習，人生可以說(shuō)是一條曲折而坎坷的道路。在人生旅途中，你會(huì )遇到許多困難，面對失敗的打擊和不被理解的痛苦等等。然而，這一切都是短暫的在突破障礙和克服困難后，回顧我們走過(guò)的路，我們會(huì )意識到這是磨練生活的火焰。多少英雄和偉人在燃燒的火焰中受過(guò)訓練，與保羅相比，我們在學(xué)習和生活中遇到的困難實(shí)在微不足道。我們嘆息并停止前進(jìn)的`原因是什么？
保羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生命是人類(lèi)最寶貴的東西�！比松鷮γ總�(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。一個(gè)人的一生應該這樣度過(guò)：回憶過(guò)去時(shí)，他不會(huì )為浪費時(shí)間而后悔，也不會(huì )為什么都不做而羞愧。當他臨死時(shí)，他可以說(shuō)：“我的一生和所有經(jīng)歷都獻給了世界上最偉大的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭�！钡拇_，保羅這樣說(shuō)了，而且這樣做了。在失明和關(guān)節僵硬的情況下，他帶著(zhù)一種對理想和事業(yè)直至死亡的迷戀和執著(zhù)，以難以想象的意志和毅力完成了他的偉大工作，實(shí)現了他對生命的追求。這種精神，我很欽佩�，F在，我們這些在蜜罐中長(cháng)大的孩子被父母溺愛(ài)。我們將來(lái)能做什么？我們只能說(shuō)，當我在生活中遇到一些困難時(shí)，我有時(shí)會(huì )放棄，我承受不起一點(diǎn)痛苦。平時(shí)做作業(yè)時(shí)，我總是抱怨“唉！麻煩�！比缓笙敕艞�，還是用求助的目光環(huán)顧四周。帕維爾科爾查金全身癱瘓，他仍然有克服困難、追求理想的精神。我是一個(gè)四肢健全的人，為什么要為一個(gè)難題而放棄呢？不努力工作而浪費時(shí)間的原因是什么？十之八九，生活并不令人滿(mǎn)意。不要自卑，要有信心，因為挫折是培養毅力的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折是一塊磨刀石�！辈还艿队卸噤h利，它都會(huì )變鈍。這時(shí)，有必要把磨刀石“挫折”一遍再磨一遍，一個(gè)人的生活是美好的，有起有落，沒(méi)有離別的悲傷，怎么會(huì )有重逢的喜悅？
只有當一個(gè)人有崇高的理想、良好的品質(zhì)和執著(zhù)的追求時(shí)，他才能不被生活拖垮，不被不幸壓垮，才能變得堅強、成熟、熱愛(ài)生活，在苦難的火焰中充實(shí)自己，迎接光明的明天。
當今社會(huì )是一個(gè)高度競爭的信息社會(huì )，知識經(jīng)濟已經(jīng)開(kāi)始形成。從國際社會(huì )的角度來(lái)看，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題。圍繞經(jīng)濟和科技的國際競爭日益激烈。各國都在集中精力搶占21世紀的發(fā)展制高點(diǎn)，這使我國面臨新的機遇和挑戰。中國“與時(shí)俱進(jìn)”的步伐正在加快，這使我們中華民族面臨全面振興的機遇和挑戰。這個(gè)國家需要知識淵博、意志堅強、果斷、敢于創(chuàng )新的人才。因此，我們別無(wú)選擇，只能克服知識的挫折，勇往直前。21世紀的鐘聲敲響了。我們站在新世紀的門(mén)檻上，尋找古老的英雄情結，重塑“保羅精神”意義重大。為了我們偉大祖國的繁榮，讓我們以保羅為例，實(shí)踐生活，樂(lè )觀(guān)地擁抱未來(lái)。一個(gè)人應該怎樣生活才能有意義，殘疾后，保羅并沒(méi)有灰心，而是頑強地學(xué)習、努力工作，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。后來(lái)，他失明了，這對癱瘓的人來(lái)說(shuō)是多么沉重的打擊。保羅，一個(gè)普通的士兵，有著(zhù)比鋼鐵更堅強的意志。什么力量激勵著(zhù)他？讀完這本書(shū)，我終于明白了，這是召喚他創(chuàng )造奇跡的最偉大、最宏偉的共產(chǎn)主義事業(yè)，這也是他與疾病頑強斗爭的動(dòng)力。
