氓的讀后感范文1000字（通用15篇）

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的氓的讀后感范文1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　氓的讀后感 1

　　讓我想想，“氓之蚩蚩，抱布貿絲”為我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情，多么完美，“乘彼垝垣，以望復關(guān)，不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”他們的感情多么深厚，似乎是專(zhuān)心的，專(zhuān)一，熱烈，彼此都投入了全部身心，那種愛(ài)，把對方放進(jìn)心里的愛(ài)真的很讓人感動(dòng)，真的很讓人向往，古往今來(lái)的感情故事，無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng)，讓我們沒(méi)有感情的人羨慕，但是，女主人公話(huà)鋒一轉，“桑之未落，其葉沃若”完美的桑樹(shù)青蔥的摸樣，我們年輕的面容，屬于感情的笑容充滿(mǎn)了幸福的光澤，綠色的葉子呀，是你把人的心牽連起來(lái)的么，桑之落矣，其黃而隕，這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么，言既遂矣，至于暴矣，為什么就換了一副對我的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們人本就有變幻無(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯?我的心但是始終如一的，女之耽兮，不可脫也，我是那么勤勞呀，靜言思之，躬自悼矣，在我們衰老之時(shí)待我們的心就變了，你們愛(ài)的，珍惜的，只是我們的年輕美貌么?真的，我給你的就只是這份外表么，給你帶來(lái)的快樂(lè )和幸福都只是因為年輕的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么不是我對你的情意么，這一切該怎樣理解?或者是我看錯了人，你的本性并不值得我依靠，那么我也只能怨怪我自己?總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，這可怪的'難以把握的生活，我沒(méi)料想竟會(huì )有這天這樣另一幅面孔的你，我算看清了，回想起來(lái)，那些完美的時(shí)光完美的話(huà)語(yǔ)，真切實(shí)在，我怎會(huì )想到有這天這樣的天壤之別，歲月是要教會(huì )我什么吧，讓我的眼睛不被永遠的蒙蔽，教會(huì )我學(xué)著(zhù)保護自己，學(xué)會(huì )爭取自己的權利和自由?才不會(huì )遭遇如此的傷害?

　　千年的時(shí)間過(guò)去了，你痛徹心扉的哭訴回響在這個(gè)時(shí)代，你的覺(jué)醒在我們看來(lái)是那么可貴，你的心靈感受就是我們要為自己爭取平等地位的自信自尊，我們是一樣的有性靈有尊嚴的生命，不能夠辜負玩弄我們的感情我們的心意，我們是獨立的。

　　這語(yǔ)言，來(lái)自那么遙遠的時(shí)光，我為這異常清晰的呼喊而驚訝，那么多年前，這個(gè)世界就有了和我一樣的女子，在經(jīng)歷著(zhù)她的故事，她的感情，在用和我一樣的魂靈感受生活感悟命運，我真的很是驚奇，我和她必然有某種神秘的聯(lián)系，我真心的為她所感動(dòng)，真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情，這個(gè)古老的話(huà)題，我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和考驗。我們生命的品質(zhì)，終會(huì )在這樣的覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。

　　氓講述了一個(gè)故事，那里面有生動(dòng)的情節，有發(fā)自肺腑的抒情，有怨有悔，有不滿(mǎn)有困惑，有無(wú)奈有傷感，更有覺(jué)醒之后決絕的堅強，既然你已待我如此，我也不必在為你掛念什么心思，用桑樹(shù)，淇水起興，顯得自然貼切，展示了生活的自然場(chǎng)景，給人美的聯(lián)想和感受，筆觸細膩，賦的手法讓簡(jiǎn)短的文字極有氣勢，以桑樹(shù)葉落比喻女子容貌的衰老。整首詩(shī)講述了一個(gè)故事，抒發(fā)了沉重的感情，表達了自己的心念，充分展示了語(yǔ)言的。

　　氓的讀后感 2

　　曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂，于是總想逃避，更不要說(shuō)對它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng)，但可以肯定的是，我被震撼了。

　　《氓》和《詩(shī)經(jīng)》里的其他詩(shī)歌一樣，都有一個(gè)很完整的故事情節，是一篇以愛(ài)情為主線(xiàn)的美文。很同情《氓》中的女主人公，由于是女性，她相當感性，相信愛(ài)情的她在對氓的感情中付出了真心和全部的愛(ài)。為了一個(gè)她心愛(ài)的男人，她無(wú)怨無(wú)悔，哪怕帶上嫁妝連同一顆誠摯的心陪著(zhù)氓艱難度日她也樂(lè )得開(kāi)懷。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低賤，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。然而，這一切的一切她都承受下來(lái)，默默無(wú)言，只因她深?lèi)?ài)著(zhù)氓，很深很深的愛(ài)著(zhù)。但氓，卻因著(zhù)她對他的愛(ài)而驕傲起來(lái)，也不再珍惜那份感情�？墒�，要知道，沒(méi)有任何一份愛(ài)的給予是理所應當的。氓的不屑踐踏了她的真心，冰凍了她含淚的雙眸!

　　也許，氓在最初對待女主人公是真心的，他也曾許諾過(guò)她美好的未來(lái)和一輩子的不離不棄。然而，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，歲月的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活，他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟，忠貞不渝，對女主人公更是磨滅了愛(ài)的火花。氓是不專(zhuān)一，不甘于寂寞的花心男人，對待家庭沒(méi)有責任感，對待女主人公更是始亂終棄。當初的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散，留下的只剩女主人公的`漣漣淚水�！疤�美的承諾因為太年輕，但親愛(ài)的那并不是愛(ài)情”，也許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng)，它不會(huì )為誰(shuí)停留。

　　“信誓旦旦，不思其反�！迸�主人公終于被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心，她沒(méi)有想到自己居然看錯了他，她傷心她難過(guò)只因她沒(méi)有看準人�！胺词遣凰�，亦已焉哉!”她不再愛(ài)氓，不再對這個(gè)三心二意用情不專(zhuān)的人有一絲留戀。從此，她與氓再無(wú)瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足夠的把握，他知道女主人公深深的愛(ài)著(zhù)他，他憑借著(zhù)她對他的愛(ài)胡作非為，朝三暮四。然而現在，她不再愛(ài)氓。對于現在的她來(lái)說(shuō)，氓一文不值，沒(méi)有了她的愛(ài)，氓什么也不是，只是一個(gè)陌生人，僅此而已。

　　與氓分離了的女主人公也許會(huì )對月惆悵，甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會(huì )眼含著(zhù)淚水吶吶自問(wèn)：這大千世界究竟還有沒(méi)有真愛(ài)，而我，還能夠相信那縹緲的所謂真愛(ài)嗎?

