廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞8篇
作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編精心整理的廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞，希望對大家有所幫助。
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞1
新會(huì )會(huì )城西北邊緊靠一座小山，以其形而稱(chēng)“象山”，面積6公頃，是會(huì )城市民每年中秋望月的勝地，“象山秋月”成為著(zhù)名的“新會(huì )八景”。象山有不少古跡，記載著(zhù)新會(huì )僑鄉的歷史文化。
明代初期，象山之麓建有一間書(shū)院，是當時(shí)的新會(huì )知縣謝景旸專(zhuān)為方便張撝講學(xué)而建造的。張撝，會(huì )城濠橋街人，自幼聰明，師從新會(huì )古岡書(shū)院教師、詩(shī)人羅蒙正，很受羅蒙正器重。后因患腳病，在家專(zhuān)心鉆研學(xué)問(wèn)，知識淵博。知縣謝景旸仰其學(xué)問(wèn)，向他征詢(xún)政事，請他出來(lái)做官。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無(wú)奈，便在象山麓建造一間園林式的書(shū)堂，請張撝在那里講學(xué)，專(zhuān)心培育人才。謝知縣為書(shū)堂題“象山書(shū)院”四字，書(shū)軒題“養拙”二字，又在書(shū)院旁建一個(gè)石池，名曰“洗硯池”。張撝深受感動(dòng)，便專(zhuān)心在象山書(shū)院講學(xué)，自號“象山拙叟”。前來(lái)求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數以千計，尊稱(chēng)張撝為“象山先生”。那時(shí)的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見(jiàn)證了當時(shí)的盛況。
1919年，岡州中學(xué)校長(cháng)李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應，捐資在象山修筑了秋月臺、海月奇觀(guān)亭、榕臺、仰湲臺、養拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦臺等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會(huì )城第一個(gè)公園。公園里的亭臺設施，記載了會(huì )城數百年歷史文化，可供后輩仔細閱讀，意義重大。
近百年來(lái)，古老的象山公園經(jīng)過(guò)戰亂，過(guò)去的亭臺設施也被破壞了，現在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們許多回憶和聯(lián)想。象山既是一個(gè)風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，又記載著(zhù)會(huì )城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的。近十多年來(lái)，有關(guān)部門(mén)對象山公園作了大規模的修建擴建，修山路，種樹(shù)木，設石凳，裝路燈，增建涼亭、登山亭和觀(guān)月臺，擴寬登山路，還修建了小廣場(chǎng)、鵝卵石健身徑等，為市民晨運健身提供了很好的場(chǎng)地。象山公園恢復了青春。
從象山南面沿著(zhù)新鋪設的山路上山，可見(jiàn)路旁一塊小石碑，記載了民國廿年新會(huì )縣長(cháng)吳鳳謦應市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過(guò)。環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著(zhù)一副對聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月;綠蔭如畫(huà)，一角斜陽(yáng)六角亭�！彼尚耐ず竺�，接近山頂的路邊有仰山亭，亭下有碑文，其書(shū)法文章令人駐足。
再拾級而上，可見(jiàn)綠蔭叢中有榕臺、黎壁湲先生紀念華表、靈巖磨崖石刻、養拙亭遺址等。黎壁湲先生紀念華表是他的學(xué)生趙公漠所設。黎壁湲(1855—1920)晚清廩生，科舉廢后改教中學(xué)，當時(shí)的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的學(xué)生，發(fā)動(dòng)養拙亭遺址(現養拙臺)后邊有塊石碑，刻著(zhù)《養拙亭記》，碑文清晰可見(jiàn)：“明初，張象山先生講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養拙軒以居之，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪(fǎng)洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰。錫蕃函告乃兄平山君。許之，逐建此亭，仍楬曰養拙。既成，得沒(méi)字碑于山下，移置亭后記其事如此。