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 21
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
—馬克思
堅強是在跋前疐后中能臨危不懼，堅貞不屈的一種無(wú)私無(wú)畏的剛強意志。
《紫藤蘿瀑布》中學(xué)過(guò)一句至今令我記憶憂(yōu)心的一句話(huà)：花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。在漫長(cháng)的人生長(cháng)河中我們也必定會(huì )遭遇到困難與挫折，要正視苦難和挫折，不向命運低頭，讓堅強走進(jìn)我們的心靈，我們將會(huì )戰無(wú)不勝！
就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金。
“人最寶貴的東西是生命。生命對于人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：回首往事，不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！北柧褪且哉麄�(gè)生命去實(shí)踐這種對生命價(jià)值的理解。
由于他的身世導致在學(xué)校受到種種侮辱，作為報復，他在面團中撒下煙末，結果被攆出學(xué)校，表現了他幼小心靈對黑暗社會(huì )的反抗。然后年僅十二歲的他，比我們年齡還小，卻處處打工，備受折磨，生活在社會(huì )最底層的保爾，切身體會(huì )到了社會(huì )對勞動(dòng)人民的剝削與壓迫。后來(lái)在黨的工作者的引領(lǐng)下，保爾看清了社會(huì )的.不平等，他，走上了反抗的道路。
在他十六歲的時(shí)候，加入了紅軍騎兵部隊，在戰場(chǎng)上披荊斬棘、策馬揮刀，卻被炮彈彈片擊中頭部，昏迷了整整十三天。在死神周?chē)腔驳谋�，真正體會(huì )到了生命的意義，他先后加入了團組織與黨組織，奮不顧身、忘我地工作著(zhù)，卻受到病魔的擊襲。在縈繞在他身邊的病魔的肆虐下，他還是奮力爬起來(lái)，但要去上工的他每走一步要飽受多大的刺骨疼痛，每走一步胸前都是一陣陣的刺痛，他卻還是往前拖著(zhù)步子，直到昏迷不醒，導致他全身癱瘓、雙目失明。在這樣的嚴重打擊下，保爾還是振作精神，堅持地創(chuàng )作了《暴風(fēng)雨所誕生的》一書(shū)。
保爾他徹底地從他的歷練中詮釋了堅強這一詞面的含義。
無(wú)論做什么事，每當自己想要松懈的時(shí)候，我都在心里喊：連堅持都不會(huì )你有什么資格談未來(lái)！
在復習的時(shí)候，每天要硬著(zhù)頭皮背熟那么多知識點(diǎn)的時(shí)候，我堅持下來(lái)了。
在拉練的時(shí)候，步行從學(xué)校走到最南邊的濕地公園的時(shí)候，我堅持下來(lái)了。
在本想潸然淚下的時(shí)候，我還是抬抬頭望望天看能不能讓淚水重新流回眼眶的時(shí)候，我堅持下來(lái)了。
在絆倒頭擦著(zhù)地面流血的時(shí)候，毫不猶豫地爬起來(lái)然后不但沒(méi)哭反而笑著(zhù)安慰身邊關(guān)心著(zhù)自己的朋友們說(shuō)句“我沒(méi)事”的時(shí)候，我堅持下來(lái)了。
在夜里發(fā)燒三十八九度的時(shí)候，早上起來(lái)吐得稀里嘩啦，甚至還有一堆苦水，難受得要命時(shí)，卻還是沒(méi)破請病假的先例，苦笑一聲和平常一樣去上學(xué)的時(shí)候，我堅持下來(lái)了。
當腳貼著(zhù)堅硬無(wú)比的石頭做的花壇緊緊地擦過(guò)而造成腳趾骨折的時(shí)候，明明痛得要命卻還是在面無(wú)表情的臉上擠出一絲笑容，用左腳一蹦一跳，不顧別人異樣的目光，去參加期末考試，那時(shí)我堅持下來(lái)了。
這些微不足道的堅持雖然遠遠比不上保爾遭受的全身癱瘓、雙目失明，但至少證明我堅持過(guò)，我為堅持而努力過(guò)，我也可以克服“三分鐘熱度”，別人可以的我同樣可以！
