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淮安景點(diǎn)導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編幫大家整理的淮安景點(diǎn)導游詞，歡迎大家分享。
淮安景點(diǎn)導游詞1
各位游客，大家好!
歡迎各位來(lái)明祖陵觀(guān)光游覽。盱眙，號稱(chēng)“千年古邑，帝王故里”，曾是一代帝王朱元璋的出生地。這里山靈水秀，景物天成，且物產(chǎn)豐富，名勝眾多，歷代文人墨客在這里都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。在盱眙淮河之濱，古泗州城北的洪澤湖畔又開(kāi)發(fā)出一座古老而又宏偉的帝王陵墓，這就是淹沒(méi)在淮河水下300年之久，如今又重見(jiàn)天日的明代第一陵——明祖陵。
明祖陵是明朝開(kāi)國皇帝朱元璋祖父、曾祖父、高祖父的衣冠冢，也是朱元璋祖父朱初一的實(shí)際歿葬地。始建于明洪武十八年(1385年)，建成于明永樂(lè )十一年(1413年)，歷時(shí)28年之久。原有城墻3道，金水橋3座，殿、亭閣、署房、官私宅第千間，可謂規模宏大、氣勢雄偉。清康熙十九年(1680年)，黃河奪淮，宏偉的明祖陵建筑與古泗州城一起毀于洪水。1953年春旱時(shí)殘存的陵墓建筑露出水面，當地人們始稱(chēng)為大墓頭;1963年春旱時(shí)再次露出水面，被江蘇省文管會(huì )考察古徐國遺址的專(zhuān)家發(fā)現，確認為湮沒(méi)已久的明祖陵。1976年起，國家撥款開(kāi)始修復;1982年初具規模，被列為江蘇重點(diǎn)文物保護單位。1996年10月被國務(wù)院批準為全國重點(diǎn)文物保護單位。
明祖陵的再現，使明代帝陵體系得以完備，為進(jìn)一步研究明史、明陵以及帝鄉的地理風(fēng)貌提供了重要的歷史依據。
我們要了解明祖陵，就要先了解一些明史。要了解明史，首先就要了解明朝開(kāi)國皇帝朱元璋其人。
上面兩幅畫(huà)像畫(huà)的都是朱元璋。據史料記載：朱元璋于1328年出身在當時(shí)盱眙縣的太平鄉，1344年春旱，朱元璋父母和長(cháng)兄都死于瘟疫。17歲的朱元璋無(wú)依無(wú)靠，就來(lái)到了鳳陽(yáng)的皇覺(jué)寺做了游方和尚。5年的云游，使朱元璋見(jiàn)多識廣，為朱元璋日后的政治生涯奠定了堅實(shí)的思想基礎。
元至正十二年(1352年)25歲的朱元璋投奔農民起義軍郭子興。由于他英勇多謀、又多次救了郭子興的命，郭子興就把養女馬氏賜他為妻(這就是日后的皇后馬娘娘)，并給他起了官名朱元璋，字國瑞。
3年后(1355年)，28歲的朱元璋已升為千夫長(cháng)、副元帥，他帶領(lǐng)義軍下采石、取太平。并在郭子興去世后收編了郭子興的部卒，挾天子以令諸侯，即挾制當時(shí)的“小明王”韓林兒號令義軍。
1361年，小明王封朱元璋為吳國公。此時(shí)朱元璋已收復了大部分元朝國土;為了一統天下，又與另兩支農民起義軍部隊多次征戰，相繼打敗了陳友諒、張士誠，消滅了群雄，并自立為吳王。
1366年朱元璋暗害了小明王，收編了所有義軍，同時(shí)又派大將徐達進(jìn)攻元朝最后的堡壘元大都燕京，自己于1368年41歲時(shí)正式稱(chēng)帝，國號大明，建元洪武，一直到1398年71歲時(shí)，才結束了朱明王朝開(kāi)國皇帝統治中國31年的歷史。
