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禹王臺導游詞經(jīng)典范文
作為一位盡職的導游，就有可能用到導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編收集整理的禹王臺導游詞經(jīng)典范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禹王臺導游詞經(jīng)典范文1
現在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺風(fēng)景區觀(guān)光游覽。
禹王臺風(fēng)景區位于開(kāi)封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現在所看到的就是開(kāi)封著(zhù)名的名勝古跡--古吹臺，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時(shí)期，晉國有一位雙目失明的音樂(lè )家名叫師曠，他的音樂(lè )造詣很深，是晉平公駕下的一名樂(lè )師，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂(lè )器，人們?yōu)榱思o念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。
現在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀念春秋時(shí)期晉國盲人音樂(lè )家師曠而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫(xiě)的.。
現在請大家隨我到古吹臺上參觀(guān)。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”，說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來(lái)到開(kāi)封古吹臺時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺的后面，專(zhuān)門(mén)建有刻著(zhù)這首言律詩(shī)的御碑亭。
御書(shū)樓下還保存著(zhù)珍貴的康有為書(shū)法石刻�？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖，又是�；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書(shū)法自成一體，還是一位著(zhù)名的書(shū)法家。我們現在來(lái)看看他的書(shū)法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應河南省督理張子衡的盛情邀請來(lái)到開(kāi)封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫(xiě)下此詩(shī)以作留念的。我們現在欣賞的詩(shī)、書(shū)都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過(guò)御書(shū)樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀(guān)。請看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂(lè )器的晉國盲人音樂(lè )家師曠。師曠音樂(lè )技藝非常全面，能夠彈奏各種樂(lè )器�！妒酚�.樂(lè )書(shū)》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來(lái)玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調”，說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè )調的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期，開(kāi)封是魏國南部邊境的一個(gè)小鎮，當時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。
離開(kāi)了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書(shū)寫(xiě)的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話(huà)文。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來(lái)是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內東西兩側是大幅仿漢代的磚雕壁畫(huà)，內容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹(shù)棠刻制的，其碑文主要內容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jì)。