　　“反是不思，亦已焉哉”，面對這樣的愛(ài)情，面對這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢，又能反抗些什么呢?從來(lái)不會(huì )有，也永遠沒(méi)有。等待著(zhù)她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。

　　氓的讀后感 3

　　《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎取的歡樂(lè )，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過(guò)程中，前后事態(tài)變化對比，愛(ài)憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫(xiě)道：“氓為盲昧無(wú)知之稱(chēng)�！对�(shī)》當與男子不相識之初則稱(chēng)氓;約與婚姻則稱(chēng)子，子者男子美稱(chēng)也，嫁則稱(chēng)士，士則夫也�！迸�主人公對男子的稱(chēng)呼不斷轉換：“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱(chēng)呼(第五、六章)”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由你見(jiàn)到我的那一剎，像孩子似的單純可愛(ài)“我……我……要換蠶絲”你的眼睛向我閃著(zhù)光，我接過(guò)那匹鮮紅色的布，送還你一個(gè)淡淡的微笑。

　　突然你吻了我的臉頰，我知道你是醉翁之意不在酒，輕輕推開(kāi)你“不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊”你變得像一頭憤怒的雄獅，轉身欲走。我緊步追趕，從你的身后環(huán)住了你的腰“君莫生氣，讓我們在秋葉飄落鏡似夢(mèng)的季節成親吧”

　　在金黃的季節，我穿上了夢(mèng)中的鮮紅嫁衣，登上了倒塌的墻壁，墊腳望向遠處，尋找坐在紅色馬車(chē)上的你，你果真如夢(mèng)中似的英俊，從倒塌的墻壁將我抱上馬車(chē)，裝上我的嫁妝，僅留下兩條馬車(chē)的痕跡。我毫無(wú)不舍的偎依在你身旁，聽(tīng)著(zhù)你那滔滔不覺(jué)得承諾與誓言……

　　原本以為桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，我們的愛(ài)會(huì )到滄海桑田。

　　可桑樹(shù)的葉子落得凄慘，從那日登上馬車(chē)的甜言蜜語(yǔ)，到如今的.非打即罵，我體會(huì )到了物是人非的經(jīng)歷。

　　自從嫁入你家，在黑夜與燭光相伴，在清晨和著(zhù)雞鳴聲勞作，再苦再累因為心中有個(gè)你，也就有了支撐。

　　可你得到了便不再珍惜，曾經(jīng)承諾的天長(cháng)地久早已成為過(guò)眼云煙。因為一句話(huà)，你便能將我打得遍體磷傷。我的淚水漣漣再也不像少年時(shí)牽著(zhù)你的心了，你不再愛(ài)我，因為我不再年輕美麗，你的心中如同少年時(shí)想念我似的惦念著(zhù)另一個(gè)姑娘……

　　終于，連那桑樹(shù)也已枯萎，我手中緊緊攥著(zhù)那張還略帶墨香的休書(shū)，如同那個(gè)早晨你緊握的鮮紅布匹，我面向前面那冰涼的海水，淚水簌簌的落下。腦海中跳躍著(zhù)少年時(shí)的幸福，微微抬起頭，想要讓陽(yáng)光將淚水蒸干。我咬破手指在那塊被海水沖擊過(guò)無(wú)數次的硬石上寫(xiě)下“桑葉飄零滄海盡，樹(shù)已枯萎愛(ài)亦無(wú)。承諾莫要輕相信，走到頭來(lái)自滅亡”看著(zhù)如同當年嫁衣的鮮紅血書(shū)，嘴角不禁勾勒一條弧線(xiàn)，手握那張休書(shū)，毫無(wú)牽掛，縱然跳下……

　　氓的讀后感 4

　　讓我想想，“氓之蚩蚩，抱布貿絲”為深入淺出我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情，多么完美，“乘彼垝垣，以望復關(guān)，不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”他們的感情也許深厚，似乎是專(zhuān)心的，專(zhuān)一，熱烈，彼此都投入了全部身心，那種愛(ài)，把對方放進(jìn)心里的愛(ài)真的很讓女孩子感動(dòng)，真的很讓人向往，古往今來(lái)的感情故事，無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng)，讓我們沒(méi)有感情的人羨慕，但是，女主人公話(huà)鋒一轉，“桑之未落，其葉沃若”完美的柏樹(shù)青蔥的摸樣，我們年輕的面容，屬于感情的笑容充滿(mǎn)了幸福的光澤，綠色的葉子呀，是你把人的心牽連起來(lái)過(guò)來(lái)的么，桑之落矣，其黃而隕，這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么，言既遂矣，至于暴矣，為什么就想換了一副對我一副的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們人本就有變幻無(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯?我的心但是始終如一的，女之耽兮，不可脫也，我是那么勤勞呀，靜言思之，躬自悼矣，在我們衰老心而后待我們的心就變了，你們愛(ài)的，珍惜的，只是我們的年輕美貌么?真的，我給你的就只是史邁斯外表么，給你帶來(lái)的快樂(lè )和幸福都只是因為多產(chǎn)的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么是非我對你的'情意么，這一切該怎樣理解?或者是我可看錯了人，你的本性并不值得我依靠，那么我也只能

