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江蘇惠山古鎮的導游詞
作為一名樂(lè )于助人的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編為大家收集的江蘇惠山古鎮的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
江蘇惠山古鎮的導游詞1
各位朋友：
大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的惠山古鎮！
惠山街，五里長(cháng)，踏花歸，鞋底香……這是一首無(wú)錫古老的民謠�；萆焦沛偟臍v史可以追溯到1500多年前的南朝，當時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫(xiě)了首古風(fēng)《無(wú)錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱(chēng)，集指集市、集鎮。這時(shí)的惠山集鎮已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見(jiàn)有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過(guò)，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因為乾隆皇帝下江南，代表皇帝是走在萬(wàn)人之上。
現在我們看見(jiàn)的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛戰中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。
這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無(wú)錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品�；萆侥嗳藫f(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達到了鼎盛時(shí)期�；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細膩?lái)g糯，可塑性強，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句。
這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來(lái)的原物！
正對面的便是古惠山寺的山門(mén)，而門(mén)前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來(lái)的珍貴文物。
位于唐經(jīng)幢南側的過(guò)郡馬祠，是無(wú)錫過(guò)氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過(guò)孟玉，《錫山過(guò)氏世譜》記載：“宋高宗南渡，過(guò)孟玉自和陽(yáng)護駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無(wú)錫�！痹谛迯鸵郧�，這里是惠山油酥店。過(guò)姓，是個(gè)古老而又少見(jiàn)的姓。主要分布在江南蘇錫常地區和浙江嵊州、海鹽，特別是無(wú)錫、蘇州。
位于過(guò)郡馬祠對面的錢(qián)武肅王祠，是無(wú)錫錢(qián)氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢(qián)鐘書(shū)的祖父于民國時(shí)期修建。無(wú)錫錢(qián)氏也是一個(gè)大家族，許多著(zhù)名人物都是無(wú)錫錢(qián)氏后人，像錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(cháng)、錢(qián)基博等。
現在我們看見(jiàn)的牌坊上面寫(xiě)著(zhù)“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度��！
這就是惠山古鎮的標志建筑————“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報德坊”。
過(guò)“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因為這里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱(chēng)“龍頭下”。首先我們看見(jiàn)的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”�！八疁虾印逼鋵�(shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過(guò)地下的暗渠，依次流入二泉的`方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過(guò)龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來(lái)，最后通過(guò)龍頭河流入大運河。
而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當年康熙皇帝和乾隆皇帝來(lái)無(wú)錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內河，來(lái)到秦家的！
高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著(zhù)名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無(wú)錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢！而在黿頭渚還有當年他思考問(wèn)題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。
江蘇惠山古鎮的導游詞2
各位朋友：
大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的惠山古鎮！
惠山街，五里長(cháng)，踏花歸，鞋底香……這是一首無(wú)錫古老的民謠�；萆焦沛偟臍v史可以追溯到1500多年前的南朝，當時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫(xiě)了首古風(fēng)《無(wú)錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱(chēng)，集指集市、集鎮。這時(shí)的惠山集鎮已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見(jiàn)有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過(guò)，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因為乾隆皇帝下江南，代表皇帝是走在萬(wàn)人之上。
