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年味社會(huì )調查報告范文（通用5篇）
難忘的社會(huì )實(shí)踐結束了，想必你學(xué)習了很多新技巧，不如好好的做個(gè)總結，寫(xiě)一份實(shí)踐報告。怎樣寫(xiě)好社會(huì )實(shí)踐報告呢?下面是小編幫大家整理的年味社會(huì )調查報告范文，歡迎閱讀與收藏。
年味社會(huì )調查報告范文 1
春節，是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，是全國各民族人們都過(guò)的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著(zhù)團結，興旺，是對未來(lái)寄托著(zhù)希望的佳節。
但是隨著(zhù)物資經(jīng)濟的繁榮和多元文化的出現，不少輿論擔憂(yōu)我國最重要的傳統節日春節正出現淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問(wèn)題，我們對成年群體展開(kāi)了以問(wèn)卷形式的社會(huì )調查和分析。通過(guò)問(wèn)卷調查顯示的結果上來(lái)看，85%的人都表示，現在的年味的確是越來(lái)越淡了。
一、年味淡了具體表現在哪些方面呢？
春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動(dòng)十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫(xiě)春聯(lián)，貼窗花，倒貼“�！白�，掛年畫(huà)，除夕守歲，燃放煙花爆竹。
大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。但是現在人們的春節已經(jīng)省去了傳統春節里面很多的節日和習俗。當在問(wèn)卷調查中問(wèn)道：“提到春節習俗，你首先想到的是什么？”被訪(fǎng)者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢(qián)、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見(jiàn)的過(guò)年方式。人們現在的春節也只是從大年三十才開(kāi)始的，真正意義上能過(guò)感受到春節氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節的那天，也少有地方看見(jiàn)花燈的熱鬧，而此時(shí)的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應在鞭炮聲漸少了，一些傳統的習俗簡(jiǎn)單化甚至是沒(méi)有了，人與人之間沒(méi)有那么熱絡(luò )，寧愿呆在家里等。
人們在物質(zhì)生活上的追求越來(lái)越高，無(wú)暇去顧及繁復的春節文化，從簡(jiǎn)的春節，春節的年味自然也就慢慢的淡了。
二、造成年味變淡的原因分析
第一，經(jīng)濟的發(fā)展，帶動(dòng)了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標準，人們都必須通過(guò)自己的努力達到自己期望的標準，由此大多數人都必須面臨著(zhù)在異地的工作或學(xué)習的境況。但是春運帶來(lái)的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因為工作或學(xué)習的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現象，真正過(guò)春節的時(shí)間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對于過(guò)年沒(méi)有了期待。中國年文化的真正價(jià)值，就在于每個(gè)人的自由自覺(jué)參與。以前過(guò)年不管是小孩還是大人，對過(guò)年都抱有期待，小孩喜歡過(guò)年是因為過(guò)年可以穿新衣服、有壓歲錢(qián)、有糖吃，而如今，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會(huì )因為這些原因而盼望過(guò)年，所以對于沒(méi)有愿望的春節在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節才可以讓他們悠閑下來(lái)，忙碌一年的人當然盼望過(guò)年，因為只有過(guò)年他們才得以輕松�？墒乾F在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒(méi)有理由讓他們覺(jué)得過(guò)年好，也許過(guò)年在他們心中是一種包袱，過(guò)年要準備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過(guò)年。我們不是沒(méi)有這個(gè)能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒(méi)有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對很多傳統的春節文化的遺忘也造成了現在的人不知道該怎么去過(guò)春節。在調查中反應出了一個(gè)相當明顯的情況，只有10%的'知道祭灶這個(gè)節氣，并能夠清楚的指出它的具體時(shí)間，令人驚訝的是竟然有超過(guò)45%的人根本就不知道這個(gè)節氣。調查表中人們對于出現年味淡化的原因也主要反映在傳統習俗的淡化導致失傳。第五，現代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統的“走親串友”多元化成打電話(huà)、發(fā)短信等多種方式。本次調查發(fā)現，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35%。31%的被訪(fǎng)者選擇打電話(huà)拜年，23%的被訪(fǎng)者選擇登門(mén)拜年，還有6%的被訪(fǎng)者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪(fǎng)者選擇了其他方式�，F代通訊對人們生活的滲透力在過(guò)春節中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。
