一本好書(shū)讀后感1500字（精選11篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的一本好書(shū)讀后感1500字（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一本好書(shū)讀后感1
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長(cháng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(cháng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的`自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因為是鄰居從小一起長(cháng)大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習不錯，長(cháng)大后非常循規蹈矩，按照父母既定路線(xiàn)長(cháng)大、工作，但遇到挫折便會(huì )茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時(shí)候學(xué)習一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng )業(yè)，現在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì )不快樂(lè )，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
于是，我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
一般傳統的學(xué)校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì )有更大的收獲與驚喜。
一本好書(shū)讀后感2
“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話(huà)時(shí)，是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上，當時(shí)不甚了解其意。后來(lái)讀了朱永新的《新教育》這本書(shū)才知道它的出處，原來(lái)是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強調的觀(guān)點(diǎn)。這句話(huà)應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求�！斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”。
一、讓學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活
在談這個(gè)話(huà)題之前我想先來(lái)講一個(gè)故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個(gè)沒(méi)有歡樂(lè )和自由的環(huán)境中，無(wú)論獄方采用什么高壓手段，他都無(wú)法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂(lè )悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來(lái)越獄成功后總結為是當時(shí)的環(huán)境和自己的心境。
一個(gè)鐘表師的創(chuàng )作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國花朵的學(xué)習與成長(cháng)呢？
他們整天處在一個(gè)“唯分數是圖”的環(huán)境下，整天除了中規中矩的接受式學(xué)習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，甚至會(huì )使他們在心理上覺(jué)得上學(xué)是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動(dòng)起來(lái)的體育課上，由于安全問(wèn)題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！
現在的許多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。是我們的教育所為折斷了孩子的翅膀，那我們還有什么理由讓孩子展翅飛翔？
嘆其可悲的同時(shí)，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園，在小豆豆的心里，巴學(xué)園是個(gè)充滿(mǎn)神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫(huà)一個(gè)完美的句號。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺(jué)得在這里到處都能讓他學(xué)得開(kāi)心快樂(lè )，讓他充滿(mǎn)斗志，讓他懷著(zhù)感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫(huà)，就能讓孩子們在小林宗作所創(chuàng )建的那樣的巴學(xué)園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè )的'童年，充滿(mǎn)激情與成就的學(xué)校生活。
二、讓教師過(guò)一種幸福完整的教育生活
有人說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒(méi)有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來(lái)說(shuō)甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無(wú)味，棄之可惜。那么，當我們還沒(méi)有足夠的后顧無(wú)憂(yōu)去辭職不干的時(shí)候，我們就應該努力嘗試過(guò)一種幸�？鞓�(lè )的教育職業(yè)生活�？鞓�(lè )的心境是一切創(chuàng )作的源泉，當我們懷著(zhù)快樂(lè )的心情工作時(shí)，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會(huì )變得豐富多彩，趣味無(wú)窮，這時(shí)候的工作不再是一種負擔，而是一種享受�？鞓�(lè )的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。
以這樣的心態(tài)投入工作，投入課堂，投入孩子，怎么會(huì )沒(méi)有成績(jì)，怎么會(huì )沒(méi)有激情，怎么會(huì )沒(méi)有奇跡呢？