朱元璋由貧苦佃戶(hù)的孩子、游方和尚，經(jīng)過(guò)十多年的殺伐而成為一代開(kāi)國皇帝，是一位極富傳奇色彩的人物，是一個(gè)罕見(jiàn)的以屠殺和嚴酷而著(zhù)稱(chēng)的軍事統帥，也是一個(gè)善于施展陰謀詭計、玩弄權術(shù)的政治家。
1996年5月10日《報刊文摘》載文：中國封建皇帝寫(xiě)自傳的有多少?答曰：“只有一人”!這人便是朱元璋，這篇“朱氏世德碑記”即為朱元璋所寫(xiě)的自傳，通篇自傳詳盡的交代了家庭背景和自己成長(cháng)的歷程。
如：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家巷在通德鄉�！苯淮俗约旱墓枢l、原籍�！霸跫越饝�(hù)，金非土產(chǎn)、市于他處，先祖初一公因困於役，遂棄田廬攜二子遷泗洲盱眙縣”。交代了先祖因何遷來(lái)盱眙的原由�！笆滥乖谥煜�，惟先祖葬泗洲，先考鐘離此我朱氏之源流也�！苯淮讼茸婕捌涓改傅牧曛�，以及自己怎樣做和尚，怎樣掠入行伍、封王、稱(chēng)帝的經(jīng)過(guò)，都做了詳盡的交代。
碑記結尾意味深長(cháng)地告訴世人：我從一個(gè)放牛娃、小和尚做到一國之君乃“先祖父積功累善、天之報施、茂于厥后”;并告誡自己的子孫要體諒祖宗心愿，要以“仁”治天下，朱氏江山才能永久地坐下去。
《明太祖世系表》中，上圖為，自朱元璋開(kāi)國起，到明世宗朱由儉吊死煤山止，大明王朝共16位皇帝在位的情況，下圖為朱元璋追封自己三代先祖的情況以及8個(gè)兄弟和子侄們封王的情況。
《明代帝陵一覽》表中介紹了朱明王朝從太祖朱元璋推翻元朝建元洪武，到崇禎17年被李自成領(lǐng)導的農民起義軍推翻，16位皇帝統治中國277年的簡(jiǎn)歷，其間，除明惠帝朱允墳因“靖難之戰”下落不明沒(méi)有營(yíng)建陵墓外，其余15位皇帝都在祖陵、皇陵營(yíng)建后，按照山陵帝制營(yíng)建陵墓的情況。
在中華五千年的文明史中，歷朝歷代的`皇帝大多生前不惜財力、人力和物力就為自己死后建立了豪華的陵寢，但由于種.種原因，能夠系統地保存下來(lái)的并不多，有的則是由于種族不同，山陵帝制也不盡相同，如元朝是韃人，喪葬習俗是深埋而地面不留痕跡，惟有朱明王朝的五大陵墓體系由于種.種原因相對保存完整，給我們留下了不可多得的珍貴遺產(chǎn)。它們分別是：
位于盱眙孫家墩的明朝開(kāi)國皇帝朱元璋祖先陵墓的明祖陵。
位于安徽省鳳陽(yáng)縣境內的明太祖朱元璋父親朱世珍、母親陳氏合葬墓明皇陵。
位于南京市鐘山南麓的明太祖朱元璋與皇后馬氏陵寢明孝陵。
位于湖北省鐘祥市境內的朱元璋第七代孫嘉靖皇帝朱厚驄生父朱佑杬(明憲宗次子)和其母蔣氏合葬墓明顯陵。
以及位于北京以北昌平縣境內自明成祖朱棣至明思宗朱由儉十三個(gè)皇帝的陵墓群明十三陵。
明祖陵地處古泗洲城北，與盱眙縣城的照面山、第一山隔淮相望，并被古泗洲十景之一的“一字河流環(huán)帶”所圍繞，遠山近水形成一色，自然景色尤為秀美。
明祖陵原有建筑規模宏大，氣勢雄偉，因黃河奪淮，毀于洪水，這里陳列的照片為神道石刻1976年露出水面的情景。
地宮照片為1978年文物專(zhuān)家對明祖陵玄宮試探性挖掘的情景。石刻修復照片，記載了當時(shí)修復明祖陵神道石刻時(shí)的情景。