第五，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節假期的長(cháng)短也直接造成了上班族和學(xué)生這個(gè)群體用來(lái)感受和進(jìn)行春節期間各種活動(dòng)的時(shí)間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節變得更加冷清了。
三．怎樣改善現在的年味淡化問(wèn)題
春節文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節文化淡化問(wèn)題也只能從最基本的人民群眾著(zhù)手。春節是中華民族文化的優(yōu)秀傳統的重要載體，它蘊含著(zhù)中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著(zhù)華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著(zhù)中國人的家庭倫理和社會(huì )倫理觀(guān)念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來(lái)，隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長(cháng)，對親情、友情、和諧、美滿(mǎn)的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來(lái)越受到社會(huì )各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節年味淡化的問(wèn)題，通過(guò)舉辦春節傳統文化知識講座和各種的宣傳活動(dòng)來(lái)像廣大的人民群眾普及春節傳統文化知識，大力弘揚春節所凝結的優(yōu)秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團結、歡樂(lè )祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。
年味社會(huì )調查報告范文 2
調查目的：
在春節期間，我國每個(gè)民族都要舉行各種活動(dòng)慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習課本知識的同時(shí)，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調查地點(diǎn)：
家中及周邊
調查對象：
家中及附近老人
調查方式：
詢(xún)問(wèn)并記錄
調查結果：
在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說(shuō)灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過(guò)祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門(mén)。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春。
臘月三十貼門(mén)神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫(huà)守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢(qián)除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。過(guò)年都有貼門(mén)神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形掛在門(mén)旁，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。春聯(lián)原題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的一種古老的.民間藝術(shù).在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過(guò)餃子"的俗語(yǔ)，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢(qián)，這可是我最喜歡的節目了。
正月初一開(kāi)門(mén)炮仗拜年聚財春節早晨，開(kāi)門(mén)先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。春節里的一項重要活動(dòng)是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪(fǎng)。初一必須到長(cháng)輩家，須帶禮物。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。一年來(lái)欠人家情，就要借拜年之機買(mǎi)些禮物。