另外，我們的學(xué)校也要為我們的教師過(guò)一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來(lái)壓抑教師的成長(cháng)，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂(lè )著(zhù)”。用快樂(lè )的心境，專(zhuān)業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。
讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活，這是專(zhuān)家、學(xué)者提出的一種構想，我們的教育領(lǐng)導機構、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營(yíng)造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專(zhuān)家、學(xué)者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活”不會(huì )成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會(huì )不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采！
一本好書(shū)讀后感3
對教師工作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要。讀完李鎮西老師所著(zhù)的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所感動(dòng)；被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼，讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。我們對學(xué)生的愛(ài)不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)；愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。我自己是非常贊同這話(huà)的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)也是再恰當不過(guò)了！
李鎮西老師對愛(ài)的執著(zhù)深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài)，他也收獲著(zhù)學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，工作越來(lái)越?jīng)]勁？這當然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執著(zhù)，對愛(ài)的堅持。正如李老師所說(shuō)：“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李老師對待萬(wàn)同同學(xué)那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！
李老師說(shuō)：“教師應把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過(guò)后，我發(fā)現自己做得的確不夠。身為一名數學(xué)老師，由于帶多個(gè)班，周課時(shí)也多，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節課進(jìn)這班教室，下一節又要到另一個(gè)班級上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴了。其實(shí)，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學(xué)生‘高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)�！�
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛(ài)心還表現于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jì)，不要吝嗇贊美，你會(huì )發(fā)現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績(jì)；犯了過(guò)錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛(ài)他們才教導他們的`，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是，他們就會(huì )注意下次類(lèi)似的錯誤。因為有了愛(ài)心，讓孩子努力爭取，改錯，會(huì )發(fā)現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心！
但是，教育僅有愛(ài)心也是不夠的。
這一點(diǎn)，李鎮西老師多年以前就意識到了。這些問(wèn)題值得思考，然而正是這些問(wèn)題，反襯出了李鎮西老師的偉大，反襯出了李鎮西老師的人格魅力！而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書(shū)里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現在的社會(huì )又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書(shū)里所體現出來(lái)的教育者的愛(ài)心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫(xiě)的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。
教育的愛(ài)心是空氣，是陽(yáng)光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹……你可以把它比喻為人類(lèi)生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過(guò)份。所以，老一輩教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。
一本好書(shū)讀后感4
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著(zhù)名的兒童文學(xué)作品，被認為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被各國公認為最富有愛(ài)心和教育性的讀物。
