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《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字（精選13篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字（精選13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 1
讀《不跪著(zhù)教書(shū)》前是書(shū)名的獨特吸引了我，讀《不跪著(zhù)教書(shū)》后是作者對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著(zhù)名教育家吳非對一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著(zhù)教書(shū)”？不跪著(zhù)教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著(zhù)期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：不跪著(zhù)教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
“不跪著(zhù)教書(shū)”，教師應該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義�！币虼�，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛(ài)教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè )與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì )含笑于心的人……
“不跪著(zhù)教書(shū)”，教師應該具備精湛的教研能力。當一名教師容易，當一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著(zhù)師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì )。教師的教育對象是正在成長(cháng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節，細雕每個(gè)問(wèn)題，準確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專(zhuān)業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養他們學(xué)習的興趣，教會(huì )他們學(xué)習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會(huì )學(xué)習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng )新，會(huì )用現代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著(zhù)教書(shū)”，教師還應與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng )新精神�！皠�(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！睍r(shí)代呼喚創(chuàng )造性人才，創(chuàng )造性人才需要創(chuàng )造教育。未來(lái)教育的挑戰，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新的'能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng )新的天地，教師必須十分重視創(chuàng )造性的教學(xué)設計，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。教師在引導和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng )新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng )造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng )新價(jià)更高。有專(zhuān)家說(shuō)，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間�？梢�(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習是何等的重要��！因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著(zhù)時(shí)代的春水�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，開(kāi)拓創(chuàng )新便是教學(xué)的源頭活水。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！薄安还蛑�(zhù)教書(shū)”，意味著(zhù)我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(cháng)。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 2
手中拿著(zhù)南京吳非教授的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》已有一年多，因為工作時(shí)間的關(guān)系，也因為書(shū)的精彩。我陸陸續續地閱讀著(zhù)，在這個(gè)學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個(gè)真正的教育者的一顆拳拳之心，為著(zhù)中國的未來(lái)而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書(shū)的序中這樣寫(xiě)著(zhù)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！钡拇_，教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當然，如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨立完成，但學(xué)校對學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，也讓我印象最為深刻。在選擇重點(diǎn)中、小學(xué)，拼命考取重點(diǎn)大學(xué)的全社會(huì )氛圍下，有多少家長(cháng)關(guān)心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來(lái)的主人在未來(lái)是以怎樣的形態(tài)來(lái)生活；中國在他們手中又會(huì )以怎樣的形象出現……“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，今天的教育者，應該考慮的更多，而不僅是幫助學(xué)生贏(yíng)得一個(gè)好的學(xué)校而已。
在“不”書(shū)中，吳教授觀(guān)察著(zhù)，憂(yōu)慮著(zhù)，反思著(zhù)，更是行動(dòng)著(zhù)。他把自己的.這種種思量和行動(dòng)都記錄在了書(shū)中。本書(shū)一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛(ài)與敬重的閱讀；四、往高處飛��；五、‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？；六、在歡樂(lè )中沉思”。在這六個(gè)專(zhuān)輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時(shí)弊、對專(zhuān)業(yè)、對教師群體的一些獨到的看法和見(jiàn)解。在不同的角度下，我也感受著(zhù)作者深厚的文學(xué)功底，他的筆觸或溫婉、或嚴厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開(kāi)之感——原來(lái)教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養’”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過(guò)蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來(lái)測驗，卻發(fā)現我們的學(xué)生會(huì )洋洋灑灑地說(shuō)出一大堆道理，從道德角度來(lái)教育一位4歲的小女孩（故事里，這個(gè)小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來(lái)想給病中的奶奶看一下），卻沒(méi)有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現了多么美好的人性、人情��！故事中大教育家表?yè)P了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態(tài)度，我們的學(xué)生在應試教育中已經(jīng)喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長(cháng)的關(guān)注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著(zhù)重提出，教育要重視培養學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，要教會(huì )學(xué)生善良。只有仁愛(ài)和善良才能讓大家覺(jué)悟，才能衍生出博愛(ài)，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業(yè)敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因為在她的靈魂中那種對事業(yè)的“熱愛(ài)”。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道不足，才能保有對職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)修，才能不斷地有所發(fā)現和創(chuàng )造——我想這就是教師應具備的精神追求吧！
對于這本書(shū)的感受實(shí)在很多，可有些卻覺(jué)得自己見(jiàn)識太過(guò)淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書(shū)中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認識。教師能不能成為社會(huì )關(guān)注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經(jīng)有過(guò)自己的老師！
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 3
作為師范專(zhuān)業(yè)畢業(yè)學(xué)生，教師必然是我們畢業(yè)后的首選職業(yè)，作為教師，不同期其他職業(yè)的特點(diǎn)是什么，說(shuō)起來(lái)特殊，又那么簡(jiǎn)單，說(shuō)是艱辛，卻又充滿(mǎn)幸福�！恫还蛑�(zhù)教書(shū)》誡徒一文中開(kāi)篇的指出我認為很好：一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(cháng)久的照耀人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單的吧你的工作理解為謀生的手段。如果你想發(fā)財，不必誤入教師隊伍，你也不必眼紅別人家發(fā)財，只要生活還有保障，就足夠了。
教師這個(gè)職業(yè)，再改革開(kāi)放的幾十年內，有了腐化，有了墮落，但是我依然堅信這是一個(gè)相對干凈的領(lǐng)土，排除一些利用學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的壞教師，想著(zhù)掙錢(qián)而誤人子弟的壞教師，大多數的教師還是希望自己的學(xué)生好，日后會(huì )大有作為的教師。不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)終生的姿態(tài)，對于自己的事業(yè)，只有做到了不跪著(zhù)去完成，站直的，才會(huì )做得好，很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導處行事光明磊落的學(xué)生。學(xué)高為師，行正為范。永遠是師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生的唯一正身恒言。我的大專(zhuān)的同學(xué)很多人都已經(jīng)走上了教師的崗位，再平視多多少少的聊天中，他們有些人會(huì )抱怨賺錢(qián)太少，人及不怎熟悉的我就一笑而過(guò)，而關(guān)系較好的，我都會(huì )去厲色地去給他們講：作為一名教師，就不應當把掙錢(qián)作為自己的目標，我選擇教師的職業(yè)就是要去教好書(shū)，完成我在學(xué)生生涯沒(méi)有完成的遺憾，不再讓遺憾發(fā)生在我的學(xué)生中!無(wú)論當今的國家是怎樣的情況，我始終認為，想要掙錢(qián)的人，不要當教師，不要當官，一旦你抱著(zhù)掙錢(qián)的想法進(jìn)入了這兩個(gè)領(lǐng)域，都會(huì )成為蛀蟲(chóng)!