四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，見(jiàn)面彼此說(shuō)：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
正月初五正月初五俗稱(chēng)破五，說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個(gè)十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開(kāi)始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹(shù)銀花，這是元宵節最突出的景觀(guān)。張燈放火、觀(guān)燈游賞是元宵主要的節俗活動(dòng)。元宵節真是中國的狂歡節過(guò)了正月十五，這一年的春節算是結束了
年味社會(huì )調查報告范文 3
春節的七天大假已經(jīng)結束。在新年悠悠的余韻中，人們摸摸荷包發(fā)現似乎癟了不少，仔細一回味，不少人都有一個(gè)共同的感覺(jué)：現在過(guò)年花錢(qián)更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說(shuō)到年味，人們的眼前常常會(huì )浮現這樣經(jīng)典的傳統圖景：風(fēng)雪夜歸，合家團圓，圍爐夜，守歲至明，開(kāi)門(mén)三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復一年，這樣的簡(jiǎn)單圖景反而離我們越來(lái)越遠。
�。ㄒ唬┗ㄥX(qián)多少與年味成反比
與五一、國慶不同，春節應該是老少團圓、走親訪(fǎng)友的，從文化的角度來(lái)看，表達著(zhù)中國人對傳統節日的一種特殊情節。但現在，春節前后成為名副其實(shí)的黃金消費時(shí)段。春節期間投放市場(chǎng)的商品總值比同期增長(cháng)20%以上，而銷(xiāo)售增幅也同樣超過(guò)20%。省經(jīng)貿委市場(chǎng)流通處羅房樞說(shuō)，在前后持續約一個(gè)月的春節消費月里，全省社會(huì )商品零售總額比去年全年月平均銷(xiāo)售總額上漲約30%，達到600億元。分攤到全省人口粗略估算，意味著(zhù)平均每人花費近800元，這還是一個(gè)較保守的測算數字。消費雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢(qián)能買(mǎi)的到的。
中國市場(chǎng)學(xué)會(huì )理事、暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認為，花錢(qián)更多，但品位年味更難的原因有很多：
其一，將春節的過(guò)去與現在縱向相比，過(guò)去過(guò)年是人們一年消費的集中體現，雖然現在仍是這樣，但隨著(zhù)人們收入水平的提高，過(guò)年
消費遠沒(méi)有過(guò)去那么高度集中。如果劃曲線(xiàn)圖，過(guò)去的曲線(xiàn)更加陡峭，現在則平緩的多。
其二，將春節放在全年中橫向來(lái)看，過(guò)去的文化較為傳統單一，春節地位高企，現在東西方文化交流，古代現代文化薈集，一年大小節日隔三差五就有一個(gè)，沖擊了春節的傳統地位，使得春節在人們的心目中已不再那么圣神化，特別是年輕消費者，傳統觀(guān)念更是淡薄。有位消費者表示，：“該買(mǎi)的總是要買(mǎi)的，和其他日子一樣，春節只是給了自己一個(gè)花錢(qián)的理由而已�！�
大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過(guò)年才能吃的到的美食，小時(shí)候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒(méi)有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來(lái)越體會(huì )不到“年”有什么特別的了。
�。ǘ﹦e樣消費沖淡年味
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多傳統過(guò)年習俗，現在已經(jīng)變成一種文化符號和標簽，在新興消費觀(guān)念的`支撐下，日益興起的別樣消費也正在逐日沖淡年味。當然，過(guò)年辦年貨，全家老少買(mǎi)新衣新鞋等傳統消費需求仍然存在，且還在增長(cháng)。傳統年貨一條街也是各商場(chǎng)、超市的保留“節目”。但是年貨制作的社會(huì )化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大的沖淡了傳統年味�；蛘哒f(shuō)，這年味“不地道”了。
2、短信拜年使拜年這一大過(guò)年的重頭戲大大簡(jiǎn)單化。傳統的賀卡，電話(huà)祝福，走親訪(fǎng)友的祝福已經(jīng)越來(lái)越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來(lái)也味同嚼蠟了。
3、大量市民的出游計劃使得傳統春節市場(chǎng)上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風(fēng)雪夜歸，一家團圓”，調查顯示，在被訪(fǎng)問(wèn)者中，春節黃金周期間有意出外旅游的比重為57.3%，比去年同期上升了9個(gè)百分點(diǎn)，根據測算，出游者人均花費552.9元，預計全市居民旅游總花費21.6億元。同時(shí)，隨著(zhù)私家車(chē)擁有量的增多以及節前掀起的一股購車(chē)熱潮，今年春節不少市民自己開(kāi)車(chē)回家過(guò)年，而選擇自駕車(chē)游的人也明顯增多，自駕游已經(jīng)成為一種過(guò)年時(shí)尚。