大殿西側院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰國時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內新增雕塑三尊，中間的這也是戰國時(shí)期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數都是我國歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對治理水患做過(guò)貢獻的人。東西兩側排放著(zhù)38位治水有功者的牌位，其中包括戰國時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見(jiàn)恨晚，便相偕沿著(zhù)黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來(lái)到開(kāi)封，在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì )。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺上寫(xiě)了《梁園吟》，杜甫寫(xiě)下了《遺懷》，高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買(mǎi)壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
禹王臺導游詞經(jīng)典范文2
禹王臺南臺階下面入口處是一座門(mén)樓式牌坊，上寫(xiě)“古吹臺”三個(gè)大字。古吹臺的建筑，在明清時(shí)期曾進(jìn)行過(guò)多次修葺�？吹降倪@三個(gè)大字是清乾隆二十七年(1762年)河南地方官何書(shū)寫(xiě)。禹王臺古建筑群是1981年重新修葺的，經(jīng)過(guò)修葺后主要建筑有禹王廟、三賢祠、水德飼和御書(shū)樓等。宮殿式的水德祠和三賢祠為后世續建。
沿牌坊下臺階拾級而上，迎面是面闊三間的御書(shū)樓，該樓是為康熙所題的“功存河洛”四字門(mén)楣所建。在該樓一側的墻壁上，即鑲嵌著(zhù)康有為的《游禹王臺詩(shī)碑》。
御書(shū)樓后為禹王廟，庭院二進(jìn)，正殿五間，精致小巧。廟內大殿供奉著(zhù)禹王塑像，東西兩側鑲嵌著(zhù)禹王 “治水圖”和“慶功圖”大幅磚雕。北壁鑲嵌著(zhù)清光緒年間河南巡撫劉樹(shù)棠摹刻的'“岣嶁碑”，文字奇古，字體怪異，為書(shū)法愛(ài)好者所珍視。大殿東西各有一小院，東為“三賢祠”，西為“水德祠”。三賢祠建于明正德十二年(公元1517年)，為紀念唐代著(zhù)名詩(shī)人李白、杜甫、高適同登吹臺而建的祠堂。唐天寶三年(公元744年)，李白、杜甫、高適興會(huì )吹臺，慷慨懷古，飲酒賦詩(shī)，留下了《梁園吟》等膾炙人口的名篇。水德祠也建于明代，祭祀歷代治水名人，以配享大禹之功德。
除了御書(shū)樓內康有為詩(shī)碑刻外，古吹臺建筑群內外的碑刻堪稱(chēng)一絕，碑刻從明代至民國，真草隸篆，蔚為壯觀(guān)。三賢祠內的《時(shí)雨亭記》、《撫安亭記》均出于明正德年間。水德祠里的雙面碑更是少有。那是為河南農林試驗總場(chǎng)設在禹王臺而刻，“河南農林實(shí)驗總場(chǎng)紀念碑”和“樹(shù)林樹(shù)人”相背，“河南農林實(shí)驗總場(chǎng)記略”與“澤溥山林”相背。碑雖是記事碑，但碑文寓意深刻。碑廊東側有康熙33年河南巡撫顧撰文《御書(shū)功成河洛匾額四道恭頌并序碑》、《御書(shū)功成河洛記碑》。除此之外，碑廊東側和西側等處還有記載禹王臺歷史變化及到禹王臺觀(guān)瞻禹王的官員文人留下的墨寶碑刻有數十塊。
禹王臺導游詞經(jīng)典范文3
今天是暑假里難得的涼快天。前段天太熱哪也沒(méi)去，一直呆在家里吹空調。所以我和爸爸趁著(zhù)天涼快出去玩玩。開(kāi)封是七朝古都，一個(gè)古老的城市，有著(zhù)很多的名勝古跡，其中很多景點(diǎn)我們都去過(guò)了，唯獨禹王臺我還沒(méi)有游玩過(guò)。
穿過(guò)隴海線(xiàn)的地下道，一上坡，就看到了禹王臺的大門(mén)。禹王臺位于開(kāi)封市東南隅，占地四百余畝。園內有禹王廟、三賢祠、水德祠、辛亥革命烈士墓園等眾多文物古跡。還有牡丹園、中日友好櫻花園、菊花園、石榴園……。是開(kāi)封市主要游覽景區之一。
進(jìn)了公園大門(mén)，看到公園古樹(shù)參天、蒼松翠柏、蔭翳蔽日，樹(shù)木種類(lèi)繁多，好像一座大森林，據說(shuō)解放前這里原是河南省植物園。沿著(zhù)林蔭路向西走，右手是“中日友好櫻花園”，左手是牡丹園，可惜我們來(lái)的不是時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了花期，沒(méi)看到美麗的花朵。再向前走，就來(lái)到了辛亥革命烈士墓園。
辛亥革命烈士墓園長(cháng)眠著(zhù)1911年12月22日河南辛亥革命起義犧牲的11位烈士。墓園正中一座高臺上聳立著(zhù)孫中山的青銅雕像，銅像身后的墓碑上鐫刻著(zhù)起義的經(jīng)過(guò)和烈士犧牲的詳情。烈士墓是座莊嚴肅穆的青石陵墓，墓為圓頂，青石條砌成八角形狀。建在一個(gè)高大的石臺上。整個(gè)墓園籠罩著(zhù)英勇悲壯的氛圍。
