[熱門(mén)]武當山導游詞25篇

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的武當山導游詞，希望對大家有所幫助。

　　武當山導游詞 1

各位游客：

　　大家好，我是盧導，歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當山。

　　武當山是1994年12月被入為世界遺產(chǎn)的。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國著(zhù)名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無(wú)比的風(fēng)景。

　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀(guān)太和殿金殿還有許多的宮殿。當年張三豐是那里的掌門(mén)人，是唐代的時(shí)候建的。當武當山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅。此刻雖然許多宮觀(guān)已成瓦礫，然而現存的`建筑仍透著(zhù)宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。如復真觀(guān)一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為“雷火煉殿”古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

　　武當山真是風(fēng)景到處是美麗。期望你有機會(huì )去細細游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。

　　武當山導游詞 2

各位游客朋友們：

　　大家好，歡迎來(lái)到“天下第一仙山”武當山游覽觀(guān)光，我是大家武當之行的導游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車(chē)技相當嫻熟，坐他的車(chē)請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當山那獨特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開(kāi)心，游的盡興。

　　提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐與武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

　　武當山是我國著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景區，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太與山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱(chēng)方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周?chē)�各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀(guān)。

　　與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內，不僅體現了建筑與自然的高度與諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國古代建筑成就的展覽”。而說(shuō)起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著(zhù)名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場(chǎng)。而武當拳的創(chuàng )建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當”之稱(chēng)。

　　武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這里便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著(zhù)疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè )年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著(zhù)我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線(xiàn)條流暢柔與，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。說(shuō)到這，大家是不是充滿(mǎn)了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智與仁慈。請大家細看一下，他像誰(shuí)呢?對，像永樂(lè )皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè )皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿(mǎn)意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著(zhù)赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿(mǎn)意，所以武當山有“真武神永樂(lè )像”一說(shuō)，現在大家明白當時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太與宮，真武大帝都是與其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂(lè )皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著(zhù)真武就是皇帝的`化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。

　　金殿除了高超的古建筑群與珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀(guān)，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣與游思。

　　好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉眼間，我就要與大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解與配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能與大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會(huì )能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安！

　　武當山導游詞 3

各位游客朋友：

　　大家好!非常開(kāi)心能和大家相聚在美麗的車(chē)城——十堰!非常榮幸為大家服務(wù)。在我身邊的是我們的司機張師傅，他有著(zhù)豐富的駕駛經(jīng)驗，大家乘車(chē)時(shí)盡可以放心。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽道教名山——武當山，一起去領(lǐng)略武當山秀麗的自然風(fēng)光，品味濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北省十堰市境內是我國著(zhù)名的道教圣地，古名太和山。相傳，道教所尊奉的真武大帝曾在這里得道升天，所以改名武當山，意思是非真武不得當之。有一句俗話(huà)說(shuō)，天下名山僧占多，而在武當山卻是道教一統天下，這是為什么呢?其實(shí)這還有一個(gè)傳說(shuō)故事：傳說(shuō)武當山的金頂原來(lái)是被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，云游至此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，于是相中了這塊寶地，便去找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了�？蓻](méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當山，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山因此也成了道家的場(chǎng)地。 武當山古建筑群是根據《真武經(jīng)》中真武修真的神話(huà)來(lái)設計布局，突出了真武信仰的主題。它的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線(xiàn)向四周輻射。武當山最早的寺觀(guān)是在唐代所建的，但大部分古建筑于元朝末年毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。武當山古建筑群還體現了道教崇尚自然的思想，保持了武當山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣其山本身分毫不要修動(dòng)的原則來(lái)設計布局，材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買(mǎi)運來(lái)，這樣極大的保護了武當山的自然環(huán)境。這些建筑或建于高山險峰之巔，或建于懸崖絕壁之中，巧妙的與自然環(huán)境相融合，造就了天下聞名的自然與文化景觀(guān)，并于1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　說(shuō)起武當山，除了它的建筑，不得不提的還有它的道教文化和武當武術(shù)。武當道教是中國道教的重要組成部分，它是以武當山為本山，以信仰真武，重視內丹修煉，擅長(cháng)雷法及符箓禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的一種道教派別。這里講的真武神，即元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗趙恒因為要避所尊圣祖趙玄朗的名諱，于是改玄武為真武，沿襲至今。自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇武當道教。到了明代，武當道教更是走向鼎盛，武當山也成了當時(shí)全國最大的道場(chǎng)。說(shuō)到武當武術(shù)，中國武林歷來(lái)都有北宗少林，南尊武當的說(shuō)法。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名的道士張三豐。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到了鶴與蛇爭斗的`情形，受到啟發(fā)，于是領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊稱(chēng)為武當派的開(kāi)山祖師。武當武術(shù)與道教淵源極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習武。武當武術(shù)以養身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱(chēng)為內家拳派。

　　現在我們已經(jīng)到達武當山腳下了，請大家整理好隨身攜帶的物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。它是武當山現存唯一的重檐歇山頂結構的建筑，也是保存最完善的宮殿之一。紫霄宮建于明永樂(lè )年間，距今約有600多年的歷史。它完全是按照道教坐北朝南、背山面水的思想所建。右有雷神洞，左為蓬萊第一峰，周?chē)�山是天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，紫霄宮就坐落于這把交椅正中，所以永樂(lè )皇帝就將它封為紫霄福地。殿內神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫響靈杉。

　　參觀(guān)完紫霄宮，現在我們來(lái)到了武當山三十六巖中最美的一巖——南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的圣境，它也是武當山自然景觀(guān)和人文景觀(guān)高度結合的一處景點(diǎn)。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點(diǎn)堪稱(chēng)一奇。我們現在看到整個(gè)石殿的面積有71平方米，面闊和進(jìn)深均為三間。整個(gè)石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門(mén)窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬(wàn)斤。大家想想看，在當時(shí)的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬(wàn)斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢?人們至今也找不到一個(gè)合理的說(shuō)法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。

　　在南巖宮內兩儀殿前就是著(zhù)名的龍首石，俗稱(chēng)龍頭香。它長(cháng)2.9米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，在龍頭上放置了一個(gè)小香爐。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠。由于下臨萬(wàn)丈深淵，燒龍頭香的人妖跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，在跪著(zhù)退回來(lái)，稍有不慎，便會(huì )掉下懸崖粉身碎骨。為了安全起見(jiàn)，現在已經(jīng)禁止燒龍頭香了。如果大家有誰(shuí)想許愿祈禱的，我們可以道別的地方燒香祈禱，畢竟心誠則靈嘛，我們就不要去冒這個(gè)險了! 經(jīng)過(guò)辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰!天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鑾大殿，它修建于永樂(lè )十四年。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷來(lái)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實(shí)在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠。 美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，轉眼間我們的朝圣之旅就要結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，同時(shí)如果我有什么做的不好的地方還請大家多多批評指正。期待大家能再次來(lái)武當山觀(guān)光游覽。最后祝大家旅途愉快，一路平安。謝謝!

　　武當山導游詞 4

各位游客朋友們：

　　大家好，我是大家這次武當之行的地陪，在這里首先我要歡迎各位的到來(lái)，同時(shí)也預祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心�，F在，我們的武當之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫。它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。武當山的自然景觀(guān)以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建筑 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著(zhù) 稱(chēng) 于 世。它 始 建 于 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的`建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

　　說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了武當山腳下，請各位準備好開(kāi)始我們的朝圣之旅吧！現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放著(zhù)的這根12丈長(cháng)的長(cháng)杉木，傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來(lái)到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2。9米，寬 只 有 30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端 雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。

　　經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的 。據說(shuō)藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮住山風(fēng)，確保殿內 神燈長(cháng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初。

　　各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會(huì )給各位留下難忘的印象。在這里也期望著(zhù)大家的下次到來(lái)，武當山仍會(huì )以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著(zhù)各位。

　　武當山導游詞 5

　　一、深厚的歷史底蘊

　　玄天上帝在武當山修煉成道，武當山作為玄帝信仰的發(fā)源地，被世界各地供奉玄帝的宮觀(guān)信徒尊為祖庭。明朝奉玄天上帝為護國尊神，鄭和七下西洋，把玄帝信仰傳播到東南亞，鄭成功收復臺灣時(shí)也把玄天上帝奉為庇護神帶到臺灣。清朝入關(guān)以后，一些不甘滿(mǎn)族統治的明代遺民，以玄天上帝信仰為紐帶，以反清復明為已任，同滿(mǎn)清政府進(jìn)行了長(cháng)期不屈的抗爭，洪門(mén)可以說(shuō)是反清復明的地下組織之一。在清朝政府殘酷鎮壓下，洪門(mén)義士毅然在東南亞開(kāi)辟反清據點(diǎn)。玄天上帝信仰再次隨洪門(mén)傳播到東南亞及周邊地區(洪門(mén)奉玄天上帝、關(guān)圣帝君為主神)。經(jīng)過(guò)數百年的發(fā)展，玄天上帝已成為東南亞一帶華人的主流信仰。