因春節而拉動(dòng)的像家電、家具、樓房、靚車(chē)、旅游等部分消費動(dòng)輒數萬(wàn)甚至數十萬(wàn)，因此傳統型消費雖然也有所增長(cháng)，但相比之下，其“光芒”就變得十分微弱了。
�。ㄈ﹣�(lái)年過(guò)年會(huì )更加個(gè)性化
國家統計局局長(cháng)李德水表示，我國經(jīng)濟進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，社會(huì )消費結構將向著(zhù)發(fā)展型、享受型升級，汽車(chē)、電腦、高檔電器加速進(jìn)入家庭，人們對于住房條件改善的需求也將不斷增長(cháng)。
暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認為，中國人均生產(chǎn)總值正處于一個(gè)量變聚集的過(guò)程中，一個(gè)消費穩健的龐大中產(chǎn)階級層隊伍正在形成，未來(lái)過(guò)年還將向花錢(qián)更多、年味更淡、消費方式越加多樣化、個(gè)性化的大方向演變�；蛘邠Q一個(gè)更準確的說(shuō)法：未來(lái)人們過(guò)年會(huì )花錢(qián)更多，體驗更多“年味”的新概念、新感覺(jué)。越來(lái)越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統的忙碌中解脫出來(lái)，轉向新的忙碌，年味將越來(lái)越脫離“物化”而轉向為“情化”，從“肚子過(guò)年”到“腦袋過(guò)年”，由“節慶型”向“假期型”過(guò)渡。
但是我卻希望能夠盡我的一點(diǎn)力，呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過(guò)年的溫馨感覺(jué)。和親人圍坐一團，聊聊天，談?wù)勑�，一起吃年夜飯，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來(lái)新的一年，看看平凡簡(jiǎn)單卻無(wú)處不透露著(zhù)溫馨甜美的感覺(jué)。
年味社會(huì )調查報告范文 4
萬(wàn)馬奔騰春節到，貼窗花、點(diǎn)花燈、寫(xiě)春聯(lián)、守歲、拜年、放鞭炮……這些傳承千年的春節習俗，烘托出濃濃的節日氣氛，傳遞著(zhù)春節特有的溫情。然而，這個(gè)春節你堅持了哪些過(guò)年傳統？最近，新華社發(fā)的一幅漫畫(huà)“繞”引起了網(wǎng)上的熱議。春節過(guò)大年，大人麻將小孩電腦，不是圍著(zhù)麻將繞就是圍著(zhù)電腦繞，不是看電視，就是玩手機。中國傳統節日習俗雖多種多樣，但隨著(zhù)科技發(fā)展，節慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導致儀式感淡漠，文化內涵大打折扣，年味兒越來(lái)越淡。讓優(yōu)秀傳統年俗融入現代春節將是勢之所趨。
在新年悠悠的余韻中，大多數人都有一個(gè)共同的感覺(jué)：現在過(guò)年花錢(qián)更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說(shuō)到年味，人們的眼前常常會(huì )浮現這樣經(jīng)典的傳統圖景：風(fēng)雪夜歸，合家團圓，圍爐夜，守歲至明，開(kāi)門(mén)三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而這樣的簡(jiǎn)單圖景反而離我們越來(lái)越遠。
一、年味兒去哪兒了？
外來(lái)務(wù)工青年工作是服務(wù)企業(yè)改革、發(fā)展、穩定大局的工作，是推動(dòng)企業(yè)兩個(gè)文明建設的工作。近年來(lái)，一大批外來(lái)務(wù)工青年參與了上海紡織的創(chuàng )業(yè)，他們立足本職，勤奮工作，默默無(wú)聞地奉獻著(zhù)青春。在各級黨政領(lǐng)導共同關(guān)心和重視的前提下，共青團組織作為外來(lái)務(wù)工青年工作的第一責任人，有必要研究好、策劃好、部署好、落實(shí)好這項工作。本文立意于以先前的調查研究和工作實(shí)踐為基礎，對華申集團公司范圍內的外來(lái)務(wù)工青年隊伍的諸多問(wèn)題進(jìn)行了感性的或理性的剖析，并結合實(shí)際闡述了已付諸實(shí)施的工作措施及具體做法，同時(shí)指出了今后的工作方向。
針對公益創(chuàng )業(yè)青年希望提供哪些創(chuàng )業(yè)扶持這一問(wèn)題，調研結果顯示，資金支持占80%、公益孵化基地占59%，稅費減免占54%。此外，65%的公益創(chuàng )業(yè)青年期待對公益創(chuàng )業(yè)制定單獨的政策措施。
每個(gè)人心中都有對春節的專(zhuān)屬記憶。在70后莫阿姨的腦海里，過(guò)年就是爸爸寫(xiě)春聯(lián)。大筆一揮，“日日財源順意來(lái)，年年福祿隨春到”，再加上橫批“新春大吉”，真是一氣呵成；在80后黃哥哥的腦海中，過(guò)年就是奶奶貼窗花、上香祈福。除夕一到心靈手巧的奶奶就會(huì )買(mǎi)來(lái)彩紙，剪出“春”“�！钡茸謽踊虼盎�。只是時(shí)到今日，過(guò)年再沒(méi)見(jiàn)奶奶剪過(guò)窗花，倒是初五全家人去當地“仙女石”祈福的傳統一直未變。在調查中，82歲的張大爺告訴我們，他見(jiàn)證了花燈由紙質(zhì)到綢緞，由點(diǎn)小油燈到燈泡、節能燈的轉變，現在絕大多數家庭都不再點(diǎn)花燈。如今過(guò)年，大人麻將，小孩電腦，傳統年俗漸漸不見(jiàn)蹤影，年味兒越來(lái)越淡