民國八年后學(xué)李春華并書(shū)”(碑文標點(diǎn)是編者所加，下同)養拙亭遺址右邊數步有“亦臺”，臺后也有石碑沒(méi)入山邊，得以保存。其碑文是：“民國戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng)，共游覽于此。見(jiàn)夫沒(méi)硯池上，養拙有亭，望池有臺，余如可軒榕臺于諸亭臺羅列左右，誠樂(lè )地也。同人亦筑此臺，以供游人憩息，故名之曰亦臺，并列敘時(shí)永留紀念�！北恼暮罅谐�16人名參與修筑亦臺。從上面兩篇碑文可見(jiàn)，張象山先生確實(shí)是當時(shí)會(huì )城人所景仰之先賢。這些殘留下來(lái)的勝跡，也銘刻著(zhù)當年的華僑、港澳同胞深深的愛(ài)鄉情懷，更使人想起僑鄉新會(huì )的會(huì )城確實(shí)是一座歷史文化名城。
再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圓形的觀(guān)月臺。觀(guān)月臺曲徑回廊，林木深深，中間一塊綠蔭小廣場(chǎng)，總面積600平方米，可容納數百人觀(guān)景。臺旁有一塊“秋月臺”殘碑，記述建筑“秋月臺”的經(jīng)過(guò)和過(guò)去賞月的勝跡。
站在觀(guān)月臺上，憑欄觀(guān)景，涼風(fēng)陣陣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這情景令人想起明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)：“碧落云飛宿霧收，夜深攜酒上丹丘。誰(shuí)磨天上無(wú)塵鏡，照破人間萬(wàn)頃秋�！睆挠^(guān)月臺往北走，是一個(gè)建在樹(shù)蔭下的長(cháng)方形小廣場(chǎng)，地面鋪設紅色廣場(chǎng)磚，鄰近是鵝卵石健身徑。小廣場(chǎng)中豎有“吳鐵梅夫子紀念”華表，是李淡愚為紀念他的老師而設。這里是市民晨運的好地方，每天早晨或傍晚，廣場(chǎng)上音樂(lè )四起，練劍的婦女，練拳的男士，做各種健身操的退休老人，吸著(zhù)新鮮的空氣翩翩起舞，全情投入，一片熱鬧景象。廣場(chǎng)北邊并排放著(zhù)兩門(mén)黑沉沉的古炮，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石。這使人想起這里原是防衛會(huì )城的要塞。
再往北行，走下山坡，越過(guò)一段寬闊的水泥路，就到矗立在象山北角的仲儀樓。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的，占地數百平方，高兩層。登上仲儀樓可眺望會(huì )城新貌，綠樹(shù)瓊樓，田園秀色盡收眼底。樓兩側有寬闊平坦的水泥場(chǎng)地，可供晨運健身。這里空氣極之清新，居高四望，令人心曠神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽。
近年，有關(guān)部門(mén)又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下，頗具氣勢。下面是半月池，裝有射燈和噴水管。亭邊的石壁上，刻著(zhù)明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)。登山亭后新辟了登山路，可到達觀(guān)月臺。
會(huì )城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋寧宗年間(1195—1200年)署新會(huì )知事方信儒已于象山建海月奇觀(guān)亭，以觀(guān)云山海月之勝景。每逢中秋節，登象山望秋月的市民成群結隊，熙熙攘攘，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習慣，年年如此，從未間斷。
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞2
銀子巖是典型的喀斯特地貌，整個(gè)溶洞貫穿十二座山峰，匯集了不同地質(zhì)年代的鐘乳石，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍像銀子一般的光芒。坊間流傳的“游了銀子巖，一世不缺錢(qián)”的說(shuō)法，也吸引了不少游客前去一探究竟。
目前可參觀(guān)到的溶洞大約2000米，由外自?xún)确譃橄露�、大廳、上洞三大部分。沿著(zhù)參觀(guān)路線(xiàn)一路往上走，越往里越好看，也越開(kāi)闊。在這里，你可以看到不同地質(zhì)年代發(fā)育生長(cháng)的各種乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……仿佛進(jìn)入一個(gè)光怪陸離而又異彩紛呈的世界。
洞內許多鐘乳石是歷經(jīng)幾萬(wàn)年，甚至幾十萬(wàn)年長(cháng)成的，讓人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。這些天然形成的鐘乳石景觀(guān)大多以其形態(tài)命名，“三分形狀七分想象”。景觀(guān)旁邊會(huì )有標牌標識，看過(guò)更覺(jué)得惟妙惟肖。最著(zhù)名的景觀(guān)是“三絕”(音樂(lè )石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑)和“三寶”(佛祖論經(jīng)、獨柱擎天、混元珍珠傘)，有的壯觀(guān)有的精致，在彩燈的.照射下顯得更加傳神，拍出來(lái)的照片也非常好看。