　　這語(yǔ)言，來(lái)自那么遙遠的夏夜，我為這異常清晰的呼喊而驚訝，那么多年前，這個(gè)世界世界性就有了和我一樣的女子，在歷經(jīng)著(zhù)她的故事，她的感情，在用和我哲理一樣的魂靈感受生活感悟命運，我真的很是驚奇，我和她必然有某種神秘的聯(lián)系，我一心的為她所感動(dòng)，真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情，這個(gè)古老的話(huà)題，我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和嚴峻考驗。我們生命的品質(zhì)，終會(huì )在這樣覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。

　　氓述說(shuō)了一個(gè)故事，那里頭有生動(dòng)的情節，有無(wú)言的抒情，有怨有悔，有不滿(mǎn)有困惑，有無(wú)奈有傷感，更有覺(jué)醒之后決絕的堅強，既然你已待我如此，我也不必在為你掛念什么心思，用桑樹(shù)，淇水起興，顯得自然貼切，描繪了生活的自然場(chǎng)景，給人則美的聯(lián)想和感受，筆觸細膩，賦的手法讓即席的文字極有氣勢，以柳樹(shù)葉落比喻比喻女子容貌的衰老。整首歌詩(shī)講述了一個(gè)故事，領(lǐng)悟了沉重的感情，表達了自己的心念，充分展示了語(yǔ)言的

　　氓的讀后感 5

　　愛(ài)情是人類(lèi)最美好的向往，從人類(lèi)誕生開(kāi)始，愛(ài)情就注定與人類(lèi)糾纏不清。在原始社會(huì )就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛(ài)神的神話(huà)，可以說(shuō)愛(ài)情與婚姻就是延續人類(lèi)社會(huì )的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì )青年男女愛(ài)情的印證�！对�(shī)經(jīng)》是中國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛(ài)文學(xué)圣典�！对�(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情主要集中在《國風(fēng)》里，以《衛風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。

　　這些詩(shī)主要是民歌，主人公基本上是對愛(ài)情強烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛(ài)情及渴望。這些詩(shī)的存在，是對古代人類(lèi)的愛(ài)情觀(guān)、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見(jiàn)證。古人非常強調婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來(lái)干預婚姻和家庭，因此那時(shí)的青年男女是沒(méi)有愛(ài)情自由的，相反往往會(huì )受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數，也是女性的反抗最堅決。她們愿意為愛(ài)情付出一切。

　　詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)一個(gè)女子與一個(gè)看起來(lái)善良忠厚的男子相愛(ài)，經(jīng)媒妁之言后結為夫妻。但女子在過(guò)了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無(wú)情拋棄。詩(shī)人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，說(shuō)明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當女主人發(fā)現自己上當被拋棄后，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責丈夫的忘恩負義，表現了她堅強的敢于反抗的性格。但當時(shí)禮教的統治日益加強了，她得不到社會(huì )輿論的支持，連自己的兄弟也報著(zhù)嘲笑的態(tài)度，說(shuō)明她的悲劇，正是自由戀愛(ài)與禮教沖突的結果。

　　《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現如今我們教師的婚姻狀況又如何呢?

　　調查顯示，教師仍然是壓力最大的.職業(yè)之一。最主要的因素依然是來(lái)自各方面的壓力，精神壓力、職稱(chēng)壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下，教師面臨的壓力更大。新課改對教師提出了更高的要求，同時(shí)隨著(zhù)教育體制的全面改革，諸如職稱(chēng)評定、教師聘任、末位淘汰、按績(jì)取酬等，這些制度都在不同程度上影響并威脅著(zhù)教師的身心健康和對職業(yè)幸福的追尋，更影響了教師的情感世界。

　　一線(xiàn)的教師跟學(xué)生在一起的時(shí)間遠遠超過(guò)了家人，他們一心撲在學(xué)生身上，老人病了沒(méi)時(shí)間照顧，孩子病了沒(méi)時(shí)間照顧，甚至自己病了都沒(méi)時(shí)間去看醫生，常掛在嘴邊的一句話(huà)是，等送走了畢業(yè)班，等送走了這批孩子，等工作告一段落，等……結果導致的是，老人何時(shí)增添了白發(fā)，不知道;孩子悄然間已長(cháng)大，沒(méi)留意;身體早已亮起了紅燈，渾然不知……

　　過(guò)度的勞累，使我們青春年華早逝，過(guò)多的精力轉移，使我們忽視了對愛(ài)情的經(jīng)營(yíng)，一旦危機出現，必然是措手不及。

　　到底是什么影響了我們的婚姻，肯定不是封建禮教，那是什么?這的確是個(gè)值得我們深思的問(wèn)題，而且也到了不容忽視的地步。

　　氓的讀后感 6

　　感情，其中哭苦樂(lè )如人飲水，冷暖自知

　　——題記

　　第一次接觸這篇文章是在密切接觸高中階段，在那時(shí)我曾多次為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的進(jìn)到婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺(jué)得氓是個(gè)負心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著(zhù)有所不同的感受。

　　同樣的文章，同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿(mǎn)好毀謗，在時(shí)間的沉淀下，我似乎對感情有了更深的不同的看法。很多人說(shuō)氓對女子是虛情假意，對這種說(shuō)法我不敢茍同。我覺(jué)得氓對女子是有情的，至少以前有過(guò)，氓“抱布貿絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要生下她為妻，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了小姑娘。這也是我們所期盼的感情的最好結果，白頭偕老。但是，妹妹當氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻，結果卻不盡如人意。

　　有人曾說(shuō)過(guò)“婚姻是情意的墳墓”，這句話(huà)也不是扁角龍的，當感情還如果說(shuō)感情的時(shí)候，他們顧及的只有彼此，在馬薩省感情的體育史里他們恣意表達著(zhù)自己，沒(méi)有任何人能夠驚擾，也沒(méi)有什么好顧忌，因為追求感情有一顆勇敢無(wú)畏的心去愛(ài)對方。但是當感情變成了婚姻是，他們要思考不的就沒(méi)有只是兩個(gè)，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果下要女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子，或許結局就不會(huì )是這樣的。氓與妻子的情意或許中就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對對方任何寬容，女子的一句�！胺词遣凰�，亦已焉哉”道出特魯布切了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒(méi)愛(ài)過(guò)，只是生活把他的愛(ài)一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉，女子也不是一點(diǎn)死活也沒(méi)有，“一個(gè)巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才

