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導游詞如何寫(xiě)

時(shí)間:2025-03-27 07:58:50 導游詞 我要投稿

導游詞如何寫(xiě)

  作為一名導游,通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞,導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢?以下是小編為大家收集的導游詞如何寫(xiě),希望對大家有所幫助。

導游詞如何寫(xiě)

導游詞如何寫(xiě)1

  個(gè)園是揚州現存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎上擴建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統形式。

  個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物,即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著(zhù)卓著(zhù)的經(jīng)商才能,積聚起萬(wàn)貫家財,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,入圓明園聽(tīng)戲?梢哉f(shuō),黃至筠與晚清著(zhù)名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,耗銀600萬(wàn)兩,相當于江蘇省一年的賦稅。

  為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”!皞(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。

  “竹”歷來(lái)為中國文人所愛(ài),不僅是因為竹子姿態(tài)清雅,色如碧玉,更主要的因為它“正直,虛心,有氣節”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗”。

  個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚州城內最佳賞竹處,F有竹60余種,近2萬(wàn)竿,不乏稀有品種,如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉,此竹色彩美麗, 竹稈金黃色,節間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,節間是黃色條紋者即碧玉間黃金,為優(yōu)良的觀(guān)賞竹種。這是孝順竹,也叫慈孝竹,叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著(zhù)老竹生長(cháng),像是遵從古訓“父母在,不遠游”。

  曲徑通幽,是江南園林的審美要素之一。而悠長(cháng)纖瘦的竹林小徑,在體現園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,墻的匾額上有“竹西佳處”四字“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚州”,后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,竹西佳處”,后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱(chēng)揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是:此處竹景最佳。

  走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂“銀桂”諧音“迎接貴賓”,因此又稱(chēng)“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后,此時(shí)天清露冷,所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候,這條小徑都浮動(dòng)著(zhù)清清悠悠的芬芳,令人沉醉。

  走到盡頭,請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設的圖案,在圖案中我們看到的有:銅錢(qián)兩枚、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意:“連中雙元,平升三級”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏,好運連連。

  我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書(shū)樓”,樓分山下兩層,上面是給園主人兒子讀書(shū)、藏書(shū)的地方。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟,就在個(gè)園對面的街南書(shū)屋,馬氏敗落后,個(gè)園主人購得馬宅,其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,但勤敏好學(xué)、廣交朋友,是典型的儒商!岸R”時(shí)期的叢書(shū)樓曾以藏書(shū)十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書(shū)》時(shí),馬家進(jìn)獻書(shū)籍776種,為全國各地私人進(jìn)獻之最。

  大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,我們一起進(jìn)屋看看,那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,游園快結束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐,頗有些“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的意味。

  我們現在來(lái)到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統,個(gè)園南部是主人的起居區,正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題,由東、中、西三條軸線(xiàn)組成,每條軸線(xiàn)分為前、中、后三進(jìn),由兩條火巷分隔。是中國傳統的建筑樣式:“九宮格布局”。

  “民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房,內設大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,黃家大灶為五眼灶,從大到小一字排開(kāi),各有各的用途,借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺邊沿懸掛隔板,起到了隔離油污,頗有現代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶,也就是俗話(huà)所說(shuō)的“開(kāi)小灶”,同樣是五眼灶,用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。

  個(gè)園主人的飲食很講究,據說(shuō)吃的雞蛋,是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,相當于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人,葷素營(yíng)養搭配,南北風(fēng)味俱全;磽P菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致,揚州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。

  現在我們所到達的就是黃家的餐廳了,餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,所以又稱(chēng)楠木廳,楠木千年不朽,萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照。我們再來(lái)看看正前方條案上擺放的物件,東邊是一只花瓶,西邊是座插鏡,東瓶西鏡,我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的,當時(shí)男主人不在家,桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放,男主人在家拼成圓形,寓意“團團圓圓”。接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”!扒迕馈币郧鍨槊,為官清正廉明,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。

  我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián):“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉!薄霸:蟆钡囊馑际窃旄:筝。此副楹聯(lián)說(shuō):傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū);造福后輩,最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會(huì )!案x傳家”一向是中華民族的傳統,是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習為主要內容的家庭美德思想,是中國古代道德傳統中的一份寶貴財富。走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿,檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,以鹿寓祿,指高官厚祿的意思,此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。

  天井是住宅中的采光通風(fēng)口,黃家房屋高大,四面的房屋連成一體,形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內披下來(lái),天落之水會(huì )全部流淌到天井里來(lái),這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂的排水“歸堂”是指排水的方向朝向天井,這叫“肥水不流外人田”。

  中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,裝修很規整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養金魚(yú),它們是消防用具,稱(chēng)為“門(mén)!。門(mén)海即門(mén)前的“大!,門(mén)前有了“大!,磚木結構的房屋就不怕火災了。當然,還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,古風(fēng)水學(xué)認為“山管人丁,水管財”,臨水而居就有財運。

  漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,此廳面闊三間,抬梁式,柏木架構、柏木軒梁,是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,厚40公分,扁作,古樸雄渾。地面的柱礎(石磉)上圓下方,屋頂的矮腦(童柱)古樸簡(jiǎn)單,整個(gè)構架造型簡(jiǎn)練,全無(wú)清代的繁復多變,當為明代遺構。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權勢與財富,而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的.文化形象。

  中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食,養成數桿新生竹直似兒孫”。意思是:讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食,栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像,以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內便有了更多的含義,為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內涵注入了鮮活成分。廳堂是一個(gè)家庭的臉面,堂名以漢學(xué)標榜,高古的建筑格調和淵雅的文風(fēng)相映成趣,彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人,反覺(jué)書(shū)香襲人。

  太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片,一是工筆花鳥(niǎo),一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠,F在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》,配以篆書(shū)對聯(lián):“漫研竹露裁唐句;細嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨,專(zhuān)心圈點(diǎn)著(zhù)唐詩(shī),細品著(zhù)梅花之清香,靜心研讀著(zhù)《晉書(shū)》。竹露、梅花,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細嚼梅花來(lái)形容讀書(shū),有滋有味。

  黃奭是清代的輯佚大家,他十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴謹,著(zhù)名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”!肚迨妨袀鳌氛f(shuō)他:小時(shí)候很聰明,雖然出身在商人家庭,但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習幾乎到了癡迷的狀態(tài),完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶(hù),潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴謹,重實(shí)證而輕議論。主要著(zhù)作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等,共計數百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

  穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn),同樣是三間兩廂的格局,但陳設卻大為不同,非常簡(jiǎn)樸,毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子,也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人,他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程,晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉,其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,著(zhù)有《棲云山館詞存》。正室內迎面懸山水中堂,楹聯(lián)所寫(xiě)為:“云中辨江樹(shù);花里聽(tīng)鳴禽!本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成,云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細辯,極具朦朧美,一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約,淡然天成,究其成因也是境遇所至;鹣锸欠课葜g,為防止火災蔓延而預留的狹長(cháng)通道。這條火巷南寬北窄,俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商,主要的生意都通過(guò)水路運輸,在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順;鹣镉赡现帘睗u行漸窄,強化了透視感,延伸了空間,更覺(jué)“庭院深深深幾許”;鹣锏哪厦嬗幸豢谒,寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,運用力的分散原理,防止長(cháng)期取水導致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。

  西路住宅遺存主房前后三進(jìn),是黃家內眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,門(mén)窗閣扇,采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹,旁設套房,套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗,是典型的揚州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳,俗稱(chēng)“花廳”,為杉木構架,但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì )、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì )”的地方,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。

  因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián):“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”!胺e善”、“讀書(shū)”,可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統,更是教化子孫后代的需要。

導游詞如何寫(xiě)

導游詞如何寫(xiě)2

  湯旺河國家公園座落于黑龍江省伊春市湯旺河區境內,是中國第一個(gè)被批準的國家公園。公園旅游資源獨特,具有得天獨厚的森林和冰雪資源優(yōu)勢,擁有近千種動(dòng)植物種類(lèi),建有多處保護區。公園境內河流20余條,湯旺河為最大河流,全長(cháng)509公里,是中國林都伊春的母親河。湯旺河國家公園從印支期的花崗巖石林到第三紀珍稀的孑遺森林生態(tài)系統紅松原始林,從風(fēng)災遺跡、火燒跡地到篤斯越橘觀(guān)賞園、草莓采摘園、小興安嶺植物園、濕地公園,都具有無(wú)可比擬的優(yōu)美景色、自然天成的奇觀(guān)。

  湯旺河國家公園以稀有的花崗巖石林地貌景觀(guān)和完善的原始生態(tài)為特色,植被繁茂,山色蔥翠。漫步古松白樺幽徑間,可聞百鳥(niǎo)歡歌、可賞松柏輕舞、可嗅杜娟花香、可觀(guān)興安奇石,可在這天然的大氧吧里放下疲憊與煩惱,進(jìn)入返樸歸真、天人合一的`境地,體驗“千里冰封、萬(wàn)里雪飄”的林海雪景,感受“山行本無(wú)雨、空翠濕人衣”的意境。置身公園云繞山梁,溪流低谷,空氣負氧離子高達每立方厘米5萬(wàn)個(gè),夏季平均溫度在18-23度之間,是一處清涼的世界、一個(gè)世外桃源,是黑龍江黃金旅游區和小興安嶺北國特色風(fēng)光旅游區的核心。公園以其獨特的地質(zhì)地貌、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、清新的空氣、獨具匠心的設計、宜人的氣溫吸引了大量游客。

  湯旺河國家公園核心景區石林地質(zhì)公園獨特的花崗巖石林,是目前國內發(fā)現唯一一處類(lèi)型最齊全、發(fā)育最典型、造型最豐富的印支期地質(zhì)遺跡,樹(shù)在石上,石在林中,林海奇石、地球一絕,擬態(tài)奇石千姿百態(tài),惟妙惟肖,具有很高的科研和美學(xué)價(jià)值,在世界上亦屬罕見(jiàn)。石林景區先后被批準為國家4A級旅游風(fēng)景區、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、中國青少年科學(xué)考察探險基地。

  湯旺河國家公園融奇石、森林、冰雪、峰澗、湖溪于一體,集奇、險、秀、幽于一身,可登山、漂流、垂釣、原始林探險、科普修學(xué)、源頭尋蹤、野菜野果采摘,是科學(xué)考察、休閑度假、旅游觀(guān)光的勝地。

導游詞如何寫(xiě)3

  湯旺河石林屬于小興安嶺山脈,形成于古生代末期,海西寧褶皺運動(dòng)山系,巖石主要以花崗巖,閃長(cháng)巖等為主,由于漫長(cháng)的地質(zhì)運動(dòng),受多種地應力作用影響形成多種斷裂,要地形地貌上表現出獨特的峰石景觀(guān).

  湯旺河區位于伊春東北部,小興安嶺頂峰,湯旺河上游,東臨嘉蔭口岸,是伊春北部的`重要交通樞紐。全區總面積2153.51平方公里,人口近4萬(wàn)。

  主要景點(diǎn)有一線(xiàn)天、石林峰、雄峰、孤獨峰、臥獅嶺、彌勒頂、文殊誦經(jīng)、濟公遁山等地質(zhì)遺跡。其中以一線(xiàn)天最為著(zhù)名。這些地質(zhì)遺跡是地殼中的巖層在地下受到構造力的作用,堅硬的巖石本身布滿(mǎn)許多構造裂隙(節理),當巖層上升到地表,特別是形成獨立山體后,巖石中的裂隙處在松弛和自由空間狀態(tài)下,加上晝夜季節溫差變化,使之熱脹冷縮、冰凍融化、雨水溶蝕等物理、化學(xué)風(fēng)化作用,順巖石中裂隙不斷剝落、擴大縱深發(fā)展,形成巖壁和峰體,這個(gè)區域是印支期花崗巖的典型代表。

導游詞如何寫(xiě)4

  導游詞的題目,一般都是景點(diǎn)的名稱(chēng),這樣可以使人一目了然。按照本次習作的要求,同學(xué)們可以選取景點(diǎn)中最有特色的內容寫(xiě),不一定面面俱到,因此題目也可以是:“×××導游詞”“××風(fēng)光簡(jiǎn)介”“××的傳說(shuō)”等。

  如何寫(xiě)好導游詞的開(kāi)頭呢?

  開(kāi)頭就是導游詞的開(kāi)場(chǎng)白,也稱(chēng)“前言”。下面我們先看一個(gè)北京天壇公園導游員迎接游客時(shí)開(kāi)場(chǎng)白的情景。

  導游:“各位廣東來(lái)的朋友,你們好!歡迎大家來(lái)到首都北京,我姓張,大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽從前皇帝祭天的地方——天壇,F在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始游覽,請大家跟我走!