《愛(ài)的教育》以四年級小男孩安利柯的眼光，從10月份開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)始寫(xiě)起，一直寫(xiě)到第二年7月份，全書(shū)共100篇文章，每章每節，都把"愛(ài)"表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì )、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(cháng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
令我記憶猶新感人至深的是第五卷二月《護士》（又《爸爸的看護者》）這一節，因為我讀到后面是含著(zhù)淚水，聲音哽咽的，差點(diǎn)沒(méi)讀下去，說(shuō)的是一位鄉下叫西西洛的少年到那不勒斯市某醫院找他去法國工作前日剛回國突發(fā)疾病住進(jìn)該院的`父親。護士一時(shí)記不起他所說(shuō)的姓名，根據他所說(shuō)的不久剛從外國回來(lái)的老工人，領(lǐng)他到長(cháng)廊盡頭病房盡頭一個(gè)病人面前說(shuō)：“就是這兒”，病人面部全變形，只是面部輪廓和眉間似乎還像父親，病人一動(dòng)不動(dòng)，抬眼注視少年，又閉上眼睛，仍不開(kāi)口，只是吃力的呼吸。醫生說(shuō)病人患了面部丹毒，病很重，但還有希望，好好照顧，對病人有好處，于是該少年一心照顧病人，“替病人整頓枕被，不時(shí)摸摸他的手，或者趕走蒼蠅，或者呻吟的時(shí)候俯身看看，護士送湯藥來(lái)時(shí)，他接過(guò)杯子或湯匙替為灌喂”而病人呢？“時(shí)時(shí)張眼看西西洛，好像仍不明白，不過(guò)每次注視他的時(shí)間漸漸地長(cháng)了些”。就這樣過(guò)去了四天。病人的病勢時(shí)好時(shí)壞，反復不定。西西洛盡了心力服侍。
第五日下午，西西洛聽(tīng)到室外腳步聲和宏亮而又熟悉的聲音，看到手纏繃帶的父親驚呆了，父親也跑過(guò)去擁抱西西洛，說(shuō)母親來(lái)信讓西西洛來(lái)醫院，他等了好久沒(méi)來(lái)正擔心，正要出院，沒(méi)想到醫院搞錯了病人，見(jiàn)到兒子西西洛，高興的不得了，想拉兒子走，說(shuō)今晚就可以到家，西西洛回視那病人，病人也張大了眼注視著(zhù)西西洛。這時(shí)，西西洛卻要留下照顧該病人：“不是，爸爸！請等我一等！我不能回去！那個(gè)爸爸��！我在這里住了五日了，將他當做爸爸了。我可憐他，你看他在那樣地看著(zhù)我��！什么都是我喂他吃的。他沒(méi)有我是不成的。他病得很危險，請等我一會(huì )兒，今天我無(wú)論如何不能回去。明天回去吧，等我一等。我不能棄了他走。你看，他在那樣地看我呢！他不知是什么地方人，我走，他就要獨自一個(gè)人死在這里了！爸爸！暫時(shí)請讓我再留在這里吧！”父親決定不下，看看兒子，又看看那病人。問(wèn)周?chē)娜耍骸斑@人是誰(shuí)？”“同你一樣，也是個(gè)鄉間人，新從外國回來(lái)，恰好和你同日進(jìn)院。送進(jìn)病院來(lái)的時(shí)候什么都不知道，話(huà)也不會(huì )說(shuō)了。家里的人大概都在遠處。他將你的兒子當做自己的兒子呢�！备赣H就讓西西洛留下了。
西西洛回到病床旁邊，病人似乎就安心了。西西洛仍舊從事看護，熱心與忍耐仍不減于從前。遞藥、整理枕被、手去撫摸、用言語(yǔ)安慰，從日到夜，一直陪在旁邊，直到病人斷氣。臨去世時(shí)病人還緊緊握著(zhù)西西洛的手。助理醫生說(shuō)他的虔誠的使命已經(jīng)完成讓他快回去，說(shuō)有神保護他這樣的人，并祝他好運；護士把窗子上的紫羅蘭送給他當作紀念，他把花分開(kāi)散在病床上說(shuō)留下紀念這個(gè)可憐的死者吧！臨走時(shí)還不覺(jué)脫口而出“再見(jiàn)！可憐的父親！”
多么善良的少年��！如果說(shuō)在這之前，西西洛認定是自己的父親病重，父子情深，烏鴉反哺，悉心照料，無(wú)可厚非，可是，當他知道自己照顧的不是自己的父親，而父親病愈出院，并沒(méi)選擇同父親離開(kāi)，卻是繼續一如既往的照顧一位如同父親一樣出國打工歸來(lái)病重的陌生人，真是常人所不能及。要是一般人還不和護士拼命，浪費時(shí)間精力，精神損失費也不少。
在這兒，我不說(shuō)西西洛是多么的無(wú)私，善良和高尚，也不說(shuō)西西洛讓我多么的感動(dòng)和敬佩，我只說(shuō)大愛(ài)無(wú)疆，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
一本好書(shū)讀后感5
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著(zhù)作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執著(zhù)守望著(zhù)心中的教育理想。
書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著(zhù)現實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著(zhù)地思索。他們同樣是可敬的！”無(wú)疑，劉鐵芳教授是屬于后一類(lèi)型。
在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問(wèn)題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之時(shí)，他始終堅持著(zhù)個(gè)人獨到的問(wèn)題關(guān)注，關(guān)注當代教育被遮蔽的人文情懷，比如鄉村教育、社會(huì )弱勢群體，比如遠離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話(huà)語(yǔ)，往往研究者自身被排除在話(huà)語(yǔ)之外，話(huà)語(yǔ)中間看不出研究?jì)热菖c個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì )底層出身的劉鐵芳教授習慣于一種低調的言說(shuō)姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內人——而非把自己排除在言說(shuō)對象之外，“隔岸觀(guān)火”——的姿態(tài)來(lái)面對復雜的教育世界，面對我們的教育賴(lài)以生長(cháng)的社會(huì )，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時(shí)刻守護做人的尊嚴》，主要介紹了作者在他家附近遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話(huà)，在對話(huà)中知道這位藝人因生活窘迫出來(lái)謀生，現在是要籌滿(mǎn)回家的路費才不得不出來(lái)賣(mài)藝，藝人的話(huà)中特別強調自己“不是要飯”的。
