傣族的導游詞

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的傣族的導游詞，歡迎大家分享。

傣族的導游詞1

各位游客：

　　大家好！

　　傣族，我國的少數民族之一，中華民族的一部分。傣族通常喜歡聚居在大河流域、壩區和熱帶地區。我國傣族人口約150萬(wàn)，絕大多數的傣族都信仰南傳上座部佛教。

　　全世界的傣族現有人口約5000萬(wàn)，雖然國內屬于少數，但學(xué)術(shù)上認為，傣族先民我國云南西南傣族聚居區，東南亞各國傣族都來(lái)源于此。而居住在國外的傣族主要分布于泰國（約3000萬(wàn)人）、緬甸、柬埔寨、老撾、越南等東南亞國家。歷史上傣族以泰國北部和緬甸為核心建有佛教國家——焚香國。后經(jīng)歷史演變，這個(gè)國家已不復存在，傣族散居于我國西南一帶和各個(gè)東南亞半島國家。

　　傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系中的壯侗語(yǔ)族，有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣繃文和金平傣文（又稱(chēng)傣端文）4種。4種傣文都來(lái)源于古印度字母。

　　中華民族系列郵票——傣族傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數民族，自古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在西南部。

　　建國后，據考古工作者在云南省滇池、景洪、勐臘、孟連等地和其他省、區發(fā)掘出的新石器時(shí)代的文化堆積，以及近年來(lái)在泰國班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青銅器等歷史文物證明，遠古傣語(yǔ)各族的.先民就生息在川南、黔西南、桂、滇東以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡廣闊的弧形地帶，即我國云南、廣西大部，四川、貴州一部和老撾、泰國北部、緬甸、印度阿薩姆廣大區域，后漸向西南遷徒。他們是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。

　　公元1世紀，漢朝史籍《史記》、《漢書(shū)》就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“滇越”、“撣”或“擅”、“僚”或“鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等；元明時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族。

　　傣族先民為古代百越中的一支，漢朝稱(chēng)“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱(chēng)，但自稱(chēng)是“傣”，意為酷愛(ài)自由與和平的人。

　　公元前109年，漢武帝設置益州郡，傣族地區屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區屬永昌郡。至明清兩代，在少數民族地區實(shí)行廢除世襲土司，改由臨時(shí)官員（即流官）統治的“改土歸流”政策起，傣族地區漸歸朝廷直接統治。民國時(shí)期在傣族地區成立了縣，設置了局。

　　傣族有千余年的老傣文文獻，有古老的貝葉經(jīng)。傣族有自己獨特的歷法。傣歷和公歷紀元相差638年，即公歷的639年為傣歷元年。傣歷的年是陽(yáng)歷年，月卻是陰歷月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。每隔三年的九月為閏月，這種歷法現仍通用于泰緬等地。

　　傣族人民十分喜愛(ài)詩(shī)歌，尤其是敘事長(cháng)詩(shī)。敘事詩(shī)《召樹(shù)屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。

　　傣劇傣劇是云南獨具特色的少數民族戲曲劇種之一，流傳于盈江、瑞麗、隴川、梁河等縣及保山部分傣族聚居區。

　　傣劇發(fā)源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養，逐步形成比較完整的戲曲形式。清末，盈江干崖土司署組織了德宏歷史上第一個(gè)傣戲班。不久，傣劇流傳到德宏其他地區，德宏十個(gè)土司衙門(mén)先后建立傣戲班，建造戲樓。與此同時(shí)，傣劇從土司衙門(mén)擴散到民間，涌現出大量民間傣劇表演組織。新建立后，傣劇有了新的發(fā)展。1960年第一個(gè)專(zhuān)業(yè)演出團體潞西縣傣劇團成立，1962年擴建為德宏州傣劇團。

　　1962年《娥并與桑洛》參加西南區少數民族戲劇觀(guān)摩演出引起轟動(dòng)，被譽(yù)為“東南亞的明珠”。除德宏州傣劇團這樣的專(zhuān)業(yè)團體以外，較大的傣族村寮幾乎都有業(yè)余演出隊伍。目前傣劇基本上只為老年人所喜愛(ài)，年輕人因為聽(tīng)不懂而對其沒(méi)有多大興趣。傣劇在傳承方面的困難日益凸現。