二、別樣消費沖淡年味。
雖然飯店比不上那種大型國有企業(yè)或者是外企需要很高的文聘，但在招聘的時(shí)候也是很小心謹慎，對來(lái)應聘的人員也是有很多要求的。飯店主要招聘的有以下職位：經(jīng)理，收銀員，服務(wù)員，接待員，廚師長(cháng)，廚師，傳菜員，采購人員。對這些職位的共同要求是人品與工作態(tài)度。因為這些職位之間都是環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，其中一個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題就會(huì )影響到下一個(gè)人的工作，甚至會(huì )導致整個(gè)工作鏈癱瘓掉，進(jìn)而影響到整個(gè)飯店的運營(yíng)狀況。
現在的春節前后成為名副其實(shí)的黃金消費時(shí)段。消費雖然火爆，但年味似乎并不是用金錢(qián)能買(mǎi)的到的。
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多習俗，現在已變成一種文化符號和標簽。
在新興消費觀(guān)念的支撐下，日益興起的別樣消費也正在逐日沖淡年味。當然，過(guò)年辦年貨，全家老少買(mǎi)新衣新鞋等傳統消費需求仍然存在，且還在增長(cháng)，但是年貨制作愈趨的社會(huì )化、商品化。在城市里，年夜飯在酒店吃已不是什么新鮮事，而在我們石鼓鎮路口村這樣的小村莊里，都開(kāi)始有2%的居民去飯館吃年夜飯，極大的沖淡了傳統年味。
2、短信拜年使拜年這一大過(guò)年的重頭戲大大簡(jiǎn)單化。
傳統的賀卡，電話(huà)祝福，走親訪(fǎng)友的祝福已經(jīng)越來(lái)越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來(lái)也味同嚼蠟了。
3、大量市民的出游計劃使得傳統春節市場(chǎng)上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風(fēng)雪夜歸，一家團圓”。
拿湘潭紅色旅游景點(diǎn)——韶山來(lái)說(shuō)，有不少人選擇在春節黃金周中來(lái)韶山旅游。調查顯示，從20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日，韶山共接待游客xx萬(wàn)人次，較去年春節黃金周增長(cháng)xx%。韶山景區門(mén)票收入達139萬(wàn)元，較去年春節黃金周增長(cháng)xx%。同時(shí)，不少人自己開(kāi)車(chē)回家過(guò)年，在路口村里，熊叔叔就是駕私家車(chē)從廣東回鄉，像熊叔叔這樣的自駕回鄉的人明顯增多，同時(shí)，也掀起了一種過(guò)年時(shí)尚——自駕游。
統一思想認識，落實(shí)籌建資金。創(chuàng )業(yè)就業(yè)是民生問(wèn)題，農村青年創(chuàng )業(yè)基地的建設對于引導青年自主就業(yè)，實(shí)現農業(yè)產(chǎn)業(yè)現代化發(fā)展具有積極作用。為此，各級部門(mén)應從構筑和諧社會(huì )，促進(jìn)農村經(jīng)濟健康、穩定發(fā)展的'角度出發(fā)，來(lái)正確對待基地建設。
關(guān)于基地資金的籌集，筆者認為有以下三種途徑：一是企業(yè)冠名。邀請縣域優(yōu)質(zhì)企業(yè)出資冠名，由其承擔基地首期資金投入，配合鄉鎮團組織做好基地籌建，或能引進(jìn)項目、解決銷(xiāo)售。二是出資。由地方部門(mén)或所在行政村在轉讓土地承包經(jīng)營(yíng)權的同時(shí)，對部分資金予以留成，用于維系基地正常運作。三是青年繳納�；貙η嗄陝�(chuàng )業(yè)者的作用顯而易見(jiàn)，作為基地創(chuàng )業(yè)主體的青年理應分攤一部分基地費用，確保其有序運作。
品位年味更難的原因還有很多，隨著(zhù)人們收入水平的提高，過(guò)年消費遠沒(méi)有過(guò)去那么高度集中。而且現在東西方文化交流，一年大小節日隔三差五就有一個(gè)，沖擊了春節的傳統地位。無(wú)論大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過(guò)年才能吃的到的美食，小時(shí)候盼望的“年”也就極大地失去了它的意味，沒(méi)有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來(lái)越體會(huì )不到“年”有什么特別的了。
三、年俗走進(jìn)現代春節。
盡快開(kāi)辦未成年人德育教育課。由于學(xué)校的當前教育還是以應試教育為主，很多學(xué)校都把德育教育課當作副科處理，甚至有些學(xué)校干脆就取消了德育課，使未成年人的德育水平極低，出現了荒漠化現象。所以，在社區開(kāi)辦德育教育課已成當務(wù)之急。通過(guò)與家長(cháng)溝通，我們建議利用雙休日成立社區德育教育班，集中未成年人學(xué)習，盡快補上這一課。
暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認為，未來(lái)人們過(guò)年會(huì )花錢(qián)更多，體驗更多“年味”的新概念、新感覺(jué)。越來(lái)越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統的忙碌中解脫出來(lái)，轉向新的忙碌，年味將越來(lái)越脫離“物化”而轉向為“情化”，從“肚子過(guò)年”到“腦袋過(guò)年”，由“節慶型”向“假期型”過(guò)渡。民俗專(zhuān)家認為，春節是辭舊迎新的時(shí)刻，是中華民族文化的生動(dòng)體現，也是中國最重要的節日�！吧钤诂F代社會(huì )沒(méi)有必要堅持以前的繁文縟節，但是必要的禮節還是要堅守�！敝袊耖g文藝家協(xié)會(huì )副主席常嗣新說(shuō)，傳統年俗應該與時(shí)俱進(jìn)，將對美好生活的祝愿用現代化的手段包裝起來(lái)，形成新的適應現代社會(huì )的新年俗。
在此， 我想借這篇報告呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過(guò)年的溫馨感覺(jué)，和親人圍坐一團，聊聊天，談?wù)勑�，一起吃年夜飯，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來(lái)新的一年，看看平凡簡(jiǎn)單卻無(wú)處不透露著(zhù)溫馨甜美的感覺(jué)。
年味社會(huì )調查報告范文 5
本次調查中，針對網(wǎng)絡(luò )上頻繁出現的有關(guān)年俗不斷變遷，年“味”越來(lái)越淡的話(huà)題，對廣西宜州市壯族聚居地進(jìn)行當地年俗調查。通過(guò)對當地隨時(shí)代發(fā)展而在變化的年俗，而年“味”依舊濃厚的年俗調查，說(shuō)明我們的年俗是在變遷，但年“味”從未走遠。春運，一票難求，但游子還是歸心似箭，不知有多少“人在囧途”，卻還是團圓心切。其實(shí)，年“味”從未走遠。
一、宜州市，回來(lái)的年“味”
宜州市是劉三姐的故鄉，居住著(zhù)壯、漢、瑤、苗、仫佬、水、毛南、黎、回、布依、滿(mǎn)、侗、彝、京、蒙古、哈尼、白、羌、土家、畬、傣、高山、朝鮮、藏、仡佬、維吾爾、佤、東鄉、錫伯、達斡爾等30個(gè)民族。其中少數民族中主要有壯、瑤、苗、仫佬、毛南、黎、水等，壯族是宜州人口最多的少數民族。其中慶遠鎮、懷遠鎮、石別鎮是壯族的聚居地。宜州市是一個(gè)有多種民族風(fēng)情的特色民族聚居地，各種風(fēng)俗味獨特濃厚。宜州市是一個(gè)總人口近66萬(wàn)人的縣級市，宜州市每年外出打工農民有6萬(wàn)多人，每年至少有二分之一的人返鄉過(guò)年。家的溫暖，是游子急切歸家的原因，也因為這樣，雖然年俗在不斷的變化，可年“味”卻從未走遠。
二、宜州市，年俗里不變的年“味”
1,、農歷臘月二十三到年三十
�。�1）打掃日、祭灶
在宜州每年農歷臘月二十三到年三十這段時(shí)間，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始打掃自家的衛生，當地把這段時(shí)間叫做“掃塵日”，這是當地的一種傳統習俗�！皰邏m日”的由來(lái)還有一個(gè)故事：傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神，他經(jīng)常供給玉帝大帝打小報告，說(shuō)人間的壞話(huà)。在很短的時(shí)間內，玉帝大帝收到了他99999張密保，說(shuō)人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見(jiàn)三尸神，命他把罪行寫(xiě)在說(shuō)玉帝壞話(huà)的人家的墻上，再讓蜘蛛結張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝有命王靈宮除夕之夜下界，凡見(jiàn)到三尸神做了記號的人家，就滿(mǎn)門(mén)抄斬。三尸神見(jiàn)陰謀將要得逞，自己可以獨占人間了，就飛快下凡，將每戶(hù)人家的墻上都做了記號，灶君發(fā)現了三尸神的陰謀，急忙找來(lái)各家的灶老爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看是，發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬(wàn)丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君收到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為當地的習慣。
過(guò)去，當地一些鄉鎮會(huì )在農歷臘月的二十五舉行祭灶活動(dòng)，例如：“送灶神”活動(dòng)：有唱送灶君歌、跳送灶君舞；在村里的寺廟舉行殺黃羊祭灶活動(dòng)等等。魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)：
只雞膠牙糖，典衣共瓣香。
家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。
但是，這些年俗至今在各鄉鎮越來(lái)越少見(jiàn)了，除在宜州市的洛西鎮，洛東鎮等西南少數鄉鎮保留這些習俗外，其他鄉鎮已逐漸淡化這些年俗。也有一些地方的祭灶是有禁忌的就是女人是不祭灶的。
�。�2）準備年貨
除夕的前十天是當地集市人流最多的幾天，因為這幾天人們都開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、鹽油醬醋、瓜果糖餅、面粉、糯米粉、糯米等等，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親戚時(shí)送的禮品，小孩子要添的新衣服，最重要的還有新年對聯(lián)，紅包，紅燈籠，福字貼，鞭炮。這些都是過(guò)年必不可少的東西，也是新年的象征物。購買(mǎi)年貨后，人們就開(kāi)始制作年食了。糍粑、年糕是宜州市壯族的特色年食，幾乎每家每戶(hù)，只要有老人的人家就會(huì )有糍粑和年糕。這兩種年食的做法都很簡(jiǎn)單，需要原料也很少，是用糯米、紅糖或白糖做成的。糍粑的做法：用清水浸泡幾個(gè)小時(shí)，用簸箕把水濾干，用蒸籠蒸熟，然后放進(jìn)一個(gè)凹形的石頭坑里打爛。把打爛的糯米團放在事先準備好的木板上，扭成一個(gè)一個(gè)小坨，用手捏成圓形大的糍粑，在用一塊平板把糍粑壓扁，冷卻后收藏起來(lái)。糍粑一般是作為拜年的禮物和春節的食物。春節吃不完就裝進(jìn)盆里用清水浸泡，這樣可以?xún)Σ卮蟀肽�。年糕做法：把糯米和姜糖用溫水攪和，直至成膏狀，放到芭蕉葉或荷葉墊的小籠子里，然后放到蒸籠里蒸，最后拿出來(lái)冷卻之后就可以吃了。諾放置時(shí)間長(cháng)了，年糕會(huì )變硬。當地的人喜歡把變硬的年糕拿來(lái)煎直至有些焦味，這種吃法深受當地人的喜愛(ài)。
