靈山導游詞（精選6篇）

　　作為一位杰出的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的靈山導游詞（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　靈山導游詞1

　　古靈山風(fēng)景區地處太行山中，距淇縣縣城西北8公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉，峰回路轉，步換景移，綠樹(shù)紅花，百鳥(niǎo)歡歌�？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心�！�。

　　風(fēng)景名勝主要景觀(guān)有靈山、龍山、虎山、尖山、女?huà)z峰、孕育峰、觀(guān)音顯圣、雙劍橫秋、金龜攀壁、駱駝峰、眼睛圣母像、竊竊私語(yǔ)、神仙對弈、靈猴石像、情人石、九龍峽、財神溝、清涼溝(碾溝)、靈峪、女?huà)z宮、盤(pán)古殿、古佛洞、媧皇洞、觀(guān)音洞、老母洞、黑龍洞、滴水洞、靈山泉、醒目泉、黑龍泉、飲馬泉、滌心泉、靈湖、太公湖、黑龍潭、玉帶河、千年古柏、梨花坡、群峰聳翠、靈光閣、夫妻柿樹(shù)、靈山金頂等80余個(gè)。景區內每年7～8月舉辦古靈山女?huà)z文化暨山水旅游節;10～11月舉辦女?huà)z萬(wàn)人朝拜盛會(huì );已舉辦了首屆女?huà)z文化研討會(huì )。

　　最佳旅游季節最佳旅游時(shí)間：秋季歷史文化明代嘉靖年間淇縣縣令于慧題寫(xiě)了靈山十景：“危巖少進(jìn)，群峰聳翠，列柿流丹，一經(jīng)蓬壺，半巖風(fēng)雨，九天鳴佩，巨崖走蛟，雙劍橫秋，東海龍吟，西山虎嘯”。明崇禎時(shí)監察御史孫徵蘭摩崖題詩(shī)曰：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉”。

　　靈山導游詞2

　　靈山寺風(fēng)景區地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒 拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應，山巖嵯峨，曲溪流泉 峰回路轉，步換景移，綠樹(shù)紅花，百鳥(niǎo)歡歌�？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心�！�。

　　靈山寺自古就是群山聚匯的風(fēng)水寶地，南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統寺大統、網(wǎng)領(lǐng)全國僧尼四十年的著(zhù)名高僧、朝歌人法上創(chuàng )建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長(cháng)老法一人到長(cháng)安垂徇佛事，唐開(kāi)元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚(yú)聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側有女?huà)z宮，相傳是殷紂王降香的地方。

　　靈山寺現存女?huà)z峰、古佛洞、女?huà)z宮、玉帶河、黑龍潭、大佛殿、觀(guān)音洞、臥虎洞等主要景點(diǎn)40多個(gè)。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說(shuō)融為一體，構成了獨特的旅游勝地，是人們觀(guān)光、朝拜、探險的好地方。

　　靈山導游詞3

　　靈山風(fēng)景名勝區位于河南省羅山縣西南部境內，西南分別與信陽(yáng)縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區：靈山寺景區、逍遙洞景區、金頂景區、龍鳳祥林景區、龍牙寺景區、丸里落雁湖景區。景區總面積約61平方公里。景區西距京廣鐵路和107國道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽(yáng))葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過(guò);有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯于此。

　　靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，后八山被混稱(chēng)為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。

　　靈山，形成于中生代白輩紀(1.5一0.7億年前)，為花崗巖基。這里山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類(lèi)有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶，為全國十大名茶之一—信陽(yáng)毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營(yíng)養食品，有很高的經(jīng)濟價(jià)值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動(dòng)物類(lèi)有1067種190科之多，僅鳥(niǎo)類(lèi)就達169種，景區為省級鳥(niǎo)類(lèi)自然保護區—董寨林場(chǎng)的重要組成部分。其中有國家一級保護動(dòng)物白冠和二級保護動(dòng)物自冠長(cháng)尾媽等。哺乳類(lèi)動(dòng)物主要有野豬、野山羊、狼、金錢(qián)豹、大靈貓等。