這是一個(gè)生活在社會(huì )最底層的人對尊嚴的渴望�！氨M管現實(shí)的個(gè)人總是存在著(zhù)各種各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個(gè)人生存的底線(xiàn)，就是一個(gè)人作為人的生命的尊嚴，這是沒(méi)有身份之別的。我們在小心地守護自身存在的尊嚴的同時(shí)，也要小心地守護他人，守護我們身邊地每一個(gè)人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線(xiàn)�！�
說(shuō)到乞討者，現在不管大城市還是小城市，甚至是全國的每個(gè)角落，都有不計其數的人以此為生。他們當然也有做人的尊嚴，可我就是看不到他們的尊嚴何在？
記得小時(shí)候，每到冬天，要過(guò)年了，那些老的、少的、男的、女的`乞討者，也有吹拉談唱的乞討者，一個(gè)一個(gè)地從村前到村后，有時(shí)一天要來(lái)好幾撥人。每次他們來(lái)，母親都會(huì )抓一小把米給他們，而父親卻總是舀一小碗，我也會(huì )學(xué)著(zhù)母親給他們抓一把米。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有的討飯人要打人、搶東西，所以看到他們來(lái)，小孩子們都會(huì )乒乒乓乓地關(guān)門(mén)，在里面看著(zhù)他們走過(guò)。有些人會(huì )很識相地走開(kāi)，可有些人就是在你門(mén)口死賴(lài)著(zhù)不走，鬧得你非得給他才罷休。再后來(lái)，那些乞討者對米已經(jīng)不感興趣了，他們來(lái)要錢(qián)，給少了還會(huì )嫌少。
要知道你們不勞而獲已經(jīng)不對了，鄉下農民辛辛苦苦一年能收多少糧食？能賺多少錢(qián)？你們還嫌這嫌那，真不識好歹。有的乞討者乘人不備還順手牽羊拿點(diǎn)東西，有的手里拿著(zhù)棒，你不給他還要拿棒打你，你說(shuō)他們是在討？還是在盜？在搶?zhuān)克麄兊淖饑烙趾卧冢?/p>
現在城市里的乞討者，又有多少是真正的乞討者？像文中的這位藝人在我們這座城市好像沒(méi)有吧？天橋上，肯德基門(mén)口，飯店門(mén)前……有多少人在乞討，他們真的是無(wú)路可走，不能自食其力養活自己?jiǎn)�？有好多還都是孩子，這些孩子現在就乞討，以后怎么辦？對那些生活的無(wú)奈者，“我們可以憑借我們內心的尊重，而給他人、給這個(gè)社會(huì )多付出一點(diǎn)善良，一點(diǎn)希望。雖然我們個(gè)人的力量極其有限，但我們在給他人以希望和尊嚴的同時(shí)，我們也是在給自己的生命敞開(kāi)一道人性的光澤�！笨蓪α硗饽切┤�，我們又能怎么辦？
每個(gè)人都有自己的尊嚴，對于那些不尊重老師的家長(cháng)，又把老師的尊嚴放在哪里？而我要維護自己的尊嚴，我又應該怎么做？所以說(shuō)真的很難……
“人類(lèi)文明發(fā)展，一個(gè)重要的成就，就是人的尊嚴的確立。其經(jīng)典意蘊就是康德所說(shuō)：人是目的�！毙⌒牡厥刈o每個(gè)人做人的尊嚴吧！
一本好書(shū)讀后感6
很少有時(shí)間坐下來(lái)真正的看一本書(shū)，但是當我拿到《新教育》這本書(shū)，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執著(zhù)、博愛(ài)、堅韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強大力量——使命。也正是因為使命的感召，才有了“行動(dòng)，就有收獲；堅持，才有奇跡�！边@樣響亮的口號。也正是因為使命，朱永新教授播下了愛(ài)的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動(dòng)著(zhù)一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺(jué)上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的迷茫時(shí)刻，指明了方向。
新教育意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的'科研范式）六大行動(dòng)，（營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養卓越口才，構筑理想課堂，建設數碼社區）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。雖然我不是語(yǔ)文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語(yǔ)文教學(xué)的努力方向，現將從以下幾個(gè)方面作以詳解：
一、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)、讓閱讀成為悅讀。
俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！皶�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@些名人總結出來(lái)的經(jīng)驗也這還是新課改所倡導的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹�。所謂的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書(shū)推薦會(huì )，心得交流會(huì )，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機。
二、學(xué)理想課堂，創(chuàng )優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認真學(xué)習新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會(huì )師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē)�，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà)，人與自己的對話(huà)。
三、做“科研”型教師，促“專(zhuān)家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現在起，堅持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著(zhù)自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學(xué)”的深刻含義（我們之所以沒(méi)有成名就是每天在重復著(zhù)自己的生活，創(chuàng )新的太少。在認真方面下的功夫太少。）