“連堅持都不會(huì )你有什么資格談未來(lái)！”這句話(huà)激勵著(zhù)我，學(xué)習保爾那種敢于向人生挑戰，不屈服于命運，克服種種困難，為理想獻身的精神和鋼鐵般的意志，對生命價(jià)值的理解，學(xué)習他們?yōu)樯鐣?huì )注意革命事業(yè)貢獻自己的力量，勇敢投入生活和斗爭，去實(shí)現自己的理想。讓我學(xué)會(huì )迎著(zhù)人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，沖向那灰灰的雨幕，在成長(cháng)的道路上，在未來(lái)的旅途中，漸行，漸遠。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 22
曾經(jīng)，有這樣一本書(shū)，伴我度過(guò)了一個(gè)空虛的暑假;曾經(jīng)，有這樣一個(gè)人，在我迷惘時(shí)為我指引方向;曾經(jīng)，有這樣一段傳奇，激勵著(zhù)我邁向人生的最高點(diǎn)。
它，就是《鋼鐵是怎樣煉成的》;他，就是保爾·柯察金;她，就是奧斯特洛夫斯基不朽的一生。
——題記
我是不喜歡名著(zhù)的人：我討厭名著(zhù)的一板一眼，膩煩名著(zhù)的旁敲側擊，當然，最重要的還是它們給我們帶來(lái)的各種各樣的彷徨：讀吧，沒(méi)興趣，消耗自己的腦力;不讀呢，又會(huì )被說(shuō)沒(méi)有文學(xué)素養，無(wú)法應付考試。迫于各種各樣的壓力，我無(wú)奈地拿起了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本“足重”的書(shū)，開(kāi)始了“啃”書(shū)的過(guò)程。
似乎這本書(shū)真的不應該被稱(chēng)為“名著(zhù)”吧：它沒(méi)有生澀的語(yǔ)言，也沒(méi)有耐人深思的暗示;它只是用平平淡淡的語(yǔ)言敘述一個(gè)又一個(gè)的故事，但正是這一個(gè)個(gè)的故事，共同構筑了一棟華麗的文學(xué)殿堂!
凡是喜歡《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓他談?wù)勗�，必有一條：保爾既是自己的榜樣，也是自己的真實(shí)寫(xiě)照。就拿我們來(lái)說(shuō)吧：保爾會(huì )在神甫的發(fā)面上撒煙末來(lái)報復神甫，我們又何嘗不是通過(guò)違反一些紀律來(lái)表示對老師的不滿(mǎn)呢?保爾小時(shí)不畏一切，敢在入侵者的統治下藏槍?zhuān)覀冇钟姓l(shuí)不曾在父母眼皮子底下偷著(zhù)樂(lè )呢?……這讓叛逆的我看到了自己的身影，也使我對保爾的故事產(chǎn)生了興趣。我不再“啃”書(shū)，開(kāi)始了“嚼”書(shū)。
我慢慢地咀嚼著(zhù)，享受著(zhù)保爾的故事帶來(lái)的短暫的激情，沉浸在預測情節的歡樂(lè )之中……不知不覺(jué)中，我愛(ài)上了了保爾，愛(ài)上了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我真正開(kāi)始了“品”書(shū)的過(guò)程。
首先要品的便是保爾所受的教育。保爾受的是當時(shí)普遍存在的“吃人”的教育：只有是不是，沒(méi)有為什么。當時(shí)的學(xué)校不允許學(xué)生提出異議，不允許學(xué)生“胡作非為”，這不經(jīng)使我想到我們的學(xué)校，我們的老師。我們抱怨學(xué)校減負明是暗非，抱怨老師婆婆媽媽?zhuān)覀兪欠裣脒^(guò)，學(xué)校盡最大努力為我們創(chuàng )造一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，老師為我們健康成長(cháng)犧牲許多，還有那不厭其煩的教育，不厭其煩的解答……和保爾比起，我們是多么幸運，多么幸福。更多的，我們缺少的不是自由，而是一顆理解他人，感恩他人的心!所以，珍惜身邊，珍惜美好的學(xué)生時(shí)代吧!