另外一個(gè)值得一提的景觀(guān)是“水鏡倒影”，以水面為界，鐘乳石和倒影形成完全對稱(chēng)的兩部分，水中的倒影看起來(lái)好像深不可測。很多去過(guò)銀子巖的人都覺(jué)得這里最美，水鏡倒影也是銀子巖拍照游人最多的地方。
景點(diǎn)門(mén)票中包含了講解費用，在入口處排隊會(huì )有景區的專(zhuān)業(yè)講解員帶領(lǐng)進(jìn)到洞里參觀(guān)。建議跟著(zhù)講解員游覽，銀子巖不僅景色壯觀(guān)，洞內許多景觀(guān)都有它的故事，看過(guò)景色聽(tīng)過(guò)故事才算不虛此行。
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞3
大家好，歡迎來(lái)到美麗的桂平西山!我是你們的導游，叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!
今天我們來(lái)到的桂平西山，是座落于北回歸線(xiàn)上的佛教名山，又名思靈山，因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區總面積約有13.47平方公里，海拔678米，是全國七大著(zhù)名西山之一，屬?lài)壹夛L(fēng)景名勝區、國家AAAA級旅游區、國家地質(zhì)公園、廣西十佳景區。西山，被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”，從南梁王朝設桂平郡治于西山起，逐漸成為游覽勝地，至今已有一千多年歷史，俗有“桂林山水甲天下，西山風(fēng)景秀南天”之稱(chēng)，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著(zhù)稱(chēng)。西山古樹(shù)參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險峰朝陽(yáng)、哄橋鼎泉、長(cháng)峽會(huì )仙、龍亭觀(guān)日、棧道懸碧、松海聽(tīng)濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇，西山腳下，黔、郁雙江交匯，東塔回瀾，南屹荔鄉白石青峰，西羅叢福地，西北大藤峽谷江流，綠色明珠，北豎金田起義豐碑，瑤山風(fēng)情，處處詩(shī)境如畫(huà)，是“游蹤來(lái)絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。
現在我們見(jiàn)到的就是西山的正大門(mén)了�？�，它是如此的端莊典雅，千百年來(lái)始終如一地迎接著(zhù)國內外的游客。其實(shí)，西山有三個(gè)門(mén)，現在我們看到的只是第一個(gè)而已。讓我們繼續走下去見(jiàn)證其中的神奇吧!
大家看看旁邊的風(fēng)景，知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因為它的第一個(gè)特點(diǎn)——林秀。人們都說(shuō)西山的樹(shù)有“兩多”：一是數量多，光是百年以上的古樹(shù)就有1500多株，植被覆蓋率98%以上;二是種類(lèi)多，西山上的樹(shù)種多達300多種，其中高大長(cháng)壽的龍鱗松是西山特有的樹(shù)種，除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。
很快，我們就走過(guò)了另外兩個(gè)門(mén)了�？匆�(jiàn)那里的洗石庵了嗎?我們過(guò)去瞧瞧吧!西山的其中一個(gè)特點(diǎn)是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地，是全國十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”，又稱(chēng)下寺。佛家認為，西山之石，身居瘴鄉，需雨露洗刷，因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對聯(lián)四千余首，內塑觀(guān)音、地藏、文殊、普賢神像，三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線(xiàn)刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構筑，自東南而西北，依次為山門(mén)、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間，進(jìn)深3間，臺梁式構架，硬山頂，脊飾回字紋雕花，黃琉璃瓦蓋。這里的佛當然要比別的地方“靈”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜這里的佛吧，它將使你得嘗所愿，心想事成!相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)舍利子吧?大家坐下來(lái)了解一下西山的舍利子的神奇吧!