我一直認為，由學(xué)校來(lái)完成學(xué)生的德育實(shí)在是越俎代庖。但是經(jīng)過(guò)大學(xué)的幾年的教育，我也真正理解到一名教師的德行對于一個(gè)學(xué)生的深遠影響。中國古語(yǔ)就講：其身正，不令而行，其身不正，雖令不成。在我的小學(xué)，初高中，大學(xué)將近16年的`求學(xué)生涯中，真給給我留下引線(xiàn)帶個(gè)教師也屈指可數，那些就是在學(xué)業(yè)和德業(yè)上都影響到我的教師。如果說(shuō)學(xué)習使一個(gè)人長(cháng)知識，那么讓一個(gè)人成為人的卻是德行。
先今的學(xué)生，特別是我畢業(yè)后要面對的初高中學(xué)生，已經(jīng)和我當年的環(huán)境大不相同，他們是比我們80后確切說(shuō)87——90之后的更加生活在現代化當中的一代人，他們并非是媒體和社會(huì )上所說(shuō)的墮落的一代，并非是一直被攻擊的非主流，只是沒(méi)有人正確的引導他們，理解他們。他們的教師，很有可能還是當初教導我們的那一帶教師，說(shuō)一些不應當說(shuō)的話(huà)，當初他們都不能夠理解我們，現在要求他們去理解90后的青年，只是難上加難。先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò )化使得全球全市一個(gè)小區，任何的新東西都在不斷跟新，而教師的更新速度完全達不到時(shí)代的要求，我并非要求教師的新老交替，而是要求教師的從業(yè)人員是否可以及時(shí)更新自己的頭腦，并非網(wǎng)絡(luò )只會(huì )誤導青年，并非網(wǎng)游，戀愛(ài)，社會(huì )都是中學(xué)的禁談的話(huà)題。從上古時(shí)代的中國都知道：防民之口甚于防川�，F代人何以這么愚蠢的以為不說(shuō)就不存在呢!
大家可以看看中國先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò )上，教師的視頻數以萬(wàn)計，不可勝數，大多數并不是老師傳上去的，因為很多教師不會(huì )，包括我也不是很懂。那么是誰(shuí)干的呢，當然是學(xué)生。為什么?因為他們喜歡他們的老師，認為他的課精彩!百家講壇雖然從興盛到衰敗幾經(jīng)起伏，但是我們要看的是從中脫穎而出的教師，其中有很多人的教課方式值得我們學(xué)習，先有易中天，后又袁騰非，都是歷史，為什么我們中學(xué)教師講得就沒(méi)有學(xué)生愿意聽(tīng)，為他們就可以，因為他們提起了學(xué)生的興趣，從自我的理解出發(fā)，而不是一味的規規矩矩的按照教學(xué)計劃來(lái)講。早年間聽(tīng)過(guò)一個(gè)老教師講，做學(xué)問(wèn)一定要規矩，而教學(xué)，完全是可以?huà)仐壱恍┮幘氐目蚣�，讓學(xué)生學(xué)會(huì )是最終的目的。這種理解我認為就是不跪著(zhù)教書(shū)。不向規矩的框架下跪，不向老套的方法下跪，站直了，才能高瞻遠矚，最少也是平視現今的時(shí)代要求。有人質(zhì)疑，百家講壇式教學(xué)只是歷史文學(xué)的居多，不能完全適用于當今中學(xué)的要求，那么去看看新東方的英語(yǔ)教學(xué)，我相信再不久的時(shí)間內，理工科的不規矩的教學(xué)方式也會(huì )被廣泛的講出，被學(xué)生們所接納。這些教學(xué)方式規矩嗎，不規矩!不規矩，但是學(xué)生喜歡，接受，能有效果，這就是成績(jì)。
用郭德綱的話(huà)說(shuō)：想規矩?看升旗去啊!