再就要品生命的意義�！朵撹F是怎樣煉成的》對生命的詮釋堪稱(chēng)“最”，這也是全書(shū)中最精華、最成功的部分�！叭俗顚氋F的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應該這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭，
’”這是保爾在烈士陵墓前的感慨，也是讓我以及很多人深有感觸的.一段話(huà)。談起時(shí)間，我們都知道它寶貴，它一去不回，都知道要珍惜時(shí)間。但是，真正做到珍惜時(shí)間的又有多少人呢?我們也不是時(shí)常因為不能按時(shí)完成作業(yè)而懊悔自己在游戲上花費了太多的時(shí)間嗎?好好讀讀這段話(huà)，更應該牢記下這段話(huà)!以保爾為首的老一輩人為我們的美好生活獻出了太多太多，我們要珍惜一切的來(lái)之不易，用自己的努力去實(shí)現他們的也是我們的夢(mèng)想!我們應該感謝這本書(shū)，她教給了我們一個(gè)人生真諦，她引領(lǐng)著(zhù)多少人走向成功的殿堂
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們還怕什么呢?還有什么要怕的呢?勇敢的把自己投入烈火之中，讓自己在苦難的百煉之中成為一塊永不屈服，永不斷裂的真鋼吧!合上《鋼鐵是怎樣煉成的》，心中的激情仍然在澎湃：在當今崇尚物質(zhì)的社會(huì )，我們每一個(gè)人都該讀讀這本書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)保爾的故事，想想老一代的革命歷程。如果我們能夠懂得感恩前輩，感恩他人，或許，這個(gè)社會(huì )會(huì )少很多糾紛，少很多黑暗，一個(gè)“綠色社會(huì )”也就會(huì )接踵而至吧!
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 23
還記得我最早讀到的名著(zhù)是世人皆知的《西游記》，這個(gè)暑假，我又讀到了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。書(shū)中的主人公——保爾·柯察金，使我油然生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一吃偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導下，懂得了布爾什維克是為了窮人爭取解放的革命政黨。他告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況愈下，右腿殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴重，最后癱瘓了。他不僅沒(méi)有因此而沮喪，還開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有了新生活的開(kāi)端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。有一次，他不幸染上了傷寒，他憑著(zhù)堅強的毅力，奇跡般地從死亡的邊緣走了回來(lái)，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。最使我感動(dòng)的是下面的故事——
索絡(luò )面卡區的團組織幾乎全部上陣了，團省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個(gè)人是朱赫來(lái)同志親自選定的。鐵路搶修工作開(kāi)始了，誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì )有那么艱苦——寒冷的秋雨浸濕了身上的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周一片荒涼，幾百人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著(zhù)濕透了而又沾滿(mǎn)了泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，以對方的體溫取暖。早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯天天是素扁湯和一只煤球一樣的.黑面包。他們憑著(zhù)對革命事業(yè)的無(wú)限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
“人最寶貴的是生命，生命屬于每一個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞……”那么，“人應該怎樣活著(zhù)?”讀完了這本書(shū)，我對這個(gè)問(wèn)題有了完美的解答。
我讀著(zhù)，讀著(zhù)，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。他，一個(gè)普通的戰士，經(jīng)由鋼鐵般的意志。是什么力量推著(zhù)他鼓勵著(zhù)他前進(jìn)呢?這就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，這也是他能夠堅強的與病魔作斗爭的動(dòng)力。
沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸地生活，即使是小草也在努力著(zhù)為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì )煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì )出現那烈火熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼!沒(méi)什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾能夠成為英雄，完全是因為自身的努力——在戰火紛飛的戰場(chǎng)，面對生與死的考驗，他沒(méi)有后退;在疾風(fēng)暴雨的建設工地，面對難以忍受的勞動(dòng)強度和饑寒，他沒(méi)有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍然沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(cháng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰士。
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的路途中，你會(huì )遇到重重困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì )領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！昂捅栂啾�，我們在學(xué)習和生活中遇到的困難是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的品質(zhì)，并執著(zhù)地追求，他才不會(huì )被生活所拖累，不會(huì )被挫折壓倒，他才能在苦難的熊熊烈火中堅強起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè )觀(guān)地擁抱未來(lái)!