現在我們看見(jiàn)的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛戰中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。
這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無(wú)錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品�；萆侥嗳藫f(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達到了鼎盛時(shí)期�；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細膩?lái)g糯，可塑性強，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句。
這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來(lái)的原物！
正對面的便是古惠山寺的山門(mén)，而門(mén)前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來(lái)的珍貴文物。
位于唐經(jīng)幢南側的過(guò)郡馬祠，是無(wú)錫過(guò)氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的`郡馬過(guò)孟玉，《錫山過(guò)氏世譜》記載：“宋高宗南渡，過(guò)孟玉自和陽(yáng)護駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無(wú)錫�！痹谛迯鸵郧�，這里是惠山油酥店。過(guò)姓，是個(gè)古老而又少見(jiàn)的姓。主要分布在江南蘇錫常地區和浙江嵊州、海鹽，特別是無(wú)錫、蘇州。
位于過(guò)郡馬祠對面的錢(qián)武肅王祠，是無(wú)錫錢(qián)氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢(qián)鐘書(shū)的祖父于民國時(shí)期修建。無(wú)錫錢(qián)氏也是一個(gè)大家族，許多著(zhù)名人物都是無(wú)錫錢(qián)氏后人，像錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(cháng)、錢(qián)基博等。
現在我們看見(jiàn)的牌坊上面寫(xiě)著(zhù)“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度��！
這就是惠山古鎮的標志建筑————“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報德坊”。
過(guò)“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因為這里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱(chēng)“龍頭下”。首先我們看見(jiàn)的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”�！八疁虾印逼鋵�(shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過(guò)地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過(guò)龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來(lái)，最后通過(guò)龍頭河流入大運河。
而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當年康熙皇帝和乾隆皇帝來(lái)無(wú)錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內河，來(lái)到秦家的！
高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著(zhù)名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無(wú)錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢！而在黿頭渚還有當年他思考問(wèn)題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。
江蘇惠山古鎮的導游詞3
各位朋友：
大家好��！
歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區——惠山古鎮。這里有著(zhù)我們之前所不知道的歷史和神話(huà)，也有著(zhù)“無(wú)錫露天博物館”的美稱(chēng)，更有著(zhù)眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
請大家跟著(zhù)我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎上修復而成的，我們現在要去參觀(guān)的是幾個(gè)比較有特色的建筑。
首先，我們在這面墻上看到一句很有名的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無(wú)錫唐代著(zhù)名詩(shī)人李紳的《憫農》詩(shī)當中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè )府運動(dòng)的參與者。無(wú)錫惠山的二泉書(shū)院就是當年李紳讀書(shū)的地方，現今已經(jīng)修復了。
現在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛戰中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年），配祀睢陽(yáng)太守許遠年）�！鞍彩分畞y”時(shí)，進(jìn)士出身的真源令張巡，起兵雍丘（今河南商丘），協(xié)同太許遠率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰數月，在內無(wú)糧草、外無(wú)援軍的`情況下，城陷，壯烈殉國。許遠被執送洛陽(yáng)，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰睢陽(yáng)，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復失地，爭取到戰略時(shí)機，故江南一帶，多有紀念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無(wú)雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣�！笨胺Q(chēng)妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字，以表彰張巡、許遠的精忠報國之心。
