最新圍城讀后感范文1000字3篇

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的圍城讀后感范文1000字，希望對大家有所幫助。

　　最新圍城讀后感范文1000字1

　　讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣�？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計算機。

　　誰(shuí)知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問(wèn)題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢(qián)鐘書(shū)則不然，他漫不經(jīng)心的提出問(wèn)題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現了!原來(lái)自己身上有只虱子!也可以這么說(shuō)，魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);錢(qián)鐘書(shū)用的是尖銳的長(cháng)針，乍看之下，對患部沒(méi)什么用，但像針灸似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來(lái)的是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。

　　你看《圍城》中，談話(huà)、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的`純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛(ài)又恨。錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問(wèn)津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見(jiàn)到趙辛楣就原形畢露，“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說(shuō)話(huà)密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。

　　她一會(huì )兒說(shuō)橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會(huì )兒說(shuō)忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫(xiě)幾個(gè)知識分子的聚會(huì )就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛(ài)人被奪之恨，誰(shuí)知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著(zhù)鼻子，心生一種幸災樂(lè )禍和解脫的快感，“覺(jué)得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過(guò)心理戰昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢(qián)鐘書(shū)諷刺幽默的高超、犀利。

　　最新圍城讀后感范文1000字2

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)另人回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的'衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

　　最新圍城讀后感范文1000字3

　　《圍城》中有一句話(huà)：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內部或多或少地包圍著(zhù)一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。

　　從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地攔截�？涩F在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。

　　問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì )的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會(huì )如何？人心如何？

　　王國維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng )造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì )在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗一番吧！

　　保持純凈是說(shuō)我們心靈的.“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。

　　接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè )于接受幫助�！妒ノ弧防镉幸痪湓�(huà)說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去�！边@句話(huà)表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì )更多，內心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì )離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng )造。

　　創(chuàng )造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。

　　心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )接納，學(xué)會(huì )奉獻。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì )因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì )遠嗎？

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