總之，讀完朱永新教授的這部著(zhù)作，我更加堅定的認為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能實(shí)現夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現夢(mèng)想。
一本好書(shū)讀后感7
開(kāi)學(xué)后，我細細品味了朱永信教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我明白了“為所有人，為所有人”的新教育理念；我知道“只有行動(dòng)才會(huì )有收獲，只有堅持才會(huì )產(chǎn)生奇跡”的行動(dòng)理論；理解“愛(ài)情會(huì )產(chǎn)生奇跡”等規律。新的教育給了我新的教育理念，給我找到了以后努力的方向。
東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)，讀書(shū)是一件美好的事情。珍惜時(shí)間，好好學(xué)習；生命的全盛時(shí)期不再到來(lái)；早上很難；及時(shí)鼓勵；時(shí)間不等人。我用新奇、敬佩、激動(dòng)的心情品味著(zhù)朱永信教授的《新教育》�？赐赀@本書(shū)，我感慨萬(wàn)千，思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得很好，讀書(shū)可以獲得美好的精神享受；卷軸深情如故人，每一次相親都是在清晨逝去；在無(wú)數文字的目光面前，胸中沒(méi)有俗世的思慮。新的教育讓我仿佛找回了自己崇高的教育理想，找回了自己的自信和力量。內心不斷涌動(dòng)著(zhù)戰勝自己，超越自己的力量。我認為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。指出了工作的前進(jìn)方向。新教育意味著(zhù)一種教育理想，一種教育激情，一首教育詩(shī)，一種教育行動(dòng)。新教育的四大變化，六大行動(dòng)(改變教育的行走方式，改變孩子的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的研究范式)，創(chuàng )建書(shū)香校園，師生寫(xiě)作文，傾聽(tīng)窗外的聲音，培養優(yōu)秀的口才，建設理想的課堂，建設數字社區等理論和理念，深深打動(dòng)了我。讓我對未來(lái)的教育教學(xué)方向有了更清晰的認識。俗話(huà)說(shuō)“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。
"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"這些名人總結出來(lái)的.經(jīng)驗，也是新課改倡導的一個(gè)理念。也是新教育發(fā)揚的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有讀書(shū)的學(xué)校，永遠不可能有真正的教育，一個(gè)滿(mǎn)是書(shū)的城市，才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�(jiàn)，新教育主張變讀書(shū)為讀書(shū)，讓讀書(shū)成為孩子生活的習慣，讓讀書(shū)成為孩子生活的精神港灣。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗中，我們滲透了這一理念，把“小教材”變成了“大教材”。所謂“小教科書(shū)”就是教科書(shū)。所謂“大教材”，是指根據課本對課外教材進(jìn)行拓展和延伸，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育，打造書(shū)香校園、書(shū)香課堂、書(shū)香家庭，讓孩子可以與黎明明共舞，早上背詩(shī)，中午讀書(shū)，下午黃昏儲蓄，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)相關(guān)活動(dòng)。通過(guò)多種方式，讓孩子享受閱讀，讓孩子的書(shū)打敗電視，讓孩子的書(shū)打敗電腦，讓孩子的書(shū)打敗電子游戲。這本書(shū)有自己的金色房間。通過(guò)閱讀，每個(gè)人都增長(cháng)了知識，開(kāi)闊了視野，開(kāi)闊了眼界，培養了素質(zhì)。
第一，學(xué)習理想課堂，走新的教學(xué)道路
在新教育提出的理想課堂中，我仔細研究了參與性、親和力、自由性、整合性、實(shí)踐性和延展性六個(gè)維度。我深刻理解這六個(gè)度的本質(zhì)，反思之前的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還是做得不錯的，只是擴展性遠遠不夠。通過(guò)這項研究，我們應該更加注重未來(lái)的可擴展性，從而拓寬兒童的視野，使兒童能夠更全面地學(xué)習。為了打造一個(gè)理想的課堂，我以后會(huì )在每節課都全面貫徹這六個(gè)度。上課前，讓孩子做好準備，在預習本上記錄和積累所學(xué)知識，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集信息；然后分組交流。課堂上，老師根據孩子的預習提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓孩子分組討論，尋找答案；然后組員上臺展示成績(jì)，老師們一直引導、肯定、獎勵，讓大家參與、評價(jià)，實(shí)現學(xué)習中的快樂(lè )和成功。
第二，突出大語(yǔ)文的教學(xué)理念，讓閱讀成為愉快的閱讀
新教育明確指出“一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于其閱讀水平�！庇纱丝梢�(jiàn)，讓閱讀成為孩子生活的習慣，讓閱讀成為孩子生活的精神港灣，是非常重要的。在教學(xué)中激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育創(chuàng )建書(shū)香校園，創(chuàng )建書(shū)香課堂，讓孩子養成早上念經(jīng)，下午聽(tīng)，晚上省的閱讀習慣，最后通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)閱讀。開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如交流經(jīng)驗、小故事等。通過(guò)這些渠道，孩子可以享受閱讀，讓兒童讀物打敗電視，讓兒童讀物打敗電腦，讓兒童讀物打敗電子游戲，讓閱讀變得真正的享受。
