- 貴州肇興侗寨導游詞 推薦度：
- 貴州肇興侗寨的導游詞 推薦度：
- 貴州肇興侗寨導游詞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
貴州肇興侗寨導游詞6篇
作為一名導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的貴州肇興侗寨導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
貴州肇興侗寨導游詞1
侗寨鼓樓是侗族地區特有的一種公共建筑物，是侗寨的標志。肇興侗寨作為全國最大的.侗寨，鼓樓也是肇興侗寨最主要的特色景點(diǎn)，肇興侗寨鼓樓景點(diǎn)由五大團鼓樓組成。仁團鼓樓：七重檐八角攢尖頂，高21.7米，占地面積60平方米;義團鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.8米，占地81.6平方米;禮團鼓樓：十三重檐八角攢尖頂，高23.1米，占在70.3平方米;智團鼓樓：九重檐八角歇山頂，高14.9米，占在77.3平方米;信團鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.9米，占在78.3平方米。該鼓樓有一副楹聯(lián)：“鼓樂(lè )聲聲京城震動(dòng)雄證當今盛世;樓閣巍巍侗寨歡呼謳歌天下太平�！�
肇興不僅是鼓樓之鄉，而且是歌舞之鄉，寨上有侗歌隊、侗戲班。每逢節日或賓客臨門(mén)，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類(lèi)尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調婉轉悠揚，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內外。每隔一年于中秋節舉行一次的蘆笙會(huì )，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀(guān)。
貴州肇興侗寨導游詞2
肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉第一寨”之美譽(yù)。肇興原名“肇洞”，是一個(gè)東西向的狹長(cháng)谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過(guò)，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長(cháng)廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側有欄桿，形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。
肇興侗寨以鼓樓群最為著(zhù)名，一個(gè)寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團，依次為“仁團鼓樓”、“義團鼓樓”、“禮團鼓樓”、“智團鼓樓”、“信團鼓樓”，因而被稱(chēng)為鼓樓文化藝術(shù)之鄉。鼓樓是侗寨的標志，從外觀(guān)看像一座寶塔，氣勢雄偉，還沒(méi)進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過(guò)去，當寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時(shí)，便登樓擊鼓，召集寨民，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會(huì )議事、訂立款約、處理問(wèn)題的會(huì )場(chǎng)，也是寨里群眾工余飯后休息活動(dòng)場(chǎng)所。每逢春節、農歷6月6日天貺節和8月15日蘆笙節等盛大的節日活動(dòng)都在鼓樓舉行。
仁團鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺，是肇興唯一的鼓樓、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現在同一平臺的地方。義團鼓樓的后面就是戲臺，戲臺前面就是一座大平臺。這個(gè)平臺是肇興最大的.一塊空地，所以很多侗歌的演出都會(huì )在這里進(jìn)行。禮團鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會(huì )看到另一個(gè)角度的鼓樓，智團鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團鼓樓沿著(zhù)河流往下游走就是信團鼓樓，信團鼓樓離主街最近，也是肇興最高的一棟鼓樓。
整個(gè)寨子能看到全景的制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀(guān)景點(diǎn)，在這里能清晰看到整個(gè)肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋對面的小山坡，在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風(fēng)情。
肇興現在經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)，各種服務(wù)設施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔心，但是建議在旅游旺季最好還是提前預定較好。從義團鼓樓旁邊的水泥橋開(kāi)始一直到仁團鼓樓這一段，是肇興的重點(diǎn)保護地帶，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀(guān)，而這里也是肇興購物最集中的地方。
貴州肇興侗寨導游詞3
一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個(gè)行政村，共有920多戶(hù)，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語(yǔ)中是開(kāi)始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后定居肇興。當時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細”的地方挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應擴大，分遷紀堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”
什么叫寨門(mén)呢?
簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶(hù)。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)，當你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門(mén)的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個(gè)大門(mén)，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門(mén)是多姿多彩的。
寨門(mén)為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門(mén)，在石柱、石礎、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波濤等。周?chē)湟詭缀螆D案的花紋，精巧美觀(guān)。
寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門(mén)外，唱歌分手告別。
我們現在看到的是侗族攔路，這是一種當地民族的風(fēng)俗習慣。侗族地區兩寨之間，有集體結交、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪(fǎng)、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話(huà)，主寨的男女青年就會(huì )借此機會(huì )，在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著(zhù)，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進(jìn)寨。
兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對歌活動(dòng)，有的由陌生到相識，有的由一般相識到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往了。
有一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結上。
各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往，成為肇興人的老朋友。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(cháng)方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處，都為陸姓。為了區別，又在房族中定出“內姓”。一個(gè)內姓的人聚居一寨，寨又稱(chēng)為“團”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團，按當時(shí)民間奉行的“五�！泵�，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個(gè)團、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現一寨有5座鼓樓的這一奇觀(guān)，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。
下面，我們接著(zhù)去看鼓樓。它高28.9米，有13層。
大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。
鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的'呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周?chē)蚤L(cháng)凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。
請大家往外看，橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀(guān)，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴，蔚為壯觀(guān)。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結晶，也是侗族一個(gè)重要標志，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。
有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型獨特實(shí)用美觀(guān)的鼓樓是什么人建造的呢?
