湖北炎帝神農故里的導游詞
作為一名默默奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編為大家整理的湖北炎帝神農故里的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖北炎帝神農故里的導游詞1
親愛(ài)的各位游客：
您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農故里風(fēng)景區!很榮幸成為大家的導游，在交流時(shí)叫我為小x就可以了。
據史載，炎帝神農是我國古時(shí)期的一個(gè)強大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng )造了長(cháng)江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農就創(chuàng )耕耘、植五谷、馴禽獸、嘗百草、療民疾，實(shí)現了男耕而食、女織而衣、日中為市、貨物交換。并遵天道，制歷時(shí)，開(kāi)辟了人類(lèi)認識規律，運用科學(xué)知識服務(wù)于生產(chǎn)和生活的先河，創(chuàng )造了燦爛的華夏文明。炎帝神農也因此同黃帝軒轅一道并稱(chēng)為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱(chēng)自己是炎黃子孫。
悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭!眾多的史志典籍、遺址碑刻、民間習俗和專(zhuān)家考證，印證了隨州厲山作為炎帝神農故里不可憾動(dòng)的地位。(注：據《史記》、《左傳》、《山海經(jīng)》、《荊州記》、《漢書(shū)》、《帝王世紀》等一百四十多種文獻典籍記載，炎帝神農誕生于隨州市厲山的烈山石室。
盡管因時(shí)代久遠神農遺跡時(shí)興時(shí)廢，但厲山的古跡至今仍保留五十多。如明代隨州知州所立“炎帝神農氏遺址”碑，清代所樹(shù)龍鳳日月鐵旗桿等等。民間習俗是“活化石”。十里不同風(fēng)，百里不同俗。隨州與炎帝神農有關(guān)的民俗也十分豐厚。
如“祭日”(也稱(chēng)祭炎帝、太陽(yáng)神)，“尊�！�(重視農耕，敬重耕牛)，喜百草等民俗，至今仍然十分盛行。九十年代初至今，各層多次舉辦高規格的學(xué)術(shù)研討會(huì )，專(zhuān)家們用詳實(shí)的材料、確鑿的證據、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農身上的塵埃，恢復了炎帝神農誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來(lái)面目。并揭示炎帝神農文化的精髓就是開(kāi)拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng )造、生生不息。)
山不在高，有仙則名。我們現在的所處的位置就是史書(shū)上記載的炎帝神農誕生地——烈山。烈山，就是用火燒山的意思。炎帝神農又稱(chēng)“烈山氏”，這是后人為了紀念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農故里景區就位于這九嶺之間。
景區上世紀80年代開(kāi)始修復，20xx年擴建，核心景區1.71平方公里，總投資約4.4億元，為國家4A級景區。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節”在此地舉辦，深受?chē)�、省、市領(lǐng)導的重視和關(guān)懷，也成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀(guān)光的勝地。好,各位隨我這邊請!讓我們懷著(zhù)一顆虔誠的心進(jìn)入景區拜謁始祖，游覽觀(guān)光。
一、文化雕塑壁在我們右邊的半山腰，大家可以看到一面風(fēng)格奇特的文化雕塑壁。
5020xx年前，始祖炎帝神農生活的時(shí)代是沒(méi)有文字的。那時(shí)候的先民就和剛出生不久的小孩一樣，看到太陽(yáng)就會(huì )畫(huà)成一個(gè)圓圈;看到月亮就畫(huà)成一個(gè)鐮刀樣的彎兒，正是這些原始的圖案，才衍生出中國歷史上最早的象形文字。先民們懷著(zhù)對炎帝的感恩情懷，將美好生活用這些象形文字記錄下來(lái)。
眼前的文化雕塑壁上的象形文字就是對遠古先民們農耕生活的真實(shí)展現。(注：第一個(gè)字，是五谷豐登的豐，紀念炎帝神農帶領(lǐng)先民們植五谷，享豐收，讓先民們有足夠的食物生活下去�！柏S”，象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆——古代盛器”。故“豐”本是盛有貴重物品的禮器。
第二個(gè)字，是夙愿的夙,圖案是一個(gè)人以手持物，意思是天不亮就起來(lái)做事情,所以是早起勞作，以示恭敬的意思。第三個(gè)字，是舞蹈的舞，是先民們在炎帝的帶領(lǐng)下過(guò)上安定生活的體現;舞，古舞字象人執牛尾而舞之形。本義：舞蹈。第4個(gè)字是高，第5個(gè)字是隹。
表明鳥(niǎo)兒都是棲息在高高的樹(shù)上。第5個(gè)字是魚(yú)。在炎帝植五谷前，先民都是以漁獵為生。第6個(gè)字是樹(shù)林的林，圖形是由兩個(gè)荊棘枝并列而成，第7個(gè)字是室內的室，圖案是一個(gè)人頭上有個(gè)房頂，可以安全的.遮風(fēng)擋雨。第8個(gè)字是戠,指的是粘土和聚合，當年炎帝在厲山始創(chuàng )陶器。