走過(guò)王家橋右拐，穿過(guò)碼頭就到了李公祠啦！門(mén)前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒(méi)有的。石柱上刻著(zhù)“致愛(ài)致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說(shuō)忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門(mén)聯(lián)裝反了。據說(shuō)是從安徽民居拆來(lái)的。李公祠說(shuō)的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無(wú)錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1920年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復。祠堂以天井為中心，木結構，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側布置這李鴻章生平及無(wú)錫同太平天國戰事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰袍，天井正中架著(zhù)兩門(mén)大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見(jiàn)錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應俱全�？恐�(zhù)欄桿投些魚(yú)食，引來(lái)無(wú)數紅魚(yú)，嘮嘮嗑，數說(shuō)國家大事，或曰市井人生，還有無(wú)盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。
各位游客，今天的古鎮之旅就告一段落了�；萆焦沛傔�有許多的祠堂等待您去參觀(guān)與發(fā)現。希望下次我們還能相約在惠山古鎮，一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。各位游客，我們下次再見(jiàn)！
江蘇惠山古鎮的導游詞4
各位朋友：
大家好��！
歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區——惠山古鎮。這里有著(zhù)我們之前所不知道的歷史和神話(huà)，也有著(zhù)“無(wú)錫露天博物館”的美稱(chēng)，更有著(zhù)眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
請大家跟著(zhù)我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎上修復而成的，我們現在要去參觀(guān)的是幾個(gè)比較有特色的建筑。
首先，我們在這面墻上看到一句很有名的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無(wú)錫唐代著(zhù)名詩(shī)人李紳的《憫農》詩(shī)當中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè )府運動(dòng)的參與者。無(wú)錫惠山的二泉書(shū)院就是當年李紳讀書(shū)的地方，現今已經(jīng)修復了。
現在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛戰中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年），配祀睢陽(yáng)太守許遠年）�！鞍彩分畞y”時(shí)，進(jìn)士出身的真源令張巡，起兵雍丘（今河南商丘），協(xié)同太許遠率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰數月，在內無(wú)糧草、外無(wú)援軍的情況下，城陷，壯烈殉國。許遠被執送洛陽(yáng)，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰睢陽(yáng)，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復失地，爭取到戰略時(shí)機，故江南一帶，多有紀念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無(wú)雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣�！笨胺Q(chēng)妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字，以表彰張巡、許遠的精忠報國之心。
走過(guò)王家橋右拐，穿過(guò)碼頭就到了李公祠啦！門(mén)前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒(méi)有的。石柱上刻著(zhù)“致愛(ài)致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說(shuō)忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門(mén)聯(lián)裝反了。據說(shuō)是從安徽民居拆來(lái)的.。李公祠說(shuō)的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無(wú)錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1920年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復。祠堂以天井為中心，木結構，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側布置這李鴻章生平及無(wú)錫同太平天國戰事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰袍，天井正中架著(zhù)兩門(mén)大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見(jiàn)錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應俱全�？恐�(zhù)欄桿投些魚(yú)食，引來(lái)無(wú)數紅魚(yú)，嘮嘮嗑，數說(shuō)國家大事，或曰市井人生，還有無(wú)盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。
各位游客，今天的古鎮之旅就告一段落了�；萆焦沛傔�有許多的祠堂等待您去參觀(guān)與發(fā)現。希望下次我們還能相約在惠山古鎮，一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。各位游客，我們下次再見(jiàn)！
江蘇惠山古鎮的導游詞5
惠山古鎮位于無(wú)錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏，不妨在此尋蹤問(wèn)祖一回。另外，鎮上的無(wú)錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗。
惠山古鎮由南北走向的橫街和東西走向的直街（繡嶂街）圍成，直街的東端有寫(xiě)著(zhù)“惠山古鎮”四個(gè)大字的古鎮大照壁，非常好認；橫街的北端，即惠錢(qián)路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn)，進(jìn)入古鎮免費，只有參觀(guān)一些小景點(diǎn)才需要門(mén)票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門(mén)和秀璋門(mén)，往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運河。
祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門(mén)票上可入內參觀(guān)的景點(diǎn)，有很多祠堂并不開(kāi)放，只能在外面看看，祠堂門(mén)口都有介紹牌。祠堂多數為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門(mén)窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格，有點(diǎn)像磚石砌成的石庫門(mén)。
門(mén)票上的景點(diǎn)：
在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬（留耕草堂）、無(wú)錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠（光霽祠，周濂溪即寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤）、惠山園（李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章）。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽(yáng)先生祠（顧可久祠），祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門(mén)票的景點(diǎn)，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。
龍頭河沿岸最東北邊的景點(diǎn)是中國泥人博物館，也要出示門(mén)票。館內既能看到南派的無(wú)錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過(guò)程。如果喜歡，在館內就可以買(mǎi)到無(wú)錫泥人，當然，在館外的古鎮上逛逛，也可以淘到泥人。
若追求小資情調，龍頭河兩岸綠樹(shù)成蔭，彩傘成排，坐在遮陽(yáng)傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點(diǎn)一壺茶，河畔輕風(fēng)吹過(guò)，別提有多愜意了。南京的.先鋒書(shū)店在古鎮上開(kāi)了分店（繡嶂街186號），木頭花窗內，彌漫著(zhù)文藝調子。
古鎮的美食也不容錯過(guò)，惠山豆腐花（橫街13號）經(jīng)常排隊；距它不遠的憶秦園小籠包據說(shuō)上過(guò)《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌；老菜館（繡嶂街3號）主營(yíng)精致的無(wú)錫菜；一畝三分田（繡嶂街24號）的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮上走兩步就能看見(jiàn)一家油酥餅店，可以買(mǎi)來(lái)邊逛邊吃。
惠山古鎮和錫惠公園可一并游覽，公園里有著(zhù)名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點(diǎn)。
江蘇惠山古鎮的導游詞6
惠山古鎮位于無(wú)錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏，不妨在此尋蹤問(wèn)祖一回。另外，鎮上的無(wú)錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗。
惠山古鎮由南北走向的橫街和東西走向的直街（繡嶂街）圍成，直街的東端有寫(xiě)著(zhù)“惠山古鎮”四個(gè)大字的古鎮大照壁，非常好認；橫街的北端，即惠錢(qián)路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn)，進(jìn)入古鎮免費，只有參觀(guān)一些小景點(diǎn)才需要門(mén)票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門(mén)和秀璋門(mén)，往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運河。
祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門(mén)票上可入內參觀(guān)的景點(diǎn)，有很多祠堂并不開(kāi)放，只能在外面看看，祠堂門(mén)口都有介紹牌。祠堂多數為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門(mén)窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格，有點(diǎn)像磚石砌成的石庫門(mén)。
門(mén)票上的景點(diǎn)：
在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬（留耕草堂）、無(wú)錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠（光霽祠，周濂溪即寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤）、惠山園（李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章）。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽(yáng)先生祠（顧可久祠），祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門(mén)票的景點(diǎn)，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。
龍頭河沿岸最東北邊的景點(diǎn)是中國泥人博物館，也要出示門(mén)票。館內既能看到南派的無(wú)錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的'過(guò)程。如果喜歡，在館內就可以買(mǎi)到無(wú)錫泥人，當然，在館外的古鎮上逛逛，也可以淘到泥人。
若追求小資情調，龍頭河兩岸綠樹(shù)成蔭，彩傘成排，坐在遮陽(yáng)傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點(diǎn)一壺茶，河畔輕風(fēng)吹過(guò)，別提有多愜意了。南京的先鋒書(shū)店在古鎮上開(kāi)了分店（繡嶂街186號），木頭花窗內，彌漫著(zhù)文藝調子。
古鎮的美食也不容錯過(guò)，惠山豆腐花（橫街13號）經(jīng)常排隊；距它不遠的憶秦園小籠包據說(shuō)上過(guò)《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌；老菜館（繡嶂街3號）主營(yíng)精致的無(wú)錫菜；一畝三分田（繡嶂街24號）的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮上走兩步就能看見(jiàn)一家油酥餅店，可以買(mǎi)來(lái)邊逛邊吃。