前中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)巨贊法會(huì )，在上個(gè)世紀四十年代駐錫西山龍華寺，曾撰文贊美西山許多佛緣故事，預言西山僧尼日后可名揚天下，奇事出。法師預言，果然應驗。桂平西山真的出了一個(gè)蜚聲中外的女活佛。俗稱(chēng)為龍姑，法號為妙虛的釋寬能的大師。
一九九0年一月十日,人民日報海外版報道：中國佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世，火化后得三顆結晶體為舍利子�！斑@是我國解放后首次人體火化得到的舍利，也是史料記載的第一個(gè)尼姑火化后的生身舍利”。此后, 海內外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子. 有點(diǎn)佛學(xué)常識的人都知道，舍利子乃是世間極為罕見(jiàn)之物，是德行較多的和尚圓寂火化后才有，妮舍利子尚屬首次發(fā)現。據佛教《法苑珠林》一書(shū)記載：佛祖釋迦牟尼圓寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年時(shí)間中，公有屈指可數的幾位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，釋寬能老法師實(shí)為佛教史上第一人!怪不得她在桂平、廣西乃至海內外僧俗各界享有那么高的聲譽(yù)，怪不得人們都說(shuō)西山“佛靈”了。
既然來(lái)到佛家勝地，就讓我和大家大概地講一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛嗎?用幽默一點(diǎn)的說(shuō)法，是從字的結構方面闡述：佛是一張弓，兩把利劍豎當中，旁人問(wèn)我是誰(shuí)，我是和尚老祖宗!這種說(shuō)法雖然幽默、詼諧，但它至少說(shuō)明了佛在社會(huì )的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實(shí)用通俗的語(yǔ)言說(shuō)的簡(jiǎn)單明白一點(diǎn)，佛就是如來(lái)，如來(lái)就是佛，但是如來(lái)不是單指一個(gè)佛，而是佛的總稱(chēng)，比如說(shuō)：釋迦牟尼如來(lái)佛，阿彌陀佛如來(lái)佛，佛就是如來(lái)，如來(lái)就是佛!佛指自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)者，也就是說(shuō)佛明白了整個(gè)世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨尊，也就是這個(gè)道理。據說(shuō)，信佛可以使你無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)苦無(wú)悲，可以令你心胸開(kāi)朗、心如明鏡、心歸凈土。
了解了這么多，相信大家也不枉來(lái)一趟啊!讓我們繼續走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧!
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到賀州旅游，我是你們的導游xx。
黃姚古鎮位于廣西賀州昭平縣境內，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮與外面的世界隔離開(kāi)來(lái)。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。
那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著(zhù)青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時(shí)，遠銷(xiāo)東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實(shí)為遺憾。近年來(lái)，黃姚古鎮的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國內外游客。香港無(wú)線(xiàn)電視臺《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》劇組專(zhuān)程到黃姚拍攝外景，現已被列為省級風(fēng)景名勝區。
黃姚過(guò)去以商業(yè)著(zhù)稱(chēng)，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側的老房子絕大多數都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著(zhù)當時(shí)的痕跡，老舊的木頭窗戶(hù)上留著(zhù)一個(gè)圓孔，是晚上關(guān)門(mén)后一手交錢(qián)一手交貨的通道。
還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著(zhù)古鎮曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過(guò)金德街就是迎秀街，經(jīng)過(guò)街巷相連處的拱門(mén)時(shí)，細瞧一下就會(huì )發(fā)現青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據說(shuō)這是當年安放閘門(mén)、防御外敵用的。
古鎮的房屋多為兩層磚瓦結構，雖沒(méi)有中原大戶(hù)人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫(huà)棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。