　　能幸福美滿(mǎn)，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

　　魯迅氓中才的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的.《傷逝》，的悲慘結局也使我對婚姻這個(gè)概念有了更深的理解，追求感情的義無(wú)反顧到最后到在中的迷失，造成了子君生命的終結。感情是純潔完美的，但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統的婦女，她對婚姻卻總有自己獨特的看法，她覺(jué)得夫妻間就該時(shí)常連系，把對方的優(yōu)點(diǎn)和其優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都說(shuō)過(guò)來(lái)，經(jīng)濟上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供團結一致我們三姐弟讀書(shū)�；橐鲑F在會(huì )經(jīng)營(yíng)。

　　每個(gè)女孩子選取都有權利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛(ài)甚至怎樣對待夫妻關(guān)系婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們現在的感情。女子的決絕或許也中年婦女是一一種無(wú)奈的選取吧。氓是否真的如女子寫(xiě)的那樣我們難以確定得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗可憐人罷了。

　　氓的讀后感 7

　　《氓》這是一首棄婦詩(shī)，從一開(kāi)始的熱戀時(shí)期寫(xiě)起，經(jīng)歷了婚姻，然后女子被拋棄�！俺吮藞捲�，以望復關(guān)”寫(xiě)出了女子期待見(jiàn)到夫君的迫切心情，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”見(jiàn)不到便哭泣不止，“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”見(jiàn)到了便有說(shuō)有笑的非常開(kāi)心�？墒窃倏春笪牡脑�(huà)，尤其是最后被棄的時(shí)候，著(zhù)實(shí)讓人心疼，又極其氣憤。選擇這一篇寫(xiě)感想考慮了很久，唯恐自己因氣憤而口不擇言。 全文中，尤其是“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！币痪渥尯芏嘟�(jīng)歷過(guò)的女孩子感同身受吧，這句話(huà)我無(wú)法說(shuō)真正體會(huì )，畢竟男子也是會(huì )有很多鐘情的，但也認為現在的女生有的也很隨便了，看顏值，看是否有錢(qián)能夠養她給她買(mǎi)各種好東西的女生也有很多，著(zhù)實(shí)讓人對現在的事實(shí)感到失望。但作為女生的我最痛恨的還是渣男，渣女至少對于我這個(gè)女生來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大的害處，她們要禍患也是去禍患男生。尤其這一篇《氓》表達了好多現在的男子也會(huì )存在的問(wèn)題。我好想問(wèn)問(wèn)他們有什么資格傷害一個(gè)真心對他好的女人。很多時(shí)候也許我只看到了一方面的不公平吧！“桑之未落，其葉沃假設”年輕時(shí)候的女子總是幸福的，容顏貌美如桑葉繁盛，而“桑之落矣，其黃而隕”當女子的容顏不再貌美便被男子拋棄，試問(wèn)，一個(gè)女子的父母辛苦將她養大，憑什么跟了你，憑什么跟了你受苦受累不說(shuō)，還要遭你嫌棄。高中的時(shí)候班主任就告訴我們，男人應該感謝女人，應該一輩子善待寵，因為女人離開(kāi)了生她養她的家而跟了男人，無(wú)論貧窮還是富貴，她跟了男人，為男人生兒育女照顧家人便已是最偉大的`事，男人有什么理由不對女人好��？

　　這首詩(shī)中寫(xiě)到了男人的背叛與女人的決絕，我極其贊同并欣賞那個(gè)時(shí)代的女人可以有這種做法，在我的觀(guān)念里一段感情是不允許有任何背叛的，無(wú)論是思想上還是行動(dòng)上都不允許有任何一絲背叛，我不知道其他人如何想，但我是這樣想的。兩個(gè)人如果都走進(jìn)了婚姻的殿堂更是不允許出現任何偏離軌道的事。如果我的男人背叛了我，我不知道自己是否還可以鎮定下來(lái)，但永遠不會(huì )再原諒，絕不會(huì )委屈自己，即使他只是跟一個(gè)女人發(fā)一些親密的話(huà)語(yǔ)都是無(wú)可原諒的。愛(ài)情總是自私的，不允許有任何其他人的介入。正常的工作話(huà)題可以，有任何一絲親密的話(huà)都是我不可以忍受的，看了這篇詩(shī)，我更堅決我所想的愛(ài)情是不可以有任何瑕疵的，假設有也絕對會(huì )毫不猶豫的離開(kāi)，絕不回頭。女人這一生不應該委屈了自己。 “及爾偕老，老使我怨”曾經(jīng)的諾言與想法真的經(jīng)不起考驗嗎？如果真的是，接受不了任何瑕疵的我寧愿一輩子一個(gè)人，還可以照顧自己的父母到終老，只管自己和父母的油鹽醬醋茶。

　　氓的讀后感 8

　　曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂，于是總想躲避，更不要說(shuō)對它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng)，但可以確定的是，我被震撼了。

　　一遍又一遍地輕聲誦讀，四字一句地，朗朗上口，更加竟覺(jué)得余音繞梁。這是來(lái)自一個(gè)幽怨而凄慘的婦女的靈魂深處的哀嘆。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨，就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里，經(jīng)不得挖掘，因為一挖就是痛徹肺腑的悲傷。

　　一切婚姻都是從美妙的愛(ài)情起先的。而詩(shī)歌開(kāi)頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅，竟是為悲戚的結局埋下的伏筆。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子，眼里帶笑地抱著(zhù)布來(lái)?yè)Q絲，她就在窗前等著(zhù)。一不當心四目對視，小伙子的眼里滿(mǎn)是最純真的熱忱，而她的眼里是遮掩著(zhù)的愛(ài)意，突然又覺(jué)不好意思了，含羞地笑著(zhù)低下了頭。

　　情竇初開(kāi)的少男少女，一轉睛一回眸之間，都四溢著(zhù)無(wú)暇的純情。我的眼前好像出現出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象：他如何害羞地說(shuō)，她如何婉婉地辭以秋期;他如何戀戀不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。

　　桑之未落，其葉沃若，韶華與美妙，是如此令人流連，又是如此稍縱即逝。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!這樣的句子好像就出于一個(gè)含著(zhù)淡淡悲傷的封建少婦。再怎樣劇烈的感情，都要被刻意地壓制。在這含蓄宛轉的話(huà)語(yǔ)中，在這飽含激烈的感嘆號之后，隱藏著(zhù)的原委是警示?是悲呼?還是無(wú)盡的哀怨?