惠山古鎮和錫惠公園可一并游覽，公園里有著(zhù)名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點(diǎn)。
江蘇惠山古鎮的導游詞7
無(wú)錫惠山古鎮地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆焦沛傄驯患{入世界文化遺產(chǎn)預備錄名單。
古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。
惠山古鎮各行業(yè)會(huì )所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偩哂兴懚䲢l交通線(xiàn)，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮中重要位子。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者�；萆焦沛傡籼媒ㄖ赫季庸沛傊黧w位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇；唐相李紳、陸贄、張柬之；宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱；清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆幹瓶煞譃樯袝�(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的`源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū)；反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著(zhù)江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠、錢(qián)武肅王祠（五代時(shí)期吳越國王錢(qián)镠）、嵇忠節祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠（宋代宰相李綱）、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠（和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵）華孝子祠（孝子華寶）、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠（泰伯、仲雍、季札）、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、貞節祠、胡文昭公祠（北宋“安定先生”胡瑗）、尤文簡(jiǎn)公祠（南宋四大家尤袤）、陸子祠（陸羽）、顧端文公祠（顧憲成）、邵文莊公祠（又稱(chēng)二泉書(shū)院，邵寶）、劉猛將神祠、五中丞祠（周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源）、單貞女祠、周文恪公祠（明學(xué)者周子義）、王僉事祠（明畫(huà)家王問(wèn)）、任節婦專(zhuān)祠。
江蘇惠山古鎮的導游詞8
無(wú)錫惠山古鎮地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛偟撵籼媒ㄖ�，至遲在元、明之間業(yè)已形成，明代無(wú)錫書(shū)畫(huà)三杰之一的浦長(cháng)源有“出郭樓臺三四里，游人不得見(jiàn)山容”之句。
明清時(shí)期是惠山古鎮祠堂群發(fā)展的鼎盛時(shí)期，基于惠山勝地的吸引力和當時(shí)江南社會(huì )經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，惠山一帶寺廟、道觀(guān)等宗教建筑，二泉庭園等風(fēng)景名勝建筑，邵寶書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、碧山吟社等書(shū)院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄暢園、棲隱園、一梅園、黃園等山居園林等先后建成。同時(shí)，墓祠、神祠、廟祠、宗祠、先賢祠忠節祠等祠堂建筑也相繼建成。
尤其是明代嘉靖年間，朝廷允許民間聯(lián)宗立廟建祠之后，無(wú)錫境內外的宗族紛紛到名泉勝地、人杰地靈的惠山一帶立廟建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘涇——上、下河塘兩岸及橫、直街兩側，形成了現今所見(jiàn)的祠堂群的基本格局。特別是古運河黃埠墩至龍頭下共1400m的惠山寺塘涇，自古就是著(zhù)名的“黃金游覽水道”，舟楫穿梭往來(lái)，燈船畫(huà)舫群集。明崇禎年間（1682—1644）張岱的《陶庵夢(mèng)憶》中記述：“進(jìn)橋（寶善橋）店在左岸，店精雅，賣(mài)泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨”是其舟游惠山的實(shí)描。清代康、乾兩帝先后南巡至此地達十三次之多。
民國以來(lái)，隨著(zhù)無(wú)錫民族工商業(yè)的崛起，古鎮東北端的黃埠墩、三里橋一帶，已成為聞名全國的“米市”、“布碼頭”，無(wú)錫大米的年庫存量曾達到300億斤之多，使無(wú)錫享有“衣被天下，食供四方”之美譽(yù)，大批的商賈巨富云集無(wú)錫。同時(shí)，西方的工商業(yè)文明也滲透到古鎮的傳統文化之中，在古鎮中出現了行業(yè)公所、義莊、錢(qián)莊、警署、救息會(huì )、保墓局、指路牌及駐錫會(huì )館等近代城市功能設施和社團組織。其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偟靡嬗诠胚\河交通之利，已是風(fēng)光秀麗、商業(yè)繁榮、香火繚繞的吳中游息之勝地和南北商貿交通之要沖。但日寇侵華期間，于1937年11月對惠山古鎮的狂轟濫炸和占領(lǐng)掠奪，使得寺園勝跡、祠堂建筑、街區民宅損失慘重。1949年解放前夕，據統計資料，此時(shí)的惠山古鎮建筑面積10萬(wàn)㎡，約420戶(hù)、xx人左右，祠堂百余處，泥人作坊及泥人店數十家。幸存的古鎮祠堂一片荒涼，樹(shù)木稀疏，雜草叢生，十分蕭條。
解放以來(lái)，無(wú)錫市人民政府為了保護好這批珍貴文化遺產(chǎn)，從大局出發(fā)，一直控制這里的基本建設規模，傾力于錫山、惠山的`文物古跡和古典園林的修復及市政建設，在改善生活條件和提高生活水平的同時(shí)，堅持在古鎮內不新建、不擴建大型公建、工業(yè)、民用建筑，基本保存了惠山古鎮及祠堂群的歷史風(fēng)貌。
惠山古鎮及祠堂群雖歷經(jīng)千余年的滄桑，仍保存著(zhù)眾多的文物古跡，特別是集中分布著(zhù)118處祠堂建筑及部分遺址，比較完整和系統地保存著(zhù)中國祠堂文化發(fā)展的千年歷史，人文史跡豐富，寺、祠、廟、泉、店俱全，為國內外所罕見(jiàn)。它是中國的姓氏譜牒文化的特殊見(jiàn)證，對傳統的中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究方面起著(zhù)重要作用。
惠山古鎮及祠堂群是無(wú)錫全市歷史文化保護的重要組成部分，也是《無(wú)錫市城市總體規劃（綱要）》所確定的“大運河的風(fēng)貌地帶”、“歷史傳統風(fēng)貌區”和“一城一帶一片”基本保護構架中的核心組成部分。20xx年，惠山古鎮祠堂群被江蘇省列為申報世界文化遺產(chǎn)預備名單。20__年6月，國務(wù)院公布“惠山鎮祠堂”為全國重點(diǎn)文物保護單位。