明代的五大皇帝陵墓，因為種.種原因，大多遭到損壞，毀壞最嚴重的，首推明祖陵，但是，禍兮福所依，百害之中亦有一利，石刻象生因為在水下，免受了戰亂的破壞，也少受了現代工業(yè)的污染。經(jīng)過(guò)整理、匡扶、復位和初步修整，已基本恢復了本來(lái)的風(fēng)貌，這就給我們留下了中國古代石刻藝術(shù)作品中不可多得的稀世珍寶。
明代的石刻藝術(shù)上繼唐宋、下開(kāi)明清、承前啟后是我國古代石刻藝術(shù)的高峰。而明祖陵的石刻又是明代石刻中的佼佼者。中國文博專(zhuān)家、北京故宮博物院楊伯達院長(cháng)評價(jià)為：明祖陵石刻的品位，在全國也是絕無(wú)僅有的。
明祖陵原有建筑規模宏大，氣勢雄偉，原有城墻三道，最外邊的叫外羅城，中間的是中磚城，最里面的是內皇城。從正南的下馬牌起進(jìn)入紅門(mén)，過(guò)基運山兩座碑亭進(jìn)入中磚城，過(guò)神道和金水橋即進(jìn)入了正殿，再往后就是充滿(mǎn)神秘色彩的地下玄宮。
不僅如此，明祖陵還有一個(gè)龐大的管理機構，叫司祭署，負責陵內的管理和祭祀，第一任署令朱貴為四品并世襲七品，另配有1000名護衛。
在明陵西南方向，還有一條長(cháng)達20多華里的下馬道，道兩旁分布著(zhù)70口水井，每逢大祭，帝王后妃、太子群臣并數千御林大軍前來(lái)祭掃，紅男綠女，旌旗遮日，盛況空前。
由于黃河奪淮，盛極一時(shí)的明祖陵毀于洪水，經(jīng)過(guò)修復，明祖陵已初具規模，為了旅游資源開(kāi)發(fā)的需要，經(jīng)專(zhuān)家規劃論證，明祖陵將分為四個(gè)區進(jìn)行建設。
1、文物區。以享殿為中心，逐步恢復欞星門(mén)、金水橋、享殿和神道石刻，挖掘地宮、修復萬(wàn)歲山。
2、生活區。從西大門(mén)往南建立式樣古樸、環(huán)境幽美的配套設施和陳列館，同時(shí)，根據旅游的六大要素“吃、住、行、游、購、娛”建立了一條龍旅游配套服務(wù)設施。
3、風(fēng)景區。以基運山為核心，輔以人工湖、蠟像館和“功德碑”亭，配以四季長(cháng)青的樹(shù)木等游覽項目。
4、休閑度假區。充分利用明祖陵地處湖濱、空氣清新、環(huán)境優(yōu)雅、四季分明、資源條件充裕的特點(diǎn)，在一河之隔的東部興隆灘即原御花臺遺址上開(kāi)設湖濱休閑度假野趣活動(dòng);利用明祖陵外圍的灘涂、水面、林木實(shí)行綜合開(kāi)發(fā)，從而使明祖陵真正成為一個(gè)美麗、典樸、新奇而富文化內涵的“明代第一陵”。目前，明祖陵正在實(shí)施開(kāi)發(fā)，我們熱忱的希望形成規模后，各位佳賓再度光臨明祖陵。
神道石刻，是皇家威嚴的象征，品位的體現，也是皇帝生前排班序列的縮影。古代，皇帝出巡要備“鹵簿”(也就形同現在的儀仗隊)，通�！胞u簿”前要用神獸開(kāi)道，(故神道石刻中也沿用了獸類(lèi)陳列)。其后依次排列文武百官在金水河內外，而帝王陵墓利用石刻像生替代“鹵簿”排列墓前以體現皇帝陵寢的威嚴。
明祖陵的石刻，先于孝陵，晚于皇陵，產(chǎn)生于永樂(lè )年間。這時(shí)，皇家山陵體制還沒(méi)有確立，基本上還襲用宋制，故無(wú)孝陵、十三陵的大象、駱駝之類(lèi)，較皇陵又少虎、羊等獸，也正因為帝陵體制尚未確立，藝術(shù)家才不受約束，較好地發(fā)揮了自己的藝術(shù)才能。明祖陵的石刻選料慎重，體態(tài)雄偉，其造型優(yōu)美，形象生動(dòng)，刻工細膩，線(xiàn)條流暢，鳳毛麟角，清晰可辨;圖案花紋，栩栩如生，馬鬃馬尾，一絲不亂，盔甲服飾，因人各異，就連馬唇上的汗漬也依稀可見(jiàn)。明祖陵的石刻是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有特殊的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它為我們研究明史、明俗、明代石刻、明代服飾、明代墓葬、古地理、古建筑以至古氣候都提供了難得的實(shí)物資料。