  這樣的開(kāi)頭,親切自然貼切,先是問(wèn)好,然后介紹自己的姓名,再說(shuō)明要去游覽的地方,最后提請大家注意。

  導游詞有哪些內容?導游詞在語(yǔ)言上、寫(xiě)作順序上有什么特點(diǎn)?

  導游詞的具體內容,一般有前言、總述、分述、結尾四個(gè)部分。

  前言,是導游員在陪同游客參觀(guān)、游覽前,向大家表示問(wèn)候、歡迎和自我介紹的話(huà),如錄像中小張講的那幾句,既簡(jiǎn)短、親切,又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)游客們,大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區。很高興成為大家的導游!我叫王詩(shī)詩(shī),大家叫我王導好了。

  總述,是對游覽景點(diǎn)的`一個(gè)總的介紹。(例文第2自然段)俗話(huà)說(shuō):“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳!秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。

  分述部分是導游詞的重點(diǎn),要按游覽順序,對所選景觀(guān)逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說(shuō),使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光,領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻,留下美好回憶。(例文3自然段)大家請看,黃山的松樹(shù)能在巖石縫中生存,生命力極強。它們形狀各異,姿態(tài)萬(wàn)千:黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹(shù)都因為它們的形狀而得名呢!迎客松是黃山著(zhù)名的景點(diǎn)之一,外形更是特別:它的樹(shù)干中部伸出長(cháng)達7.6米的兩大側枝展向前方,恰似一位好客的主人,揮展雙臂,熱情歡迎海內外賓客來(lái)黃山游覽,成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì )兒我們還可以在那兒盡情拍照,作為紀念。

  結尾,在游覽結束后,應對游覽的內容作一小結,并向游客表示感謝和告別。(例文的最后一段)今天的觀(guān)光游覽就要結束了,在頤和園的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把我的祝福帶給您的家人朋友。

  黃山的奇觀(guān)說(shuō)也說(shuō)不完,看也看不夠,F在,請大家盡情去欣賞黃山的美景吧! 請注意:前言、總述、分述、結尾:

  導游詞的特點(diǎn):內容真實(shí),語(yǔ)言生動(dòng),按游覽順序敘述,適時(shí)對游客提出注意事項。 為了使導游詞更加真實(shí)、生動(dòng)、有條理,同學(xué)們應收集有關(guān)這個(gè)景點(diǎn)的資料。因為是向游客作介紹,所以引用的數據、資料必須真實(shí),不能道聽(tīng)途說(shuō)、添枝加葉。當然,涉及到的一些故事、傳說(shuō)、笑話(huà),可以另當別論。

導游詞如何寫(xiě)5

  大家好!我今天是你的向導。我叫范逸臣。在這次旅行中,請不要把垃圾扔在地上,保持自己的清潔。希望你旅途愉快!

  今天我們來(lái)到了頤和園,這是北京一個(gè)美麗的公園。頤和園包括:長(cháng)廊、萬(wàn)壽山、佛香閣、排云堂、昆明湖、

  十七孔橋和小島。

  我們第一次來(lái)到著(zhù)名的長(cháng)廊,長(cháng)700多米,分為273個(gè)房間?,綠漆的柱子,紅漆的欄桿,一眼看不到盡頭。每個(gè)房間的窗臺上都有彩色的'圖片。你能相信嗎?成千上萬(wàn)幅畫(huà)中沒(méi)有兩幅是相同的。

  現在我們已經(jīng)到達萬(wàn)壽山的山頂,在那里我們可以觀(guān)察頤和園的所有風(fēng)景。前方昆明湖靜如鏡。再往下看,可以看到八角寶塔形的佛香閣和一排排富麗堂皇的排云殿。

  從萬(wàn)壽山下來(lái),走到昆明湖?吹胶行牡哪莻(gè)島了嗎?你可以穿過(guò)十七孔橋去島上玩。十七孔橋上有數百根石柱,每根石柱上都有不同形狀的小獅子。小獅子那么多,沒(méi)有兩只是一樣的。

  頤和園里到處都是美麗的風(fēng)景。我怎么說(shuō)都不為過(guò)。請慢慢欣賞。

導游詞如何寫(xiě)6

  位游客大家好,歡迎大家來(lái)導九寨溝。我叫王昱淇,今天由我帶領(lǐng)大家參觀(guān)九寨溝,大家可以稱(chēng)呼我為小王或王導。

  九寨溝旅游景區是我國最出名的風(fēng)景名勝區之一,是世界文化遺產(chǎn),因此里面的花草植物,文化遺產(chǎn)都非常真貴,大家要注意保護環(huán)境,愛(ài)護這里的一草一木。

  俗話(huà)說(shuō),黃山歸來(lái)不看山,九寨歸來(lái)不看水,我將帶領(lǐng)你們飽覽九寨溝的景色。

  首先大家看到的是九寨溝的長(cháng)海。再次陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光,微風(fēng)從左邊的是從吹過(guò)去,變波光粼粼。如同寶石一般美麗。另外,在這迷人的`嘗還背后,還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。從前有一位仙人擁有一個(gè)漂亮的魔法鏡子。一天,他的侍從打破了鏡子,結果鏡子的碎片變化成一百零八個(gè)海子。其它的海子在那兒,請大家順著(zhù)我手指的方向看。

  游客們快來(lái)看,那漫山遍野的水池便是鼎鼎有名的五彩池。這池水在陽(yáng)光的照耀下,有著(zhù)各種不同的顏色。它像魔法師給大地灑下五彩繽紛的池水。這池有黃、青、藍、紅、橙五種顏色,而且深淺不同。請游客們當好文明游客,禁止往池中扔東西。

  天生地造緣九寨

  陰處幽景古今奇

  縱身漫步入仙境

  今生夢(mèng)幸不枉游

  這首詩(shī)來(lái)贊美了九寨溝的景色。九寨溝的其它景色請大家自己去細細游賞。

導游詞如何寫(xiě)7

  游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚州市內東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

  【造園概況—園林春景】

  “揚州以名園勝,名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,運用不同的石頭,表現春夏秋冬四季景色,號稱(chēng)四季假山,為國內國林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現在我們可看到在個(gè)園的人口處,造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景,開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