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 4
終于放寒假了，很長(cháng)的寒假，工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間，去讀讀書(shū)，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進(jìn)的教育理論和思想，從那些成長(cháng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗，督促自己不至于被他們甩的太遠。因為我已跨過(guò)了三十歲這道門(mén)檻，卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(cháng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書(shū)，書(shū)名叫：《不跪著(zhù)教書(shū)》，這讓我毫不遲疑的將書(shū)取下，迫不及待地翻開(kāi)——因為一種直覺(jué)告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感，會(huì )因這本書(shū)而消除。
作者吳非老師是50年代生人，因此我覺(jué)得在書(shū)中他是一個(gè)以長(cháng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。
這本書(shū)讓我感覺(jué)到作為主科教師，身上的擔子陡然增加了千斤。書(shū)中說(shuō)道：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱(chēng)得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，
更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“老師不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！�
這本書(shū)還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著(zhù)自己教學(xué)年限的加長(cháng)，就不能滿(mǎn)足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì )有進(jìn)步和創(chuàng )新。
我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，可以揚長(cháng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機械的`模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(cháng)項和短處，要將自己最擅長(cháng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當的精彩（當然不排除有特例）。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標準的普通話(huà)，如果再像演員一樣擅長(cháng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著(zhù)這個(gè)目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點(diǎn)，在不違背英語(yǔ)教學(xué)規律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將它發(fā)揮到極致。
也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對學(xué)生有用，而且開(kāi)闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì )聽(tīng)的津津有味，可能很多對數學(xué)不感興趣的學(xué)生，從此會(huì )迷戀于這門(mén)課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨立思考的時(shí)間；如果你性格內向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設計的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(cháng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因為沒(méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料，但既然我們已經(jīng)干了這一行，我們就要努力把它做得更好！
寫(xiě)到這兒，我自己也有種豁然開(kāi)朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書(shū)，感謝上天給我這一份富有創(chuàng )造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個(gè)真正有思想的教師。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 5
看到指定閱讀的數目中，有一本《不跪著(zhù)教書(shū)》的書(shū)名。第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰�，不知其意，但同時(shí)也深深地被吸引了。于是拿起《不跪著(zhù)教書(shū)》，便把《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)》一書(shū)放置一邊，就迫不及待地閱讀起來(lái)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
拜讀完一些篇章后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。
看到《母親教我的歌》時(shí)，我的內心又深深地受到啟發(fā)了。作者寫(xiě)道:面對最早接觸到的生活矛盾,孩子總會(huì )首先學(xué)習父母的態(tài)度。由此讓我想到了家庭教育。父母是孩子的第一任老師，可見(jiàn)家庭教育的重要。
我是位年輕的媽媽?zhuān)鯓硬拍茏鰝�(gè)稱(chēng)職的母親，也是我一直努力的方向�！皨寢尅笔且槐緯�(shū)，書(shū)的每一頁(yè)都記錄了母親的親切、溫暖、深沉、堅強、無(wú)私和偉大，也記錄了媽媽的過(guò)失、不足，以及帶給孩子的煩惱。這本書(shū)伴隨著(zhù)孩子一天天地成長(cháng)。孩子一生都在讀著(zhù)媽媽這本書(shū)。年輕的媽媽在不知不覺(jué)地寫(xiě)著(zhù)這本無(wú)字的書(shū)：用自己的心靈和行動(dòng)。這本書(shū)寫(xiě)得怎么樣，只有孩子最清楚。
“孩子的心是塊空地，種什么長(cháng)什么�！弊龈改傅�，如果真的愛(ài)孩子，那么從小就要往孩子心里播撒下愛(ài)的種子，這比什么都重要。孩子的正確思想是靠灌輸的，愛(ài)的種子是需要培育的。愛(ài)是什么？愛(ài)是一個(gè)口袋，往里裝產(chǎn)生的是滿(mǎn)足感，而往外掏產(chǎn)生的是成就感。愛(ài)是一種感受，一個(gè)人在被他人需要時(shí)，才能感受到自己生命的價(jià)值；一個(gè)孩子在被大人需要時(shí)，才能感受到自己幼小生命是多么的偉大，于是感悟到一種深深的愛(ài)意。第一篇隨筆《永不凋謝的玫瑰》中的小女孩，懷著(zhù)愛(ài)的情感、用愛(ài)的眼光看世界，她發(fā)現了美，并想把美與生病的奶奶一起分享，一起感受美。蘇霍姆林斯基及時(shí)抓住了一個(gè)愛(ài)的教育環(huán)境，適時(shí)地保護了孩子一顆愛(ài)心。環(huán)境可以塑造人，也可以改變人。良好的環(huán)境可以幫助人成功，惡劣的環(huán)境可以使人窒息。環(huán)境是人創(chuàng )造的。家庭環(huán)境是父母和孩子共同創(chuàng )造的。寬松、和諧的家庭環(huán)境，培養的是身心健康、性格開(kāi)朗的孩子；緊張、壓抑的家庭環(huán)境，培養的是有心理障礙、心胸狹窄的孩子。在家庭關(guān)系中，成人是起主導作用的，想要改善家庭關(guān)系的緊張、不和諧，首先要改變自己；想要提高孩子的素質(zhì)，就要先提高家長(cháng)自己的素質(zhì)。