　　繼玄天上帝之后，武當山又出現了張三豐這位家戶(hù)喻曉的神仙。張三豐宋元明武當山道士。名通，又名全一，字玄玄，號三豐。由于他平時(shí)不修邊幅，人稱(chēng)“張邋遢”。遼東懿州（今遼寧彰武縣）人。相傳為漢張良后裔，又傳為張天師后裔。史料記載張三豐的道籍（即道教戶(hù)籍）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均縣鎮境內）。

　　1431年明初高道任自垣編纂《大岳太和山志》，首次在山志中記入張三豐，明確記載：“張全一，字玄玄，號三豐”。

　　元末武當山大多數宮觀(guān)毀戰火，明洪武初張三豐率徒收拾因兵焚被毀、雜草叢生的殿宇，初步恢復了幾個(gè)主要宮觀(guān)�！懊�丘玄清住五龍，盧秋云住巖，劉古泉、楊善澄住紫霄”。張三豐在武當山展旗峰北陲老營(yíng)（時(shí)稱(chēng)遇真宮）“卜地結草廬，供奉玄帝香火”。又在黃土城（今遇真宮）“卜地結草庵，曰會(huì )仙館”。囑咐弟子周真德說(shuō)：“爾可善守香火，成立自有來(lái)時(shí)，非在子也。至囑，至囑�！� 據明代任自垣描述，張三豐或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，傍若無(wú)人�！芭d來(lái)穿山走石，倦時(shí)鋪云臥雪”，身披一道衣，“自無(wú)寒署”。遇有人向他請求教益的，“終日不答一”。如果議論三教經(jīng)書(shū)，他吐詞滾滾絡(luò )繹不絕，“專(zhuān)以道德仁義忠孝為本，并無(wú)虛誕欺誑于人”。他居無(wú)定所，時(shí)隱時(shí)現，出奇不意地解人危難，常�；钴S在民間。

　　張三豐其人其事在歷史上、社會(huì )上都具有很大語(yǔ)影響。張三豐祖師是武當內家拳的創(chuàng )始人，清史稿《王征南墓志銘》云：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動(dòng)，犯者應手即仆，故別少林為外家。蓋起於宋之張三峰。三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進(jìn)，夜夢(mèng)玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余。

　　三峰之術(shù)，百年以后，流傳於陜西，而王宗為最著(zhù)。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張松溪為最者。松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者，為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。昆山傳李天目，徐岱岳，天目傳余波仲，吳七郎，陳茂弘。云泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿，夏枝溪。繼槎傳柴玄明，姚石門(mén)，僧耳，僧尾，而思南之傳，則為王征南。

　　征南機警，得傳之后，絕不露圭角，非遇甚困則不發(fā)。嘗夜出偵事，為守兵所獲，反接廊柱，數十人轟飲守之。征南拾碎磁，偷割其縛，探懷中銀，望空而擲。數十人方爭攫，征南遂逸出。數十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行數里，迷道田間，守望者又以賊也，聚眾圍之。征南所向，眾無(wú)不受傷者，歲暮獨行，遇營(yíng)兵七八人，挽之負重。征南苦辭求免，不聽(tīng)。征南至橋上，棄其負。營(yíng)兵拔刀擬之。征南手格，而營(yíng)兵自擲仆地，鏗然刀墮，如是者數人。最后取其刀投之井中，營(yíng)兵索綆出刀，而征南之去遠矣。

　　凡搏人者，皆以其穴。死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。有惡少侮之者，為征南所擊。其人數日不溺，踵門(mén)謝過(guò)，始得如故。牧童竊學(xué)其法，以擊伴侶，立死。征南視之，曰：此暈穴也，不久當蘇。已而果然，征南任俠，嘗為人報讎，然激於不平而后為之�！�

　　武當內家拳經(jīng)過(guò)數百年的演變，形成太極拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。國家體委一位領(lǐng)導來(lái)武當山考察時(shí)說(shuō)到：初步統計全世界太極拳的練習者有5億多人。你到東南亞諸國，說(shuō)是從湖北來(lái)的，別人也許不知道；但你說(shuō)從武當山來(lái)的，別人一定會(huì )問(wèn)你武當拳的事。隨著(zhù)武當拳的傳播，張三豐祖師也名揚海內外，張三豐祖師對道教信徒、武術(shù)愛(ài)好者、武俠小說(shuō)、仙俠小說(shuō)、玄幻小說(shuō)等社會(huì )各界的`影響與日俱增。每年有大量的國內外弟子來(lái)武當山學(xué)武和朝拜張三豐祖師。

　　二、廣泛社會(huì )影響

　　改革開(kāi)放以來(lái)，武當山的道教活動(dòng)逐漸恢復，朝山信眾也一年比一年多。，春節期間武當山法事團應高雄道德院之邀赴高雄參與為期10天的法事活動(dòng)。李光富會(huì )長(cháng)主持開(kāi)壇后，委派李玄辛道長(cháng)對臺灣道教宮觀(guān)進(jìn)行實(shí)地考察。李道長(cháng)走訪(fǎng)了臺灣21個(gè)縣市的道教宮觀(guān)(臺灣省行政區劃共有23個(gè)縣市)，了解到這些宮觀(guān)絕大部分來(lái)武當山朝拜過(guò)，少數沒(méi)有來(lái)的也在籌劃近期上武當山朝拜。據臺灣官方統計，全省登記備案的玄帝宮觀(guān)有700余處，沒(méi)有登記備案的有兩千多家。繼臺灣之后，武當山道教協(xié)會(huì )先后組團到美國、新加坡、馬來(lái)西亞等地舉行法事活動(dòng)和武當武術(shù)展示。

　　3月李玄辛道長(cháng)應邀參加馬來(lái)西亞峇都交灣萬(wàn)世安玄天上廟創(chuàng )建200周年慶祝法會(huì )及動(dòng)土擴建典禮。典禮結束后，晚上8點(diǎn)進(jìn)行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花車(chē)15輛，每輛花車(chē)后面都有徒步方隊，大約近三千人參加，游行隊伍蜒綿數里，徒步3個(gè)鐘頭才結束。隨后李玄辛道長(cháng)考察了檳城、吉隆坡、馬六甲等地，走訪(fǎng)了部分華人社團。李道長(cháng)在檳城感受到濃厚的道教氣氛，這里的大街小巷遍布著(zhù)上百座道觀(guān)、上千家道壇。到處飄揚著(zhù)道教的法旗。潮州會(huì )館其實(shí)就是一座道觀(guān)，大殿上供奉著(zhù)玄天上帝。市區繁華地段有座玄天上帝廟，廟董事竟然來(lái)廣東會(huì )館、潮州會(huì )館、福建會(huì )館、海南會(huì )館。這些會(huì )館其實(shí)是洪門(mén)五房的堂口。

　　深入了解才知道洪門(mén)尊奉玄天上帝和關(guān)圣帝君為主神。所有洪門(mén)的人都是玄天上帝的信徒。早期洪門(mén)是以玄帝廟為中心進(jìn)行議事聚會(huì )或對外濟困扶貧的。當李玄辛道長(cháng)走訪(fǎng)一家神壇時(shí)，不禁肅然起敬，據壇主講他的爺爺從祖國(中國)隨身帶來(lái)一尊指頭高的玄天上帝神像來(lái)馬來(lái)西亞，一安頓下來(lái)便設壇供養，家人及鄰里多受庇護，現在早已有了條件優(yōu)越的新居，但爺爺留下的神壇雖然簡(jiǎn)陋也要一代代傳承下去。有位8旬老人在神壇的側間聚精會(huì )神的劃著(zhù)一條平安腰帶符，符長(cháng)2-3米，符篆繁雜，老人卻一筆不茍。壇主介紹說(shuō)是他的父親老壇主，老壇主行走已不方便，每天仍煉符不綴。