  個(gè)園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉,可以看到一左一右兩個(gè)花臺。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠遠看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著(zhù)國門(mén)正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著(zhù)春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門(mén)兩邊,很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國著(zhù)名的四季假山景中的春景。

  【園林夏景:宜雨軒—夏山】

  欣賞完春景之后,我們再去觀(guān)賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門(mén),迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,東臺種桂,因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳,現在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén),還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠景既內外有別,又隔而不閉。這種以?xún)韧饣ソ鑱?lái)增加入園第一景的深度的造園手法,還是個(gè)國的獨特之處,可謂別出心裁。從桂花廳沿著(zhù)軒廊往西走,經(jīng)過(guò)一片密密的竹林,便來(lái)到水池邊上,隔水往北望去,只見(jiàn)藍色的天幕下,巍峨屹立著(zhù)一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石臺,形姿多變,形狀宛如天上的云朵,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀(guān)感。池中遍植荷花,一眼望去“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境。

  走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,笑迎賓客;跳遠處,山頂上群猴戲鬧,樂(lè )不可支。真是佳景俏石,使人目不暇接。進(jìn)入洞室,剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森,繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線(xiàn),便覺(jué)得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行,拾級登上,轉上數轉使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,伸出崖際,增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤(pán)根錯節,石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,只見(jiàn)濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。

  【園林秋景:黃山石—秋山】

  各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線(xiàn)表現雄偉闊大的壯觀(guān)。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山,都用懸巖峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲黃,有的赤紅如染。假山主面向西,每當夕陽(yáng)西下,紅霞映照,色彩極為醒目。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景觀(guān),往北遠眺綠楊城郭,瘦西湖,平山堂及觀(guān)音山諸景又—一招入園內,這也是中國傳統的造園手法之———借景。在我國古代,向有秋日登高遠望的傳統。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

  秋山的外形高峻突兀,內部結構復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤(pán)曲。游客們,如果您感興趣的話(huà),可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

  【園林冬景:透風(fēng)漏月軒—漏商】

  從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,有一個(gè)幽靜的景區,這區域的主體建筑是一座南北敞達,東西用墻圍閉的小廳,這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會(huì )這樣呢?原來(lái)在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實(shí)力雄厚,為了所謂的“迎鑾”,費盡心機來(lái)揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,漸漸地,揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,臺上倚著(zhù)花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱(chēng)它為雪石。這一景區,原是冬日圍著(zhù)火爐,邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺上小山一色皆白,猶如積雪未消。因為宣石中含有石英,其色雖白,但在陽(yáng)光下會(huì )閃閃發(fā)光,如將其置于向陽(yáng)處,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,也可見(jiàn)疊山家觀(guān)察的仔細了。

  宣石山的東側界墻外,便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,造園家在墻上有規律地排列了24個(gè)圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風(fēng)吹過(guò),這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會(huì )發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是,通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的.圓潤,看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

  【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】

  游客們:在個(gè)園景區規劃時(shí),園主人按照主要游覽路線(xiàn)順時(shí)針?lè )较虿贾昧舜、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細,配景融洽,結構嚴密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時(shí)令特征是創(chuàng )作的命題,春山是啟示部,夏山是展開(kāi)部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂(lè )的創(chuàng )作或寫(xiě)文章那樣,有著(zhù)嚴密的章法。

  各位游客:個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫(huà)理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標準:“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過(guò)是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構成四季假山,游園一周,似游一年,足見(jiàn)構園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),又給人們“嚴冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境,整個(gè)園景猶如一幅構制巨大的畫(huà)卷,構成美的和諧。

  游客們:個(gè)園的主要景觀(guān)已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,也許您會(huì )與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚州個(gè)園,的確是園林中的精華之園。

  各位游客:說(shuō)起古典園林,大家都會(huì )想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚州的園林卻要勝過(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過(guò)這樣的評價(jià): “杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以國亭勝!笨梢(jiàn)當時(shí)江南一帶,揚州是以園林之美而著(zhù)稱(chēng)的。早在漢代,揚州就有規模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng )新,到清代時(shí),由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達,加之乾隆的六次南巡,揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰禍,園林毀壞甚多,現在幸存的僅個(gè)園、何國、小盤(pán)谷和后冶春園等為數不多的園林了。

  【個(gè)園的創(chuàng )建歷史及名稱(chēng)來(lái)歷】

  游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚州市內東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

  【造園概況—園林春景】

  “揚州以名園勝,名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,運用不同的石頭,表現春夏秋冬四季景色,號稱(chēng)四季假山,為國內國林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現在我們可看到在個(gè)園的人口處,造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景,開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

  個(gè)園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉,可以看到一左一右兩個(gè)花臺。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠遠看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著(zhù)國門(mén)正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著(zhù)春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門(mén)兩邊,很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國著(zhù)名的四季假山景中的春景。

  【園林夏景:宜雨軒—夏山】

  欣賞完春景之后,我們再去觀(guān)賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門(mén),迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,東臺種桂,因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳,現在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén),還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠景既內外有別,又隔而不閉。這種以?xún)韧饣ソ鑱?lái)增加入園第一景的深度的造園手法,還是個(gè)國的獨特之處,可謂別出心裁。從桂花廳沿著(zhù)軒廊往西走,經(jīng)過(guò)一片密密的竹林,便來(lái)到水池邊上,隔水往北望去,只見(jiàn)藍色的天幕下,巍峨屹立著(zhù)一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石臺,形姿多變,形狀宛如天上的云朵,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀(guān)感。池中遍植荷花,一眼望去“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境。

  走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,笑迎賓客;跳遠處,山頂上群猴戲鬧,樂(lè )不可支。真是佳景俏石,使人目不暇接。進(jìn)入洞室,剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森,繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線(xiàn),便覺(jué)得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行,拾級登上,轉上數轉使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,伸出崖際,增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤(pán)根錯節,石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,只見(jiàn)濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。

  【園林秋景:黃山石—秋山】

  各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線(xiàn)表現雄偉闊大的壯觀(guān)。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山,都用懸巖峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲黃,有的赤紅如染。假山主面向西,每當夕陽(yáng)西下,紅霞映照,色彩極為醒目。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景觀(guān),往北遠眺綠楊城郭,瘦西湖,平山堂及觀(guān)音山諸景又—一招入園內,這也是中國傳統的造園手法之———借景。在我國古代,向有秋日登高遠望的傳統。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