農民怎樣對待莊稼,決定了莊稼的命運;家長(cháng)怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。農民希望莊稼快快成長(cháng)的心情，和家長(cháng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的�？墒�，做法卻往往不同：農民日思夜想的是莊稼需要什么，怎么滿(mǎn)足莊稼的需要？家長(cháng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候，有沒(méi)有想到孩子的心靈深處的需求是什么？怎樣滿(mǎn)足孩子成長(cháng)的需求？莊稼長(cháng)勢不好時(shí)，農民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己的身上找原因。孩子學(xué)習不行時(shí)，一些家長(cháng)卻一味地指責孩子，有沒(méi)有想到自己的責任，在自己身上找找原因？地理環(huán)境變化時(shí)，農民都知道改變種植方法；社會(huì )環(huán)境變革時(shí)，做父母的`也應該想到更新教育觀(guān)念。
目前，中國的家庭教育已經(jīng)由“多子女家庭教育”向“獨生子女家庭教育”轉變。這個(gè)現實(shí)，也使得今天的家庭教育帶來(lái)變化。首先，家長(cháng)的心態(tài)變了。獨生子女的惟一性，使家長(cháng)對孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺(jué)，自己承受過(guò)的苦難，轉化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養表現出：過(guò)高的期望、過(guò)分的關(guān)心、過(guò)多的呵護、過(guò)分的保護，致使不少孩子出現無(wú)情、無(wú)能、無(wú)責任感。其次，是孩子成長(cháng)的環(huán)境變了。孩子的成長(cháng)環(huán)境由“兒童世界”轉化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依賴(lài)心理在加大，同時(shí)，孩子與成人的矛盾也在加大。還有，是孩子的生活內容變了。今天的孩子是在電視機和電腦前長(cháng)大的孩子。雖然住房的空間越來(lái)越大，但孩子與父母的溝通的時(shí)間越來(lái)越少。很多父母已經(jīng)意識到，家庭是孩子的第一課堂，也是終身課堂；家庭教育要跟上變化的時(shí)代，父母就要重新學(xué)習，重塑自己。
“教育是一種藝術(shù)”。這種藝術(shù)也是也是“藝無(wú)止境”的。當老師,做父母的，更要提高自己的素質(zhì),做個(gè)合格的引路人。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 6
《不跪著(zhù)教書(shū)》是著(zhù)名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級教師)對一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現,沒(méi)有空洞的說(shuō)理,，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹一針見(jiàn)血，讀完耐人尋味。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
人們把教師比著(zhù)辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類(lèi)靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。 而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
《不跪著(zhù)教書(shū)》有一個(gè)標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀(guān)點(diǎn)與標準答案傳授給學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的`道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？
怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著(zhù)名數學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長(cháng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(cháng)大后，當初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用�！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng )新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器�！边@么看來(lái)，兩位大家對教育有著(zhù)明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來(lái)源于對學(xué)生終生發(fā)展負責，對民族未來(lái)負責的觀(guān)念；也因為他們有著(zhù)更為廣闊的教育視野。
怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著(zhù)教書(shū)，怎樣才能不跪著(zhù)教書(shū)？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著(zhù)教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 7
這本書(shū)幾年前曾在圖書(shū)館見(jiàn)過(guò)，這次終于有機會(huì )把它翻完了。開(kāi)始一看到《不跪著(zhù)教書(shū)》這一題目時(shí)心砰然而動(dòng)，但讓我納悶了很久“難道我們是跪著(zhù)教書(shū)的么？”帶著(zhù)疑惑且不知其意的情況下終于把它翻完。
書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想。但教師應該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著(zhù)教書(shū)。
坐下沉思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jì)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫(huà)的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷�！麄兊钠焚|(zhì)往往會(huì )比學(xué)習好的`同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現他們的長(cháng)處，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結和表?yè)P他們的長(cháng)處，要用他們的長(cháng)處彌補他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導他們把自己的注意力慢慢轉移到學(xué)習上來(lái)，從而激發(fā)他們在學(xué)習上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養自信。
著(zhù)名主持人楊瀾在培養小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jì)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開(kāi)心健康的孩子，凡事有自己獨立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹�，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現他有一顆心思細膩凡事都會(huì )替他人著(zhù)想的美好心靈；也許孩子確定表現倔強，凡事唯我獨尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅持自我，執著(zhù)唯一的人么？
我表達的并不是說(shuō)完全順著(zhù)孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是，順著(zhù)孩子的個(gè)性去引導孩子成長(cháng)。比如還是一團泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(cháng)逼迫孩子成為參天大樹(shù)，而是讓他自由生長(cháng)，感受小草的快樂(lè )，實(shí)現小草的夢(mèng)想。
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問(wèn)題能接過(guò)話(huà)題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì )厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話(huà)溝通，要展現所教學(xué)科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。