　　道教信仰是東南亞華人認同祖國的臍帶，如果哪一天臍帶被剪斷，海外華人便會(huì )迷失。

　　武當山不僅有著(zhù)深厚的歷史底蘊，同時(shí)還具有光榮的革命歷史。在紫霄宮父母殿右側門(mén)上，有方木匾題書(shū)著(zhù)“紅三軍司令部”幾個(gè)字。1931年5月，賀龍率領(lǐng)紅三軍駐扎武當山。道總徐本善帶領(lǐng)道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀(guān)等宮觀(guān)道眾熱情接待，協(xié)助部隊安排好五百多名傷病員治療和休養。紅三軍司令部和后方醫院設在紫霄宮。賀龍與徐本善結為良友，習練武當拳。撤離武當山時(shí)，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善道總2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來(lái)氣盡紫，樵歌南去云騰霄�！备改傅钣覀仁抑两襁�保存著(zhù)賀龍將軍當時(shí)的辦公桌椅、床鋪等物。在紅山軍離開(kāi)武當山不久，徐本善道總被國民黨民團殺害。解放后賀龍元帥從北京發(fā)給湖北省800余字的加急電報，詢(xún)問(wèn)武當山道眾的情況，并拔款維修武當山。

　　宗教政策恢復后，紫霄宮的教務(wù)活動(dòng)快速步入正軌，數十年來(lái)紫霄宮常住道友沒(méi)有一人違法犯科。道友們勤儉節約，多方籌集資金維修宮觀(guān)，先后投入數千萬(wàn)元修復了紫霄大殿，龍虎殿，朝拜殿，父母殿，東西道院，兩座御碑亭，福地殿，修建道教武術(shù)院等。逐步恢復了紫霄宮宏偉壯觀(guān)的歷史原貌。

　　幾年來(lái)，紫霄宮和全山道友先后向1998年洪災，東南亞海嘯，南方特大雪災，5.12汶川地震，青海玉樹(shù)地震，甘肅州曲泥石流災害，臺灣臺風(fēng)洪水等災區，西部功德林，及本地的敬老院，貧困村民、困難宮觀(guān)、窮困道友等，踴躍捐款累計數百萬(wàn)元，并多次舉辦祈福薦拔道場(chǎng)，奉獻了自己的愛(ài)心。

　　由于紫霄宮在教內教外的良好表現，幾乎每年被省市評為旅游接待先進(jìn)集單，優(yōu)秀宗教場(chǎng)所，五好宗教場(chǎng)所，和諧寺觀(guān)教堂等榮譽(yù)稱(chēng)號。

　　武當山導游詞 6

各位游客朋友：

　　大家好！

　　歡迎大家的到來(lái)。相逢就是緣分能和大家相逢，我感到很榮幸。希望能用我們的熱心、耐心和細心換到您的放心、開(kāi)心。

　　今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北丹江口市境內。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能看到她美的'一面。

　　這里的紫霄宮里有綠琉璃瓦大殿，還有真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像，他們神態(tài)各異，栩栩如生，美麗極了！

　　有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛盡占”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了。沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步里，八步竟然走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　巍巍武當山，錦延八百里。武當山一日游到此結束。最后祝大家幸福，合家快樂(lè )。

　　武當山導游詞 7

親愛(ài)的游客和朋友們:

　　大家好！你們可以叫我王導。希望有我的熱情服務(wù)，你會(huì )幸�？鞓�(lè )！

　　今天，我將帶你領(lǐng)略武當山美麗的自然風(fēng)光和豐富的道教文化。

　　現在我們來(lái)到南巖，它被認為是三十六塊巖石中最美麗的。武當山的自然景觀(guān)與精致的建筑融為一體，在這里可以得到充分的體現。這座石廟坐落在懸崖上，建于元代，懸崖旁有一條雕刻的龍石梁。石梁深2.9米，寬僅30厘米。上面刻龍，龍頭上面刻香爐，就是著(zhù)名的“龍頭香”。

　　接下來(lái)我們坐纜車(chē)去爬天柱峰，主峰。好了，天柱峰來(lái)了。天柱峰海拔1612米，因此被稱(chēng)為“天一柱”。站在這里，你可以清楚地看到“七十二峰對著(zhù)大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰頂上的金壁，就是金殿。金殿是中國最大的鑄鋼金殿，建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)有一顆釘子，都是鑄起來(lái)運上山的。底座非常緊，看起來(lái)像一個(gè)整體。如你所見(jiàn)，這里的長(cháng)明燈從未熄滅，所以山頂空無(wú)一人，風(fēng)很大。為什么不會(huì )被風(fēng)吹滅？據說(shuō)就是因為這個(gè)沉箱上的“避風(fēng)仙珠”。

　　相傳這種仙珠可以壓制山風(fēng)，防止風(fēng)吹進(jìn)寺廟，從而保證神燈的`長(cháng)壽。其實(shí)神燈之所以變亮，真正的原因是廟門(mén)的所有鑄件都非常精準，可以改變風(fēng)向，可見(jiàn)中國古代勞動(dòng)人民有著(zhù)高超的智慧和技藝。歷經(jīng)500多年風(fēng)雨，金殿依舊輝煌如初。它是中國古代建筑和鑄造技術(shù)的瑰寶。

　　下一次就留給大家自己安排了�，F在是下午三點(diǎn)，兩個(gè)小時(shí)后大家會(huì )在這里集合。希望你能在這里品味到奇妙的建筑和美麗的風(fēng)景。

　　美好的時(shí)光總是讓人懷念，我們今天愉快的武當山之旅就此結束。最后，祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)！

　　武當山導游詞 8

各位游客：

　　大家好!十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問(wèn)題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。

　　此刻，我們的武當山之旅就要開(kāi)始了。

　　武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫，它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

　　武當山奇特的`自然景觀(guān)，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀(guān)等。

　　武當山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門(mén)山》、《龍頭香》等。

　　前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。

　　此刻我們明白“武當仙境，神秘空靈�！薄拔洚斘幕�，華夏魂靈�！薄拔洚斘湫g(shù)，玄妙飄靈�！�

　　我們的導游，到此結束，期望大家能夠喜歡我們的武當山。

　　武當山導游詞 9

各位游客朋友們：

　　大家好，歡迎來(lái)到中國道教第一名山——武當山。武當山是道教真武大帝的道場(chǎng)，又名太和山，仙室山等，明代，由于統治者對真武的尊崇，武當山被封為“太岳”、“玄岳”，成為“天下第一名山”，地位在“五岳”之上。

　　武當山古建筑群規模宏大，氣勢雄偉。據統計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房0余間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè )年間，大建武當，史有“北建故宮，南修武當”之說(shuō)。而武當山的古建筑群更是充分利用自然，采用皇家建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統。武當山古建筑群于1994年12月15日根據世界文化遺產(chǎn)遴選標準入選《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

　　另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉，中國武術(shù)歷來(lái)就有北尊少林，南尊武當的說(shuō)法，武當武術(shù)以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛柔相濟，內外兼修，是極好的健身養性之術(shù)。其中，張三豐便是集大成者的代表性人物，相信大家也有耳聞。

　　給大家介紹了這么多，一定迫不及待了吧，下面就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽武當的美景吧！

　　各位游客，我們現在來(lái)到的是太子坡，又名復真觀(guān)，面對千丈幽壑，右為天池，雨時(shí)飛瀑秀麗，相信大家都有聽(tīng)過(guò)鐵杵磨針的故事，人們在這里修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，把這座道觀(guān)改名為復真觀(guān)，其主體建筑主要有山門(mén)，五云梯，太子讀書(shū)殿，而穿插于這些主體建筑中還有四大奇景，九曲黃河墻，一里四道門(mén)，一柱十二梁，十里桂花香。

　　各位游客，往這邊走現在到達的是紫霄宮，始建于宋寶和年間，明永樂(lè )十年增建并賜額，太玄紫霄宮，明嘉靖三十一年擴建到806間，新中國成立后曾幾度修葺，保持了原貌，現存建筑182間，建筑面積達到8.6平方千米，是武當山現存最完整的宮殿之一。