  秋山的外形高峻突兀,內部結構復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤(pán)曲。游客們,如果您感興趣的話(huà),可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

  【園林冬景:透風(fēng)漏月軒—漏商】

  從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,有一個(gè)幽靜的景區,這區域的主體建筑是一座南北敞達,東西用墻圍閉的小廳,這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會(huì )這樣呢?原來(lái)在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實(shí)力雄厚,為了所謂的“迎鑾”,費盡心機來(lái)揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,漸漸地,揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,臺上倚著(zhù)花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱(chēng)它為雪石。這一景區,原是冬日圍著(zhù)火爐,邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺上小山一色皆白,猶如積雪未消。因為宣石中含有石英,其色雖白,但在陽(yáng)光下會(huì )閃閃發(fā)光,如將其置于向陽(yáng)處,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,也可見(jiàn)疊山家觀(guān)察的仔細了。

  宣石山的東側界墻外,便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,造園家在墻上有規律地排列了24個(gè)圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風(fēng)吹過(guò),這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會(huì )發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是,通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

  【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】

  游客們:在個(gè)園景區規劃時(shí),園主人按照主要游覽路線(xiàn)順時(shí)針?lè )较虿贾昧舜、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細,配景融洽,結構嚴密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時(shí)令特征是創(chuàng )作的命題,春山是啟示部,夏山是展開(kāi)部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂(lè )的創(chuàng )作或寫(xiě)文章那樣,有著(zhù)嚴密的章法。

  各位游客:個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫(huà)理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標準:“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過(guò)是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構成四季假山,游園一周,似游一年,足見(jiàn)構園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),又給人們“嚴冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境,整個(gè)園景猶如一幅構制巨大的畫(huà)卷,構成美的和諧。

  游客們:個(gè)園的主要景觀(guān)已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,也許您會(huì )與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚州個(gè)園,的確是園林中的精華之園。

導游詞如何寫(xiě)8

  我是吳凡宇?梢越形椅涞。今天,讓我們去黃山旅游。

  黃山位于安徽省南部,面積1200平方公里。其中最高的是蓮花峰,長(cháng)1864米。它看起來(lái)像一朵蓮花落在這座山上。讓我們仔細看看。仔細看看。在近處,到處都是巖石,上下翻滾,看不到邊緣。

  讓我們看看海龜產(chǎn)卵&和魚(yú)。沒(méi)錯。從遠處看,它像一條躺在海底的魚(yú)。水表面上有一只烏龜,后面有很多石頭。烏龜好像生了很多蛋,所以叫海龜產(chǎn)卵,就是這樣。

  在一塊巖石上,有一棵古老的松樹(shù),似乎在伸出手歡迎我們。它是黃山最壯觀(guān)的'景色歡迎松木。還有一棵送別松,好像說(shuō):歡迎下次光臨,請走好。

  有飛石如桃。就像從天上飛下來(lái),一只腳站在地上。它重達12噸,讓人感到非常驚訝。

  最后,我再解釋一下天都峰。天都峰像一條鏈子掛在天上,從天而降,讓人感覺(jué)上上下下都很容易。

  這就是美麗的黃山。黃山是我們國家的驕傲,我為此感到驕傲。

  今天的比賽到此結束。這一天的旅程給我們帶來(lái)了好心情。歡迎下次再來(lái)。

導游詞如何寫(xiě)9

  湯旺河石林屬于小興安嶺山脈,形成于古生代末期,海西寧褶皺運動(dòng)山系,巖石主要以花崗巖,閃長(cháng)巖等為主,由于漫長(cháng)的地質(zhì)運動(dòng),受多種地應力作用影響形成多種斷裂,要地形地貌上表現出獨特的峰石景觀(guān).

  湯旺河區是在1958年市委、市政府決定在此籌建東湯林業(yè)局,在建局過(guò)程中正值毛澤東同志提出“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的口號,局名就借用“東風(fēng)”二字,將東湯林業(yè)局改為東風(fēng)林業(yè)局。1980年成立東風(fēng)區人民政府,實(shí)行政企合一。1981年地名普查時(shí)因一地多名,區名與駐地火車(chē)站名不符,而更名為湯旺河區。

  整個(gè)景區內植被繁茂,山色蔥翠,覆被率99.8%以上,分布著(zhù)小興安嶺1240多種動(dòng)植物和昆蟲(chóng)鳥(niǎo)類(lèi),漫步古樹(shù)白樺的幽徑之間,既可聞百鳥(niǎo)歡歌,賞松柏輕舞,又可嗅杜鵑幽香,觀(guān)興安奇石,加之疊瀑溪澗和天然氧吧,是一處絕好的世外桃源。

  這些峰林或拔地而起,高大險峻,四壁陡直如削;或沿山脈分布,高低錯落,類(lèi)禽似獸,形態(tài)各異;或散落于林間,如精雕細琢,鬼斧神工,構成了千姿百態(tài)的奇巖怪石,奇情妙景令人嘆為觀(guān)止。小興安嶺奇石地質(zhì)遺跡是以印支期花崗巖構造峰林地貌和第四紀冰緣地貌、新構造崩塌地貌為代表的地質(zhì)地貌綜合體,是目前國內發(fā)現唯一一處類(lèi)型最齊全、發(fā)育最典型、造型最豐富的花崗巖石林地質(zhì)遺跡,也是印支期花崗巖形成構造峰林地質(zhì)遺跡的'典型代表,對于研究印支期花崗巖構造剝蝕作用、第四紀冰緣作用新構造運動(dòng)及區域地質(zhì)環(huán)境演化等具有重要科學(xué)價(jià)值。它的發(fā)現,填補了我國印支期花崗巖形成構造峰林地質(zhì)遺跡發(fā)展史上的一個(gè)空白。

  林海奇石風(fēng)景區,目前僅開(kāi)發(fā)了奇石景觀(guān)區和山水風(fēng)光游覽區的部分景點(diǎn)。奇石景觀(guān)區共分五大區域,由構造峰林景觀(guān)區、擬態(tài)奇石景觀(guān)區、城墻山景觀(guān)區、冰緣石海景觀(guān)區、圣水溪“塹谷”景觀(guān)區組成。景觀(guān)區內地質(zhì)遺跡十分豐富,主要有印支期花崗巖景觀(guān)、花崗巖中多組宏大節理及構造奇石景觀(guān)、花崗巖中的斷裂谷及震動(dòng)坍塌堆積景觀(guān)、花崗巖中的張裂隙及洞泉景觀(guān)、花崗巖風(fēng)化作用景觀(guān)、花崗巖體上的“冰緣石!本坝^(guān)、花崗巖體上森林濕地景觀(guān)、印支運動(dòng)重要標志的風(fēng)山屯組與花崗巖不整合面景觀(guān)八大類(lèi)。