看完《新教育》，我也明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是孩子成長(cháng)進(jìn)步的過(guò)程，更是老師的成長(cháng)進(jìn)步，任何一個(gè)人的缺失都不能算是完整的教育。作為一名教師，我們各方面的能力都應該得到提高。先說(shuō)讀書(shū)。
一本好書(shū)讀后感8
最近一直在看亞米契斯《愛(ài)的教育》，一并的是他的畏友寫(xiě)的《續愛(ài)的教育》（著(zhù)者詳細名稱(chēng)未知）。這兩部著(zhù)作，前者涉及到學(xué)校教育，同學(xué)之間、老師之間的相處之道，譯者夏丏尊先生稱(chēng)之為感情教育，是軟教育。但其中涉及到較多的病痛死亡，讀來(lái)不免讓人感懷神傷。而后者是自然教育，所崇尚的是意志教育，也稱(chēng)硬教育。我想此兩者的結合，才算一個(gè)人一生的完整教育，而我認為續書(shū)所闡述的比前者重要且深刻得多，但我們卻連作者的名字都不得而知，這實(shí)屬又是歷史對有功之人的一種戲謔。我也只能權當悲憫一番，轉而對自己能夠細讀此書(shū)而欣喜至哉。
讀罷這兩本書(shū)，我卻不免哀嘆原來(lái)我未曾真正受過(guò)教育。我的小學(xué)教育豈是這樣走過(guò)的：
如智者般的先生平等溫和的看待每位學(xué)生，無(wú)論貧窮貴賤，無(wú)論成績(jì)資質(zhì)，忍耐學(xué)生的淘氣無(wú)知，即使學(xué)生間的吵鬧，一瓶墨水正中自己的腦袋，他也絕不在未弄清楚狀況時(shí)發(fā)脾氣。
如兄弟般的同學(xué)之間的情誼，印象最深的是卡隆和代洛西�？∈沁@個(gè)班級正義的化身，他比同齡人長(cháng)得高大，魁梧，但他不欺負弱者，而是保護班里常受欺負的同學(xué)，如克洛西，耐利等人，且不求回報。
班里還有其他同學(xué)，如整門(mén)心思都在如何為商賺錢(qián)的卡洛斐；努力幫助家務(wù)且不耽誤學(xué)習的可萊蒂；勤奮學(xué)習不驕不躁的斯帶地……
這本書(shū)以其中一名學(xué)生——安利柯的筆觸寫(xiě)他一學(xué)年的生活，其中也包括父母的教育。學(xué)生并非只是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，他們去過(guò)盲人學(xué)校、見(jiàn)過(guò)畸形孩子、去過(guò)幼兒院、感受了鄉野遠足，等等。在真正的生活中。學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )思考，懂得同情，懂得奉獻。這一切，小學(xué)老師好像未曾這樣的告訴我，而我，也沒(méi)那個(gè)天份早早就能領(lǐng)悟人生要領(lǐng)。
而我，也沒(méi)有一個(gè)像安利柯那樣經(jīng)驗豐富且具有遠見(jiàn)卓識的舅父。在《續愛(ài)的教育》里面，安利柯休學(xué)一段時(shí)間，在靠海居住的舅父身邊，感受他的言傳身教，體味最接近自然的真實(shí)偉大與哲理。
舅父教給他的'是從世界各地帶回來(lái)的植物，了解它們的品種名稱(chēng)，生長(cháng)習性，而每一種植物的背后即有舅父一段意蘊深長(cháng)的故事，每一種植物都有它自我存在的價(jià)值。
他告訴了我每日必須努力的方向，即是：第一，增進(jìn)自己的健康；第二，把心弄好；第三，修養思想。
“無(wú)健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了�！�
“只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒(méi)有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒(méi)有帆的船。這樣的船一遇到風(fēng)，就會(huì )撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團團打旋而已……”
日行三善難不？其實(shí)不難，“待朋友親切是好事，做正當行為是好事，愛(ài)惠待人也是好事，令人快樂(lè )是好事，又，無(wú)論怎樣的小的犧牲也是好事，學(xué)得知識也是好事�！边@樣說(shuō)來(lái)，做好事并不難，只要你用心。
于是，我回想起昨天，在學(xué)校那片屬于我自己的小天地誦讀《道德經(jīng)》，是好事；不久過(guò)來(lái)一位問(wèn)路的姐姐，親自帶她過(guò)去，亦是好事；回來(lái)又遇到一位問(wèn)路的叔叔，又是好事。
今天洗了一大堆衣物，勞動(dòng)最光榮，是一件好事；向清潔工阿姨問(wèn)好了，是好事；幫一起留守的姐妹抬水，是好事……
很多時(shí)候，我才發(fā)覺(jué)我怎么懂得那么遲，但懂得遲總比永遠不懂的好�？啥司鸵プ�，否則就成了空話(huà)。
文中還闡述了關(guān)于生與死的思考，關(guān)于職業(yè)的選擇，關(guān)于幸福的追求。唯有用心讀了方才感受深刻。
我只是感慨，教師是一代新人換舊人，但用心教學(xué)的又有幾個(gè)。教師教的不只是“學(xué)”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的靈性、復雜、獨特，教學(xué)若是套上了模式，不關(guān)注“人”而只注重效果，那其實(shí)，教師并沒(méi)有把學(xué)生當人看。管你如何道貌岸然，語(yǔ)言如何殷切熱情，可認知錯誤導致采取的方法也將會(huì )有所偏頗。試問(wèn)，這樣如何教出一個(gè)心智完善的學(xué)生？
中國的教師越來(lái)越多，學(xué)生受教育也越來(lái)越多，但是否素質(zhì)越來(lái)越高，我也唯能嘴角上揚四十五度，且笑且傷心。
一本好書(shū)讀后感9
寒假讀了李鎮西老師所著(zhù)的《愛(ài)心與教育》，起初只是出于假期繼續教育的作業(yè)去完成，讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪(fǎng)時(shí)我深深地被他的愛(ài)心所震撼；被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心”！
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛(ài)好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達過(guò)對學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當然也沒(méi)錯，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書(shū)中我最有感觸的結論！所以李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽�！崩罾蠋熣f(shuō)：“教師應把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的`喜怒哀樂(lè )。愛(ài)心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。我自己是非常贊同這話(huà)的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)也是再恰當不過(guò)了！