　　桑之落矣，其黃而隕，愛(ài)情悲劇的真面目最終原形畢露。自從她嫁給他，清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊，你能為我作證么?你有眼么?我對他的控訴，你都聽(tīng)到了么?淇水不言，只是照舊靜默地將船帷沾濕。

　　后面的句子實(shí)在太殘忍了，默讀之時(shí)，心中總有隱隱的絞痛。三年的凄苦生活，她任勞任怨，承受就是她生命意義的全部。言既遂矣，至于暴矣，最殘忍的是郎心。日日夜夜的密切無(wú)間，最終將美妙的感情漸漸消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而這一切對于任勞任怨的'她，是不是太過(guò)不近人情了呢?靜言思之，躬自悼矣，我好像又看到了那個(gè)孤寂的身影，那個(gè)只能對鏡黯然自傷的凄慘女子。

　　她的恨決不能用懊悔形容得盡。她無(wú)力地質(zhì)問(wèn)：淇水都有岸，凹地都有邊，為什么你，我的士郎，卻沒(méi)有行止?于此時(shí)，鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕。當時(shí)的怎樣的海誓山盟，到頭來(lái)竟全部在歲月的消磨中無(wú)影無(wú)蹤。

　　反是不思，亦已焉哉，面對這樣的愛(ài)情，面對這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢，又能抗拒些什么呢?從來(lái)不會(huì )有，也恒久沒(méi)有。等待著(zhù)她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。

　　這就是封建制度下的婚姻。在我看來(lái)，就是一場(chǎng)徹頭徹尾的愛(ài)情悲劇。

　　氓的讀后感 9

　　愛(ài)情，其中哭苦樂(lè )如人飲水，冷暖自知

　　——題記

　　第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時(shí)我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺(jué)得氓是個(gè)負心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著(zhù)不同的感受。

　　同樣的文章，同樣是婦女對丈夫始亂終棄的不滿(mǎn)好控訴，在時(shí)間的沉淀下，我似乎對愛(ài)情有了更深的不同的看法。很多人說(shuō)氓對女子是虛情假意，對這種說(shuō)法我不敢茍同。我覺(jué)得氓對女子是有情的，至少曾經(jīng)有過(guò)，氓“抱布貿絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期待的愛(ài)情的最好結果，白頭偕老。但是，當氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻，結果卻不盡如人意。有人曾說(shuō)過(guò)“婚姻是愛(ài)情的墳墓”，這句話(huà)也不是不無(wú)道理的，當愛(ài)情還僅僅只是愛(ài)情的時(shí)候，他們顧及的只有彼此，在愛(ài)情的世界里他們恣意表達著(zhù)自己，沒(méi)有任何人能夠打擾，也沒(méi)有什么好顧忌，因為追求愛(ài)情就要有一顆勇敢無(wú)畏的心去愛(ài)對方。但是當愛(ài)情變成了婚姻是，他們要考慮的就不只是兩個(gè)，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子，或許結局就不會(huì )是這樣的`。氓與妻子的愛(ài)戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對對方任何寬容，女子的一句�！胺词遣凰�，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒(méi)愛(ài)過(guò)，只是生活把他的愛(ài)一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉，女子也不是一點(diǎn)錯也沒(méi)有，“一個(gè)巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才能幸福美滿(mǎn)，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了悲劇。

　　氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結局也使我對婚姻這個(gè)概念有了更深的理解，追求愛(ài)情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結。愛(ài)情是純潔美好的，但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統的婦女，她對婚姻卻總有自己獨特的看法，她覺(jué)得夫妻間就該時(shí)常溝通，把對方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)，經(jīng)濟上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們三姐妹讀書(shū)�；橐鲑F在會(huì )經(jīng)營(yíng)。

　　每個(gè)人都有權利選擇自己該怎樣生活，該怎樣戀愛(ài)甚至怎樣對待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選擇了以這樣的方式放棄婚姻，放棄他們曾經(jīng)的愛(ài)情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選擇吧。氓是否真的如女子寫(xiě)的那樣我們無(wú)從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的愛(ài)情的美好卻經(jīng)不起婚姻考驗的可憐人罷了。

　　氓的讀后感 10

　　《衛風(fēng).氓》是我國文學(xué)史上最早的一首敘事民歌。詩(shī)歌通過(guò)生動(dòng)的筆墨，敘述了女主人公從戀愛(ài)、結婚直到被遺棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公天真純美、忍辱負重而又剛烈清醒的復雜形象。

　　第一、二章是女子追憶當年戀愛(ài)、結婚的經(jīng)過(guò)。表現為女主人公的天真無(wú)邪。詩(shī)歌開(kāi)頭的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀”幾句，著(zhù)墨不多，就交代了氓是一個(gè)滑頭滑腦的家伙，到女主人公這里來(lái)“貿絲”只是一個(gè)由頭，真正的用意是“來(lái)即我謀”。為了達到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來(lái)向少女求婚。這位單純的少女一下就被氓的虛情假意迷惑了，她絲毫不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應了氓的要求，許下了“秋以為期”的諾言�；槠谂R近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復關(guān)，望眼欲穿。沒(méi)看到氓的身影，她就“泣涕漣漣”，看見(jiàn)了他的身影，她就“載笑載言”。迎她的車(chē)一來(lái)，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。然而正是她的天真善良，為她將來(lái)的悲劇婚姻埋下了伏筆。