　　從紫霄宮行駛2.5公里至終點(diǎn)戰烏鴉嶺經(jīng)南天門(mén)而過(guò)便來(lái)到了我們的南巖宮了，也稱(chēng)為大圣南巖宮，傳說(shuō)是真武得道飛升的圣地，來(lái)到南巖宮，就得去參觀(guān)有著(zhù)天下第一香之稱(chēng)的龍頭香。龍頭香是古代工匠采用圓錐，鏤雕，影雕等多種方法鑿刻而成，在龍頭香對面為禮斗臺和風(fēng)月雙清亭遺址，龍頭香四面崛起一峰，景巖萬(wàn)仞，直刺沖天，大有欲飛之勢，自然景色絕佳，其上建有梳妝臺和飛升臺，相傳真武大帝居住武當修煉42年，得道升天，曾在此梳妝更衣，故又名更衣臺。也正因龍頭香的神秘地位，信士弟子們?yōu)楸眚�誠，每次來(lái)朝拜武當，都要燒龍頭香而走上那生死邊緣，因此，在康熙年間曾被禁止燒龍頭香，告誡人們要珍惜生命，不過(guò)也可從得知龍頭香地位的影響力之大。

　　請游客朋友們繼續跟隨我的腳步，我們現在來(lái)得的是武當山的金頂景區，金頂最值得參觀(guān)的就是金殿了。金殿始建于明永樂(lè )十四年（公元1416年），位于天柱峰頂端，是中國現存最大的銅鑄鎏金大殿，是武當山的象征，也是武當道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的標志。殿內供奉銅鑄鎏金真武大帝造像，值得一提的是永樂(lè )皇帝和真武大帝的造型甚是相似，所以民間有種說(shuō)法就是：真武神，永樂(lè )相。金殿闊4.4米，深3.15米，高5.54米，金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，總重有90余噸，共用去360余公斤的黃金。各鑄件之間嚴絲合縫，渾然天成，歷經(jīng)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動(dòng)人民智慧和古代科技水平的歷史見(jiàn)證。大家肯定會(huì )疑惑，像這樣一座巨大的'銅鑄鎏金大殿，是怎樣建在武當山主峰天柱峰之上呢?其實(shí)大殿的構造，可謂是耗費了巨大的人力、物力、財力，永樂(lè )皇帝對金殿的關(guān)心也稱(chēng)得上是無(wú)微不致，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個(gè)環(huán)節，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，飭以黃金范玄帝金像，左右靈官玉女、捧劍執旗天將”的圣旨，在北京將全部構件鑄造完成后，才由運河經(jīng)南京溯長(cháng)江、漢江，一直護送到了武當山。因而現在我們看到的這座燦爛奪目的金殿則被譽(yù)為世界上唯一一個(gè)建在山頂上的“紫禁城”。這不僅宣揚了體現了封建帝王的君權神受的思想，更是符合道教天人合一的思想。

　　好了，今天我們的武當山之旅到這里就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。如在旅途生活中的一些細節毛病沒(méi)做好的，我深表歉意，如若有緣，我們再聚。謝謝大家一路上的配合，感謝一路上有你們。

　　武當山導游詞 10

　　金殿風(fēng)景區位于昆明市東郊的鳴鳳山麓，距市區8公里，初建于明萬(wàn)歷年間，明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山，清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現存這幢重檐歇山式真武銅殿，銅殿重250噸，是中國最大的銅建筑，它比北京頤和園萬(wàn)壽山的金殿保存完整;比湖北武當山金殿規模大，是我國現存最大的純銅鑄殿，銅殿在驕陽(yáng)下殿宇熠熠生輝，耀眼奪目，故人們稱(chēng)為金殿，是中國重點(diǎn)保護文物。

　　金殿自鼎建至今已380多年，現存鳴鳳山金殿，是清初吳三佳重建的。殿梁上還留有“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月，十有門(mén)日之吉，平西親王吳三桂敬筑”等字樣。

　　吳三桂在鎮壓農民起義后，率師進(jìn)踞昆明，重建金殿�，F在金殿大梁上尚可看到“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月(即十月)六日之吉，平西親王吳三桂敬筑”銅鑄字樣。里面的佛像、匾聯(lián)、梁柱、層面、門(mén)窗、盤(pán)龍、裝飾等均用銅鑄成。金殿的階梯、地板、欄桿均是別致的大理石鑲砌。整個(gè)殿宇宏偉莊嚴，美觀(guān)大方。殿外筑有城墻、城門(mén)、城垛。城上有樓。在殿后側，有粗逾合抱的山茶一株和紫薇兩株，相傳為明代所種，每年春節前后，數千朵茶花怒放，花紅似火。

　　每方為七宿，根據這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇)，稱(chēng)為“四象”�！八南蟆北挥窕史鉃殒偸厮姆降腵大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個(gè)銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現在的銅殿，是陳用賓建筑第一個(gè)銅殿時(shí)鑄造的。

　　銅殿兩側各有一株明代紫蔽，已有四百年歷史。紫薇夏初開(kāi)花，因花期長(cháng)而紅艷又被稱(chēng)為“百日紅”。當年吳三桂同陳圓圓游金殿，當寒冬臘月時(shí)，人們在殿外燒火炭，通過(guò)銅壁傳熱，室內溫度宜人;到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹(shù)下談笑納涼。

　　自進(jìn)入紫禁城，整個(gè)空間急劇收縮、人們的視線(xiàn)和注意力全部聚焦于金殿上，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊，成功地突出了主題，此種意境用個(gè)“揚”字便可包括。

　　銅殿后面這個(gè)院落叫“凈樂(lè )天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”�；乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁，花開(kāi)時(shí)節，滿(mǎn)院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起，一個(gè)“抑”字包括了此間意境。

　　歸結起來(lái)，金殿建筑群包括三宮、四門(mén)、十大殿�！胺�、收、揚、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中，一放一收、一揚一抑，突出主體，層次分明，創(chuàng )意新穎，有張有弛。

　　銅殿北側是典型的中式四合院，現辟為金殿文物陳列館。館內陳列著(zhù)太和宮保存的明清以來(lái)的珍貴文物。包括銅器、瓷器、字畫(huà)以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過(guò)的木柄大刀。館外一字排開(kāi)，有八個(gè)石碑，碑上刻有“紫氣東來(lái)”、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“魁星點(diǎn)斗”等反映道家思想的字畫(huà)。

　　令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”。此苑于1995年建成。苑中仿照我國現存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬(wàn)壽山寶云圖，清乾隆二十年(1755年)建，重207噸;湖北武當山金殿，明永樂(lè )十四年(1416年)建，80多噸;山西五臺山銅殿，明萬(wàn)歷三十年(1602年)建，50噸;山東泰山金闕，明萬(wàn)歷四十三年(1615年)建，20余噸。這些金殿設計精美，軒昂巍峨，充分反映了我國勞動(dòng)人民的.勤勞智慧。通過(guò)比較，我們也進(jìn)一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位。

　　參觀(guān)完博覽苑以后我們出南門(mén)，過(guò)長(cháng)廓，但見(jiàn)滿(mǎn)山的云南油杉，樹(shù)齡均在百年以上。此處樹(shù)木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥，微風(fēng)拂來(lái)，滿(mǎn)園清香，令人心曠神怕。如沿南側小路進(jìn)發(fā)便可到達“茶花園”。茶花又稱(chēng)山茶，為云南八大名花之首，也是昆明市的市花。茶花園內植茶l萬(wàn)多株，占地150畝。園中薈萃了云南、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”、“恨天高”、“早桃紅”更為難得的還有號稱(chēng)茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大，茶花品種之多，均為全國之冠。每當春寒料峭，滿(mǎn)山遍野山茶怒放，花大如斗，紅白相間。正所謂“萬(wàn)紫干紅，春色滿(mǎn)園”，展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采。

　　山坡上綠草如茵，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間。在小路兩旁，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。

　　武當山導游詞 11

　　武當山金殿，1961年03月04日被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　武當山金殿位于武當山主峰天柱峰的頂端。

　　武當山又名太和山，在湖北丹江口市境內，是中國的名山之一，方圓400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米;山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等風(fēng)景名勝，它同時(shí)也是著(zhù)名的道教勝地，山中有很多宮觀(guān)亭殿，有“五里一庵，十里一宮”之稱(chēng)，是中國著(zhù)名的游覽勝地之一。

　　金殿和太和殿都是采用最高規格的重檐廡殿頂。朱棣將“太和”二字用于武當山，名為“大岳太和山”，山頂金殿命名為“大岳太和宮”，意為天下太平之意。北京故宮太和殿原名“奉天殿”，即奉上天之意，北京奉天殿與武當山大岳太和宮同為一體，意味著(zhù)朱棣坐鎮的江山穩固。這些建筑的修建不僅達到了宣揚“君權神授”的政治目的`，而且也符合道教所追求的“天人合一”的思想境界。

　　武當山導游詞 12

　　紫霄宮建于明永樂(lè )十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經(jīng)修繕和增補，是至今武當山上保存最完整的主要建筑之一。

