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法布爾《昆蟲(chóng)記》讀后感范文1000字
曾經(jīng)有人說(shuō)，如果昆蟲(chóng)像人一樣大，那么主宰著(zhù)世界的一定是昆蟲(chóng)。這的確是一個(gè)恐怖的想象，但同時(shí)更體現出昆蟲(chóng)世界的偉大文明。我們熱衷于研究昆蟲(chóng)的科學(xué)，享受昆蟲(chóng)帶來(lái)的樂(lè )趣。小小昆蟲(chóng)，帶來(lái)科學(xué)的探索和哲學(xué)的思考。
《昆蟲(chóng)記》是法國作家法布爾以散文式的文筆描繪出的妙趣橫生的昆蟲(chóng)世界。其內容豐富廣泛，包含各種昆蟲(chóng)的特征、習性、飲食起居甚至習慣性格，描寫(xiě)的極為生動(dòng)細致。它就像一本昆蟲(chóng)的百科全書(shū)，但不可磨滅的是其中的哲學(xué)思想與美學(xué)藝術(shù)的結合。法布爾耗盡畢生精力，以積極思考，不斷求索的科學(xué)精神用《昆蟲(chóng)記》將我們帶入昆蟲(chóng)的微觀(guān)世界。
《昆蟲(chóng)記》全書(shū)由多個(gè)篇章組成，其中不少篇目并未以“這幾天我們去某地觀(guān)察某蟲(chóng)”開(kāi)頭引發(fā)內容，而是采用例如“人們不會(huì )模仿素昧平生的人……（催眠狀態(tài)自殺）”這樣以人的行為習慣開(kāi)頭，從而引發(fā)出“昆蟲(chóng)對它有限的生命有預感嗎？”等疑問(wèn)，那么思考與實(shí)驗就會(huì )隨之而來(lái)。這樣巧妙的由人對比聯(lián)想到昆蟲(chóng)，不僅清楚地展現出昆蟲(chóng)的行為形象，更不乏思想的深度，在探索與對比中獲得真相和哲理。對比是直白的，那么用大量精妙語(yǔ)言描繪出的昆蟲(chóng)行為反射出的真理就更容易使人接受和具有美感了，例如大孔雀蝶一篇中“它毫不遲疑勇往直前，它越過(guò)重重障礙蜿蜒曲折地飛翔，對它來(lái)說(shuō)，黑暗就是足夠的光明�！本桶凳境雒鎸щy勇往直前的精神是昆蟲(chóng)也是人身上不可或缺的精神毅力與力量。它是活生生的情感與精神，擺脫了大多數科普書(shū)籍的硬邦邦的書(shū)卷氣，提高了人的精神境界。
《昆蟲(chóng)記》就像暮色中的一滴露珠，能夠折射人間百態(tài)，形成一個(gè)真理這里，更主要的是它總是適用于任何我們生存的時(shí)代。譬如昆蟲(chóng)界的階級矛盾。任何時(shí)代，只要有貧富差距，人類(lèi)社會(huì )必然會(huì )產(chǎn)生階級矛盾。昆蟲(chóng)世界中也能體現這一點(diǎn)，昆蟲(chóng)也有食素昆蟲(chóng)、食肉昆蟲(chóng)以及食糞蟲(chóng)等分，他們的階級之分就在于食物的不同。素食愛(ài)好者總是擁有資本，然后他們追求品質(zhì)的生活，挑剔進(jìn)食，他們是視野狹窄的專(zhuān)家，而食肉者明顯是不挑剔的秉持著(zhù)“有就吃”信念的生活上的粗胚，至于食糞者，他們當然也有分化，食用腐葉當然和食用糞球的階級不一樣。我們大多數的老百姓屬于食肉者，俗人眼中享受生活的“有錢(qián)人”當然就是食素者，他們在生活“過(guò)”我們的時(shí)候，已經(jīng)學(xué)會(huì )了“過(guò)”生活，當然不管是哪一方，都總不能避免他們其中有“食糞者”這樣特立獨行的人出現。法布爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗，發(fā)現有很多的食素者和食肉者都能夠在迫不得已的情況下適應起對方的生活，這和人類(lèi)在生存中對環(huán)境的適應是如出一轍的，畢竟一切都是為了生存，誰(shuí)會(huì )為了用餐時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的不合口味、不順心，就對整個(gè)世界失去信心呢？但也有那些頑固不化的蟲(chóng)子們和人們，就像書(shū)中說(shuō)的“讓它放棄用之不盡的財富、溫濕的環(huán)境、及其安全的住所，去尋找低劣的、危險的、被路人踐踏的食物，它才不會(huì )干這種傻事呢�！边@樣相互矛盾的結果不僅使法布爾感到茫然，很多人現在都不明白。
小小的昆蟲(chóng)，出神入化的描寫(xiě)，帶來(lái)了真理，也反映著(zhù)世界。
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