大足石刻景區導游詞

　　作為一名具備豐富知識的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的大足石刻景區導游詞 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　大足石刻景區導游詞 篇1

　　在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規模之大，內容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車(chē)正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。

　　朋友們，寶頂山到了，請隨我下車(chē)，我會(huì )便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。

　　我們馬上就會(huì )到著(zhù)名的千手觀(guān)音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。

　　大家注意了，在我們前方就是“千手觀(guān)音”的'塑像了。這位觀(guān)音比例均勻，肌膚線(xiàn)條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀(guān)音”有多少條手呢？你們先數數吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀(guān)音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著(zhù)斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，非常壯觀(guān)�，F在請大家自由參觀(guān)，十分鐘，我在那兒等你們。

　　朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結晶��！

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號，希望以后有機會(huì )再慢慢欣賞。再見(jiàn)了！

　　大足石刻景區導游詞 篇2

　　北山摩崖造像位于距大足縣城龍崗鎮北1.5公里處的北山之巔。北山古名龍崗山，以其峰起嶺連似游龍，巖石參差如龍鱗而得名。北山摩崖造像主要集中于佛灣，四周還有佛耳巖、觀(guān)音坡、營(yíng)盤(pán)山、多寶塔等處。

　　北山佛灣開(kāi)鑿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋紹興)。造像崖面長(cháng)約300米，高7-10米，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編290號，造像近萬(wàn)尊。北山造像以雕刻細膩、精美典雅、時(shí)代特征顯著(zhù)、保存完好而著(zhù)稱(chēng)于世，展示了公元9世紀末至12世紀中葉(晚唐至宋)中國民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。

　　公元九世紀末的晚唐造像以觀(guān)音及觀(guān)音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀(guān)音、地藏居多。造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚、衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是245號觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)變相內容豐富、人物眾多、層次分明，空間感極強，充分顯示了唐代雕刻的高超技藝。而五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。

　　公元十世紀后期至十二世紀中葉的宋代造像題材廣泛，多達21種，最為突出的是觀(guān)音造像，被譽(yù)為"中國觀(guān)音造像陳列館"。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，穿戴艷麗等特點(diǎn)，體現了宋代的審美情趣。建于公元1142-1146年(南宋紹興年間)的第136號轉輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規模最大、雕刻最精美的代表性龕窟�？呤抑醒胍倭⒁荤U空的八角形轉輪經(jīng)藏，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對稱(chēng)布局，井然有序，各組造像既可獨立成龕，又渾然一體。

　　此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的開(kāi)朗自信，普賢的溫柔典雅，玉印觀(guān)音的莊重剛直，日月觀(guān)音的安詳自在，白衣觀(guān)音的'含蓄穩重，數珠手觀(guān)音的文靜秀美，以及獅奴的怒目、象奴的豎眉、嬉戲頑童的天真爛漫，尊尊皆具有豐富的"人性"，又不失"仙風(fēng)道骨"的神性。全窟雕造工藝精美絕倫，巧奪天工。刀法準確利落，以線(xiàn)造型，線(xiàn)面并重，富有中國民族特色;造像瓔珞蔽體，飄帶滿(mǎn)身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味極濃;且多保存完好，宛如新刻，被公認為是"中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠"。其他如第125號數珠手觀(guān)音、第113號和133號水月觀(guān)音、第155號孔雀明王、第177號泗洲大圣、第180號十三觀(guān)音變相等都是這一時(shí)期的珍品。

　　大足石刻景區導游詞 篇3

　　北山摩崖造像位于四川省大足縣城西北2公里處。北山摩崖造像，為唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年 (892)，后經(jīng)五代至南宋紹興年間，歷時(shí) 250余年，位于大足縣城之北而得名，始刻于唐末，至南宋結束，以北山佛灣為中心，遍及其四周的觀(guān)音坡、營(yíng)盤(pán)坡、佛耳巖、北塔寺共五處，為中國晚期石窟重要代表作之一，1961年中華人民共和國 國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　北山摩崖造像近萬(wàn)尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數的二分之一以上。其次有三階教、凈土宗等。這些造像題材都是在當時(shí)民間極為流行的，是佛教世俗化的產(chǎn)物，異于中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著(zhù)稱(chēng)于世，展示了公元9世紀末至12世紀中頁(yè)(晚 唐、五代、兩宋)中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。