　　傣族舞蹈種類(lèi)很多，動(dòng)作及內容主要模擬當地常見(jiàn)的動(dòng)物的活動(dòng)，在此基礎上加以人格化�？兹肝杓葋�(lái)源于孔雀優(yōu)美動(dòng)作的模仿，也來(lái)源于傣族美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。著(zhù)名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。

　　潑水節（傣歷新年）是傣族最富民族特色的節日。節期在傣歷六月，相當于公歷4月。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。

　　傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈A字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。

　　傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對襟袖衫，下穿長(cháng)管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(cháng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(cháng)又窄。

　　傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進(jìn)新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。

　　普洱茶是云南西雙版納特產(chǎn)，唐代就遠銷(xiāo)各地，清代時(shí)遠銷(xiāo)東南亞及南亞，現已進(jìn)入日本和西歐等國家和地區的市場(chǎng)，成為中外馳名的名茶。

　　西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動(dòng)植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動(dòng)物王國”。1991年，西雙版納國家自然保護區正式向外界開(kāi)放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風(fēng)情。

　　本次對于傣族的導游就到此結束。謝謝大家！

傣族的導游詞2

　　各位游客朋友，歡迎來(lái)到著(zhù)名的傣族聚居區，橄欖壩，我就是大家今天行程的導游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數民族特色的著(zhù)名旅游景區——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿(mǎn)意。

　　傣族園并不就是一個(gè)人造的景區，而就是在原來(lái)的曼將、曼春滿(mǎn)、曼聽(tīng)、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區。景區面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現有居民326戶(hù)1536人，他們世世代代都就是以農耕為業(yè)，創(chuàng )造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀(guān)賞傳統的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂(lè )的潑水節中。

　　曼將寨

　　我們參觀(guān)的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語(yǔ)曼，即寨子之意;將，就是指篾圈或篾套，專(zhuān)用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車(chē)輛和關(guān)牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒(méi)，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

　　現在，我帶大家去傣家參觀(guān)做客，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

　　大家看著(zhù)樓梯，在新成立之前就是房東地位的象征，級數越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個(gè)部分：陽(yáng)臺、客廳、和臥室�？蛷d和廚房就是一個(gè)大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運!柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著(zhù)柱子爬入房?jì)�。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀(guān)的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開(kāi)了門(mén)，就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門(mén)，靠里面的門(mén)就是供老年人出入的，靠樓梯的門(mén)就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個(gè)通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒(méi)有隔閡，只就是以顏色來(lái)區分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過(guò)木柱升天。

　　傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現在看到這紡車(chē)和織機就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是名錦之一，史稱(chēng)“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(cháng)到12歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習織布繡花，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形和花草樹(shù)木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

　　曼春滿(mǎn)

　　一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門(mén)就能隔開(kāi)了。我們現在出了這道門(mén)，過(guò)了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿(mǎn)。

　　春滿(mǎn)的意思就是花沁園，曼春滿(mǎn)就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會(huì )參觀(guān)佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說(shuō)的話(huà)不要亂說(shuō);拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫(huà)腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂(lè )器。

　　好了，大家現在看到的佛寺就就是曼春滿(mǎn)佛寺，它始建于隋文帝開(kāi)皇三年。1400多年來(lái)，佛寺經(jīng)過(guò)了很多次修復、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復都就是靠村民和虔誠的信徒捐錢(qián)捐物來(lái)完成。

　　佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門(mén)里面的兩座佛臺，專(zhuān)門(mén)用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標志，對著(zhù)金塔的樓閣稱(chēng)為誦經(jīng)閣，就是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的`金粉石，起標志作用，表示金粉石以?xún)葹榻麉^，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

　　大家看，佛寺前的三顆棕樹(shù)就就是用來(lái)制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹(shù)能活六十年左右，一生只開(kāi)一次花，花就是乳白色的，花兒開(kāi)放后就意味著(zhù)將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內7項國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都就是刻寫(xiě)在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等，傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說(shuō)曾經(jīng)流傳過(guò)的傣族書(shū)籍有84000部，550部敘事長(cháng)詩(shī)，現收集到的有3000余冊。這對于一個(gè)總人口只有100多萬(wàn)的少數民族來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當和尚學(xué)習貝葉經(jīng)。