　　進(jìn)東天門(mén)，經(jīng)過(guò)禹跡橋，繞過(guò)寶珠峰，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺啟幕的感覺(jué)，豁然而開(kāi)的看到萬(wàn)松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當游人漸近東天門(mén)層層疊疊石橙的時(shí)候，自下向上而望，只見(jiàn)山斌紅墻當中一座莊嚴的門(mén)洞，進(jìn)門(mén)之后，再走過(guò)一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見(jiàn)禹跡橋。

　　這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄桿，橋下激流穿出。過(guò)橋之后，寶珠峰又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過(guò)金鎖橋，越過(guò)大宮門(mén)，只見(jiàn)左右各有一座碑亭，每座碑亭內有一只重達九十八噸、高米、長(cháng)四米的石雕大龜，龜背上立有重達數噸的石碑，碑上鐫刻有永樂(lè )為保護武當山和道教活動(dòng)的親筆“圣旨”。

　　過(guò)了碑亭，走進(jìn)二宮門(mén)，是一座大院落，在紫霄殿前為丹揮和環(huán)以自石雕欄的三層祟臺。左為日池，右為七星池，殿后左為月池，右為真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門(mén)、碑亭、二宮門(mén)、崇臺而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴肅穆。

　　紫霄殿重檐垂脊，頂脊上布列著(zhù)龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態(tài)。殿內面闊、進(jìn)深均為五間，上下檐部的斗拱和內糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥(niǎo)和人物故事彩畫(huà)。殿內正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁群神侍立。昊天上帝右側橫架一千杉樹(shù)，直徑有一尺多，長(cháng)三丈多，相傳是當年建造武當宮觀(guān)剩下的一根。這根干衫能傳聲通話(huà)，在一端輕輕扣擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭講話(huà)，那一頭貼耳可聽(tīng)。

　　年長(cháng)月久，游人已將兩頭各扣出一個(gè)五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽(tīng)杉’便由此而來(lái)。整個(gè)紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵，石勢奔驟躍動(dòng)，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，為的是渲染道教宣揚的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮北方”的象征①。這正是當時(shí)建筑藝術(shù)為封建政權和宗教服務(wù)的突出表現。

　　在展旗峰下有一天然石洞，名太子巖。內有石殿，據洞旁石碼的年月考為元代至元二十七年（公元1291年），并且有一“重”字，但下一字已損，當是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬于重修，那么，石殿很有可能就是宋代的建筑了

　　石殿內有泥塑太子像，氣韻生動(dòng)，與紫霄宮門(mén)內水火二將的泥塑像都應該說(shuō)是元代名雕塑家劉元一派的作品。據永樂(lè )十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽(tīng)的救書(shū)里面說(shuō)：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長(cháng)短闊狹備悉畫(huà)圖進(jìn)來(lái)，故救�！睂τ谔�子像，永樂(lè )在救書(shū)里雖有指定，可是又不明說(shuō)依照誰(shuí)的長(cháng)短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂(lè )是命張、沐二人以他本人的童年作為藍本，這也就是制造他自己是“真武，的這個(gè)輿論的透露。

　　在歷史上，封建統治者為了維護自己的統怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的.扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經(jīng)很少，這件塑像不僅是這一派風(fēng)格的代表作，而且也是反映封建統治者統治手段的歷史見(jiàn)證。

　　紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月，賀龍同志率領(lǐng)的紅三軍攻克均州后，曾在武當山駐防，戰斗中負傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過(guò)，如今桌椅、床鋪尚在，簡(jiǎn)樸莊穆。

　　同年六月，國民黨反動(dòng)派進(jìn)山，紅軍部隊向房縣撤退，傷員被圍，有七名負傷的干部挺身而出，掩護其他傷員，在西天門(mén)外白果樹(shù)下壯烈犧牲。解放后，政府將七烈士遺體移葬在宮門(mén)前的踢劍臺上，現在踢劍臺稱(chēng)為烈士墓。與踢劍臺相距不遠，還有福地殿、萬(wàn)松亭的遺址和榔梅園。

　　武當山導游詞 13

各位游客：

　　大家好!歡迎來(lái)到著(zhù)名的武當山。我是你們的導游，我姓谷，大家叫我小谷好了，下面你們就跟隨我去參觀(guān)武當山吧!

　　游客們，我們現在已經(jīng)來(lái)到了太子坡，上了石梯，我們就來(lái)到了“九曲黃河墻，”再往前走，就來(lái)到了“一里四道門(mén)”的第一道門(mén)，過(guò)了這四道門(mén)，就是太子坡最經(jīng)典的五云樓，一座五層高樓中，頂層“一柱十二梁”，是一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的建筑杰作。

　　游完太子坡，接下來(lái)，我們就去南巖。到了被我們認為三十六巖中最美的南巖，武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體驗。這座雄踞于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸出2.9米，款只有30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香�！�

　　游客們，下面我們乘坐纜車(chē)去主峰天柱峰。好了，天柱峰到了，天柱峰海拔有1612米，素有“一柱擎天”之稱(chēng)，站在這里，可以清楚地看見(jiàn)“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好象是渾然一體的。

　　大家看，這邊的長(cháng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì )被風(fēng)吹滅呢?據說(shuō)是因為有了藻井上的'這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內，從而保證了神燈的長(cháng)明。其實(shí)神燈長(cháng)明真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。1994年被列入世界遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

　　美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的“武當山之旅”就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。

　　武當山導游詞 14

　　現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)�的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝封它為紫霄福地。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的.，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫響靈杉。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。

　　武當山有36巖，現在我們來(lái)到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的龍頭香。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)他們對道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話(huà)可以到別的地方，心誠則靈嘛。

　　好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。

　　武當山導游詞 15

各位游客朋友：

　　大家好！

　　歡迎大家的到來(lái)。相逢就是緣分，能和大家相逢，我感到很榮幸。希望能用我們的熱心、耐心和細心換到您的放心、開(kāi)心。

　　今天我將帶大家游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的'自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山位于湖北丹江口市境內。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能看到她美的一面。

　　這里的紫霄宮里有綠琉璃瓦大殿，還有真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像，他們神態(tài)各異，栩栩如生，美麗極了！

　　有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛盡占”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，外出云游到此，相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了。沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步里，八步竟然走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。

　　巍巍武當山，錦延八百里。武當山一日游到此結束。最后祝大家幸福，合家快樂(lè )。

　　武當山導游詞 16

　　武當山，位于山西省呂梁地區方山縣境內，古稱(chēng)龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱(chēng)北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀(guān)，又有歷史久遠的人文景觀(guān)，是我國北方著(zhù)名的道教圣地。其“泰山之雄、黃山之秀、峨眉之奇、華山之除”于一體的`特征，被人們譽(yù)為“三晉第一名山”。

　　北武當山由72峰、36崖、24澗組成，既有賞心悅目的自然風(fēng)景，又有歷史久遠的人文景觀(guān)。山中古松蒼翠，古木參天，千姿百態(tài)，山石奇觀(guān)，形態(tài)各異，讓人嘆為觀(guān)之。頂峰的真武廟，在唐代就已存在，其正殿雄偉壯觀(guān)，廟內至今仍存有大量石刻、泥塑、壁畫(huà)等珍貴文物古跡。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀(guān)奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之盛譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

　　北武當山道教現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。

　　武當山導游詞 17

游客朋友們：

　　大家好，我是你們的導游小艾。接下來(lái)我會(huì )帶領(lǐng)大家參觀(guān)武當山。俗話(huà)說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。雖然我沒(méi)游覽過(guò)黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山，今天就由我帶大家游覽一番。

　　武當山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗，后來(lái)一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來(lái)觀(guān)看武當山，正是一個(gè)烏龜上面伏著(zhù)一條大蛇。

　　我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區太子坡，大家隨我下車(chē)來(lái)游覽太子坡游賞一番。太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著(zhù)一大片一大片的'樹(shù)林，樹(shù)林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會(huì )去樹(shù)上摘美味的果子給您，就會(huì )出現人獸同樂(lè )的真情場(chǎng)面。大家還可以去清澈見(jiàn)底的小溪觀(guān)賞，洗一把臉休息一會(huì )兒再前進(jìn)。

　　再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖山上的飛來(lái)石上有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會(huì )把這座山壓塌。這時(shí)候武當山的道長(cháng)來(lái)到這里雙手發(fā)力，才不讓這石頭壓塌整座山，后來(lái)就留下了這掌印。在山上還有一種茶，喝后只要不吃東西，嘴里就會(huì )一直保持甜味，喝礦泉水也是甜的。這種茶是免費品嘗的，大家可以去試試。