隨意走進(jìn)一戶(hù)人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著(zhù)幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著(zhù)臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著(zhù)遙遠的記憶。老一輩人-樂(lè )于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮才更顯得寧靜祥和，充滿(mǎn)了生活氣息。
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞5
德天瀑布位于中越邊境廣西壯族自治區崇左市，橫跨中國和越南兩個(gè)國家，最大寬度達200多米，是亞洲第一大跨國瀑布。
瀑布起源于廣西靖西縣歸春河，歸春河是中越兩國的界河，它流入越南又流回廣西，經(jīng)過(guò)大新縣德天村，最后從60余米高的斷崖三級跌落，形成了德天瀑布的磅礴景觀(guān)。德天瀑布左側，是越南境內水量較小的板約瀑布，兩個(gè)瀑布一大一小，掛在青翠的山崖間，好像一對親密的姐妹。
游覽時(shí)，可以走到瀑布對面的山腰棧道上觀(guān)看瀑布的全景，如果想要近距離地看瀑布，還可以在岸邊坐竹筏在河面上看景拍照(竹筏30元/人)。因為是兩國之間的界河，這樣就相當于出了一次國，河面上，還會(huì )遇到越南人劃著(zhù)竹筏賣(mài)點(diǎn)小東西，挺有意思的。
瀑布旁邊大約50米，便是中越邊境53號界碑，老界碑是清朝的物件，比較古舊了，不少游客在這里合影。界碑這里的一排小商鋪是中越互市，中越邊民在這里進(jìn)行貿易往來(lái)�？梢栽谶@里買(mǎi)到一些越南特產(chǎn)，主要是香煙、香水、咖啡、干果、白虎膏之類(lèi)的，價(jià)格不是很貴，可以買(mǎi)一些來(lái)做紀念。當然，別忘了貨比三家。
德天大瀑布是德天旅游聯(lián)盟的景區之一，德天景區一帶還有明仕田園、通靈大峽谷、伊嶺巖等景點(diǎn)可以一并游覽。由于各景點(diǎn)之間公共交通不便，建議自駕或者報團，一并規劃兩三天的行程。
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞6
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到桂林旅游，我是你們的導游xx。
桂林市象山景區位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過(guò)二三千米，瀕臨漓江，半枕陸地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精華。山得水而活，水得山而秀，加之千年的開(kāi)發(fā)游覽，早已成為一方旅游勝地，遠近文明。
早在隋唐時(shí)期，桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡，吟詠贊美的詩(shī)篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現過(guò)車(chē)馬為之堵塞的游覽盛況，那滿(mǎn)山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見(jiàn)證。在宋代桂林環(huán)城游覽水系中，三座名山更是重要節點(diǎn)，古人或由此乘舟，或系舟登岸，或泊舟山巖水洞，掃葉烹茶，把酒臨風(fēng)，覽山水之色，探巖洞之奇。時(shí)移世易，滄海桑田，許多盛極一時(shí)的名山沉寂了，但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得，在剛剛過(guò)去的二十世紀的后半葉，對桂林山水的集體記憶，或者說(shuō)高度概括是什么?回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比，這樣的歸納或許過(guò)于直白，但它畢竟在很長(cháng)一段時(shí)間內代表了桂林山水的含義并主導著(zhù)桂林的旅游，其中的“三山”就是指象鼻山，伏波山，疊彩山。
“三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西濱，桃花江與漓江的交匯處，是桂林城的象征，桂林的城徽即以象鼻山為標志，也簡(jiǎn)稱(chēng)象山。象山海拔220米，高出水面55米，由3億6千萬(wàn)年前海底沉積的純石灰巖組成。山形孤拔陡峭，巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞，有如一輪明月靜浮水上，形成著(zhù)名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體，成為歷代詩(shī)人吟詠不絕的千古題材，是游人至桂的必游之地。
“三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部，孤峰突起，海拔213米，半枕陸地，半插漓江。山體高出平地63米，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是臨江一面，給人以壁立千仞之感。漓江流經(jīng)此地，被山體阻擋，形成巨大的匯流，古人取其“麓遏瀾洄”，制服波濤之意，稱(chēng)其為伏波山。而民間傳說(shuō)伏波山的得名則是因為漢代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵，削石試劍的緣故。