　　三、四兩章中，表現為女主人公的忍辱負重。為了獲得真正的愛(ài)情，建立幸福美滿(mǎn)的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無(wú)怨無(wú)悔�！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”。

　　多年來(lái)無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無(wú)怨言。然而，盡管她如此地忍辱負重，殘酷的現實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在氓“言既遂矣”之后，就逐露出來(lái)了他的廬山真面目：生活上對她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛(ài)情的夢(mèng)仍沒(méi)破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對他的愛(ài)，她堅信只要自己忍辱受重，維系這個(gè)破碎的家庭，丈夫終竟會(huì )有回心轉意的一天，會(huì )和她再度共建美好的家園。

　　第五章開(kāi)頭四句簡(jiǎn)要地概括了她多年來(lái)的勞苦生活，她任勞任怨地承受著(zhù)家庭給予她的重擔�？墒钦煞虿坏�不體諒她，反而“言既遂矣，至于暴矣”，成家立業(yè)、占有女人的目的都達到了，他就開(kāi)始粗暴地虐待她�；啬锛抑挥性獾降苄謧兊某靶�。女子“靜言思之，躬自悼矣”。

　　最后一章表現為女主人公的'清醒。在無(wú)望的等待中，她逐漸清醒過(guò)來(lái)，意識到自己的忍辱受重是不會(huì )讓丈夫回心轉意的。因此她只能“靜言思之，躬自悼矣”�；貞浧鸷兔ハ鄳俚那榫�，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會(huì )違背誓言？她不愿相信氓會(huì )將她拋棄�？蓺埧岬氖聦�(shí)擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對這一切�！颁縿t有岸，隰則有泮”，自己的幽怨何時(shí)才有盡頭？既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系�！胺词遣凰�，亦已焉哉！”想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來(lái)，重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓，告誡天下所有癡情的女子“無(wú)與士耽”，因為“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”，否則就會(huì )重蹈她的覆轍。

　　詩(shī)中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會(huì )中婦女所受的壓迫和欺凌。

　　氓的讀后感 11

　　談到愛(ài)情這個(gè)話(huà)題，也許大多數人會(huì )聯(lián)想到很多美好的事物，因為大多數人對愛(ài)情是抱有向往的態(tài)度。但是《詩(shī)經(jīng)》當中的《氓》從另一面揭示了愛(ài)情現實(shí)的一面。

　　第一次讀到《氓》是在高中的時(shí)候，當時(shí)讀完的感覺(jué)就是憤懣，為故事當中的女主人公感到惋惜。明明女子什么也沒(méi)有做錯但是男子還是拋棄了她，曾經(jīng)的誓言也化作了浮云。當我現在再一次讀它時(shí)又有了更多的理解。在《詩(shī)經(jīng)》眾多關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)里，《衛風(fēng)·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(cháng)詩(shī)。它并不像《蒹葭》和《關(guān)雎》那樣展現的是愛(ài)情的朦朧和美好，也不像它們一樣帶給人們若即若離，若隱若現的感覺(jué)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。我認為《氓》不僅是一首詩(shī)，更是一個(gè)完整的故事，背后五味雜陳，所以聯(lián)想的空間就不如《蒹葭》和《關(guān)雎》。

　　本詩(shī)采用了《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典的賦比興手法，將敘事與抒情巧妙地結合。借未落的桑葚比喻女子姣好的容顏和男女主人公之間深厚的感情，借斑鳩不要貪食桑葚來(lái)比喻女子不要沉溺于愛(ài)情，到后來(lái)的`“桑之落矣，其黃而隕”比喻情誼的淡漠和女子已年老色衰。高中的時(shí)候覺(jué)得詩(shī)中的男子并不愛(ài)女子，現在想想應該是喜愛(ài)的，開(kāi)始的求婚是情真意切，后來(lái)的冷漠和暴戾的態(tài)度也是事實(shí)

　　此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì )婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。但我現在更欣賞女子最后離開(kāi)的決定，這在當時(shí)甚至在現在都是需要莫大的勇氣的。詩(shī)中的女子并沒(méi)有像中國古代大多數女子一樣選擇忍耐，而是當斷則斷，這是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子。這一首詩(shī)實(shí)際上是很多現代女性的影射。愛(ài)情的悲劇不僅僅發(fā)生在詩(shī)中的女子，也許也發(fā)生在我們現代的生活中。這就是《詩(shī)經(jīng)》神奇與魅力之處，每讀一遍都會(huì )有不一樣的體會(huì )。

　　氓的讀后感 12

　　讀完《氓》之后，我感到十分痛心，因為這個(gè)不要臉的男的用布追求到女神后竟然無(wú)恥的出軌了，同樣作為男人我為他感到羞恥。

　　當然，這些只是片面的，我還是對古代一妻多夫制十分向往，僅僅用布就能搞定一個(gè)女人，讓她為你日思夜想，這是多么讓人崇拜的。

　　再看看現在的社會(huì )現實(shí)，一匹布搞定？

　　呵呵，我笑了，你沒(méi)房沒(méi)車(chē)沒(méi)鉆戒誰(shuí)會(huì )正視你一眼？

　　還有，用馬車(chē)來(lái)接媳婦？

　　呵呵，我又笑了，要真想找個(gè)白富美，你沒(méi)幾輛寶馬，奔馳，法拉利，蘭博基尼誰(shuí)能不嘲諷你？

　　還有，古代那令人向往的一夫多妻制到現在，證明社會(huì )在退步，更可怕的是一夫一妻制都實(shí)行女權主義太可怕了。

　　不知道是哪個(gè)挨千刀的貨想這么個(gè)一夫一妻制，純是個(gè)250，作為一個(gè)新時(shí)代的好男人，看看古代再看看現在，真心的太殘酷了......