祖陵石刻前后共有21對，相比于南京的明孝陵和北京的明十三陵來(lái)說(shuō)，數量較多，體制較大，這是為什么呢?雖然說(shuō)孝陵和皇陵都被列為世界文化遺產(chǎn)，但是相比于我們祖陵來(lái)說(shuō)，它們的輩份沒(méi)有我們高，因為這是朱元璋老祖宗的陵墓。
首先我們看到最前面的兩對石刻呢，是麒麟。麒麟是神話(huà)傳說(shuō)中的“瑞獸”，人間并無(wú)其物。關(guān)于麒麟也有許多的吉祥語(yǔ)，我想大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段吉祥話(huà)：看看麒麟頭，一輩子不用愁;看看麒麟牙，黃金珠寶往家爬;看看麒麟背，長(cháng)命百歲;看看麒麟嘴，夫妻不吵嘴。所以說(shuō)看麒麟不同的地方，也就有不同的說(shuō)法了。
那接下來(lái)我們看到的是六對石獅子。說(shuō)到獅子，我想大家并不陌生，大家可以想一想，我們平時(shí)都在哪里看到石獅子呢?有朋友說(shuō)在酒店和銀行的門(mén)口我們經(jīng)�？吹绞{子。是的，那大家有沒(méi)有發(fā)現我們祖陵的獅子與我們平時(shí)見(jiàn)到的石獅子有什么不同之處呢?好，這位朋友發(fā)現了，我們平時(shí)見(jiàn)到的獅子都是大開(kāi)口、張著(zhù)嘴的獅子，而我們祖陵的獅子都是閉著(zhù)嘴巴的，那這又是為什么呢?雖然說(shuō)獅子是百獸之王，但是也要看它占的是誰(shuí)的地盤(pán)。這可是朱元璋老祖宗的地方，所以呢，就不能張牙舞爪的，這也體現了皇權是神圣不可侵犯的。還有一點(diǎn)，你發(fā)現了嗎?我們祖陵的獅子都是雄性的沒(méi)有雌性的。大家都知道，古代帝陵選址要求：依山傍水、陰陽(yáng)匯合。山代表陽(yáng)，水代表陰，而我們祖陵靠水不靠山，陰氣太重，所以要用雄性的獅子來(lái)調節一下陰氣。因此，您在祖陵看到的不管是獅子還是其他的動(dòng)物，都是雄性的沒(méi)有雌性的，這也取決于陰陽(yáng)平衡。
那么再接下來(lái)我們看到的這對石刻呢是拉馬侍。拉馬侍重量約24.3噸，大家可以想象，在當時(shí)的運輸條件下，如此大的石塊，不知是如何運到建陵工地的。那我們近距離觀(guān)看呢，可以發(fā)現拉馬侍手握韁繩細小的紋絲和指甲依然清晰可見(jiàn)。那么大家說(shuō)，這位拉馬侍相對于現在來(lái)說(shuō)，他擔任的是什么職務(wù)呢?有朋友說(shuō)是司機管方向的，那這樣一位司機在當時(shí)的地位有多高呢?大家來(lái)猜一下。好，有朋友說(shuō)是九品，也有朋友說(shuō)是七品，那這位拉馬侍到底是幾品官呢?就讓我們一起到他的背后來(lái)一探究竟�，F在我們可以清楚地看到拉馬侍身穿的官服上繡的是一只仙鶴。大家都知道，繡有仙鶴的官服是當朝一品官穿的，而這位拉馬侍也正是當朝一品官。那一品官的拉馬侍在祖陵出現又說(shuō)明了什么呢?我們從而可以看出朱元璋對祖陵是何等重視了，拉馬的都是一品官!