鋼
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 24
“人最寶貴的東西是生命，生命每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的一生應當這樣度過(guò)的：當他回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！睂τ谶@段每個(gè)人都耳熟能詳的一段話(huà)，我想大家都知道他來(lái)自哪里——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
對于這本書(shū)，我們只能說(shuō)是又愛(ài)又恨。因為要考試的原因，再加上書(shū)的本身也不是很好懂，我就又去報了《鋼鐵是怎樣煉成的》選修課。這么多課下來(lái)，感觸頗多。主角保爾不用說(shuō)，肯定是最令人印象最深刻的，而除了他，我卻想聊聊冬妮婭，聊聊她的美。
作為保爾曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的初戀，冬妮婭無(wú)疑是美的。
在粗俗的外貌美上，作者并沒(méi)有集中細致刻畫(huà)，但我們可以從零散的描寫(xiě)和人們對她的態(tài)度看得出來(lái)。她“苗條嬌小”，是“漂亮的”，“栗色的頭發(fā)梳成一條粗大的辮子”，有“一雙美麗、可愛(ài)的碧藍的大眼睛”，她“跑起來(lái)像魔鬼一樣快”，在同保爾賽跑時(shí)，被保爾費了老大的勁才追上之前，“過(guò)去誰(shuí)也沒(méi)追上過(guò)”她。在這同時(shí)也說(shuō)明，她的身體應該是有得到良好的鍛煉。
冬妮婭的修養也是很美的。這從她的言行中得到了充分的表現。如當她看到以前那個(gè)穿著(zhù)破舊的保爾突然理了發(fā)，穿上了新的襯衫，本想說(shuō)幾句表示驚訝的話(huà)，但是看見(jiàn)他已經(jīng)有些發(fā)窘，不愿再讓他難堪，就裝出一副完全沒(méi)有注意他的變化的樣子。還可以從她的生活背景推斷出這種修養形成的必然性。冬妮亞應該有著(zhù)良好的`家庭教育，父親林務(wù)官對冬妮亞領(lǐng)一個(gè)衣著(zhù)破舊，十五歲的窮工人進(jìn)屋，卻“決不會(huì )說(shuō)什么的”，可見(jiàn)人品并不差。冬妮亞的母親米哈伊洛夫娜從小受“刻板守舊”的母親“嚴加管教”，成天給她講“禮儀”“修養”，應該也有教養，并且為人善良，待人平等，尊重別人。冬妮亞受過(guò)六至八年的正規學(xué)校教育，并且是“從一大堆讀過(guò)的小說(shuō)中成長(cháng)起來(lái)的”。她家里“書(shū)櫥里整齊地排列著(zhù)幾百本書(shū)”，說(shuō)明她腹有詩(shī)書(shū)氣是很自然的。而且，她介紹給保爾的《牛虻》，從某種意義上，也算是改變了保爾的命運吧。
就算冬妮婭再美，她也依舊還是和保爾分手了。她是富人的女兒，那次共青團的會(huì )議，使得她與保爾從相愛(ài)到徹底決裂。因為她始終沒(méi)有擺脫資產(chǎn)階級小姐出身的束縛，在如火如荼的革命斗爭之中，與保爾的思想差距越來(lái)越大。但不可否認的是她對愛(ài)情的追求依舊是明朗熱烈的，哪怕最后只是嫁給了一個(gè)鐵路工程師。
對于保爾和冬妮婭這段美好的愛(ài)戀，以分手為結局，無(wú)疑是令人痛心的。但是，這卻又是必須而且無(wú)法避免的。冬妮婭作為一個(gè)務(wù)官的女兒，良好富有的家境下，她的性格不免高傲，她的母親是一個(gè)大家閨秀，培養她時(shí)，更像是在培養一個(gè)十指不沾春陽(yáng)水的“溫室花朵”。而保爾，一個(gè)貧窮人家的孩子，有事飯都吃不飽，衣都穿不暖，還總被富人家的孩子戲弄。這樣兩個(gè)身份懸殊，生長(cháng)環(huán)境不同，價(jià)值觀(guān)也大相庭徑的兩個(gè)人，就算在一起了，在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，他們終將會(huì )因為一個(gè)或大或小的事而鬧出不愉快。就像保爾無(wú)法理解冬妮婭為什么要穿的“花枝招展”得去參加共青團會(huì )議一樣。冬妮婭也肯定不會(huì )跟隨保爾去那種環(huán)境極其惡劣的野外修鐵路的把。