作為老師，你將你內心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過(guò)后，我發(fā)現自己做得的確不夠。身為一名英語(yǔ)老師，由于帶7個(gè)班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節課進(jìn)這班教室，下一節又要到另一個(gè)班級上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴了。其實(shí)，師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心，愛(ài)護，就能學(xué)會(huì )用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護別人�！蔽覀儜摂U大內心的愛(ài)。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護的時(shí)候充分體現自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話(huà)嗎？相信學(xué)生也會(huì )用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報這個(gè)世界的。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現！它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛(ài)心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
一本好書(shū)讀后感10
《什么是教育》確實(shí)是一本很有哲理的書(shū)，而我也很慶幸在老師的推薦下閱讀了此書(shū)。雖然這本書(shū)的名稱(chēng)為《什么是教育》，可是在整本書(shū)看下來(lái)，它并沒(méi)有給教育下一個(gè)準確的定義，相反，通過(guò)看完這本書(shū)后，再通過(guò)自己的理解，反而對教育有了新的認識。
教育是什么，這并沒(méi)有一個(gè)準確的定義，正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對這個(gè)詞都有不同的理解。書(shū)中談及到“教育是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識內容的傳授、生命內涵的領(lǐng)悟、意志行為的規范、并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過(guò)現存世界的全部文化導向人的靈魂覺(jué)醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來(lái)的東西和平庸的知識。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠慮的思想家。教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習、自我學(xué)習和成長(cháng)，而實(shí)踐的特性是自由游戲和不斷嘗試�！笨吹竭@一段話(huà)時(shí)，我不由自主地聯(lián)想起了自己的小時(shí)候。從小到大，究竟是有多少知識是我們自愿去學(xué)習的呢?自我懂事以來(lái)，在我的腦海里給留下的影像就是我們小時(shí)候總是乖乖地坐在講臺下認真地聽(tīng)老師講課，而老師則是滔滔不絕地在講臺上講課，老師在黑板上寫(xiě)什么，我們就記什么，也不知道自己懂不懂�，F在回憶起來(lái)，我們一直是在強迫下學(xué)習這些枯燥乏味的知識，不明白學(xué)習它的意義，很多時(shí)候只是為了考試而學(xué)習。我們的靈魂沒(méi)有被喚醒，我們的好奇心、學(xué)習興趣、想象力都被強迫性的教育磨滅了。
在《什么是教育》這本書(shū)上，我了解到了全盤(pán)計劃教育和灌輸式教育的危害。但是，在分數代表一切的今天，這兩種教育方式卻根深蒂固在教育者和家長(cháng)們的心目中，在他們看來(lái)，只有孩子學(xué)得更多，懂得更多，才會(huì )考得越高分，分數的高低就決定著(zhù)一切。所以，家長(cháng)們拼命地幫孩子報補習班，剝奪了孩子們周末游樂(lè )的時(shí)間，為的只是不希望自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上;而現代的教師們則一味叫學(xué)生背背背，背得越多，分數就會(huì )越高，剝奪了學(xué)生的創(chuàng )造力與想象力，為的只是班級與班級之間的`較量。在這樣的教育現狀下，我不禁為現在的孩子而感到同情。如今的教育者總是打著(zhù)“一切為了孩子”的口號，可是我們不難發(fā)現，現在的孩子學(xué)業(yè)負擔越來(lái)越重，他們學(xué)習的知識難度也越來(lái)越大，范圍也越來(lái)越廣，難道這樣就更有利于孩子們的成長(cháng)，更有利于他們身心的發(fā)展嗎?
看完這本書(shū)后，我認識到教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。作為未來(lái)教師的我們應當認識到，對于兒童來(lái)說(shuō)，我們重視的不是讓他們盡可能多地掌握科學(xué)知識，更重要的是以直觀(guān)的照片和形象來(lái)充實(shí)他們的精神世界。我們不能夠再繼承那種將書(shū)本上的知識硬塞給學(xué)生的填鴨式教育，因為那是教育的大忌，是對學(xué)生創(chuàng )造力與想象力的抹殺。教師應用自己的熱情給予死的知識以生機，用學(xué)生感興趣的事物來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習熱情，將學(xué)習變苦為樂(lè )，在注重學(xué)生精神上的層次提高的同時(shí)也應當注重學(xué)生的體驗能力。我們的教育應該重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視全人教育。我們應該讓學(xué)生自由的發(fā)展，而不是事先就計劃把學(xué)生培養成為什么樣的人，最終培養出千篇一律的人。教育應該各因其材，各成其才，讓每個(gè)人成為他自己，各有特色。正如書(shū)上所說(shuō)，教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認識知識，探索道德。所以說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他，能改變人的一生，能塑造人的一生。