　　今天的游玩就到這里結束了，大家再見(jiàn)。

　　武當山導游詞 18

　　北武當山，位于山西省陸良區房山縣，古稱(chēng)王龍山，又叫真武山。明代田璇寺復原后，因不是玄武質(zhì)而改名為武當山。因為地處北方，所以改名為北武當山。它是中國北方著(zhù)名的道教圣地，既有宜人的自然景觀(guān)，又有悠久的文化景觀(guān)。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

　　北武當山原為五里土路五里沙，五里石階登高�，F在公路已經(jīng)開(kāi)通了，坐公交可以到萬(wàn)神殿。山上有1455級臺階，陡坡處有鐵繩扶手。這座山四面環(huán)山，自然景觀(guān)瑰麗，被稱(chēng)為春粉，夏綠，秋紅，冬天的白色這個(gè)名聲，連同陡峭的石階和古老而宏偉的寺廟，可以說(shuō)是一個(gè)收藏男，奇怪，危險，漂亮一體成型。

　　令人嘆為觀(guān)止的是各種古松和天然雕刻的`奇石，如：仙人導松、巨海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬苦每一個(gè)造型都栩栩如生。山頂有真武廟。據古碑記載，始建于唐代，重建于明代。道教活動(dòng)是在我山上大大小小的寺廟里進(jìn)行的。全盛時(shí)期在明清時(shí)期。這是農歷三月初一至初三的古代廟會(huì )時(shí)期，香煙繚繞，游客云集。

　　北武當山有十多座道觀(guān)。道觀(guān)內有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人雅士登此山，畫(huà)無(wú)銘；當朝圣者參觀(guān)這座山時(shí)，他們永遠不會(huì )忘記回來(lái)。

　　武當山導游詞 19

　　歡迎來(lái)到風(fēng)景秀麗的武當山。武當山是世界遺產(chǎn)。1994年12月，它被列為世界遺產(chǎn)。武當山，又名太和山和玄月山，是中國著(zhù)名的道教圣地。相傳信奉道教的“真武帝”是武當拳術(shù)的`發(fā)源地，也是修煉成仙的地方。武當的意思是“不是真功夫”。景區面積321平方公里，自然文化景點(diǎn)眾多，包括三潭、酒泉、九景、九臺、石池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖、七十二峰等。，這構成了丹青的壯麗畫(huà)卷。

　　武當山有許多宮殿，包括紫霄殿、輔政殿、太和殿、金殿和許多宮殿。是當年這里張三豐的頭像，建于唐朝。武當山建成時(shí)，唐朝被元朝滅了�，F在很多寺廟雖然變成了瓦礫，但現有的建筑依然雄偉精致，有很多奇妙的東西讓人嘆為觀(guān)止。比如，在輔政關(guān)的一棟五層高樓里，有一個(gè)獨一無(wú)二的杰作，一根柱子支撐著(zhù)十二根橫梁；九曲黃河墻能傳聲，類(lèi)似北京天壇的回音壁；一轉身，廟里的鐘敲起來(lái)，廟里一片寂靜，但卻清晰地聽(tīng)到鐘聲蜷縮在廟外；山頂的金殿，用銅鍍金，是一件工藝珍品，周?chē)�有幾處奇觀(guān)，其中一處就是“雷火寺”:古代金殿沒(méi)有防雷設施，雷雨天金殿周?chē)��?jīng)常閃著(zhù)閃電，火球翻滾，場(chǎng)面華麗。然而，每一次雷擊后，金色大廳不僅完好無(wú)損，而且明亮如新......這些都讓人由衷地贊嘆古人的智慧。

　　武當山真是美不勝收。希望你有機會(huì )認真享受。

　　武當山導游詞 20

各位游客：

　　歡迎你們來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當山。武當山是世界歷史遺產(chǎn)之一，1994年12月被入為世界遺產(chǎn)。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著(zhù)名的道教圣地。它也是武當拳術(shù)的發(fā)源地。武當的意思是“非真武不足當之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升。

　　名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫(huà)卷。

　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿、復真觀(guān)、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當年張三豐在這里是掌門(mén)人，是唐代的時(shí)候建的。當武當山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅�，F在雖然許多宮觀(guān)已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著(zhù)宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。

　　看，這就是復真觀(guān)。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工。再往前走，就是轉身殿。這里的'大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊。

　　你們跟隨著(zhù)我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種.種奇特的現象使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆啊!

　　武當山風(fēng)景到處是美麗的。希望你去細細游賞。下面自由活動(dòng)，你們注意安全，多拍照啊!

　　武當山導游詞 21

各位游客：

　　你們好!歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為你們的導游。

　　武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

　　今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)“七十二峰朝大頂”。也請你們在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。

　　看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的'石雕，長(cháng)3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請你們注意安全。

　　現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在你們眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。

　　游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝你們的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給你們留下深刻的印象。

　　武當山導游詞 22

各位游客朋友：

　　大家好!

　　歡迎大家來(lái)到武當山參觀(guān)游覽。我代表我們旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈歡迎。我是此次武當山行程的導游，很高興陪同大家一起參觀(guān)游覽，在我身邊的這位是我們的司機王師傅，王師傅已經(jīng)有近20年的駕駛經(jīng)驗，和我也搭檔了相當長(cháng)的時(shí)間，大家可以放心的坐他的車(chē)。在旅途中大家有什么建議或者需要可以盡情的向我或者我們的司機師傅提出來(lái)，我和王師傅也一定會(huì )竭誠為大家服務(wù)，祝愿我們此次旅途合作愉快!朋友們，今天我們將要參觀(guān)的是有著(zhù)“亙古無(wú)雙勝景，天下第一仙山”美譽(yù)的道教圣地——武當山。武當山原名太和山，相傳道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足當之”的說(shuō)法，自此，太和山改名為武當山。

　　武當山的地理位置極佳，它東依歷史名城襄陽(yáng)，南連蒼茫千里的神龍架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫。(自然景色)武當山是國家5A級旅游風(fēng)景區，是世界文化遺產(chǎn)，也是全國八大避暑圣地之一。這里自然景色眾多，高峰聳翠，險崖獨立，谷澗縱橫，再加上終年云霧繚繞，恍若人間仙境，共有72峰，36險巖。(古建筑群)在1994年，武當山的古建筑群被列入聯(lián)合國《世界文化遺產(chǎn)名錄》，武當山古建筑群薈萃了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，突顯了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，環(huán)境的幽靜典雅以及民間的淳樸節儉等各種特色，整個(gè)建筑群按照真武大帝修仙神話(huà)來(lái)安排布點(diǎn)，成建于高山險峰之巔，成隱于懸崖絕壁之內，成迂回于深山叢林之中，明代詩(shī)人洪翼圣這樣贊嘆道“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏�！�(武當太極)還有為大家所熟悉的武當派創(chuàng )始人張三豐將道教的太極陰陽(yáng)與武功相結合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，建立武當派，一時(shí)名震天下，從而有了“北宗少林，南尊武當”的說(shuō)法。好了，聽(tīng)我說(shuō)了這么多，接下來(lái)就讓我們一起去領(lǐng)略武當仙山的風(fēng)姿吧!現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請大家攜帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的武當尋仙之旅!大家請看，那里有座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，院內殿旁有一亭，亭中有一井，名為“磨針井”，它因何得名呢?別著(zhù)急，您看這尊老婦人一邊作答、一邊磨鐵杵的雕像，這里面有個(gè)典故：相傳凈樂(lè )國太子因修道不成欲下山還俗，他的師傅紫玄君化作老婦人在此點(diǎn)化他，使他悟出“鐵杵磨成針，功到自然成”的道理，于是回去繼續修煉，最后功德圓滿(mǎn)，得道成仙。雖然這只是傳說(shuō)故事，但是它教會(huì )了我們對于求學(xué)和工作要知難而進(jìn)、堅韌不拔。

　　一路呼吸著(zhù)新鮮空氣，現在我們來(lái)到的地方就是紫霄宮了，它是武當山現存最完整的古建筑之一，您看這周?chē)�的地勢，四周的山巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，所以這里又被明永樂(lè )皇帝封為“紫霄福地”，意指這里是人間仙境，相信大家來(lái)此一游必定會(huì )福壽安康，財源廣進(jìn)。紫霄殿內富麗堂皇，構思巧妙，讓人嘆為觀(guān)止的地方很多：比如我右手旁的這尊佛像，它是明末清初的紙糊貼金神像，是中國迄今為止發(fā)現最早、保存最完好的紙糊神像，它聚集了中國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，是對研究中國古代紙糊工藝有很高價(jià)值的文物珍品。