再者，作者也不會(huì )任由這段“美好的愛(ài)戀”發(fā)展下去的。在那個(gè)以革命為背景的時(shí)代，保爾所代表的無(wú)產(chǎn)階級的冬妮婭代表的資產(chǎn)階級是不可能相容的。如果作者硬是將兩個(gè)人湊在一起，反而會(huì )使文章失了真。讓作者失去了寫(xiě)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)的初心。
對于冬妮婭，我目前能夠自己發(fā)現的只有這么多了�！朵撹F是怎樣煉成的》這本書(shū)很深，很“難”看。想對于冬妮婭有更加深刻的了解可能還需要我再多多閱讀吧。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 25
人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭——題記
初讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，心情隨著(zhù)故事的跌宕起伏而搖擺不定。全篇讀來(lái)，保爾柯察金的精神是全篇的中心。當我不斷地更深層地去品味與揣摩保爾的一生時(shí)，慢慢的我所發(fā)現了的不僅僅是保爾所帶來(lái)的偉大，還看到了生命的精彩與意義。
書(shū)本所講的內容通俗易懂，主要是：保爾出身貧困天生就對富人有著(zhù)仇恨心理，年幼就開(kāi)始了苦不堪言的工作，與冬妮婭結為朋友，過(guò)著(zhù)窮人的生活。一位布爾什維克朱赫來(lái)的到來(lái)讓他明白了革命無(wú)產(chǎn)階級的偉大，他拋棄了一切，成為布爾什維克，他在戰爭中多次受傷，身體狀況愈發(fā)愈下降，可他還是在一次次努力之中重回隊伍，堅持著(zhù)他的革命。
書(shū)中發(fā)人深思的地方很多，比如：保爾在一次與敵人的戰斗之中慘遭軍刀的嚴重砍傷，傷口在腦部，留了一大口破處，當保爾被抬入醫院時(shí)，情況已經(jīng)糟透了，生命的跡象在緩慢消失，若換成平常人早已咽氣，可保爾竟然還有脈搏與心跳，手術(shù)的成功率并不大，即使手術(shù)成功還要憑他自己的意志力，所有人都認為保爾撐不過(guò)這關(guān)時(shí)，保爾卻以驚人的意志力緩緩地恢復著(zhù)。這個(gè)地方的描寫(xiě)給了我或多或少的感動(dòng)。我忍不住在想為什么，為什么保爾的意志力那么強？為什么一個(gè)傻小子卻比他人有著(zhù)更強的生命力？經(jīng)過(guò)萬(wàn)般猜測與品味，我才明白因為保爾的信仰所不允許他現在倒下，也許保爾知道，這次他可能活不下去，但是保爾的信仰救了保爾，它告訴保爾他的生命還存在著(zhù)更大的意義，小小的刀刃不足以?shī)Z走她的生命，他還要為更多的窮人做斗爭，他的.生命意義還沒(méi)有結束，所以他忍著(zhù)痛，從死神的手里奪走自己的命運，將身軀從死亡的泥沼中拉出，重獲生命。
保爾表現出的不僅僅是超長(cháng)的毅力，更讓人難以相信的是他的成熟與穩重。文中表現的地方比比皆是，就拿他在車(chē)廂上的地方來(lái)講，他在車(chē)廂之中遇到了他從前的愛(ài)人東尼婭，東尼婭的身份是富家千金，而他是火車(chē)換燈泡的維修工，可東尼婭變了，他為保爾是一個(gè)維修工而感到丟臉，可保爾則顯得成熟與穩重，他不覺(jué)得有什么丟臉，對冬妮婭的改變也只能是勸說(shuō)與無(wú)奈。而我覺(jué)得，保爾在這種尷尬的會(huì )面時(shí)，他心不嬌氣不躁，不感到尷尬反而覺(jué)得光榮，他已深深得貫穿了革命的意志，他所揮發(fā)的，他所存在的身份不僅限于維修工，而是一名戰士，是一名無(wú)私的勞動(dòng)奉獻者，一位無(wú)產(chǎn)階級的英雄。