導游詞如何寫(xiě)10

  分峰造石當為揚州疊石的一大特色。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,小玲瓏山館,二馬是安徽祁門(mén)人,雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),但雅好書(shū)畫(huà),尤其不惜重金收藏典籍,家中藏書(shū)百櫥,積十余萬(wàn)卷《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書(shū)甲大江南北”。家中有叢書(shū)樓,覓句廊、看山樓、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒,至今舊制尚存,故名仍襲。全祖望曾寫(xiě)《叢書(shū)樓記》,稱(chēng):“百年以來(lái)海內聚書(shū)之有名者,昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也,今以馬氏昆弟所有,幾過(guò)之!笨梢(jiàn)其藏書(shū)之豐?少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,寧飽蠹蟲(chóng),不輕易借人,而是編成《叢書(shū)樓目錄》,方便文友查閱,使書(shū)盡其用。詩(shī)人盧雅雨,學(xué)者惠棟,藏書(shū)家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,而全祖望、厲鶚都曾長(cháng)期寓此寫(xiě)成了學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。如惠棟所贊:“玲瓏山館群疆儔,邱索搜較苦未休!

  黃雖為巨商,但也喜愛(ài)文化,人稱(chēng)主人“竹”,自號“個(gè)園”,以號作為園名。該園據說(shuō)出自石濤的手筆,他一生多游歷名山大川“搜盡奇峰打草稿”,使之在個(gè)園設計中取材自然,卻又敢破常格,因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術(shù)聞名遐邇。未入園門(mén),只見(jiàn)修石依門(mén),筱竹勁挺,兩旁花臺上石筍如春筍破土,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著(zhù)園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額,微風(fēng)乍起,枝葉搖曳,只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),你會(huì )不自覺(jué)地嘆出“活了”!

  過(guò)春景,首先映入眼簾的是夏山,全是用太湖石疊成,秀石剔透,夭矯玲瓏。步入曲橋,兩旁奇石有的如玉鶴獨立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜雀登梅,笑迎遠客;遠處眺,山頂上群猴戲鬧,樂(lè )不可支。佳景俏石,使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷,洞谷如屋,深邃幽靜,左登右攀,境界各殊。山澗石縫中,廣玉蘭盤(pán)根錯節;窗前階下,雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,只見(jiàn)濃蔭披灑,綠影叢叢,真是眉須皆碧了。

  秋山最富畫(huà)意,山由懸巖峭壁的安徽黃石堆就,其石有的顏色赭黃,有的赤紅如染,其勢如刀劈斧削,險峻摩空,山隙間丹楓斜伸,曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭,登峰遠眺,群峰低昂腳下,煙嵐飄隱其中,雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。

  如果夏景是以清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗獷豪放的'的直線(xiàn)表現雄偉闊大的壯觀(guān)。一具北方山嶺之雄,一兼南方山水之秀,峻美、秀美風(fēng)格迥異,卻又在咫尺之內巧以樓前立體長(cháng)廊相連,渾然一體而不突兀,和諧統一極富畫(huà)意詩(shī)情。

  從黃石東峰步石而下,過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,迎光閃閃發(fā)亮,背光皚皚露白,無(wú)論近看遠觀(guān),假山上似覆蓋一層未消的殘雪,散發(fā)著(zhù)逼人的寒氣。山畔池旁,冬梅點(diǎn)點(diǎn),疏影橫斜,暗香浮動(dòng)“霜高梅孕一身花”(袁枚),真是“春夏秋冬山光異趣,風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說(shuō)景石四標準:“透、漏、險、瘦”,似乎已成定論。不!這不過(guò)是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構成四季假山,游園一周,似游一年,已見(jiàn)構園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi),而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗,只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),又給人們“嚴冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠意境。整個(gè)園景猶如一幅構制巨大的畫(huà)卷,路隨景轉,景隨路換,疊山之外,園中又因勢散散落落布置一些廳館樓臺、石橋小院,配上聯(lián)對匾額,更有鳥(niǎo)囀鶯啼、蜂舞蝶戀,恰到好處,點(diǎn)到人。

導游詞如何寫(xiě)11

  導游講解是一門(mén)口頭藝術(shù),是關(guān)于語(yǔ)言的藝術(shù),因此,從淺顯的層面上來(lái)理解,導游講解的目的就是讓人聽(tīng)明白,看明白,并在游的過(guò)程中讓游客得到美的享受。

  那導游都會(huì )講些什么呢?旅游資源無(wú)外分為兩種:自然的,和人文的。自然資源,如黃山云海,導游詞的講解多數采用形容詞,比喻、擬人或者加以神話(huà)傳說(shuō)來(lái)說(shuō)明,當然還要加上關(guān)于山川河流如何形成的科學(xué)知識。人文資源,如北京故宮,蘇州園林,講解中就需要掌握大量的歷史知識,還需要導游具備對建筑、美術(shù)、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞的鑒賞能力,需要了解地方風(fēng)土人情,了解社會(huì )民俗的形成。對于導游講解而言,人文景點(diǎn)的講解更加具有難度。

  如何寫(xiě)好導游詞的開(kāi)頭呢?

  開(kāi)頭就是導游詞的開(kāi)場(chǎng)白,也稱(chēng)“前言”。下面我們先看一個(gè)北京天壇公園導游員迎接游客時(shí)開(kāi)場(chǎng)白的情景。

  導游:“各位廣東來(lái)的朋友,你們好!歡迎大家來(lái)到首都北京,我姓張,大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽從前皇帝祭天的地方——天壇,F在就讓我們沿著(zhù)當年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始游覽,請大家跟我走!