制作扣肉，腌肉，臘肉。在一些壯族聚居的村屯一些農家習慣到過(guò)年就殺一頭豬，然后把豬肉分一些給鄰居、親戚后，剩下的就用鹽來(lái)腌制，然后用煙來(lái)熏幾天后就成了臘肉。這樣豬肉就可以長(cháng)時(shí)間儲藏，而且肉的味道也變得獨特有農村的風(fēng)味。到了過(guò)年期間，人們的晚餐桌上都會(huì )有腌肉，臘肉的味道。
在慶遠鎮地區還有一種年食，就是油炸面粉排骨，這是當地的特色年食。
在懷遠鎮、洛西鎮和洛東鎮，人們每年年前都會(huì )抱粽子，其中洛西鎮的粽子特別的大，是一般粽子的四五倍大。當地的粽子陷主要以五花肉、板栗為主。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，農村的生活水平越來(lái)越高，養家禽的家戶(hù)也逐漸減少，用柴火做飯的人家也幾乎沒(méi)有了，所以腌肉，扣肉這些特色年食的制作變得沒(méi)有以前地道，現在人們大都會(huì )給錢(qián)給別人，讓別人幫做，雖然依然傳承著(zhù)這些年俗，但沒(méi)有了以前的地道，不過(guò)也正是這樣的特色年俗的淡化，人們就越來(lái)越回味，越珍惜，越懷念，所以每每有人殺豬或者制作扣肉、腌肉、臘肉，游子們?yōu)榱丝梢猿陨线@些傳統的地道年味，更愿意回家過(guò)年，同時(shí)也會(huì )吸引村里的一些家戶(hù)一起分享，這樣的年“味”也就越來(lái)越濃了。
壯族對任何禽獸肉都不禁吃，如豬肉，牛肉，羊肉，雞、鴨等，有些地區酷愛(ài)吃狗肉，兔肉。
2、除夕
�。�1）放鞭炮、貼對聯(lián)
除夕的早晨，大人們都會(huì )早起，大約早上7點(diǎn)左右，人們就開(kāi)始在自家門(mén)前放鞭炮，也有一些在凌晨5點(diǎn)左右就開(kāi)始放鞭炮。放完鞭炮后，大人都會(huì )叫醒孩子，讓孩子一起貼對聯(lián)。不同的地方的門(mén)口就貼不同寓意的對聯(lián)。例如：在一些商店門(mén)口會(huì )貼“一帆風(fēng)順吉星到萬(wàn)事如意福臨門(mén)橫批：財源廣進(jìn)”，在自家門(mén)口會(huì )貼：“喜居寶地千年旺福照家門(mén)萬(wàn)事興橫批：喜迎新春”等等。
�。�2）吃湯圓
除夕的早餐，人們會(huì )做湯圓吃，這寓意著(zhù)合家團圓。
�。�3）年夜飯
年夜飯又叫“團圓飯”，對于當地壯族人家來(lái)說(shuō)，年夜飯比新年飯還要隆重，所以外出的游子都會(huì )在這一天趕回家，嫁出去的女兒也會(huì )回家一起吃團圓飯。在吃團圓飯之前，必須先祭祀祖宗，在祭祀臺前放一張桌子，桌子上擺放雞鴨魚(yú)肉，柑桔，三個(gè)杯子，三個(gè)碗，三雙筷子，一瓶白酒，兩根大蠟燭，三根香。在祭祀期間，每隔十分鐘左右就要添酒一次，還有每碗里添飯，直至香火準備燒完，就要準備燒紙錢(qián)。燒紙錢(qián)一般是由家里小孩或一家之主燒。等祭祀完后方可開(kāi)始年夜飯。
年夜飯的菜譜，必須有：雞鴨魚(yú)，扣肉，米酒。這些是年夜飯必不可少的菜。當地的壯族人很吃得辣，每道菜的口味比較濃厚。當地壯族的男丁喜歡在吃飯時(shí)和一同喝酒的男丁猜碼，這是當地的一特色風(fēng)俗。
年夜飯之后，小孩子們就會(huì )成群結隊地一起到自家的樓頂放煙火。到了12點(diǎn)，跨年的時(shí)刻，每家每戶(hù)都會(huì )準備好鞭炮在自家的門(mén)口準時(shí)放鞭炮，頓時(shí)整個(gè)村落，街道都是轟轟的鞭炮聲。待鞭炮之后，就是煙花的'時(shí)間了，天空上被五彩繽紛的顏色染上，充滿(mǎn)了年的色彩。也有一些家戶(hù)習慣晚飯后一起收看春晚。直至凌晨二三點(diǎn)，人們才陸續的入睡，街道才開(kāi)始有些安靜下來(lái)。在慶遠鎮的壯族聚居地，一些大人喜歡在小孩入睡時(shí)偷偷把壓歲錢(qián)放在孩子的枕頭底下，這寓意著(zhù)來(lái)年健康快樂(lè )，萬(wàn)事如意。
3、年初一
年初一是新年的第一天，一大早人們起床穿好新衣服后，大人做的第一件事就是在家門(mén)口放鞭炮，隨后就是自家的小孩向長(cháng)輩們拜年并送上祝福。早飯后，小孩就向鄰居家拜年，或與父母一起去伯爺、叔叔家去拜年。一般父母都會(huì )帶一些柑桔，年糕，糍粑等食物去拜年。在路上若看見(jiàn)認識的人都會(huì )相互祝福，一般都會(huì )說(shuō)“恭喜發(fā)財”、“萬(wàn)事如意”。
春節活動(dòng)在洛西鎮、洛東鎮這些鄉鎮里，每年都會(huì )組織一些活動(dòng)。過(guò)去，有板鞋舞、踩高蹺踢足球、打磨秋、上刀山下火海等特色的風(fēng)俗活動(dòng)。還有一項最特別的就是潑伶俐水，唱伶俐歌。伶俐水是壯族年俗中最富于情趣的民俗事象。桂西大化、東蘭、鳳山等縣的姑娘們在大年初一清晨，就燃起火把，唱著(zhù)歌奔向泉邊，大家輪流數星星。第一人數兩遍，若第二遍比第一遍少一顆，便是大有福氣的人。第二人接著(zhù)數一遍，若少兩顆，也大有福氣，其余的人接著(zhù)數。到天邊只剩一顆星時(shí)，村上活路第一的伶俐嫂便捧起泉水，唱《伶俐水歌》，給第一個(gè)到泉邊的姑娘喝。第二捧水未捧出水面，眾姑娘便爭著(zhù)去喝，伶俐嫂便將泉水潑到姑娘俊俏的臉上，姑娘們一對對地抱在一起，舔對方臉上的伶俐水珠�！读胬�)唱道：