你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng )造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因為得到一口靈氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現著(zhù)一種獨立思考的意識，展現自己的學(xué)養；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創(chuàng )新，勇于挑戰。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 8
迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌，我似乎聽(tīng)到了一個(gè)對人生、對生命無(wú)比崇敬和熱愛(ài)的教育思想者來(lái)自心靈的強烈吶喊，充滿(mǎn)了坦誠，詩(shī)意，也充滿(mǎn)了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗，雖然他已年過(guò)半百，或許是因為他的思想吧！
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”寥寥幾語(yǔ)發(fā)人深思：中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年下跪的歷史，深受封建思想毒害，文革又給中國人帶來(lái)恥辱，我們的下一代人很可能還會(huì )以各種各樣的形式“下跪”。這是個(gè)嚴肅的問(wèn)題，我們知道教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么這個(gè)重擔勢必落在了教師身上，試想教師如果是跪著(zhù)教書(shū)，那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要有獨立思考的精神，得要有鐵骨，站直了教書(shū)！
肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的`文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養�！彼越處熞小靶摹保簮�(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛(ài)，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽?zhuān)處熅鸵羞@樣的思想，讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋謝的玫瑰。
一位合格的教師，必定擁有獨立的思想，他就像是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(cháng)久地照耀著(zhù)人一生的道路。我們得時(shí)刻想到，我們教師的工作是無(wú)可替代的，我們在追求一種幸福，不簡(jiǎn)單地把工作理解為謀生的手段�！恫惠p易地接受家長(cháng)的饋贈》文中提到這樣一個(gè)難題：家長(cháng)請你赴宴，并讓校長(cháng)代邀，你不想去，可是看到校長(cháng)很爽快地答應了，你不知如何是好，那個(gè)家長(cháng)是市委書(shū)記，因為工作忙，顧不上孩子，想請老師關(guān)照孩子，于是宴請全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過(guò)，大多數人雖心有不愿但還是赴宴了，吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒(méi)有這個(gè)習慣，不破例。教師的工作對象是學(xué)生，只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了，除此之外，不宜與家長(cháng)過(guò)多接觸。因為那樣對孩子不利，有可能會(huì )有優(yōu)越感，同時(shí)教師的位置被動(dòng)搖了，也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區的年輕教師，看完后真是受益匪淺。當面對這種情況時(shí)，我不能貪圖眼前的小利，而應該從學(xué)生的發(fā)展和維護教師的神圣地位出發(fā)，委婉拒絕，在我的心目中不存在特殊學(xué)生，他們的地位都是平等的。
“我美麗，因為我有思想”，教師如果沒(méi)有思想，那么，“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫(xiě)信向吳非表示敬意，他卻感到苦惱和遺憾，因為這是一名非�！奥�(tīng)話(huà)”的學(xué)生，老師教什么就學(xué)什么，高中三年，竟“從來(lái)沒(méi)有向老師提過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題”就好象是猶太民族說(shuō)的“背著(zhù)很多書(shū)本的驢子！”吳非因沒(méi)有在有限的時(shí)日內引導他接受正確的學(xué)習理念而后悔，不得不佩服吳老的自我反省精神，而作為一名小學(xué)教師，孩子探索學(xué)習、勇于發(fā)現的精神應是從小培養的，那我們是不是更改反省呢？因此，我們及時(shí)啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現和創(chuàng )造意識，讓他們真正地超越自我，關(guān)系到孩子的一生。
不僅如此，我清楚地聽(tīng)到一個(gè)有良知的知識分子，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？這是他對百年名校南師大附中，也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問(wèn)。因為，“我們不能不憂(yōu)傷地看到，名校的實(shí)際價(jià)值，幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”，教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外，吳老的大學(xué)母校找了他好幾次，讓他填一張校友聯(lián)誼的表格，只因為他是“正教授”級，吳老斬釘截鐵地拒絕了。
“我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條�！闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇�，一種世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著(zhù)真理光芒的思想。教師因思想而美麗！
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 9
曾經(jīng)不止一次與同行們談起，如今的教師，社會(huì )輿論譴責，學(xué)生家長(cháng)指責，學(xué)生辱罵要忍受，領(lǐng)導恐嚇無(wú)處訴。領(lǐng)導得罪不起，“主人”招惹不起，教學(xué)質(zhì)量下滑擔待不起!前段時(shí)間的“撐傘”事件，引起社會(huì )的關(guān)注，更多的人在不明真像就指責教師，在他們的心里教師已經(jīng)不再讓人信任，師道尊嚴在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有了良知，沒(méi)有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落;總以為中國的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因為社會(huì )中的一切勢利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在抱怨這種種現象的同時(shí)，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū)，為了學(xué)生人生而教書(shū)?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教師怎么辦?
吳非老師《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)，就像在我無(wú)奈形同沙漠悲涼絕望的心海里，扔進(jìn)了一顆石頭，激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬(wàn)丈高樓平地起，教育大廈的'基礎在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無(wú)益，我唯一想到是挺直了腰桿教書(shū)。我們常說(shuō)學(xué)生是教育的主體，是學(xué)習的“主人”，我應該在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴，如果連這一點(diǎn)都做不到，我們還能希冀社會(huì )給教師信任和尊重嗎?