　　話(huà)說(shuō)，小時(shí)候看到個(gè)美女就暗想以后娶回家，現在呢，呵呵……理想跟豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。

　　再說(shuō)一說(shuō)氓，其實(shí)他的做法是正確，明智的，因為男人嘛，三十而立，那之前的全算作年少無(wú)知什么的。

　　所以，我十分理解這個(gè)男人的行為，更深層次的講，我十分同情他，畢竟你看同一個(gè)人有了好幾年，能不煩嗎？

　　就算是狗估計也得煩，再說(shuō)，人比狗還高級了不少。所以，變相的說(shuō)，這個(gè)男人的行為也是正確的.。

　　與其跟一個(gè)你看煩的女人，欺騙她剩下的半輩子，不如早點(diǎn)一了百了尋找新的目標別再欺騙感情什么的。

　　還有這個(gè)男人的智商和情商似乎有點(diǎn)低，古代有那么好的機會(huì )，一匹布搞定一個(gè)，還可以一夫多妻，要是我早就天天送布玩了。

　　要是我生活在那么幸福的一個(gè)時(shí)代，我肯定開(kāi)一個(gè)紡布廠(chǎng)，天天送幾百匹布，然后讓每一個(gè)人都日思夜想的，那多幸福。

　　所以不得不貶低一下那個(gè)氓的智商情商。

　　在現代漢語(yǔ)中，氓一般是流氓的意思，關(guān)鍵這小子分別沒(méi)有體現出半點(diǎn)流氓的感覺(jué)，真為這個(gè)字掉價(jià)。

　　氓的讀后感 13

　　“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，這是詩(shī)經(jīng)慣用的比興手法，“興以抒情”，交代了愛(ài)情開(kāi)始的序幕，在一次集市上，一個(gè)男子已買(mǎi)絲為名，向女主人公吐露愛(ài)情，一會(huì )兒嬉皮笑臉，一會(huì )兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施�？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說(shuō)是必須有人說(shuō)媒，最后將婚期定在秋天。

　　從此以后，女子朝思幕想，“乘比危垣，以望復關(guān)”，望不到男子所在的復關(guān)，便淚流不止，既見(jiàn)復關(guān)，就像見(jiàn)到所戀之人，不禁眉開(kāi)眼笑。她還打卦占撲，預測婚事的吉兇。及至男方派車(chē)來(lái)迎娶，她就帶著(zhù)全部的財物，嫁了過(guò)去。

　　這是一個(gè)多么單純癡情的女子啊，憑著(zhù)男子在集市上的嬉耍戲謔，就癡情意意，戀戀不舍，早也盼，幕也望，一心系在男子心上，直等到男家的車(chē)兒馬兒迎上門(mén)來(lái)，才擦干眼淚，卷起財物，占了噬卦，緊隨男方的車(chē)兒而去，命運悠悠，如晃蕩蕩的秋千。

　　“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ�落矣，其黃而隕"，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也“。桑甚是甜蜜的，鳩多食則易醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺愛(ài)情猶可解脫，女子一坦墜入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。

　　這小段總結了愛(ài)情是杯苦酒啊，食多了即會(huì )傷身又傷心，男女有別，男子容易解脫，女子呢，陷入泥淖，只會(huì )越陷越深，彷如葬身大海，茫茫無(wú)際，一望無(wú)涯。

　　“桑之落矣，其黃而隕”，青青桑葉兒啊漫山坡，黃黃隕地如雪落，時(shí)光時(shí)光奔流去，美好夢(mèng)想付東流�！白晕裔逘�，三歲食貧“，女子嫁過(guò)去幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著(zhù)車(chē)子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反復考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯，而是那個(gè)男子”二三其德“。

　　甜言美語(yǔ)將我騙，信誓旦旦表心跡，一坦過(guò)了你家門(mén)，行為心跡皆相反，說(shuō)明男子開(kāi)始是輕浮，浪蕩，口是心非的欺騙女子，想要對方嫁給他，一坦欺騙到手，便無(wú)情無(wú)義，指桑罵櫆，任打任罵，不顧女方的撫小敬老，辛勤持家，憔悴落拓。

　　“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行”，淼淼蕩的淇水，浩浩無(wú)邊際無(wú)涯，就如我的心兒啊，起伏跌宕，摸不著(zhù)邊際，找不準前行的方向，如浮萍起伏，飄蕩，心兒無(wú)所歸��！

　　”三歲為婦，糜室勞矣“，多年的起早睡晚，只為的是家人的安適愜意，我睡不好吃得少點(diǎn)不要緊，只要家里人舒舒適適，不無(wú)怨言，任勞任怨我無(wú)所謂，自古女子“三從四德”是本分，地位低下侍奉人又如何呢，只要丈夫記得我，對我好，知道我的辛勞，一切自然好，”攜子之手，與子偕老“，”心心相印，鐵棒磨成針“。

　　“言既遂矣，至于暴矣”可是倒霉蛋兒卻不領(lǐng)情，常常對我拳打腳踢，打得我遍體鱗傷，體無(wú)完膚，”打落牙來(lái)和血吞“，“世事險惡，老天瞎眼”。

　　“兄弟不知，咥其笑矣”，兄弟姊妹哪能了解世道的險惡，不張不睬，輕視我，我的心啊如寒霜，傷口啊抹鹽。無(wú)緣不得公婆家的'歡心，我心戚戚，惆悵惘然，兄弟們又一味的責怨，“天啊，地啊，何處是歸宿？哪里是家園“，愁深深似海，怨凄凄比天高。

　　”及而偕老，老使我怨“，相戀時(shí)分蜜意濃濃，難舍難分，”我愿摘取天上的星星，我愿入深海去捉鱉“，“愛(ài)你愛(ài)你直到天老地荒，�？菔癄�”�！颁縿t有岸，隰則有泮”淇水渺渺，濁浪滔滔，拍打著(zhù)巖岸泠泠有聲，沼澤一望無(wú)涯，漭漭荒荒，落日是邊際。而我的辛勞，怨苦卻如這淇水，沼澤之地，無(wú)邊無(wú)際，邈邈無(wú)涯。

