家 1000字讀后感
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家的讀后感一
“我想有個(gè)家……”音律在跳動(dòng)著(zhù)，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱(chēng)作“家”？
“家，應該是蜘蛛網(wǎng)的中心，連結著(zhù)千絲萬(wàn)縷的情，不管你走得多遠，你的喜怒哀樂(lè )只要有一絲絲的脈動(dòng)就會(huì )震動(dòng)著(zhù)蛛網(wǎng)的中心”這句話(huà)，把家比作蛛網(wǎng)的中心，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了家是我們遇到挫折后的避風(fēng)港，家是安撫我們心靈傷口的創(chuàng )可貼，家是承載著(zhù)我們喜怒哀樂(lè )的小船，當我們在黑暗中迷惘的時(shí)候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈；當我們在寒冷中孤獨的時(shí)候，家是那一張溫暖我們的心的棉被；當我們在迷途中無(wú)助時(shí)，家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無(wú)法被取代的。家同時(shí)也意味著(zhù)愛(ài)與責任。薩克斯曲《回家》不知打動(dòng)了多少游子的心，它的產(chǎn)生正是由于作者夜深回家時(shí)，發(fā)現母親還坐在沙發(fā)上等他歸來(lái)，真情涌動(dòng)于是寫(xiě)成了這經(jīng)典之作。一個(gè)人無(wú)論你長(cháng)多大，長(cháng)多老了，在母親的眼里你還是她的小孩。母親家中等小孩的場(chǎng)景，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，感覺(jué)不一樣，有的溫馨，有的激動(dòng)，有的心酸。俗話(huà)說(shuō)，父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，這些愛(ài)也只有在“家”的存在前提下才會(huì )呈現出來(lái)。如果沒(méi)有了家，哪會(huì )有厚重如山的父愛(ài)；如果沒(méi)有了家，哪會(huì )有細膩如水的母愛(ài)；如果沒(méi)有了家，哪會(huì )有觸動(dòng)人心的真愛(ài)。再如老舍在《我的母親》里，就有心酸的敘述：“三姐結了婚。母親對兒女都是一樣疼愛(ài)的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛(ài)的話(huà)，她應當偏愛(ài)三姐，因為自父親死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當花轎來(lái)的我們的破門(mén)外的時(shí)候，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒(méi)有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過(guò)去�？墒撬龗暝�(zhù)，咬著(zhù)嘴唇，手扶著(zhù)門(mén)框，看著(zhù)花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒(méi)人跟她說(shuō)一句話(huà)。新年到了正趕上政府倡用陽(yáng)歷，不許過(guò)舊年。除夕，我請了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒(méi)看見(jiàn)，累遮住了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當日孤獨的過(guò)那凄慘的除夕的慈母�？墒谴饶覆粫�(huì )再候盼著(zhù)我了，她已入了土！”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責任和兒女對母親應盡的義務(wù)，勸誡我們不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的時(shí)候，才想起在家中孤獨地等待著(zhù)我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔的時(shí)候，才發(fā)現能補救的機會(huì )早已逝去。不要讓這種欲哭無(wú)淚的心痛，一直痛楚心扉。如果沒(méi)有了父母對子女的責任，那么，家也就么有了其存在的意義。如果沒(méi)有了子女對父母的義務(wù)，那么，家也就失去了其存在的`價(jià)值。
總之，家從某種意義上來(lái)說(shuō)，其實(shí)根本不是一個(gè)具體的地方所在，只是某時(shí)某刻在某地方有了安心的感覺(jué)，就算是到家。我們可以做和應該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺(jué)盡可能地常在，那么不論一個(gè)人身居何地，都不算離家很遠，或者干脆說(shuō)就是身在家中了。
家的讀后感二
“家”，從字面上來(lái)解釋?zhuān)褪菐讉�(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺的筆下讀出了不一樣的情感，因為這里充滿(mǎn)了對封建統治的斗爭精神。
這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節，著(zhù)重描寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。從這部作品中，我看到了社會(huì )的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。
這部書(shū)中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢力作不妥協(xié)斗爭，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè )山的侄女許配給他，他堅決不答應，高老太爺一意孤行，強令覺(jué)民答應，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。
而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅決的一個(gè)，他敢于公開(kāi)反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運動(dòng)。他在外面瞞著(zhù)家人參加某周報的工作，撰寫(xiě)介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認清封建禮教吃人的本質(zhì)。
我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現出來(lái)的精神，當今社會(huì )上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(cháng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(cháng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀(guān)，哪怕家長(cháng)說(shuō)錯了，也全盤(pán)接受，這樣怎么能行？家長(cháng)說(shuō)錯了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(cháng)提出意見(jiàn)，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習，不能畏縮，自己的生活自己做主。
我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。
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