幾千年的師道尊嚴，讓我們放不下自己的身段，然而，正因為這個(gè)想法讓我們失去了這師道尊嚴。我們不能把自己從講臺上拉下來(lái)，總是把學(xué)生放在順從接受的位置上，沒(méi)有公平的對話(huà)，哪來(lái)互相的尊重?沒(méi)有平等的位置，如何推心置腹，又如何打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)。教育制度沒(méi)有錯，教育需要與時(shí)倶進(jìn)，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知，原來(lái)是自己讓自己跪著(zhù)教書(shū)了。
教師在學(xué)生的潛意識中應是學(xué)習的楷模，我們反對個(gè)人的盲目崇拜，但作為成長(cháng)中的學(xué)生應該有學(xué)習的榜樣，老師這個(gè)榜樣不須是偉人，也不需有驚天動(dòng)地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現實(shí)生活中自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但最難也就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。十幾年的教學(xué)生活中，我發(fā)現一個(gè)老師帶一個(gè)班級幾年之后，一些學(xué)生的性格都會(huì )有點(diǎn)像這名老師�？磥�(lái)老師的一言一行及人格魅力直接影響著(zhù)每一個(gè)學(xué)生!現代科學(xué)研究揭示：基于生活經(jīng)驗形成的情感素質(zhì)和人格條件對人的影響作用相比知識占有更重要的地位。我覺(jué)得，一些優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀，除了有效好的教學(xué)方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學(xué)生的是學(xué)習的愉悅、心智的完善和人格的健全，而不單純是技巧和知識教育。正是這種人格魅力贏(yíng)得了學(xué)生的欽佩和敬愛(ài)。只有，老師站直了“教”，學(xué)生才能站直了“學(xué)”!
老師放下了姿態(tài)，注重個(gè)人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內涵，再加上一顆真正愛(ài)孩子的心，學(xué)生自然會(huì )依賴(lài)尊重老師。這里所說(shuō)的愛(ài)，并不意味著(zhù)縱容與嬌慣。教師應該深入去了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的身心發(fā)展規律、成長(cháng)規律、個(gè)性特性等方面，以平等寬容的心態(tài)，真正走進(jìn)學(xué)生的世界。嚴愛(ài)結合，在他們走偏了，曉之以理，動(dòng)之心情，提出嚴格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時(shí)，伸出關(guān)愛(ài)之手，多一些呵護、鼓勵和幫助。心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛(ài)的力量是偉大的，有了愛(ài)，師生才能以誠相見(jiàn)，心心相印。只有在教師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁，才會(huì )有相互尊重與信賴(lài)的美好境界!
學(xué)生就是我們的未來(lái)，得到了學(xué)生的尊重就是贏(yíng)得了教育未來(lái)。只有得到了學(xué)生的尊重，才有家長(cháng)、社會(huì )的信任。我們才能挺直了腰桿說(shuō)：我不是跪著(zhù)教書(shū)的!
無(wú)論是激情澎湃的陳詞，還是平靜的敘述;無(wú)論是憂(yōu)傷地感嘆，還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應該隨著(zhù)人心而沉淪;不應該為了現實(shí)的不盡如人意而望洋興嘆;不應該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應該有一副世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，有面對困難的勇氣和魄力。教育遠不是世人所說(shuō)的那樣輕描淡寫(xiě)，我們不為任何人，教師應該有自己的思想與信念，民族需要鐵骨錚錚的教師，需要懂得怎樣頂天立地站著(zhù)教書(shū)的教師!
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 10
初次發(fā)現這本書(shū)是在某個(gè)悠閑的下午，不經(jīng)意間這個(gè)書(shū)名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年給封建權貴下跪的歷史，人們深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，我相信我們都不只一次的聽(tīng)到奴性思想這個(gè)詞，可是，在教育的范疇里也用這樣不和諧，甚至刻薄的字眼我還是第一次見(jiàn)。我很困惑，什么是跪著(zhù)教書(shū)？誰(shuí)在跪著(zhù)教書(shū)？當然我更擔心的是：我在跪著(zhù)教書(shū)嗎？
書(shū)的作者是一位善于思考的長(cháng)者，也是一位一線(xiàn)的教育工作者，任教于南師大附中。他叫吳非，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書(shū)。雖是隨筆雜感，但也用其中幾篇雜文的題目將全書(shū)細分為：永不凋謝的玫瑰、我美麗因為我在思想、愛(ài)與敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話(huà)怎么說(shuō)、在歡樂(lè )中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感，卻沒(méi)有散文雜文般零散朦朧，每個(gè)故事都讓人深思，每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲，讓我一邊讀，一邊問(wèn)著(zhù)自己：是這樣嗎？
作為教師，不同于其他職業(yè)特點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)特殊，又很單純；說(shuō)是辛苦，又充滿(mǎn)幸福。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)到：一位合格的教師，就說(shuō)一盞燈，也許燈光未必耀眼，但一定能長(cháng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段。的確，教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺，說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，給了我們很多溢美之詞，也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng)，一度成為熱議的話(huà)題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺的老師，都曾被孩子感動(dòng)過(guò)，都因為孩子滿(mǎn)足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現這樣的孩子，我們就會(huì )覺(jué)得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞，其實(shí)我一直認為班上坐的大多數孩子都是普通的人，我沒(méi)有想過(guò)要培養多少社會(huì )棟梁，沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才，我只希望他們懂是非，辨黑白，希望他們能甘于平凡，熱愛(ài)生活，可以成為一個(gè)有溫度的人。