我的講解到此結束，謝謝大家。
淮安景點(diǎn)導游詞2
距離有長(cháng)短之分，既有疆域產(chǎn)生的距離，有也有人為產(chǎn)生的距離，淮安在我腦海里，是個(gè)很遠又很近的地方，只知道那里是周總理的故鄉，那里是南方的一個(gè)小城市，那里是我沒(méi)去過(guò)的一個(gè)城市，因此在心中就感覺(jué)到了它的遙遠。前段時(shí)間去沭陽(yáng)購書(shū)，用于贈送“幫扶村”建圖書(shū)室，從高速公路的里程標志上指示牌上，第一次知道了與它的距離，原來(lái)很近，很想過(guò)去看看，看看總理生活過(guò)的故鄉摸樣，很遺憾時(shí)間倉促點(diǎn)，未能成行，同去的老總許諾，下次有機會(huì )帶你們來(lái)看看。
國慶節值班那天，突然接到同事電話(huà)，說(shuō)老總還沒(méi)忘記上次的許諾，要帶咱們去淮安看看呢。來(lái)此單位短短不到三年的時(shí)間，有幸所遇兩屆老總都是素養、品質(zhì)及佳之人，待人以善為本，工作上嚴謹負責。雖因來(lái)到新工作崗位，過(guò)去的工作基礎和成就都成為了零，一切需要從新的起點(diǎn)做起，所幸能到一個(gè)舒心的工作環(huán)境來(lái)工作，也就不不后悔本次工作的調整。
因老總要參加一個(gè)老縣長(cháng)的追悼會(huì )，接近中午11點(diǎn)，我們才出發(fā)。出發(fā)后，直接奔高速，一路飛馳，大約不到下午1點(diǎn)鐘就到了這個(gè)頗具江南風(fēng)格的蘇北城市——楚洲，也是淮安府衙的所在地。
淮安府署地處江淮要道，沿大運河，環(huán)洪澤湖，與揚州、蘇州、杭州并稱(chēng)為“四大都市”，并享有“壯麗東南第一洲”之譽(yù)。雖然這里的建筑有著(zhù)新舊交替的感覺(jué)，但值得欣慰的是，這里的決策者們，給這個(gè)城市定位于旅游發(fā)展城市，為保留住原有的風(fēng)貌，小高層建筑遠多數建到了新開(kāi)辟的開(kāi)發(fā)區，人們在一個(gè)高樓林立的古樸幽靜的城市里休閑地生活著(zhù)，飲食、娛樂(lè )、休閑場(chǎng)所比鄰皆是。正值節日期間，在鎮淮樓后面的漕運總督署的門(mén)前廣場(chǎng)上，正舉辦著(zhù)一場(chǎng)歌舞演唱會(huì )，呈現給我們的`是一副安居樂(lè )業(yè)，歌舞升平的景象。
老總給我們選了一家“楚洲老店”就餐。最讓我們幾個(gè)人感興趣的就是那要用吸管吸著(zhù)吃的蟹黃湯包，由于都是第一次用吸管吃包子，一個(gè)同事用力過(guò)了度，讓那熱蟹黃湯餡把嗓子燙著(zhù)了，嚇的大家只好剝開(kāi)皮后，小心翼翼地吸著(zhù)吃，還有蒲菜燉肉丸，味道很不錯，吃過(guò)后還不有點(diǎn)不解饞呢，于是，我們又滿(mǎn)大街地去找特產(chǎn)專(zhuān)賣(mài)店，一人買(mǎi)了兩包拿回家來(lái)燉肉吃。最有意思的是大家一邊吃著(zhù)所謂的老公雞肉，一邊夸著(zhù)味道挺香的，結果用過(guò)餐后出來(lái)時(shí)，才看到菜譜標價(jià)上寫(xiě)的是鵝肉。
快樂(lè )的用餐后，我們最先來(lái)到了淮安府署。這里是目前國內保存較為完好，也是國內現存古代衙署建筑中體量中最大的一個(gè)府衙。它是明清蘇北地區的行政中心和漕運中心。大堂為知府處理公務(wù)之處，東西長(cháng)約三十米，建筑高大雄偉，氣勢恢宏。堂前大院，東西為六科辦公用房：東為吏科、禮科、戶(hù)科，西為兵科、刑科、工科。我們幾個(gè)人按照上面的字意用現在的行政分工給這六個(gè)科進(jìn)行了分類(lèi)，但等進(jìn)到里面看到介紹后，才知道古代的府衙辦公分科還是和我們現在政府各部門(mén)分工有所不同的。
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