我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負盛名的還是多在肇興、紀堂這一帶。
還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢?
侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標志，地方文化，眾人心齊的表現，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻銀錢(qián)的數目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。
貴州肇興侗寨導游詞4
一路辛勞了。我們已經(jīng)來(lái)到中國最大的侗寨――肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個(gè)行政村，共有920多戶(hù)，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族天然寨�！罢亍痹诙闭Z(yǔ)中是開(kāi)端、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡含辛茹苦，最后假寓肇興。當時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細”的處所挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐步發(fā)展興旺，村落相應擴展，分遷紀堂、登杠、洛香等寨去寓居，肇興為“六洞之根”什么叫寨門(mén)呢?簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶(hù)。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我們現在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)，當你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范疇。寨門(mén)的造型非常講究，若建在比擬平坦的途徑上，則大多是一個(gè)大門(mén)，兩個(gè)平房;如若碰到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門(mén)是多姿多彩的'。寨門(mén)為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不必一釘一鉚。奢華一些的寨門(mén)，在石柱、石礎、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波瀾等。四周配以多少何圖案的花紋，精致雅觀(guān)。寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表現歡送;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門(mén)外，唱歌分別離別。咱們當初看到的是侗族攔路，這是一種當地民族的風(fēng)氣習慣。侗族地域兩寨之間，有集體結交、群體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)跟青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪(fǎng)、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的風(fēng)俗。如兩寨之間有這些運動(dòng)的話(huà)，主寨的男女青年就會(huì )借此機遇，在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩子等阻礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著(zhù)，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐個(gè)“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔，客剛才得進(jìn)寨。兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對歌活動(dòng)，有的由生疏到相識，有的由個(gè)別相識到加深彼此間的懂得。爾后，他們之間，便可進(jìn)一步來(lái)往了。有一個(gè)有名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結上。各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，盼望能常來(lái)常往，成為肇興人的老友人。大家請看肇興寨全景：中間凹，附近山高坡陡，呈長(cháng)方形，塊塊聚落，似船狀形，方才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇觀(guān)般構成這條巨船，順水而下，一路順風(fēng)，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥饒，氣象平和，年均勻溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于出產(chǎn)和生涯。因此，人們紛紜從五湖四海遷來(lái)，和氣相處，都為陸姓。為了差別，又在房族中定出“內姓”。一個(gè)內姓的人聚居一寨，寨又稱(chēng)為“團”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團，按當時(shí)民間奉行的“五�！泵�，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個(gè)團、也就是每個(gè)房族都各自修筑自己的鼓樓，于是才呈現一寨有5座鼓樓的這一異景，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。下面，我們接著(zhù)去看鼓樓。它高28.9米，有13層。大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)構造，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四處舒展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，硬朗堅固，扣合無(wú)隙。
鼓樓外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，樓的檔次都為奇數，有三五層甚至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面普通寬約二、三平住持，有的圍以欄桿，有的空敞，旁邊置“火塘”，周?chē)鷩蚤L(cháng)凳，供人休息。樓檐籠罩小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。請大家往外看，橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀(guān)，栩栩如生。從鼓樓外貌我們能夠看出，宏偉絢麗，既有寶塔之雄姿，又有樓閣之精美，巍峨肅穆，蔚為壯觀(guān)。鼓樓是侗族特有的建造藝術(shù)，是侗族國民智慧的結晶，也是侗族一個(gè)主要標志，今后大家只有見(jiàn)到鼓樓，就曉得這里確定是侗寨。有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型奇特適用美觀(guān)的鼓樓是什么人建造的呢?我要告知大家，建造者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他們腦筋中刻畫(huà)而成，素來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。固然不圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的連接，卻完全吻合，從不產(chǎn)生錯誤。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是鬼斧神工、技能不凡。這種能工細匠，各地侗寨都有，但最負盛名的仍是多在肇興、紀堂這一帶。還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢?侗寨中的鼓樓，是吉利的象征，旺盛的標記，世人心齊的表示，因而，在寨上建筑鼓樓就成了全寨人們的獨特聲譽(yù)和志愿，全寨把它當作一件喜慶大事對待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、募捐銀錢(qián)的數量，逐一刻在石碑上，破于鼓樓旁，以昭后代。
貴州肇興侗寨導游詞5
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱(chēng)分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺;而另一個(gè)伴隨侗族的標志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著(zhù);有個(gè)年紀較大的人用侗族話(huà)正在說(shuō)事，而周?chē)娜苏J真的聆聽(tīng)老者的話(huà)，比正在開(kāi)著(zhù)的全國人大的會(huì )議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著(zhù)一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(cháng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著(zhù)金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著(zhù)一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風(fēng)雨橋是侗族標志性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿(mǎn)了崇敬�，F在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(cháng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式�，F代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。
讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。
選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因為人類(lèi)不能離開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(cháng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。
侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨特的語(yǔ)言，他們講話(huà)也講普通話(huà)，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì )繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著(zhù)實(shí)細膩。而男人女人的節日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著(zhù)不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì )美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的.頂級手工藝術(shù)。結婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類(lèi)銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。
作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾，然而買(mǎi)了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。
愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線(xiàn)，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。
侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(cháng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶(hù)門(mén)前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話(huà)，我會(huì )愛(ài)上她。
侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對男孩表示愛(ài)情的象征。
在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著(zhù)竹籃，里面大約放著(zhù)五斤糯米，左手提著(zhù)一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢(xún)?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著(zhù)米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大于普通的行禮，而且還可以吃?xún)深D飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢(qián)或者更多，你就可以猛吃?xún)深D的。如果你不捐助的話(huà)，你照樣可以去大吃?xún)深D，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機，看到過(guò)十六毫米放映機，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。
這個(gè)地方是三國時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當于現在的“鎮”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì )怎樣?馬謖不過(guò)當時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿(mǎn)車(chē)的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著(zhù)你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著(zhù)你遠去。
晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話(huà)，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。
侗寨有個(gè)藝術(shù)團，每天兩次的表演節目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因為我過(guò)去是吹法國號的，也學(xué)過(guò)深奧的音樂(lè )理論，知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè )舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。
太美了! 美的讓懂音樂(lè )的人五體投地。
這里的侗族有著(zhù)太多的淡定，他們對游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當游客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬(wàn)錯了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì )請你去家里吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無(wú)論年紀大小，其講普通話(huà)是最好的少數民族。這個(gè)民族對外來(lái)人的熱情，是我在少數民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì )有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認為馬航失聯(lián)客機是怎樣的結果?我對這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因為外來(lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮上開(kāi)著(zhù)“海爾專(zhuān)賣(mài)店”。鎮上的旅館都有wifi，表示著(zhù)他們與中國同步。當然，你在這里可以去中國電信中國移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎，這個(gè)抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。
黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?
這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著(zhù)馬臉，馬兒愜意的享受著(zhù)撫摸，我一邊撫摸著(zhù)馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。
是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱(chēng)兄道弟，啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?
自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。
貴州肇興侗寨導游詞6
侗寨鼓樓是侗族地區特有的一種公共建筑物，是侗寨的標志。在侗族南部方言區，幾乎村村寨寨都有鼓樓，是侗寨風(fēng)光的一大特色。鼓樓具有歷史悠久、造型美觀(guān)、結構獨特、用途多樣等特點(diǎn)，具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值。
鼓樓的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜。民間傳說(shuō)三國時(shí)，諸葛亮南征，曾扎營(yíng)侗鄉，為方便指揮，在營(yíng)寨中修筑高亭，內置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說(shuō)法更加神奇，傳說(shuō)鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來(lái)過(guò)侗鄉，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，就"那天神仙下界送禮錢(qián)"的句子，耐人尋味。肇興以鼓樓群最為著(zhù)名，其鼓樓在全國侗寨中絕無(wú)僅有，被譽(yù)為"鼓樓之鄉"。寨中五團，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺五座。五座鼓樓的外觀(guān)、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀(guān)。
鼓樓從外觀(guān)觀(guān)賞像一座寶塔，飛閣重檐，氣勢雄偉。全樓為木結構建筑，用四根大杉木為主柱直達頂層，另立副柱加橫豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。傳統為中央懸空一根為雷公柱、四根金柱為主承柱、四周有十二根檐柱的結構方法，象征一年、四季、十二個(gè)月，寓意"天長(cháng)地久"。
鼓樓的平面均為偶數，一般有正方形、六邊形、立面均為奇數重檐，少則一層，多達十七屋，高度多為二十米左右，逐層收縮，最高頂閣內放置牛皮大鼓。頂部為攢尖、懸山、歇山等形式，頂端置葫蘆形塔剎。底部多數系正方形，中央置火塘，塘火終年不斷。建筑類(lèi)型有廳堂式、干欄式、門(mén)闕式、樓閣式、密檐式等多種。
侗寨建鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標志，由全寨人集資修建。鼓樓的作用有：一是侗寨的'標志。二是侗族族姓的標志。三是侗族群眾休閑的場(chǎng)所。四是年輕人社交的場(chǎng)合。五是接待客人的地方。六是集會(huì )議事的要地。七是傳遞信息或報警的工具。鼓樓的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜。民間傳說(shuō)三國時(shí)，諸葛亮南征，曾扎營(yíng)侗鄉，為方便指揮，在營(yíng)寨中修筑高亭，內置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說(shuō)法更加神奇，傳說(shuō)鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來(lái)過(guò)侗鄉，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，那天神仙下界送禮錢(qián)"的句子，耐人尋味。
【貴州肇興侗寨導游詞】相關(guān)文章：
貴州肇興侗寨的導游詞02-26
貴州肇興侗寨導游詞01-17
貴州肇興侗寨導游詞5篇08-17
貴州侗寨鼓樓導游詞02-22
貴州的導游詞08-01
貴州導游詞08-13
貴州導游詞400字左右-貴州導游詞01-01
貴州百里杜鵑導游詞-貴州導游詞12-31
貴州赤水導游詞07-02