　　路邊這一片奇形怪狀的樹(shù)林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱(chēng)“黑心樹(shù)”，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹(shù)枝砍下做柴薪，這些樹(shù)來(lái)年還會(huì )在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱(chēng)贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

　　曼乍寨

　　我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨，因為這個(gè)寨子過(guò)去就是專(zhuān)門(mén)為土司衙門(mén)培養做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹(shù)，就就是傣家人的神樹(shù)，樹(shù)下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺，五個(gè)寨子的村民在農閑時(shí)分，都要在此聚一聚，自得其樂(lè )地表演民族藝術(shù)，既就是演員，又就是觀(guān)眾。

　　大家請注意聽(tīng)，這就是贊哈為你們獻歌。傣語(yǔ)“贊哈”就是歌手的意思，贊哈調較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí)，都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意就是：歡迎遠方的貴客來(lái)到傣族園，你們的光臨，就是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開(kāi)心愉快，祝各位朋友旅途平安。

　　大家看這位波濤吹奏的管樂(lè )叫做“必”，也就就是竹笛�！氨亍边@種樂(lè )器村村寨寨都有，男女老少皆知。它就是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂(lè )器，沒(méi)有“必”，贊哈開(kāi)不了口。老人們說(shuō)：“歌聲離開(kāi)了必，就像菜里面沒(méi)有鹽巴�！痹倏茨沁厓蓚�(gè)傣族男子握著(zhù)拳頭，蹬著(zhù)腿，莫不就是在表演武術(shù)?原來(lái)這就是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點(diǎn)就是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風(fēng)格。在這里，民間藝人還表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節目。

　　曼聽(tīng)寨

　　傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會(huì )到了歌舞劇場(chǎng)，我們可以盡情欣賞�，F在請大家坐上電瓶車(chē)前往曼聽(tīng)寨參觀(guān)。

　　曼聽(tīng)譯成漢語(yǔ)就是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶(hù)，426人。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就就是公主井。據說(shuō)，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽(tīng)觀(guān)察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過(guò)于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí)，村民們都走近公主井，傳說(shuō)從水里可以看見(jiàn)公主洗臉、梳頭、照鏡子。

　　公主井旁邊有一處奇觀(guān)，那就就是塔包樹(shù)。這棵菩提樹(shù)與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹(shù)奇觀(guān)，傣族村民一直把它視為神圣之樹(shù)。其實(shí)這種景觀(guān)屬于一種植物寄生現象，它就是先有塔，后有樹(shù)。據說(shuō)有一位泰國老佛爺曾在曼聽(tīng)講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以后，塔的中間長(cháng)出了一棵被傣家人視為神樹(shù)的菩提樹(shù)。據傣家老人說(shuō)，這種景觀(guān)就是一只小鳥(niǎo)惹的禍，因為它吃了菩提樹(shù)的果子后，沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨有的一種自然景觀(guān)。菩提樹(shù)就是一種榕樹(shù)，它的根系比較發(fā)達，現在正由內向外曼延，如果數年以后，大家還有機會(huì )再來(lái)的話(huà)，說(shuō)不定看到的就就是樹(shù)包塔了。

　　勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)

　　看完園內風(fēng)物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng)，這就是云南省旅游景區最大的露天劇場(chǎng)。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀(guān)賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(cháng)甲舞、魚(yú)舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風(fēng)格，著(zhù)名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

　　看完表演，我們在下午的時(shí)候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節——潑水節。潑水廣場(chǎng)就是景區主要活動(dòng)區，中心雕像的名稱(chēng)叫做《王子出征》，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著(zhù)大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來(lái)。

　　傣族就是一個(gè)愛(ài)水的民族，潑水節就就是東方的狂歡節，它就是傣族最隆重的節日，通常要過(guò)三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開(kāi)展堆沙、斗雞;第三天也就就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節時(shí)間的限制，隨時(shí)都能感受“天天潑水節”的歡樂(lè )氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

傣族的導游詞

傣族的導游詞3