第9個(gè)字是我，從戈,�！拔摇北硎颈�。甲骨文字形象兵器形。本義：兵器�；玖x：第一人稱(chēng)代詞。圖案是一個(gè)人拿著(zhù)先帝發(fā)明的耒耜，先民們用耒耜種田，也用耒耜保護自己的耕地，擊退前來(lái)攻擊破壞的野獸。無(wú)解，這個(gè)字在各種古書(shū)記里都查不到，有人說(shuō)它是水字，有人說(shuō)它是湖字，大家來(lái)猜猜，這到底是個(gè)什么字呢?第10個(gè)字是月亮的月。
第11個(gè)字是星辰的星，按圖形可以看到古代的星星是非常明亮的閃著(zhù)光。第12個(gè)字是日的日。輪廓象太陽(yáng)的圓形，一橫或一點(diǎn)表示太陽(yáng)的光。先民們就是通過(guò)對天象的觀(guān)察來(lái)預測天氣的，也就是最早的天氣預報。這最后一個(gè)是炎帝的炎，由兩團烈火疊加而成，表明了勞動(dòng)人民對炎帝刀耕火種給世人帶來(lái)溫暖光明的感激。)
好,各位隨我這邊請!
湖北炎帝神農故里的導游詞2
在寶雞渭水流域，有寄居、生活著(zhù)一支以農耕生產(chǎn)為主的氏族——姜炎族。其首領(lǐng)炎帝，號神農氏，為開(kāi)創(chuàng )中華文明作出了杰出的貢獻，為中華民族的始興和統一奠定了基礎。雖然歲月的風(fēng)蝕使遺留在這里的炎帝蹤跡一部分已經(jīng)消失了，但是，還有一些歷史足跡和傳說(shuō)至今留存。
一灣姜水千古炎帝
姜水今“清姜河”�！秶Z(yǔ)·晉語(yǔ)四》載 :“炎帝以姜水成�！边@是最早記載炎帝的史料，說(shuō)明炎帝是從寶雞渭水流域起源的�！敖�，在歷史文獻中有兩處記載：一是酈道元在《水經(jīng)注·渭水》里所說(shuō)：“吱水又東逕姜氏城南，為姜水�！奔唇诮襻�、扶風(fēng)境內，為今渭河北邊的湋水。
而第二種說(shuō)法出現在明嘉靖《陜西通志》、清順治年間到民國十一年所修的《寶雞縣志》上：“姜水”和“姜氏城”在今寶雞市區渭河南邊�！敖奔唇瘛扒褰印�，“姜氏城”即今“姜城堡”。明嘉靖《陜西通志》載：“姜氏城：在寶雞縣南七里，城南有姜水�！兜弁跏兰o》載：神農氏母有嬌氏女登為少典妃，游華陽(yáng)，感神龍首而生炎帝，長(cháng)于姜水�！�
姜炎部落 昌于“寶”地
民國《寶雞縣志》引《一統志》：“鳳翔府寶雞縣南五里，有姜氏城，城南有姜水，炎帝長(cháng)于姜水，即此�！边@兩處地方，均有淵源，都曾是姜炎族定居、生活的地方。
考古學(xué)界研究，姜炎族最早是以寶雞市區為中心而活動(dòng)的。隨后，姜炎族從寶雞一帶向東推進(jìn)，因而，岐山、扶風(fēng)境內亦出現了姜炎文化(劉家文化)的遺址。徐旭生先生在《中國古史的傳說(shuō)時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)：“姜城堡附近都有很好的彩陶遺址，在我國歷史的黎明時(shí)期就有人居住，毫無(wú)疑問(wèn)，姜城堡和清姜河的名字以及很特別的神農廟，全是淵源有自，并非后人的臆造。雖說(shuō)《寶雞縣志》牽強附會(huì )的說(shuō)法靠不住，可是兩地相距并不太遠，全像是姜姓所居舊地，可能性也很大�！毙煜壬f(shuō)的“全是姜姓所居舊地”是以考古學(xué)文化為依據所得出的科學(xué)結論。
渭水河畔 耕醫琴織
在寶雞這塊古老而肥沃的黃土地上，自五六千年以來(lái)，就一直就傳頌著(zhù)人文始祖炎帝的千秋功德。炎帝修火之利、以火德王，教民稼耕，遍嘗百草、始作衣裳，融合華夏、凝聚四方。為中華文化、中華文明的開(kāi)創(chuàng )作出了杰出的貢獻，為中華民族的始興和統一奠定了基礎。炎帝的發(fā)明和創(chuàng )造，表現了敢為人先、百折不撓、造福于民、自強不息的創(chuàng )業(yè)和奉獻精神。這種精神已升華為中華民族的民族精神、民族之魂。千百年來(lái)激勵著(zhù)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓奮發(fā)。
湖北炎帝神農故里的導游詞3
各位游客朋友：
大家好！歡迎大家來(lái)到炎帝神農故里旅游區參觀(guān)游覽。炎帝神農故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是去三國古隆中、武當山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。
隨州炎帝神農故里風(fēng)景區總占地面積約171.3萬(wàn)平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區”“圣跡觀(guān)光體驗區”“農耕文化展覽區”和“自然生態(tài)景觀(guān)區”。20xx年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗炎帝神農的農耕文化、醫藥文化、貿易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節”活動(dòng)在此舉行，受到國家、省市領(lǐng)導的高度重視和關(guān)懷。