吳非老師在書(shū)中的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)讀書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )成為什么樣的人？身為師者，如果自身的學(xué)習能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢？如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習的意識，又跟學(xué)生談什么底蘊積累呢？在書(shū)中《我美麗，因為我在思想》一文中，作者還說(shuō)道：終身學(xué)習的立學(xué)之本是什么，是獨立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō)，不敢想，是因為開(kāi)始老師不準說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代，就有了能不能說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。所以，不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想，有點(diǎn)脊梁。
書(shū)中還提到，吳非老師認為評價(jià)一位老師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的`學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。讀到這三句話(huà)，我想大概是我只能算是入門(mén)級，我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著(zhù)。書(shū)中也提到了影響學(xué)生對學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了比喻，沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶，他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪�？磥�(lái)，教學(xué)風(fēng)格延續著(zhù)教師的教學(xué)生命。
用吳非老師的話(huà)說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神，于是在粗讀了這本書(shū)后看到作者對于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對于這樣的說(shuō)法，我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了，勞作是神圣的，休憩也是神圣的。但每個(gè)人對于兩者之間的權衡有著(zhù)自己的考量。另外對于書(shū)中對于現存教育體制的一些質(zhì)疑，作者也是抱有些消極情緒的。
不管怎么說(shuō)，不跪著(zhù)教書(shū)是一種理想的狀態(tài)，但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨，有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁，他本身就應該是一朵美麗無(wú)比，賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉的那篇文章一樣，只有老師是優(yōu)雅的，我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的，我們的孩子才有望大氣，只有老師是幸福的，我們的孩子才有望明亮。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 11
吳非老師《不跪著(zhù)教書(shū)》是一本個(gè)性十足的書(shū)，通過(guò)這本書(shū)我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書(shū)貫穿著(zhù)濃濃的為教育的憂(yōu)慮之情，還有他的信仰教育應堅持“獨立之精神，自由之思想”。
其實(shí)這本書(shū)是不需要再做什么摘抄的，讀完此書(shū)，我們只需記住要培養一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機器。教師自己首先要有獨立的思想，自由的精神，這樣才能培養出獨立自由的人，否則培養出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書(shū)，可以發(fā)現吳非老師與李鎮西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國教育中的種種惡習，都在努力培養健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處;而李鎮西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè )，并且把大家也帶入教育的快樂(lè )之中，從改變自己開(kāi)始，來(lái)改變中國的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因為他們都很真誠，都有獨立的思想，自由的精神。
不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級帶好，讓他們感受成長(cháng)的幸福。當然，在吳非老師別的書(shū)中有介紹。
所以，這本書(shū)的.最重要的作用在于喚醒，正如書(shū)名：《不跪著(zhù)教書(shū)》。
下面摘錄一下書(shū)中的經(jīng)典之處：
對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現這樣的孩子，就會(huì )覺(jué)得既幸福又平常。(是的，一個(gè)有感恩之心的人遠比一個(gè)危險的優(yōu)生要好。)
在有仁愛(ài)之心的教師眼中，學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級中，學(xué)生也就懂得了平等和仁愛(ài)人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。(試問(wèn)，當今有多少教師能有自己的思想呢?)
師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng )建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng )造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓，積累為經(jīng)驗;但是思想能使一位教師站立起來(lái)!(讀書(shū)如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì )發(fā)生質(zhì)變。)
認真聽(tīng)是非常累的，更何況本來(lái)就存在著(zhù)“遺忘率”問(wèn)題。(我們不允許學(xué)生忘，可笑!)
如果一位教師沒(méi)有精神追求，即使他奉獻一生，燭滅絲盡，其作用也有限。
(關(guān)于和家長(cháng)交流)我們的目的是為了教育孩子，而不是爭論是非曲直，爭輸贏(yíng)。不要訓家長(cháng)，這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著(zhù)，是為了獲得教養，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著(zhù)。
如果數理化學(xué)不好，那僅僅會(huì )后，如果母語(yǔ)學(xué)不好，缺少人文素養，那就是愚蠢了。
青少年的道德養成，途徑是多樣的。通過(guò)讀書(shū)獲得文明素養，通過(guò)文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來(lái)放縱自己。
十二年的語(yǔ)文教育和考試似乎只達到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語(yǔ)不好學(xué)。(悲痛)
讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩(shī)文，可能要比會(huì )做很多習題要有用。
不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。(奈何此種人太多，又身居要職。)
猶太人把只有知識而沒(méi)有才能的人比做：背著(zhù)很多書(shū)本的驢子。(似乎很多人都是啊，包括我自己。)
語(yǔ)文應試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無(wú)比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。(這是心底流血的呼喊，上面的人有沒(méi)有看到呢?)