作為一名未來(lái)的教師，我們首先是要熱愛(ài)自己的職業(yè)，對教育要有一顆虔敬之心，熱愛(ài)自己所做的，并且要有為之奮斗一生的信念，而絕不能只為了謀生計而膚淺了事，那是一種對自己不負責任，對學(xué)生不負責任的表現。既然選擇了，我們就要堅持到底，為教育事業(yè)奉獻出自己的一生。
整本書(shū)看下來(lái)，感覺(jué)，教育，是一個(gè)永恒的話(huà)題，是一個(gè)要用一生去探討的字眼。我很希望，在未來(lái)，我能用一己之力啟蒙別人的人生，因為，那是一件多么幸福的事。
一本好書(shū)讀后感11
《愛(ài)的教育》這本書(shū)給了我很多的動(dòng)力，在看到每一個(gè)驚心動(dòng)魄的情節時(shí)，我都在流淚，為他們的精神感到驕傲，為他們身邊有這樣的人感到自豪。作為一名年輕的老師，這本書(shū)真的給了我很多的靈魂，讓我在職業(yè)規劃的道路上如何去感悟各種愛(ài)，去感悟父母之愛(ài)，學(xué)生之愛(ài)，同事之愛(ài)，親人之愛(ài)�？戳藧�(ài)的教育這本書(shū)之后，其中有一個(gè)多么熟悉的字眼，那就是——愛(ài)。在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是永恒的，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，愛(ài)是幸福的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì )享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。讓我感悟去體會(huì )每一個(gè)的愛(ài)和去愛(ài)別人，讓我們一起去享受愛(ài)吧！
《愛(ài)的教育》這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級男孩恩利科的眼光，講述了從四年級10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內外的所見(jiàn)，所聞和所感的故事情節，其間還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的故事，具有啟發(fā)性的意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，給了我們讀者情感的波瀾，使愛(ài)的美德在我們這些讀者心中永駐，讓我們感受到愛(ài)的意義與愛(ài)的偉大。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著(zhù)身邊的美與丑，善與惡，完全在用愛(ài)去感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一本講述師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，是一本教育和鼓勵孩子們的積極進(jìn)取的名篇佳作，是一本值得我們所有讀者讀的一本好書(shū)，更是我們年輕教師值得學(xué)習的一本好書(shū)，讓我們一起在書(shū)中去感悟愛(ài)的存在，愛(ài)的精神吧！
當我看到第二篇日記——我們的先生。我被先生的話(huà)感動(dòng)，由于原來(lái)的先生不再教他們這些孩子，新的學(xué)期，換了一位新的先生，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)新的先生，新的環(huán)境陌生了，但是這位先生用自己的行為去感動(dòng)了這些可愛(ài)的學(xué)生，當他看到自己班上的同學(xué)不舒服的時(shí)候，他無(wú)微不至的問(wèn)候，當他看到調皮的孩子的時(shí)候，沒(méi)有打罵，而是說(shuō)了一句“下部為！”其中先生這樣的幾句話(huà)被我感動(dòng)，讓我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當親人的老師！當先生說(shuō)道：“大家聽(tīng)我說(shuō)！從今天起開(kāi)始的一年內我們都會(huì )在一起,讓我們好好地過(guò)這一年吧！大家都努力地學(xué)習，遵守紀律。我沒(méi)有一個(gè)親人，你們就是我的親人。你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請你們也接納并喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！“先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他，也讓所有的學(xué)生都喜歡上他了。
這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我！他讓我意識到，老師或家長(cháng)用平等的目光看待孩子是多么重要！更讓我們老師知道對待學(xué)生并不是吼叫，而是對學(xué)生耐心和關(guān)心，用自己的雙眼去發(fā)現問(wèn)題，去解決問(wèn)題，讓全班的同學(xué)都能理解你，都能感悟到你的用心良苦。作為一名年輕老師的我，而我所面對的是更多的留守兒童，我更應該把愛(ài)傳遞給我的每一位學(xué)生，讓他們感受到愛(ài)的.溫暖，愛(ài)的滋味，讓他們感受到愛(ài)的教育是多么的幸福。
當我讀到我的父親這一節時(shí)，真的讓我感受到父親的愛(ài)是多么的永恒，是多么的幸福。自己年輕幼小時(shí)，不懂事對父親的頂撞，對父親的責怪，當父親離開(kāi)他的時(shí)候，昂里克才知道父親對他的愛(ài)，知道父親的嚴格完全是對自己的好，完全是對自己的負責。
讀完之后，讓我受益匪淺，我也是一位父親的女兒，可想自己做的事真的是太少了，在平時(shí)的生活中，父親對我無(wú)微不至的照顧，給予我生活上幫助�，F在，我已經(jīng)是一名老師，可是我感覺(jué)自己還是沒(méi)有長(cháng)大，經(jīng)常還是父親關(guān)心我們�？上攵�，我對父親的愛(ài)真的太少了，我要學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )報答父親這么多年對我的愛(ài)。
在以后的生活中，我要把我身上的愛(ài)帶給我的親人，帶給我的同事，我的學(xué)生，讓他們感受我的真情，讓他們感受我的愛(ài)。這本書(shū)教會(huì )我們要真正的把愛(ài)心，獻給需要的人，傳遞給每一位需要幫助的人，應當從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì )理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(cháng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
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