“三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部，由三億六千七百萬(wàn)年前沉積的石灰巖和白云質(zhì)灰巖組成，石質(zhì)堅硬，巖層呈薄層、中厚層及厚層狀，一層層堆疊起來(lái)，如同堆緞疊錦，唐代文學(xué)家元晦因“按《圖經(jīng)》，山以石文橫布，彩翠相間，若疊彩然”，因而將其命名為疊彩山。
天生麗質(zhì)的桂林經(jīng)過(guò)了世紀之交的城市大建設，觸目皆景，一橋一路，一花一樹(shù)，一江一湖，皆有可觀(guān)。加之桂林旅游圈的景點(diǎn)開(kāi)發(fā)，桂林的旅游景觀(guān)更是異彩紛呈，早已不是一句話(huà)能概括，更不是“三山兩洞一條江”所能涵蓋。但當我們歷數桂林的觀(guān)光景致時(shí)，我們發(fā)現，桂林的“三山兩洞一條江”仍然是桂林旅游線(xiàn)路的軸心。備受世人矚目、獨具桂林特色的兩江四湖景區，更是將三座名山納入了它的范圍，漓江從象鼻山到疊彩山段游程更是兩江四湖游覽、尤其是夜游的高潮和重點(diǎn)
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞7
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內的貓兒山。貓兒山是史稱(chēng)五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱(chēng)中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細流匯集而成興安縣境內至今還保留著(zhù)秦始皇時(shí)期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱(chēng)“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來(lái)。湘江在湖南境內，屬于長(cháng)江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無(wú)水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱(chēng)最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過(guò)重大作用，靈渠開(kāi)鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區政治、經(jīng)濟、文化、軍事都有深刻的影響。
在前面右側臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼備，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內，只有龍頭向著(zhù)水面。第當春夏水漲，龍頭便會(huì )吐出雨露。傳說(shuō)這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來(lái)采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長(cháng)滿(mǎn)了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來(lái)了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰(shuí)知道神龍到了這時(shí)原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒(méi)有帶走人間的桂花，反而引來(lái)了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個(gè)潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹(shù)枝葉長(cháng)得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
廣西著(zhù)名景點(diǎn)導游詞8
北海市領(lǐng)有廣西最大的海島潿洲島。潿洲島位于北海半島東南面36海里處，由南至北長(cháng)65公里，由東至西寬6公里，最高海拔79米，是我國最大最年青的火山島。
島上住有20xx多戶(hù)人家，16000多人口，85%以上都是客家人，島上豈但天氣宜人，資源豐盛，景色奇麗，風(fēng)景迷人，四季如春，氣象暖和潮濕，富含負氧離子的空氣清爽宜人，具備世界游覽界向注的“三S (海水sea 、陽(yáng)光sun、沙灘sand的旅游資源非常豐碩的島嶼;故素有“大蓬萊”仙島之稱(chēng)。
潿洲島與北海銀灘隔海相望，為人山噴發(fā)堆凝而成，是中國最大的、最年輕的火山島，潿洲島海蝕、海積及溶巖景觀(guān)奇特，其沿海海水碧藍見(jiàn)底，海底活珊瑚、寶貴海產(chǎn)綺麗神奇，品種繁多;南部海蝕火山港灣奇特精美，沙灘迷人，邊散步邊拾海螺、撿貝殼。其龜累拱碧、滴水丹屏為北海景中二景。島上濃隱蔽日，四季飄香。三婆廟、圣母廟跟天主等建刪葬特點(diǎn)。島民熱忱好客，勤奮渾厚，古風(fēng)可擷。
在高空鳥(niǎo)瞰，面積為25平方公里的潿洲島如同一枚翡翠沉沒(méi)于蔚藍的大海中。踏上這座火山島，撞入眼簾的是獨特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀(guān)——豬仔嶺憨態(tài)可掬，鱷魚(yú)石栩栩如生，滴水巖泉水叮咚，紅色火山巖好象剛噴發(fā)過(guò)……
位于盛堂村的法國天主教堂，更是在19世紀末就落戶(hù)島上，資料全體取于島上的珊瑚、巖石，歷經(jīng)百年紀月，仍然牢固如初。四百多年前，明代有名戲劇家湯顯祖旅行該島，寫(xiě)下“日射潿洲廓，風(fēng)斜別島洋”的詩(shī)句。
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