幽靜的林蔭路把我們帶到一處高高的土臺前，臺上座落著(zhù)一片古建筑群。走過(guò)一座石橋，就來(lái)到了土臺的正前方。相傳春秋時(shí)，晉國大音樂(lè )家師曠曾在此吹奏樂(lè )曲，所以后人稱(chēng)此臺為“吹臺”。后來(lái)為紀念大禹治水，把吹臺改稱(chēng)為“禹王臺”。
走進(jìn)“禹王臺”，首先映入眼簾的是一座四檐三樓的古牌樓，是木質(zhì)結構的。牌樓的正中寫(xiě)著(zhù)“古吹臺”三個(gè)大字。過(guò)了牌樓，我們沿著(zhù)高高的臺階登上了禹王臺，迎面是一座高大的御書(shū)樓，樓正中懸掛著(zhù)康熙親書(shū)的“功存河洛”牌匾。樓后面的小亭子里立放著(zhù)一塊乾隆的御書(shū)石碑，這個(gè)亭子被稱(chēng)為“御碑亭”。我們邊觀(guān)賞邊向前走，跨過(guò)一座拱門(mén)，來(lái)到了禹王廟，正面的`大殿里塑著(zhù)一尊穿著(zhù)帝王服飾的、高大威嚴的禹王象，左右山墻上的大幅浮雕，記載著(zhù)大禹治水的生動(dòng)故事。禹王廟東院是為了紀念李白、杜甫、高適三位大詩(shī)人在古吹臺上相會(huì )，共同飲酒賦詩(shī)，留下了《梁園吟》等膾炙人口的名篇而建的“三賢祠”。西院是“水德祠”，在這里共奉祀著(zhù)37人的牌位，都是歷代治水有功的人員。
禹王廟內風(fēng)景幽雅。幾棵參天的大樹(shù)，樹(shù)齡大多都在幾百年以上，蒼勁挺拔。臨墻邊種的幾處竹子，翠綠翠綠的，風(fēng)一吹發(fā)出沙沙的響聲。院內香煙繚繞、磬聲陣陣，給人一種身臨幻境的感覺(jué)。
不知不覺(jué)，過(guò)了中午，天又開(kāi)始熱了起來(lái)，這時(shí)我覺(jué)得腿也走累了，肚子也咕咕叫了，但是我并不覺(jué)得辛苦，因為，對家鄉又多了一份了解，對家鄉又多了一份熱愛(ài)和自豪。
禹王臺導游詞經(jīng)典范文4
禹王臺，又名古侯臺，位于開(kāi)封城外東南約1.5公里。是開(kāi)封游覽勝地，現辟為禹王臺公園。禹王臺公園位于開(kāi)封東南隅，占地400余畝。園內林木茂盛，環(huán)境幽雅的禹王臺公園現已成為古都開(kāi)封的一處主要瀏覽勝地。
園內原有一土臺，風(fēng)景幽雅，綠樹(shù)成蔭。相傳春秋時(shí)，晉國大音樂(lè )家師曠曾在此吹奏樂(lè )曲，故后人稱(chēng)此臺為“吹臺”。后來(lái)因開(kāi)封屢遭黃河水患，為懷念大禹治水的功績(jì)，于明嘉靖二年(公元1523年)在臺上建禹王廟，故吹臺被改稱(chēng)為禹王臺。
此后，明、清兩代對臺上的建筑物曾多次修葺。 現今禹王臺公園內的主要景點(diǎn)有：紀念師曠的古吹臺;康熙親書(shū)“功存河洛”牌匾的御書(shū)樓和乾隆御碑亭;為紀念李白、杜甫、高適三位大詩(shī)人登吹臺吟詩(shī)作畫(huà)而建的“三賢祠”;紀念大禹治水的禹王殿;紀念三十七位治水功臣的.“水德祠”等。除了文物古跡，公園內還有辛亥革命烈士紀念園、牡丹園、中日友好櫻花園、芳春園等瀏覽景區。
園內蒼松翠柏，古樹(shù)參天，奇樹(shù)佳卉，花團錦簇，亭廊樓閣，風(fēng)光旖旎，鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾、景色宜人。登臨其間，令人游目騁懷而心曠神怡�！傲簣@雪霽”、“吹臺秋雨”，從明清至今被譽(yù)為著(zhù)名的汴梁八景之一。林木茂盛、環(huán)境幽雅的禹王臺公園現已成為古都開(kāi)封的一處主要
瀏覽勝地，是名副其實(shí)的千古名園。
禹王臺導游詞經(jīng)典范文5
禹王臺建造在廣袤的濰北大平原上，可稱(chēng)得上是一處名副其實(shí)的古跡，歷代志書(shū)對它都有記載，對禹王臺來(lái)歷和景色多有論述。清光緒年間張府之《禹臺論》認為：此臺始名“望臺”，后稱(chēng)“禹臺”。初為望海而設，鄰海南岸，度地而筑。后滄海桑田，海水后退數十里，村莊漸多，望海水而不得。遂感念上古大禹治水的恩德，借“望臺”而名為“禹臺”。清代進(jìn)士、南孫鄉傅王莊人傅廷蘭在《民臺十景詩(shī)序》中對禹王臺多有描述：禹臺高數十仞，圍十畝許，遙望如海島。上大禹廟垣之西，為道人植棉藝谷處，古柏古槐皆數千年。人臨其上，面南山而臨北海，俯視阡陌村落。四時(shí)景物，春則麥浪千頃，夏則黃云十里，秋來(lái)秫熟，如紅玉覆地，十月蘆開(kāi)，若雪花布天。當水潦盛長(cháng)，匯為澤國，則煙波浩淼，茫無(wú)際涯，有太湖、洞庭之觀(guān)。清乾隆十六年(1751年)二月十五日，海水漲潮，時(shí)濰縣知縣鄭板橋來(lái)此勘災，曾留下《禹王臺北勘災》詩(shī)，并書(shū)“文明四�！必覒矣诖蟮�。
禹王臺村民還是沾了禹王臺的光，每年春節之后特別是正月十三至十六的.禹王臺廟會(huì )，前來(lái)上香祈愿的人絡(luò )繹不絕，村民們在家門(mén)口就擺上小攤 。
臺上早期建有禹王廟和狐仙祠。清乾隆年間，又在禹王廟旁建土地廟。這些廟宇，閱盡滄桑，又香火鼎盛。1938年日偽武裝將臺上廟宇焚毀。今遠望該臺，仍呈拔地挺勃，突兀陡峭，氣勢磅礴之勢。臺上古跡現露，草木點(diǎn)綴，清逸雅致。1980年，禹王臺被列為縣級重點(diǎn)保護古跡。1992年以后，重修禹王臺廟宇，分別供奉大禹、仙姑和神醫胡老三�，F為山東省重點(diǎn)文物保護單位。
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