　　”總角之宴，言笑晏晏“，思緒茫茫如大海，波浪起伏，浪濤滾滾，又如小船兒飄蕩，翻滾在波濤浪尖，跌跌蕩蕩，時(shí)而入深谷，時(shí)而又上浪尖，起起伏伏，不知所往。罷矣罷矣，往事歷歷，一件件，一樁樁，不堪回首，回首是淚漣漣，線(xiàn)如珠，心咕咕，血泡冒。

　　“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”往事不堪回首，回首淚已成河，告別昨日的痛苦，我要去尋找明天的太陽(yáng)，那光明亮麗的火球，輝耀世界，照暖饑寒交迫的生靈。我需要太陽(yáng)啊，需要溫暖，需要更加明麗燦爛的艷陽(yáng)，他們輝耀四方，光芒萬(wàn)丈，救苦救難，

　　給人以生機！

　　我渴盼！

　　氓的讀后感 14

　　突然就想起了這首高中就學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，那時(shí)候沒(méi)有任何經(jīng)歷，對這首詩(shī)歌并沒(méi)有太深的感觸�，F在回頭再看，其實(shí)頗有味道。我和憨厚老實(shí)的"氓"第一次見(jiàn)面就互生情愫，即刻私定終生，雖歷經(jīng)重重困難，兩個(gè)人要在一起的決心從未被打消。終于，高高興興帶著(zhù)嫁妝坐上你的小車(chē)，以為從此就可以執子之手，與子偕老。

　　誰(shuí)知一開(kāi)始的激情很快就淡化，隨著(zhù)我年華的衰老，你不再用迷人的眼睛凝視我的面容，暴力責罵接踵而至。唯有，一個(gè)人在寧靜的夜里，回顧往昔，回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅，海誓山盟還在耳，許諾的人卻已經(jīng)死在了我的回憶里讀起來(lái)讓人心酸心寒的故事。年少時(shí)莽撞無(wú)知，卻激情洋溢，一見(jiàn)鐘情就敢約婚，這樣的勇敢在當時(shí)的封建社會(huì )實(shí)屬罕見(jiàn)，在家長(cháng)制度下，除非是內心真摯的情感太強烈，否則有幾個(gè)人敢跟現實(shí)抗衡！然而男人對女人的愛(ài)隨著(zhù)女人的年老色衰也跟著(zhù)消磨殆盡。善良且負責任者不會(huì )表現出來(lái)，可是眼神里沒(méi)了那抹熾熱，兩個(gè)人都心知肚明，只是開(kāi)不開(kāi)誠布公的問(wèn)題；亦有部分惡劣如"氓"者，不愛(ài)了就是不愛(ài)了，不會(huì )再多給你一絲憐憫。"士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　"與男人的無(wú)情相對的是，大部分女人骨子里都是向往安定的，不管對方是不是眼角已有皺紋，或者開(kāi)始發(fā)福，不如年輕時(shí)矯健，都會(huì )選擇不去打破這份安寧，畢竟把最美好的年華分享給了這個(gè)人，把最真摯的承諾許諾給了這個(gè)人，把最發(fā)自?xún)刃牡母星榻桓督o了這個(gè)人。最讓我感動(dòng)的`還是最后一段，即使是在飽受"氓"的虐待以后，"我"依然會(huì )記得他對"我"好的時(shí)候。"總角之宴，言笑晏晏"，我們年少的時(shí)候，我們的歡笑，我們的幸福。既然你違背誓言還不知反思，我也就算了吧！不知道詩(shī)歌的作者最后做出了什么選擇，如果在現在，離婚是不可避免的，可是在當時(shí)，女休男是沒(méi)有先例的真是悲劇，只愿后來(lái)的我們一定要以史為鑒！

　　氓的讀后感 15

　　這世上癡情女子太多，而負心郎偏偏又不少，所以中國自古以來(lái)便盛產(chǎn)閨怨詩(shī)。二千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中便有兩首最出名的表達閨怨的棄婦詩(shī)，其一為《氓》、其二為《谷風(fēng)》。二者都如凄如怨地訴說(shuō)夫君的喜新厭舊，揭露男女地位的不平等。比較起來(lái)，我更喜歡《氓》中的女主人公：善良、多情、勤勞，而且被拋棄以后能痛定思痛，總結自己被棄的原因，表明她頭腦清醒。對男子的絕情她表示了強烈的憤慨，最后以“反是不思，亦已焉哉”作結，意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了，我就不說(shuō)也罷了。那毅然決然的口氣說(shuō)明她性格柔中有剛，對男子的回心轉意不抱絲毫幻想。

　　兩千多年后的今天，翻開(kāi)雜志，打開(kāi)電視，再看看身邊，一場(chǎng)場(chǎng)曠日持久的婚姻保衛戰正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現為：男人再不能憑一紙休書(shū)毫無(wú)條件地打發(fā)妻子開(kāi)路，離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字，男人們不惜巨金來(lái)交換，曰之為：“青春補償費”。至今，我仍認為這筆補償費是對青春和感情的褻瀆，但現實(shí)生活中，我總是違心地勸女人們接受這筆錢(qián)，為什么不要?總比人財兩空好。

　　同事中有個(gè)四十多歲的大姐，夫君中年得志，正在和她鬧離婚。每天聽(tīng)大姐眼淚婆娑地嘮叨著(zhù)男人的薄情和二十年來(lái)她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽(tīng)多了感覺(jué)有點(diǎn)像“祥林嫂”，沉浸在甜蜜的愛(ài)情中的年輕女孩便顯出不耐，而我每次都極有耐心地聽(tīng)她講完再勸慰幾句。在這充滿(mǎn)功利的.世界誰(shuí)又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現在般牢不可破?

　　兩千多年前，《氓》中的女主人公便極有見(jiàn)地的分析了被棄的原因：“女之耽兮，不可說(shuō)也�！蔽ㄒ坏霓k法便是：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”。這個(gè)“耽”字書(shū)上注釋為“歡愛(ài)”，我認為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿(mǎn)智慧的被棄女子諄諄告誡：女人啊女人，對男人千萬(wàn)不可以過(guò)分迷戀依附。給自己一定的空間，保留自己獨立的人格才是女人該記取的前車(chē)之鑒。

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