地理位置
古鎮建設保護范圍為，東西長(cháng)1.7公里，以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫山大橋和通惠西路之間，寬0.8公里，總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護區，面積25公頃，錫惠路以東78公頃為古鎮配套發(fā)展區及風(fēng)貌協(xié)調區。其規劃布局由古運河惠山浜水街、五里香塍祠堂街（直街）兩條水陸風(fēng)景為軸線(xiàn)，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀(guān)核心。
古鎮開(kāi)發(fā)
近年來(lái)，惠山古祠堂群引起了全國的關(guān)注，惠山古鎮被認為是無(wú)錫市現存的唯一具有申報世界文化遺產(chǎn)資格條件的項目。20xx年，無(wú)錫市就惠山正式向建設部申報全國100個(gè)著(zhù)名古鎮（歷史文化街區）稱(chēng)號，古鎮的開(kāi)發(fā)也因此提速。
惠山古鎮以惠山古祠堂為依托，連接二泉寄暢園、惠山鎮、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館，整體規劃和開(kāi)發(fā)建設歷史文化含量較高。擬開(kāi)發(fā)范圍具體西起天下第二泉、東至黃埠墩、南抵錫山龍光塔北側、北界為通惠西路，整個(gè)面積約70公頃。屆時(shí)將以京杭大運河無(wú)錫北段為主線(xiàn)，將錫惠風(fēng)景區的寄暢園、二泉、惠山寺等名勝古跡向外拓展延伸，對由惠山橫街直街、寺塘涇南北河組成的祠堂文化建筑群進(jìn)行核心開(kāi)發(fā)，建成環(huán)境風(fēng)貌優(yōu)美、景點(diǎn)內容豐富、文化底蘊深厚、江南風(fēng)情濃郁的古鎮園林文化旅游街區。
惠山文物古跡區的主體在現錫惠風(fēng)景區內，面積約7萬(wàn)平方米，現已完成寄暢園南部修建和邵寶書(shū)院等祠廟修復工程。在20xx年前完成惠山寺、華孝子祠和二泉景區的保護修建工程后，將以寄暢園為依托，把整個(gè)惠山文物古跡區申報為國家級重要文物保護單位。
惠山古鎮風(fēng)貌區主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約15萬(wàn)平方米。通過(guò)對該區域內各類(lèi)建筑的重新整合和環(huán)境治理，以惠山古祠堂群為依托，恢復原惠山古鎮的傳統風(fēng)貌，形成惠山浜沿岸的兩條傳統古街市、兩條夾巷內街和惠山浜水上旅游通道，從而建成從寄暢園東側延伸至黃埠墩的惠山古貌風(fēng)貌區。
景點(diǎn)介紹
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮中心。明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者�；萆焦沛傡籼媒ㄖ赫季庸沛傊黧w位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇；唐相李紳、陸贄、張柬之；宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱；清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆幹瓶煞譃樯袝�(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū)；反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著(zhù)江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。
祠堂介紹
20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆届籼弥械娜A孝子祠、至德祠、尤文簡(jiǎn)公祠、錢(qián)武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽(yáng)祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國文物保護重點(diǎn)祠堂建
江蘇惠山古鎮的導游詞9
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到無(wú)錫旅游，我是你們的導游。
無(wú)錫惠山古鎮地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆焦沛傄驯患{入世界文化遺產(chǎn)預備錄名單。
古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。
惠山古鎮各行業(yè)會(huì )所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偩哂兴懚䲢l交通線(xiàn)，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮中重要位子。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的`佼佼者�；萆焦沛傡籼媒ㄖ赫季庸沛傊黧w位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇；唐相李紳、陸贄、張柬之；宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱；清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆幹瓶煞譃樯袝�(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū)；反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著(zhù)江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠、錢(qián)武肅王祠（五代時(shí)期吳越國王錢(qián)镠）、嵇忠節祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠（宋代宰相李綱）、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠（和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵）華孝子祠（孝子華寶）、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠（泰伯、仲雍、季札）、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、貞節祠、胡文昭公祠（北宋“安定先生”胡瑗）、尤文簡(jiǎn)公祠（南宋四大家尤袤）、陸子祠（陸羽）、顧端文公祠（顧憲成）、邵文莊公祠（又稱(chēng)二泉書(shū)院，邵寶）、劉猛將神祠、五中丞祠（周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源）、單貞女祠、周文恪公祠（明學(xué)者周子義）、王僉事祠（明畫(huà)家王問(wèn)）、任節婦專(zhuān)祠。
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