　　自然景觀(guān)遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應成趣;幽谷密林長(cháng)流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風(fēng)無(wú)塵;落雁九里淵魚(yú)深，唉乃一聲山水綠。據不完全統計，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個(gè)，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話(huà)中的雅典女神;險石造形神秘，體積巨大，驚險赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動(dòng)有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險峻，洞頂造型奇特，世所罕見(jiàn);銀洞飛瀑，集壯觀(guān)、神秘、奇特、險峻為一體，堪稱(chēng)天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰云，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字，字分陰陽(yáng)，筆劃規整，結構神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著(zhù)亂云飛渡，整個(gè)靈山仿若一個(gè)神奇的世界。

　　靈山還蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵。

　　靈山是著(zhù)名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所，現存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當時(shí)的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫(xiě)“圣壽禪寺”匾額�，F有大殿7層，僧民30余人。農歷三月初一廟會(huì )，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò )繹不絕。

　　險耍的地理位置，奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí)，因其山東南的九里關(guān)與今信陽(yáng)境內的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱(chēng)冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進(jìn)中原商人楚，唯此三關(guān)可通，其東面山腳下就是著(zhù)名的楚豫古道，故而這里是歷代兵家必爭之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。

　　靈山秀麗的山色，奇異的景觀(guān)，又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化，幾乎景景有傳說(shuō)，石石有典故。這些傳說(shuō)和典故與景觀(guān)相映生輝，將本來(lái)就秀麗、神奇的自然景觀(guān)裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn)，就是遠近風(fēng)傳它有求必應，非常靈驗，雖無(wú)科學(xué)道理，但信者甚眾，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數千里之遙。

　　靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著(zhù)天下游人，每年來(lái)此旅游者達30萬(wàn)人次。1994年6月被定為省級風(fēng)景名勝區，并即將被定為國家級風(fēng)景名勝區。如今該景區已處在加速開(kāi)發(fā)建設之中。隨著(zhù)地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展，靈山旅游開(kāi)發(fā)建設的速度也會(huì )大大加快，不久的將來(lái)，靈山定能擠身于世界名山之列。

　　靈山導游詞4

　　靈山大佛景區，是于1997年建成的5A景區，占地面積約30公頃，國務(wù)院批準的全國12個(gè)國家級旅游度假區之一的"太湖國家旅游度假區"就位于這個(gè)島上。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅游行業(yè)中取得了重要地位。

　　在島上的幾十個(gè)山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規模宏大、高僧輩出、法務(wù)興隆、香火鼎盛。傳說(shuō)唐代著(zhù)名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見(jiàn)寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說(shuō)法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，并由其大弟子窺基在此開(kāi)宗立派，創(chuàng )建了佛教中著(zhù)名的"慈恩宗"。前全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初將這段歷史總結為八個(gè)字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開(kāi)創(chuàng )的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系。

　　時(shí)光飛逝，進(jìn)入九十年代，為保存古跡、弘揚文化，由中國佛教協(xié)會(huì )、無(wú)錫馬山太湖國家旅游度假區發(fā)起，恢復了千年古剎祥符寺，文化與藝術(shù)、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無(wú)本師釋迦牟尼佛、南無(wú)毗盧遮那佛(大日如來(lái))、南無(wú)盧舍那佛道場(chǎng)。作為一尊高達88米、國內第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現在宗教、歷史和文化上，還體現在旅游上，靈山擔負著(zhù)帶動(dòng)太湖國家旅游度假區內相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟、大景區，濃郁的佛教氣息，無(wú)處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區的

　　靈山導游詞5

　　黔靈公園是國家AAAA級旅游區，位于貴陽(yáng)市中心區西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關(guān)刀巖、小關(guān)水庫，西連長(cháng)坡嶺林場(chǎng)、七沖嶺、三橋村及圣泉。距市中心1.5公里，面積426公頃，是國內為數不多的大型綜合性城市公園之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。公園建于1957年，園內峰巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景致清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽(yù)。

　　由于黔靈山一帶因其大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無(wú)嚴寒、夏無(wú)酷暑、熱量充沛、生長(cháng)期長(cháng)，年均溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無(wú)霜期270天。

　　黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱(chēng)。

　　黔靈山屬黔中山原中部的'一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米-1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽(yáng)中心區西北第一高峰。

　　黔靈山地區由于地質(zhì)構造復雜，在不大的范圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組;上統吳家坪組、長(cháng)興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽(yáng)組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井群。