  這樣的開(kāi)頭,親切自然貼切,先是問(wèn)好,然后介紹自己的姓名,再說(shuō)明要去游覽的地方,最后提請大家注意。

  導游詞有哪些內容?導游詞在語(yǔ)言上、寫(xiě)作順序上有什么特點(diǎn)? 導游詞的具體內容,一般有前言、總述、分述、結尾四個(gè)部分。

  前言,是導游員在陪同游客參觀(guān)、游覽前,向大家表示問(wèn)候、歡迎和自我介紹的話(huà),如錄像中小張講的那幾句,既簡(jiǎn)短、親切,又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)游客們,大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區。很高興成為大家的導游!我叫王XX,大家叫我王導好了。

  總述,是對游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹。舉例:俗話(huà)說(shuō):“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳!秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。

  分述部分是導游詞的重點(diǎn),要按游覽順序,對所選景觀(guān)逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的'解說(shuō),使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光,領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻,留下美好回憶。(例文3自然段)大家請看,黃山的松樹(shù)能在巖石縫中生存,生命力極強。它們形狀各異,姿態(tài)萬(wàn)千:黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹(shù)都因為它們的形狀而得名呢!迎客松是黃山著(zhù)名的景點(diǎn)之一,外形更是特別:它的樹(shù)干中部伸出長(cháng)達7.6米的兩大側枝展向前方,恰似一位好客的主人,揮展雙臂,熱情歡迎海內外賓客來(lái)黃山游覽,成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì )兒我們還可以在那兒盡情拍照,作為紀念。

  結尾,在游覽結束后,應對游覽的內容作一小結,并向游客表示感謝和告別。(例如,今天的觀(guān)光游覽就要結束了,在頤和園的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把我的祝福帶給您的家人朋友。)

  對導游詞有了初步的了解以后,我們就在講解和創(chuàng )作的時(shí)候游刃有余了。

導游詞如何寫(xiě)12

各位朋友:

  大家好!歡迎大家來(lái)到涪陵白鶴梁參觀(guān),我是你們的導游---,大家可以叫我小張。非常榮幸有機會(huì )為大家服務(wù),大家參觀(guān)中遇到什么問(wèn)題可以隨時(shí)找我,預祝大家有一個(gè)愉快的旅程。

  白鶴梁位于重慶市涪陵區長(cháng)江江中心的一塊天然石梁上,關(guān)于白鶴梁這個(gè)名字的由來(lái),一說(shuō)是早年常有白鶴群集梁上;一說(shuō)是唐朝時(shí)朱真人在此修煉,得道后乘鶴仙而去。不管怎樣,白鶴梁這個(gè)名字是很有詩(shī)意的。

  白鶴梁是在造山運動(dòng)時(shí)天然形成的,像一只俯臥在江中的巨鱷,其身長(cháng)約1600m,寬約15m,東西向延伸,與長(cháng)江平行,背嵴高約為138米,在叁峽大壩蓄水前,比當地常年最低水位高出2至3米,隨著(zhù)每年枯水期和豐水期的變化,夏隱冬現。

  在1200多年前,也就是唐朝廣德元年,有人在白鶴梁刻下兩條石魚(yú),記錄了當時(shí)的枯水水位。此后,效仿者不斷,共形成了石魚(yú)雕刻18尾,生動(dòng)記載了一千多年來(lái)長(cháng)江72個(gè)枯水年份的水位資料,被稱(chēng)為保存完好的“世界第一古代水文站”。在白鶴梁石魚(yú)文化中,還有著(zhù)“石魚(yú)出水兆豐年”的民間傳說(shuō)。我們的祖先認為石魚(yú)出水的來(lái)年,是一個(gè)風(fēng)調雨順的好年景,農民辛勤勞作,就可以換來(lái)一個(gè)好收成,主政的地方官們,可能有一個(gè)好的政績(jì),他們把出水的石魚(yú)稱(chēng)作“祥魚(yú)”。不僅如此,自唐代啟,每當石魚(yú)出水時(shí),歷代文人雅士,包括黃庭堅、柳公權、蘇軾、朱熹等都會(huì )乘船來(lái)到白鶴梁,吟詩(shī)作賦并將詩(shī)文題刻于巖上,至今石刻上留下了文人墨客3萬(wàn)多字真跡,篆、隸、行、草皆備,所以又被譽(yù)為“水下碑林”。

  20xx年整個(gè)叁峽工程竣工后,水位提高到175米,在長(cháng)江兩岸山體上“135”、“175”水位線(xiàn)標志隨處可見(jiàn),“時(shí)間緊迫”這是當時(shí)參與叁峽文物搶救的專(zhuān)家們的共識,他們用“搶救文物”四個(gè)字來(lái)表達他們的迫切心情。配合叁峽工程進(jìn)行的文物保護工作的好壞將直接影響叁峽工程建設的形象,是衡量叁峽工程是否是文明工程的重要標志。白鶴梁就屬保護工作中的'一項重點(diǎn)工程。叁峽水利工程建成后,曾經(jīng)夏隱冬現的白鶴梁石刻將長(cháng)眠于水下40米深處,為了供世人觀(guān)賞,國家創(chuàng )造性地修建了白鶴梁水下博物館。該項文物保護工程由“水下博物館”、“連接交通廊道”、“水中防撞墩”、“岸上陳列館”四部分組成,于20xx年5月18日白鶴梁水下博物館正式開(kāi)館。

  透過(guò)水下博物館的玻璃舷窗,大家可以直接欣賞白鶴梁題刻,更有解說(shuō)員通過(guò)各種有趣的歷史故事,將白鶴梁1200年的歷史展現給大家。如果你覺(jué)得憑肉眼觀(guān)察仍不過(guò)癮,水下博物館內還設有遙控裝置,通過(guò)這些裝置,你可以將白鶴梁拉至眼前看個(gè)夠。所有的參觀(guān)將在40米以下的水位進(jìn)行,滾滾長(cháng)江將從這個(gè)水下博物館的穹頂上流過(guò),非常特別的體驗哦。當然,可能有的游客朋友們在擔心水下的安全問(wèn)題,請放心,水下博物館在設計時(shí),已經(jīng)將船只的沖撞抵壓考慮了進(jìn)去,同時(shí),水下博物館是個(gè)無(wú)壓容器,不會(huì )給身體帶來(lái)任何不適。

  說(shuō)了這幺多,想必大家已經(jīng)迫不及待了,我們的參觀(guān)時(shí)間是一個(gè)小時(shí),一小時(shí)后在這里集合,在參觀(guān)的過(guò)程中大家一定要注意看好自己的隨身物品,以防遺失,F在就讓我們一起走進(jìn)白鶴梁水下博物館。