布爾什維克，保爾，都給了我不少的啟示，在生命之中，我們存在自己的意義，如蘇軾所描寫(xiě)的“天生我材必有用”。生命的意義即使或多或少都是我們所去追求的目標，人生也因這些目標所有了精彩，所變得偉大。保爾的意義在于無(wú)私的為勞動(dòng)任命做貢獻，當著(zhù)默默無(wú)聞的無(wú)產(chǎn)階級革命家，他為了這份意義所拼搏著(zhù)，追求著(zhù)，在困難與歡喜中打滾，變得偉大。而我們也應在意義中所不斷前行。
而在我們生活中，所能追求自身意義的的人又有多少呢？就拿我來(lái)說(shuō)。有時(shí)我總會(huì )迷失方向，不知道自己的目標，不知道自己的生命存在有何意義，難道真的是沒(méi)有目標前行嗎？不是的，只因為自己的目標不夠堅定，也沒(méi)有用盡心思去追逐目標去理解生命，我們才盲目的在原地打滾，毫無(wú)進(jìn)展，《鋼鐵的意志》讓我學(xué)會(huì )如何去追逐生命所存在的意義，給我的生命煥發(fā)精彩。
用超人的意志與成熟去完成自己的意義又或是說(shuō)去完成自己的意義所要用超人的意志與成熟，可只要不迷失方向，前方的道路就一直明亮。
經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字 26
《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾是我們心中的大英雄！是我們學(xué)習的榜樣！他，為我們上了一課。告訴了我們要怎樣才能活的有價(jià)值！
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部小說(shuō)是從我家倉庫里翻出來(lái)的，當時(shí)我就對他產(chǎn)生了濃厚的興趣，看了這本書(shū)的書(shū)名后，一開(kāi)始還以為這本書(shū)是一本專(zhuān)門(mén)的＂煉鋼＂書(shū)，當我讀完這本書(shū)后，就覺(jué)得剛才的想法特別可笑，原來(lái)這只是一個(gè)笑談，不過(guò)它確實(shí)是一本指導人如何＂練鋼＂——鍛煉鋼鐵般的意志、培養遠大抱負和樹(shù)立崇高理想的入門(mén)書(shū)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉。奧斯特洛夫斯基，1932年，在蘇聯(lián)的《青年近衛軍》雜志上連載，至今已有70年了。小說(shuō)的主人公保爾·柯察金身上有著(zhù)作者的影子，而且他也是我國少年心目中的英雄。
內容簡(jiǎn)介：保爾·柯察金出生在烏克蘭的施佩托夫卡城（這也是作者的家鄉），他和母親哥哥生活在一起，他們和大多數人一樣，生活的很貧窮，保爾因報復兇狠的神甫虐待，被學(xué)校開(kāi)除了，為了生計，只好去火車(chē)站的食堂做童工，他看到了社會(huì )中更多的丑惡和不平，1917年，沙皇被推翻了，紅軍來(lái)到了保爾的家鄉，在老布爾什維克朱赫來(lái)的引導下，年輕的保爾逐漸成長(cháng)起來(lái)，她冒著(zhù)危險救出被捕的朱赫來(lái)，并被哥薩克匪兵毒打，關(guān)進(jìn)了監獄……在苦難中成長(cháng)起來(lái)的保爾參加了紅軍，成為一名優(yōu)秀的偵察兵，后代著(zhù)名的英雄布瓊尼率領(lǐng)的騎兵部隊中英勇作戰。他因負傷回到地方擔任共青團的工作，他忘我的投身到為鞏固蘇維埃政權的建設和斗爭中。在嚴寒的西伯利亞修筑鐵路時(shí)，保爾因舊傷復發(fā)，差點(diǎn)死去。出院后，保爾已不能正常工作，她很痛苦，身體每況愈下，十分脆弱，以至雙目失明。她始終頑強的與病魔斗爭，并用筆寫(xiě)下了輝煌的人生。
讀完《鋼鐵是是怎樣煉成的'》這部小說(shuō)后，我深受啟發(fā)，從保爾身上學(xué)到了很多，保爾鋼鐵般的意志，值得我們學(xué)習，保爾不怕困難，更不怕?tīng)奚�，另外我還明白了一個(gè)深刻的道理：人最寶貴的是生命，生命屬于人，只有一次。