　　有朋友還記得武當山有多少巖嗎?對36巖，來(lái)的時(shí)候我已經(jīng)介紹過(guò)武當山有36巖，那么現在我們來(lái)到的就是36巖中最為美麗、也最為險要的一處——南巖，大家一定要小心啦。您看這里的建筑，它們充分體現出武當山自然景觀(guān)與精美建筑融為一體的特點(diǎn)：工匠們巧接地勢，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲瓏，既有群體的四合院，又有單體的轉角樓，產(chǎn)生出強烈的藝術(shù)效果。您看這座雄踞于懸崖上的石殿，它就是南巖宮，建于元朝，素來(lái)就有“掛在懸崖上的故宮，飄在空中的香爐”的美譽(yù)。大家請順著(zhù)我手指的方向看，那懸崖旁邊有一座石梁，上面雕有兩臺神龍及浮云，而神龍頂端置有一個(gè)小香爐，這就是著(zhù)名的“龍頭香”，過(guò)去啊，有的香客為了表達對神的崇敬，冒著(zhù)生命危險跪著(zhù)從龍身爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后再跪著(zhù)爬回來(lái)，下面是萬(wàn)丈深淵，光是看著(zhù)就讓人膽戰心驚，更何況是從那么窄的龍身跪著(zhù)過(guò)去。所以啊，大家想要許愿祈福的話(huà)我們可以去安全的地方，畢竟心誠則靈，對吧?各位朋友們辛苦了，經(jīng)過(guò)一番努力我們終于到了武當山的主峰天柱峰，站在海拔1612m，人稱(chēng)“一柱擎天”的天柱峰上往周?chē)�看，�?2峰超大頂”的壯觀(guān)景象盡收眼底，登高望遠，不知大家是否和我一樣，不僅感覺(jué)人的.眼界變得開(kāi)闊，胸懷也變得寬廣了。

　　欣賞完天柱峰的自然景色，我們再去看一下上面的建筑�，F在呈現在我們眼前的就是真武大帝受封坐鎮于天下的金殿了。金殿建于明永樂(lè )年間，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，不知大家注意到?jīng)]有，它的屋頂不同于一般的屋頂，全山只有它采用了皇家專(zhuān)用的重檐廡殿式屋頂，由此可見(jiàn)金殿在整個(gè)武當山建筑群中的獨特地位。更讓人嘆為觀(guān)止的是，整個(gè)大殿沒(méi)有用一根釘子，全都是分件鑄造好以后，經(jīng)大運河、長(cháng)江、漢江走水路再轉陸路運到武當山，最后通過(guò)榫鉚焊合搭建而成，因此鉚合的十分嚴密，看起來(lái)毫無(wú)鑄鑿之痕，也正是因此，金殿才能歷經(jīng)500多年的風(fēng)霜雪雨，嚴寒酷暑依然光彩奪目，它是我國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是勞動(dòng)人民智慧和古代科技水平的象征!好了，各位游客朋友們，本次武當山的尋仙之旅就快要結束了，今后無(wú)論您身在何處，我都將和武當山一起在這里為您祝福!再次感謝您的配合，我們有緣再見(jiàn)!

　　武當山導游詞 23

　　今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀(guān)太和殿金殿還有許多的宮殿。復真觀(guān)一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的.金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為雷火煉殿：古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

　　現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　武當山導游詞 24

各位游客朋友們：

　　大家好。我是您此次武當山之行的導游，大家可以叫我小朱。在這里，我代表我們旅行社對大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅——李師傅。李師傅有著(zhù)長(cháng)達十年的駕駛經(jīng)驗，車(chē)技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心，游的盡興。

　　武當山呢，又名太和山，位于湖北省十堰市內，是我國著(zhù)名的道教圣地和武當拳的發(fā)祥地。這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)�七十二峰俯首相向，構成了一座蓮花形狀的山系，并形成了七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，為中國其他名山所罕見(jiàn)。

　　有一句俗話(huà)說(shuō)天下名山佛占盡，而在武當山卻是道教一統天下。武當山得名于非真武不能當之。真武即真武大帝，曾在此修煉。

　　武當道觀(guān)從唐貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè )年間達到鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣在登基的第二年，就開(kāi)始在武當山大興土木。曾調集三十萬(wàn)軍民工匠，歷時(shí)十二年，修建了規模龐大的建筑群。明朝時(shí)期，武當山被視為皇家道觀(guān)，政治地位達到至高無(wú)上。這些建筑群至今保存完好，1994年被列入世界文化遺產(chǎn)，成為全世界的瑰寶。

　　說(shuō)了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。

　　大家看這里就是傳說(shuō)中的太子坡。傳說(shuō)凈樂(lè )國太子十五歲時(shí)入武當山修煉，最初住在這個(gè)山上，太子坡因此得名。太子在這里修煉了一段時(shí)間后，吃不了苦，想要下山還俗。走過(guò)磨針井時(shí)，被紫元君化成老嫗借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復返回此處安心修煉，因此又取名復真。太子坡還有一口滴淚池。相傳太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后趕來(lái)請太子回去，太子不肯，皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池。

　　現在我們眼前的這座大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的一處明代宮殿。順著(zhù)中軸線(xiàn)看，兩邊建筑對稱(chēng)，布局精巧，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇。紫霄象征天上紫薇星座，居中央為帝君。它匯聚了天地萬(wàn)物的靈氣，永樂(lè )皇帝封它為紫霄福地。意思是說(shuō)這里是人間仙境，是道教追求天人合一的理想境地。相信大家來(lái)此地一游后定更加會(huì )福壽安康，財源廣進(jìn)，覺(jué)得不虛此行。

　　好了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了南巖。南巖石殿，是武當山最大的石殿。大家注意看這邊的墻上鑲嵌著(zhù)500眾神，道教稱(chēng)五百靈官。相傳太子進(jìn)入武當修煉后，國王因思念太子，派遣500精兵到武當山尋找太子。太子堅定不移，一心要修道成仙，堅決不回去。群臣正在跪求太子回宮時(shí)，忽然覺(jué)得全身僵硬，身不能動(dòng)，只有嘴巴會(huì )說(shuō)話(huà)。大家齊聲說(shuō)：愿從太子學(xué)道，再也不回宮了。后來(lái)太子得道升天成帝，五百眾兵也修成正果，成為護衛真武大帝的五百靈官。

　　沿著(zhù)南巖西側下來(lái)，我們看到這邊有一座突起的山峰，風(fēng)景絕佳。山上有飛升巖、梳妝臺，臺前伸出一石，名叫試心石。相傳太子在武當修煉42年后終于得道。在升天之前，有一天太子身不由己的來(lái)到梳妝臺前，并突然見(jiàn)到一位身著(zhù)蟬衣的美女。美女百般嬌柔地要為太子梳妝換衣，太子拒絕，還以為那女人是妖精所變，便抽出寶劍想要殺了她。那美女含羞受辱，便跳崖自殺了。太子見(jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。便走到美女跳崖處伸出的那塊石頭上，也就是我們今天所稱(chēng)的試心石，毫不猶豫的跳了下去。但此時(shí)他感覺(jué)身體不是在急速下墜，反而猶如飄帶，騰空而起，只見(jiàn)五龍將他托起升天，后人稱(chēng)此巖為飛升巖。至此功德圓滿(mǎn)的太子便成了真武大帝。

　　關(guān)于真武神像的來(lái)歷頗有說(shuō)法。相傳明成祖朱棣登上皇位后，皇親貴族有些不服，但又不敢言明。朱棣得知大家都信奉道教后，便決定在武當山大興土木，并在全國昭告畫(huà)師，繪畫(huà)武當山主神真武像。先后有71名畫(huà)家因畫(huà)的不能讓成祖滿(mǎn)意而被殺。第72名是一個(gè)姓姬的畫(huà)家。他赴京前就沒(méi)打算回來(lái)，已將后事都安排妥當。執事太監將其引見(jiàn)時(shí)，朱棣正在沐浴，聽(tīng)說(shuō)畫(huà)匠已到，便穿上浴衣出來(lái)接見(jiàn)。畫(huà)匠叩拜皇上時(shí)，朱棣說(shuō)了句請抬起頭來(lái)看。并會(huì )意的`向畫(huà)師點(diǎn)了點(diǎn)頭。聰明的畫(huà)師在第二天一早便將畫(huà)像獻給了皇上，朱棣看了欣然大笑，當即交給工匠趕緊鑄造。這位畫(huà)師也被封為皇宮畫(huà)師，得到了高官厚祿。原來(lái)這畫(huà)像就是畫(huà)師叩拜時(shí)，朱棣皇帝披發(fā)跣足的英姿。因此武當山便留下了真神武，成祖像的說(shuō)法。