導游詞如何寫(xiě)13

  春節期間,舟山的大媽大爹都來(lái)了。他們對寧波不熟悉,所以他們想去購物時(shí)需要有人陪。爸爸媽媽很忙,我就自告奮勇做這個(gè)小導游。

  我先帶他們去繁華的天一廣場(chǎng)。我一走進(jìn)天一廣場(chǎng),不出所料,天一廣場(chǎng)上擠滿(mǎn)了彩旗和紅燈籠,人們的'臉上洋溢著(zhù)興奮的笑容。

  我帶著(zhù)姑姑和爸爸去參觀(guān)新銀泰,去了國家購物中心。中午吃完肯德基,他們想去老銀泰看看,我卻一頭霧水。我又帶他們去參觀(guān)新銀泰,小導游開(kāi)了個(gè)玩笑。

  下午,他們問(wèn)我還能去哪里。我想了想,帶他們去了新開(kāi)的江北萬(wàn)達廣場(chǎng)。一走進(jìn)萬(wàn)達廣場(chǎng),就異常熱鬧,人來(lái)人往。

  逛了一天,阿姨和爸爸買(mǎi)了新衣服新褲子新背包,收獲很大。我也有收獲,就是他們給我買(mǎi)了新書(shū)包。我覺(jué)得當導游很辛苦,但也很開(kāi)心。

導游詞如何寫(xiě)14

  親愛(ài)的旅客朋友們,大家好!我是你們本次旅游的導游—杜墨涵,我們這次旅游的地點(diǎn)是景色怡人的九寨溝。九寨溝為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,并被列入世界遺產(chǎn)名錄。

  九寨溝位于四川省阿壩州九寨溝縣境內,海拔二十四米以上,遍布原始森林,溝內分布一百零八個(gè)湖泊,有“童話(huà)世界”的稱(chēng)號。

  九寨溝有“五絕”,分別是是高峰﹑翠綠﹑彩林﹑疊瀑和藏情。九寨溝的.水,有兩種顏色,分別是藍色和綠色,水清澈見(jiàn)底,水底下的魚(yú)兒和細沙粒兒都可以看的清清楚楚;它的山,山勢雄偉﹑山脈綿延﹑高低起伏。深山老林里,漫山遍野都是樹(shù)木和青草,還有小花,它的樹(shù),顏色極多,有蘋(píng)果紅﹑梨子黃﹑柿子橙還有櫻桃粉,郁郁蔥蔥的綠,它們長(cháng)地頂天立地﹑枝葉婆娑﹑青樹(shù)翠蔓。清晨的霧,把九寨溝襯托的更美了!霧縈繞在山間和水面上,像人間的仙境一樣,那么美,那么浪漫……

  以上就是九寨溝的簡(jiǎn)介,朋友們,祝愿你們能度過(guò)快樂(lè )的時(shí)光。

導游詞如何寫(xiě)15

  你們好!歡迎你們來(lái)到古城西安,我就是你們這回西安之旅的導游。我姓徐,大家就叫我徐導好了。今天參觀(guān)的個(gè)景點(diǎn)是世界遺產(chǎn)之一,秦兵馬俑。景點(diǎn)位于西安臨潼,我們坐的車(chē)也是去臨潼的,行程大約四十。我想提到西安的臨潼,你們肯定會(huì )想到舉世無(wú)雙的秦兵馬桶。

  好了,我們現在已經(jīng)到了秦始皇陵園,請大家按次序下車(chē)。你們知道秦兵馬俑的來(lái)歷嗎?原來(lái)以前的朝代,皇帝逝世都是找一些活人陪葬,后來(lái)到了秦朝,一個(gè)大臣對秦始皇說(shuō):“之前的朝代乃是用活人陪葬。我覺(jué)得這樣對您不是很妥當,不如讓能工巧匠們打造出一支用泥土做成的您那南征北戰、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺(jué)得這個(gè)想法挺不錯,就答應了下來(lái)。其實(shí)要不是那時(shí)候秦始皇的`一點(diǎn)頭,今天就見(jiàn)不著(zhù)這氣魄雄偉的兵馬俑軍隊。兵馬俑的規模宏大。目前已發(fā)掘了三個(gè)俑坑,總面積近20xx平方米,差不多有平時(shí)的50個(gè)籃球場(chǎng)那么大,坑內有兵馬俑8000個(gè)。

  現在我們來(lái)到的地方是一號坑,也是三個(gè)坑中最大的一個(gè)俑坑,長(cháng)230米,南北寬62米,總面積14260平方米,你看都點(diǎn)了三個(gè)俑坑總面積一半還多呢!既然面積那么大,那么數量也非常多,有6000多個(gè)。一號坑上面已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳,我們可以走進(jìn)大廳再細細游賞,游覽時(shí)也要注意哦!

  你們請看,那身材魁梧,頭戴曷冠,身披鎧甲,手握寶劍,昂首挺胸的就是將軍俑。有的神態(tài)自若,目光炯炯,一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng),重任在肩;有的則是頷首低眉,若有所思,好似在考慮如果作戰,戰勝敵人。滿(mǎn)是大將風(fēng)范。

  再看那些武士俑,各個(gè)體格健壯,它們身穿戰袍,披掛鎧甲,腳登前端上翹起的戰靴,好像在聽(tīng)候號角,待命出征。

  接著(zhù)繼續來(lái)看騎兵俑,仔細觀(guān)察,它們身上著(zhù)短甲,下身著(zhù)緊口褲,足登長(cháng)靴,右手執韁,左手持弓箭,仿佛隨時(shí)準備上馬沖殺。

  打仗時(shí)期,肯定少不了一群良駒?辞胺,那陶馬跟真馬一樣大小,一匹匹形體健壯。那躍躍欲試的樣子,如果一聲令下,就會(huì )撒開(kāi)四蹄,騰空而起,跳上征程。

  不管是將軍俑、武士俑還是騎兵俑,都好像在暗下決,為秦國統一天下作殊死拼搏,甚至連陶馬也好像在打算一定要精忠報國,走進(jìn)它的身旁,似乎能感愛(ài)到輕微的呼吸聲……秦兵馬俑,在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列,生動(dòng)地再現了秦軍雄兵百萬(wàn),戰車(chē)千乘的宏偉氣勢,形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣慨。

  各位親愛(ài)的游客們,時(shí)光飛逝,今天的秦兵馬能之旅也就告一段落了,現在我們準備啟程回賓館,接著(zhù)后幾天的……

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