炎帝神農故里景區已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀(guān)光的勝地。風(fēng)景區現擁有神農牌坊、神農文化廣場(chǎng)、炎帝神農紀念館、神農碑、神農嘗百草塑像、神農泉、神農洞、神農廟、功德殿、萬(wàn)法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀(guān)。炎帝神農故里現為國家AAAA級風(fēng)景旅游區、國家級風(fēng)景名勝區和湖北省全省愛(ài)國主義教育基地。
各位游客朋友，現在我們所處位置為景區人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現人類(lèi)在蒙昧時(shí)代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農故里”是中國書(shū)法協(xié)會(huì )原主席沈鵬先生題寫(xiě)的。
各位請看，這是九拱橋，全長(cháng)117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進(jìn)行設計，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長(cháng)度也采用九的倍數�？鐕殴皹�，穿過(guò)華夏始祖門(mén)，經(jīng)過(guò)圣火臺，我們來(lái)到謁祖廣場(chǎng)。謁祖廣場(chǎng)長(cháng)117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。旭日園、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側，共同構建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀(guān)。
各位請看，這是八大功績(jì)柱，采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之數，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位。八大功績(jì)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫(xiě)實(shí)的手法，生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)能工巧匠的精雕細刻，充分體現炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jì)。在此設立八大功績(jì)柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現實(shí)意義，必將激勵我們承先啟后，為中華民族的偉大復興而團結奮斗。
各位朋友，現在我們來(lái)到了炎帝神農大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線(xiàn)。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運用和提煉。
神農大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面布局上由內外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫(huà)像及圖騰，一方面隱喻著(zhù)四個(gè)季節及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現。大殿內墻裙將布置展現神農功績(jì)的石材浮雕，大殿頂部為長(cháng)方形，刻有祥云浮雕。神農塑像高4.4米，神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。
各位請看，這是萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬(wàn)法朝宗”之譽(yù)。
各位請看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專(zhuān)家組設計的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀(guān)威嚴、莊重。整體占地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門(mén)、天門(mén)、碑苑和功德殿組成，它是景區重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的突出貢獻，神農井位于功德殿中心廣場(chǎng)，為烈山九井之一。
各位請看，這是神農碑，是明代萬(wàn)年間隨州知州陽(yáng)存愚所立，高2米，寬1米，重數噸，距今已有四五百年的歷史。神農洞相傳為炎帝神農誕生之地。
各位請看，這是神農泉位于炎帝神農大殿西南側。傳說(shuō)炎帝神農誕生時(shí)，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來(lái)。隨著(zhù)時(shí)間流逝，九井現存一井，即為神農泉的所在。
各位游客朋友，現在我們來(lái)到神農紀念館。神農紀念館由門(mén)廳、神農生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì )館、書(shū)法展廳、神農坐像聯(lián)合組成。下面請大家自由參觀(guān)。
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