　　佛灣形若新月，巖高4至7米，長(cháng)約500米，龕窟相連，共編了290個(gè)窟號。其中有記載北山造像由來(lái)的“韋君靖碑”，宋刻的二十二章“古文孝經(jīng)碑”，蔡京書(shū)寫(xiě)的“趙懿簡(jiǎn)公神道碑”等碑碣六通;題記和造像記55則;經(jīng)幢8座;陰刻“文殊師利問(wèn)病圖”一幅;石刻造像共254龕窟。

　　佛灣分為南北兩段。南段多為晚唐、五代時(shí)期的作品;北段則多為兩宋時(shí)期的作品。晚唐時(shí)期的造像作品，端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，線(xiàn)條簡(jiǎn)樸、流暢;五代的'作品，精巧玲瓏，多姿多彩;兩宋的石窟作品，人物個(gè)性鮮明，衣著(zhù)華麗，民族形式已日臻成熟。136號轉輪經(jīng)藏窟，造像體態(tài)端莊優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，人物各具性格。高坐在威猛的青獅背上的文殊菩薩，顯得精力充沛而又略帶有自負的神情;具有東方女性美特征的普賢菩薩，趺坐在大象的背上，溫柔慈祥、典雅嫻靜。125號窟享有“北山石刻之冠”的盛名，其“數珠手觀(guān)音”，表情具有濃厚的生活氣息，打破了人、神的界限，給人以極深的印象。

　　韋君靖碑在北山的佛灣，碑文記載有晚唐社會(huì )的情況、韋君靖建寨和雕像的原因等內容，是考證北山石刻的重要資料。古文孝經(jīng)碑，在北山的佛灣，共有六幅�！缎⒔�(jīng)》分為古文和今文兩種。因為今文經(jīng)容易見(jiàn)到，古文經(jīng)已經(jīng)失傳，故而佛灣的古文孝經(jīng)碑上的文字資料就顯得更加珍貴。

　　多寶塔又名“北塔”，在北山的白塔寺前，建于南宋的紹興年間(1131～1162年)，明清時(shí)期都曾對塔進(jìn)行過(guò)修葺。塔是磚砌的八角十三級空心密檐式，高30多米，內有七層，通道置于塔心，拾級而登至塔頂，大足城鄉的景色盡收眼底。塔的內外壁嵌有宋代的雕刻一百多幅。北塔與北山的石刻有密切的關(guān)系。

　　大足石刻景區導游詞 篇4

女士們、先生們：

　　歡迎你們來(lái)到我們大足參觀(guān)我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導游，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

　　從正門(mén)出發(fā)，不一會(huì )兒就來(lái)到了千手觀(guān)音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的觀(guān)音，就可以叫千手觀(guān)音。而大足的.千手觀(guān)音，才叫真正的千手觀(guān)音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

　　關(guān)于千手觀(guān)音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(cháng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(cháng)滿(mǎn)了膿包。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀(guān)世音菩薩。

　　據說(shuō)千手觀(guān)音刻好以后，七仙女正好下凡，看見(jiàn)了千手觀(guān)音。便在原來(lái)的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長(cháng)命百歲！

　　本次參觀(guān)圓滿(mǎn)結束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)。

【大足石刻景區導游詞】相關(guān)文章：

大足石刻景區導游詞（精選7篇）11-10

大足石刻景區導游詞5篇02-13

大足石刻導游詞10-25

大足石刻的導游詞11-10

“大足石刻”導游詞02-24

重慶大足石刻景區導游詞范文（通用10篇）11-09

大足石刻的導游詞范文06-04

大足石刻帶團導游詞10-18

關(guān)于大足石刻導游詞10-25