伶俐水，清又清，潤你喉，洗你心，潤你喉管歌聲脆，洗你心靈變聰明。
以后你嫁到哪個(gè)村，就像鳳凰落下金竹林。
丈夫愛(ài)你愛(ài)在心底，夜里常在夢(mèng)中笑醒。
現在，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們思想的現代化，活動(dòng)額變得現代化，例如：廣場(chǎng)舞，籃球比、賽龍舟等。雖然年俗活動(dòng)發(fā)生了一些變遷，但是年“味”依舊濃厚。在這一天，人們都會(huì )到活動(dòng)的地方觀(guān)看或參與，非常的熱鬧。因為這一天人們都在自家的附近游玩，拜年，到初二才開(kāi)始到婆家拜年。
初一這一天的禁忌：不能洗頭，不能用壓歲錢(qián)買(mǎi)鞋子。
4、年初二、三
當地壯族嫁出去的女兒們便紛紛帶著(zhù)丈夫、兒女會(huì )娘家拜年。女兒回娘家必備帶一大袋的餅干、糖果，有母親分送給母親的哥哥姐姐及鄰里鄉親，一如過(guò)年的情景。女兒的丈夫和孩子要在娘家住上至少一天才能回家，這表示女兒對娘家的想念。年初二三的晚飯和新年的晚飯一樣豐盛，女兒的丈夫必須和娘家的男長(cháng)輩喝酒，直到長(cháng)輩們說(shuō)結束才能結束喝酒。這是對長(cháng)輩，對娘家的一種敬重。
初二三的禁忌：不能洗頭，女兒與丈夫回娘家不能同住一間房間。
5、年初四至初十四
這段新年期間，主要是到朋友家拜年，或邀請朋友來(lái)自家吃飯。但現在的人家，家境富裕一點(diǎn)的，喜歡自駕旅游，活動(dòng)豐富多樣。對于一些人家來(lái)說(shuō)，這段新年期間已經(jīng)開(kāi)始過(guò)會(huì )原來(lái)的生活，沒(méi)什么特別的習俗了。
6、元宵節
每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜、大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，是慶賀新春的延續，所以元宵節又稱(chēng)為“上元節”。元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝。到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈籠、燈樓和燈樹(shù)。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸�！痹诋數剡^(guò)去元宵節的一些風(fēng)俗活動(dòng)主要有：“烤百病”、“散百病”，耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。而現在，活動(dòng)越來(lái)越現代化，但人們的情志不減，活動(dòng)雖然變了，但種類(lèi)依然豐富，一些地方會(huì )舉行各種各樣的比賽，活動(dòng)，或者組織旅游等等。十分的活躍。元宵節起源于煮蠶繭祭蠶神。
元宵節的來(lái)歷，有許多種說(shuō)法。一說(shuō)，漢武帝時(shí)有一個(gè)宮女名叫元宵，做得一手好湯圓；元宵想念家里的父母姊妹，感動(dòng)了東方朔；東方朔就編了一個(gè)玉帝要火燒長(cháng)安城的故事，讓漢武帝批準在正月十五日，家家戶(hù)戶(hù)做湯圓、點(diǎn)燈籠，同時(shí)允許娘娘、宮女出宮，與民同樂(lè )，以避邪；到了那一天，元宵在自己的燈籠上寫(xiě)著(zhù)“元宵”兩個(gè)字，帶著(zhù)自己做的湯圓出了宮，并順利地與父母姊妹團圓，從此湯圓就又被稱(chēng)為元宵。
年初十五，這一天早晨，一些壯族家的老人會(huì )早早的起床到當地的寺廟燒香拜佛，保佑自己家人平安如意，身體健康。
元宵這一天最熱鬧的時(shí)間是在晚上，當地流行一個(gè)風(fēng)俗，就是政府會(huì )在市里的中心廣場(chǎng)放煙花供人們觀(guān)看，人們紛紛聚集到廣場(chǎng)附近，每年這個(gè)時(shí)候，廣場(chǎng)附近的交通都非常的擁堵，因為人們都從農村出來(lái)為觀(guān)看煙花，煙花觀(guān)賞時(shí)間大約是兩個(gè)小時(shí)，等煙花放完后，人們就會(huì )相繼散去，然后到烤魚(yú)攤上吃宵夜�？爵~(yú)是宜州的一大特色風(fēng)味，深受人們的喜歡。
三、年俗不斷變遷，年“味”從未走遠。
社會(huì )在發(fā)展、觀(guān)念在更新、習俗在變遷，但年“味”從未走遠。
通過(guò)宜州壯族聚居地的年俗調查我們可以看出，傳統的年俗雖然在淡化，并逐漸被現代化的活動(dòng)取代。但年俗的淡化，可新年在人們的心中被放在內心深處的位置，社會(huì )是發(fā)展的，是變化的，年俗活動(dòng)的變化也是必然的，但年“味”依然存在與每個(gè)人的心中�！耙黄彪y求”、“春運高峰”等等這些新年期間出現的高頻率的詞語(yǔ)，正是在外務(wù)工人們的歸家心切的體現。有親人在的新年，團圓的一家，熱鬧的一家，即使過(guò)的不再是地道的傳統年俗，但還是傳統的“熱鬧”，傳統的“團圓”。
年俗變遷，雖然“廣場(chǎng)舞”取代了“板鞋舞”，“唱K”取代了“唱伶俐歌”，“籃球比賽”取代了“耍獅子”···越來(lái)越多的傳統年俗被現在化的娛樂(lè )活動(dòng)取代，但那些從未減過(guò)的熱鬧更加的熱鬧，年的“味”，從未走遠。
時(shí)代的變化，人們的心還是原來(lái)的，還是熾熱的，年“味“不會(huì )走遠，也從未走遠。
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