　　來(lái)到武當，就不得不提武當的武術(shù)。武當武術(shù)以靜制動(dòng)，外柔內剛，是中華武術(shù)的一個(gè)重要流派。素有北宗少林，南尊武當之說(shuō)。許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng )始人相傳是明代著(zhù)名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式。他也因此被尊為武當派的開(kāi)山祖師。他創(chuàng )立的太極拳以靜養健身、延年益壽為宗旨，廣泛為人們所接受，是全人類(lèi)極其珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　對武當武術(shù)興趣濃厚的朋友還可以去看一下今年7月上映的、由大家熟知的趙文卓、楊冪等主演的電影《大武當之天地密碼》，是一部關(guān)于武當奪寶的動(dòng)作電影。絕大多數取景于武當山。電影中各種奇異精美場(chǎng)景現在就在大家眼前。當然，關(guān)于電影中提到的武當七寶，小朱我可是沒(méi)有見(jiàn)到啊。那現在大家自由游覽下，順便看看能否也尋得寶貝吧!記得我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)啊!

　　美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的旅程就到此結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正!這次能和大家相識，我感到非常高興，也希望能有機會(huì )再次與大家相聚。最后，祝大家一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好，謝謝大家!

　　武當山導游詞 25

各位游客朋友 :

　　歡迎參觀(guān)武當山。我謹代表旅行社向大家表示熱烈的歡迎。我是這次武當山之行的導游，很高興能陪你一起旅游。這是我們的司機王師傅，他有將近20年的駕駛經(jīng)驗，和我一起工作了相當長(cháng)的時(shí)間，所以你可以放心地坐他的車(chē)。如果您在旅途中有任何建議或需求，請隨時(shí)問(wèn)我或我們的司機師傅。我和王師傅將竭誠為您服務(wù)。祝我們這次旅行合作愉快！

　　親愛(ài)的朋友們，今天我們要去參觀(guān)武當山，這是一個(gè)道教圣地，有“古代無(wú)與倫比的風(fēng)景，世界上第一座仙山”的美譽(yù)。武當山原名太和山。相傳道教所拜的真武大帝在此成仙，故有“非真武”之說(shuō)從此太和山改名武當山。

　　武當山地理位置優(yōu)越，東有歷史名城襄陽(yáng)，南有千里神龍甲，西有十堰、車(chē)城，北有丹江口水庫。(自然風(fēng)光)武當山是國家5A級旅游景區，世界文化遺產(chǎn)，中國八大避暑勝地之一。這里自然風(fēng)光眾多，山峰青翠，險崖獨立，溪谷縱橫。此外，仙境全年有72座山峰和36塊危巖。1994年，武當山古建筑被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。武當山古建筑匯集了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)良傳統，突出了宮殿的宏偉，道教的神奇神秘，環(huán)境的寧靜優(yōu)雅，人民的淳樸節儉。整個(gè)建筑群是按照真武大帝的童話(huà)故事安排的，建在高山險峰的頂端，隱藏在懸崖峭壁之中，迂回在深山密林之中。(武當太極)著(zhù)名的武唐門(mén)創(chuàng )始人張三豐，將道教的太極陰陽(yáng)與武術(shù)相結合，建立了靜制動(dòng)柔的武唐門(mén)，使他一時(shí)名震天下，從而產(chǎn)生了“北有少林，南有武當”的說(shuō)法。好了，聽(tīng)了這么多，我們來(lái)欣賞一下武當仙山的魅力吧。

　　現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請帶上您的行李下車(chē)，開(kāi)始我們的武當尋仙之旅吧！看，有一座布局緊湊的纖細精致的道觀(guān)。院子里寺廟旁邊有一個(gè)亭子。亭子里有一口井，叫“磨針井”。為什么要取名？別急，看著(zhù)一邊回答一邊磨鐵杵的老婆婆的雕像。里面有個(gè)典故:說(shuō)郭靜樂(lè )王子因為不會(huì )修行，想下山返俗，他的師父子在這里變成老婆婆開(kāi)導他，使他認識到“鐵杵磨成針，功德成自然”的道理，于是回去繼續修行，最后功德圓滿(mǎn)成仙。雖然這只是一個(gè)傳奇故事，但它教會(huì )我們在學(xué)習和工作中克服困難，取得進(jìn)步。

　　一路呼吸著(zhù)新鮮的空氣，現在我們來(lái)到了紫霄宮，這是武當山現存最完整的古建筑之一�？粗�?chē)�的地形，周�(chē)�的山脈自然形成一個(gè)二龍戲珠的寶椅。所以這個(gè)地方被明朝永樂(lè )皇帝封為“紫云福地”，意味著(zhù)這個(gè)地方是人間仙境。我相信每個(gè)人來(lái)這里都會(huì )享受健康的生活和豐富的財政資源。紫霄寺有許多令人驚嘆的地方，比如我右手邊的佛像，是目前為止中國發(fā)現的最早、保存最好的紙像。它匯集了中國古代紙、雕塑、金畫(huà)、防腐等技術(shù)的精華，是研究中國古代造紙技術(shù)的寶貴文物瑰寶。

　　有朋友記得武當山有多少塊石頭嗎？至于36塊石頭，我來(lái)的時(shí)候已經(jīng)介紹過(guò)武當山有36塊石頭，所以現在我們來(lái)到了南巖，這是36塊石頭中最漂亮也是最危險的。大家一定要小心。你看這里的建筑，充分體現了武當山的自然景觀(guān)與精致建筑的融合:工匠們巧妙的連接地形，依山傍水，讓建筑有起有落，其他的則小巧玲瓏。既有組團四合院，也有單角建筑，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果�？纯催@座矗立在懸崖上的石廟。是建于元代的南燕宮，歷來(lái)有“懸于懸崖上的紫禁城，空中飄著(zhù)香爐”的美譽(yù)。請朝我手指的方向看。石壁旁有石，上面刻有兩條龍和浮云，龍的頂部有一個(gè)小香爐。這就是著(zhù)名的`“龍頭香”。以前有朝圣者冒著(zhù)生命危險，從龍身爬到水龍頭上點(diǎn)香，然后跪著(zhù)爬回去。下面是深淵。光看著(zhù)就讓人膽戰心驚，更不用說(shuō)了。所以，如果你想許愿和祈禱，我們可以去一個(gè)安全的地方。畢竟真誠才是精神吧？

　　親愛(ài)的朋友們，我們努力了。經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于到達了武當山主峰天柱峰。站在海拔1612米的天柱峰上，我們環(huán)顧四周，天柱峰被稱(chēng)為“天空的一根柱子”�！�72峰超大頂”的壯觀(guān)景象盡收眼底。不知道你是不是和我一樣，不僅感覺(jué)人的眼睛變寬了，思想也變寬了。

　　欣賞完天柱峰的自然風(fēng)光，我們再來(lái)看看上面的建筑�，F在呈現給我們的，是真武皇帝被封印，坐在人間金殿。金殿建于明朝永樂(lè )年間，是中國最大的青銅鍍金殿。不知道大家有沒(méi)有注意到，它的屋頂和普通的屋頂不一樣。只是它采用的是皇家雙檐大殿屋頂，顯示了金殿在整個(gè)武當山建筑群中的獨特地位。更神奇的是，整個(gè)大廳沒(méi)有用一根釘子。全部鑄造成塊，再經(jīng)大運河、長(cháng)江、漢水水運至武當山，最后用榫鉚建成。所以鉚接很?chē)栏�，似乎沒(méi)有鑄造和鑿刻的痕跡。也正是因為如此，金殿經(jīng)歷了五百多年的風(fēng)霜雨雪，寒暑依舊刺眼。它也是中國古代建筑和鑄造技術(shù)的璀璨明珠

　　好了，游客朋友們，這次武當山尋仙之旅就要結束了。以后不管你在哪里，我都會(huì )在這里用武當山祝福你！再次感謝您的合作。我們注定會(huì )再見(jiàn)到你！

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