　　1944年4月，經(jīng)我國著(zhù)名地質(zhì)學(xué)家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。

　　靈山導游詞6

　　游客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的太湖之濱，作為一座規模宏大的佛教文化主題園區，其歷史源遠流長(cháng)，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來(lái)到馬山，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似，于是賜名為“小靈山”，自后，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。北宋祥符年間，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛，2002年建造九龍灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人稱(chēng)道的靈山勝境。靈山也于2009年被特批為國家5A級風(fēng)景名勝區。

　　我們今天的游覽線(xiàn)路是從靈山大照壁開(kāi)始，沿中軸線(xiàn)拾級而上，依次經(jīng)過(guò)五明橋，佛足壇，五智門(mén)，走過(guò)菩提大道，經(jīng)過(guò)大型動(dòng)態(tài)音樂(lè )景觀(guān)九龍灌浴，繞過(guò)降魔銅雕、阿育王柱，會(huì )看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過(guò)大覺(jué)橋，瞻拜過(guò)千年古剎祥符寺后，就來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀(guān)瞻大佛的絕佳處。

　　各位游客，現在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初先生題寫(xiě)的湖光萬(wàn)頃凈琉璃。

　　現在我們所走的橋叫五明橋，從左開(kāi)始分別為聲明、因明、內明、醫方明、和工巧明，現在我們走上內明橋，內明是由內而修，明悟內心的學(xué)問(wèn)。

　　經(jīng)過(guò)佛足壇，五智門(mén)，走過(guò)菩提大道，現在來(lái)到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農歷四月初八誕生，因此我國佛教界為了紀念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節。佛祖一誕生就能說(shuō)話(huà)會(huì )走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，步步生蓮。

　　最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，說(shuō)道：“天上地下，唯吾獨尊”，這時(shí)候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。當《佛之誕》音樂(lè )奏響時(shí)，頂端六瓣蓮花緩緩綻開(kāi)，這尊高7.2米，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座群雕高27.5米，分為四部分，從下往上看，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花，獅子鼓和七寶蓮花。

　　現在我們所看到的大型銅雕展現的就是佛祖“降魔”的過(guò)程。我們有些朋友們可能會(huì )發(fā)現佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因為佛祖剛剛經(jīng)歷了六年的苦行，但沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之后，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。佛祖右手的手勢，稱(chēng)為降魔印。

　　我們眼前所看到的這根石柱稱(chēng)為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北，四個(gè)方向，也象征著(zhù)要把佛教弘揚到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物，分別為獅子、牛、馬及大象。

　　經(jīng)過(guò)天下第一掌和百子戲彌勒，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著(zhù)天王殿和大雄寶殿。朋友們，現在我們來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀(guān)瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米，連同三層基座在內通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。

　　靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱(chēng)“旃檀佛像”。傳說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí)，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像，后來(lái)仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與愿印”，表示能滿(mǎn)足眾生愿望，給予快樂(lè );上伸手勢名“施無(wú)畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相，以滿(mǎn)足百姓“祛病消災，保佑眾生”的普遍心理需求。

　　用材方面，靈山大佛采用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹，同時(shí)也是中國傳統民族文化中極為燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優(yōu)美細致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎;再者，青銅時(shí)代正是佛祖誕生、佛教形成的時(shí)代，代表著(zhù)佛教源遠流長(cháng)，歷史悠久。

　　值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，設有煙警和溫警兩套報警系統，可以自動(dòng)噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無(wú)縫”的程度。是由設計上海東方明珠電視塔而名揚海外的華東建筑設計院承擔設計的。靈山大佛的總體設計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。并且大佛頭上安裝的避雷針是內置式球形避雷針。

　　另外，靈山大佛的建造，在我國神州大地上形成了五方五佛的格局，分別是東方的無(wú)錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂(lè )山大佛，北方的山西大同云岡大佛，中原的洛陽(yáng)龍門(mén)大佛。靈山大佛的建造，無(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠的意義和重要的價(jià)值。

　　好了，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒，下面請大家登上云梯，抱抱佛腳，俗話(huà)說(shuō)“摸佛手，添福壽;抱佛腳，保平安”，愿靈山大佛保佑您一生平安。

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