我們中國，常常把人的沉默當做有修養，這是懦弱者在強大的專(zhuān)制面前保存顏面的難得的理由。
《樹(shù)郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì )弄得毫無(wú)希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 12
“不跪著(zhù)教書(shū)”的書(shū)名來(lái)自于書(shū)中《我美麗，因為我在思想》這篇文章中寫(xiě)到的一句話(huà)：“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！弊髡邊欠抢蠋熢谶@本書(shū)的序中說(shuō)“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)�！�
我覺(jué)得我們教師不跪著(zhù)教書(shū)的“底氣”首先來(lái)自職業(yè)快樂(lè )。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財富，但不可以沒(méi)有快樂(lè )的心態(tài)和工作的樂(lè )趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì )因誰(shuí)而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè )的心態(tài)。因此我們教師有時(shí)與其抱怨命運的不公，與其著(zhù)急著(zhù)擺脫一些什么，不如換個(gè)態(tài)度，愛(ài)上你的工作，尋找工作的快樂(lè )，快樂(lè )地工作。對于自己所從事的職業(yè)的幸福感和工作的態(tài)度，應該是毋庸質(zhì)疑的，可是讀罷這本書(shū)，我依然汗顏，這是為什么呢？掩卷沉思，書(shū)中于我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一、我美麗，因為我在思想。
我們教師都有這樣的經(jīng)歷，備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導、補差等這些日常的工作會(huì )占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了�；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內心，才有可能始終充滿(mǎn)活力，在他看來(lái)：思考著(zhù)是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
二、我充實(shí)，因為我學(xué)習。
“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)、高貴、美麗�！睍�(shū)中的這句話(huà)讓我感觸頗深。明朝的朱熹說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！鼻懊嫣岬搅死蠋熞兴枷氲脑�(huà)題，顯而易見(jiàn)，一個(gè)不讀書(shū)、不學(xué)習的老師，他的思考無(wú)疑成了無(wú)源死水�！赌愕臏\薄害了學(xué)生》、《聞人均購書(shū)款達到九角》，是吳非老師這本專(zhuān)著(zhù)中兩篇文章的題目�？吹竭@兩個(gè)看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來(lái)的感覺(jué)�！靶責o(wú)點(diǎn)墨神難聚，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！弊鳛槔蠋�，若胸無(wú)點(diǎn)墨斷不可能，然而不讀書(shū)、不學(xué)習、不思考，淺薄是必定的，這種淺薄必然貽害到學(xué)生，他們也會(huì )不愛(ài)讀書(shū)，不愛(ài)思考。我愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著(zhù)功利閱讀或跪著(zhù)閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀(guān)花和囫圇吞棗之嫌。所以在在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著(zhù)一杯清茶，選幾本喜歡的書(shū)，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的'思考更有深度。
三、我就是我，塑造自己的風(fēng)格。
著(zhù)名的小學(xué)語(yǔ)文特級教師竇桂梅老師曾發(fā)出了“無(wú)風(fēng)格何以立身？”的叩問(wèn)。在《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對于一個(gè)語(yǔ)文教師有多么重要。問(wèn)中作者提到了對于教過(guò)他的很多老師都隨著(zhù)歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書(shū)有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(cháng)尤其是后來(lái)的教育觀(guān)帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習。要多讀名著(zhù)，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(cháng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
《不跪著(zhù)教書(shū)》，讓我看到了一個(gè)當教師的尊嚴，一個(gè)當教師的精神追求，懂得了一個(gè)教師的生命價(jià)值所在。
《不跪著(zhù)讀書(shū)》讀后感1500字 13
第一次看到這本書(shū)的名字《不跪著(zhù)教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)瑫r(shí)也被它深深吸引了。書(shū)一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書(shū)來(lái)打量它一番�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我，更是吸引了我，利用課余時(shí)間認真拜讀，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗，以一個(gè)教師應有的社會(huì )責任感審視著(zhù)當今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛(ài)國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當一盞能夠長(cháng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！當我讀完這本專(zhuān)著(zhù)，心中不由地升騰起對作者的敬意和尊重，作者雖然從事的是高中教育，但對我們的小學(xué)教育仍是觸類(lèi)旁通、意義深遠。
一、教師的人性要豐滿(mǎn)
教師應成為情感健全的人，應向學(xué)生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
讓我觸動(dòng)很深的是作者的學(xué)生郭虹從小時(shí)候起，就是一個(gè)善良的小姑娘，她見(jiàn)不得別人吃苦受罪，看見(jiàn)別人吃藥打針也如同身受。在她醫科大學(xué)畢業(yè)后當醫生的第一個(gè)除夕的夜晚，毅然克服內心的膽怯和恐懼去陪護一個(gè)馬上就要走向人生終點(diǎn)的孤老太太。當那位老太太沒(méi)有親人的陪伴卻滿(mǎn)懷感激的神情于凌晨二點(diǎn)謝世后，郭虹勇敢地和小護士?jì)蓚�(gè)人替孤老太太換上衣服，從容而神圣地用躺車(chē)把孤老太太送到了太平間�？戳诉@個(gè)故事，誰(shuí)的心里不會(huì )受到強烈的震撼呢？
二、教師的思想應站著(zhù)
語(yǔ)文課應擔負起思想啟蒙的任務(wù)，而一名語(yǔ)文教師就應該是一名思想者。首先，教師應善于學(xué)習，應善于讀書(shū)提高自身素質(zhì)，應注意知識積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的。即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人讀書(shū)也行，因為多讀書(shū)，可以豐富自己的智慧和見(jiàn)識。其次，教師應努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。第三，教師要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著(zhù)，從前人文化中吸取營(yíng)養,要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。一本好書(shū)就是一粒善良的種子，一粒誠信的.種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)人一樣地活著(zhù)。第四，教師的人品應站著(zhù)。教師要遠離權貴，要和家長(cháng)保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺(jué)抵制社會(huì )上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。
長(cháng)期以來(lái)，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過(guò)程就是獲取知識的過(guò)程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識而且獲取得越多越好�！坝洃�，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒(méi)有變成掌握新知識的手段，沒(méi)有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應當善于在兒童面前打開(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱�，引導學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達出來(lái)，體味思維的快樂(lè )，享受創(chuàng )造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養成領(lǐng)袖或總統作為一種奢望，但是我們是否想過(guò)，在我們習慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。
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