我下定決心，一定要珍惜生命，決不能讓它白白流失，因為生命只有一次，一旦失去便再也挽回不了。
早就聽(tīng)說(shuō)有《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著(zhù)，今年暑假我有幸閱讀了這部名著(zhù)。它令我感受頗深，它告訴我人應該怎樣活著(zhù)才有意義。它講述的是主人公保爾·柯察金一生奮斗的故事。
保爾在幼年便飽嘗了人間的心酸，目睹了腐朽的舊社會(huì )中社會(huì )底層的困苦。他被嚴酷的瓦西里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活壓力來(lái)到車(chē)站食堂打工。在那里，他目睹了堂倌們的丑惡嘴臉，腐朽社會(huì )里的不平等與勞動(dòng)人民的悲慘境遇，這使他萌發(fā)了打破黑暗社會(huì )的愿望。少年時(shí)的保爾是一個(gè)外表桀驁好斗，但內心正直堅強的少年。他有過(guò)許多有驚無(wú)險的大膽舉動(dòng)，甚至挺身而出救走了參加革命的水兵朱赫來(lái)而險些被槍斃。在革命的風(fēng)暴到來(lái)時(shí)，他義無(wú)反顧地參加了紅軍，加入了布瓊尼的騎兵旅與波蘭侵略者展開(kāi)了戰斗。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。他也曾一度灰心喪氣，失去了活下去的信念，但堅強的革命信念又使他走出了低谷。在極端困難的條件下，保爾開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。1934年，在母親、妻子以及同志們的幫助下，他的第一部中篇小說(shuō)《在暴風(fēng)雨中誕生》終于出版了！保爾高興極了，他又有了新的革命武器——寫(xiě)作。
這是一個(gè)感人的故事，它在我的心中投下了一塊巨大的石頭。是��！生活中有多少困難，但像保爾這有著(zhù)頑強刻苦精神的人又有多少呢？保爾雖然身有殘疾，但是他卻更加刻苦學(xué)習，努力工作，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作。
我很欣賞保爾所說(shuō)的一句話(huà)：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，不會(huì )因為碌碌無(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗�！笔前�！生命只有一次我們應該好好珍惜它，不浪費它。只有這樣的人才能成為一個(gè)真正的人。但并不是所有的人都能做的像保爾那樣的，但只要我們過(guò)好每一天，做一些力所能及的事不是完成了一個(gè)人一生的目標嗎？
保爾·柯察金是一位可敬的公產(chǎn)主義戰士，我們應當學(xué)習他的精神。就讓他成為我精神的力量，讓我不斷前進(jìn)吧！
【經(jīng)典文學(xué)的讀后感1500字】相關(guān)文章：
見(jiàn)證文學(xué)與文學(xué)印證論文08-19
文學(xué)史文學(xué)教育與文學(xué)讀本的探究論文09-19
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)探討10-30
傳統文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)論文09-07
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)論參考文學(xué)07-14
文學(xué)場(chǎng)的邏輯：布迪厄的文學(xué)觀(guān)07-29
文學(xué)鑒賞當代文學(xué)論文05-31
關(guān)于文學(xué)作品文學(xué)的論文08-22
當文學(xué)批評成為一種文學(xué)的文學(xué)論文09-09
經(jīng)典文學(xué)佳句11-17