有關(guān)閬中古城的導游詞（精選5篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家收集的有關(guān)閬中古城的導游詞（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
閬中古城的導游詞1
各位游客：
大家好!歡迎來(lái)閬中古城景區。我是為大家提供景點(diǎn)講解服務(wù)的導游員小李。接下來(lái)的愉快時(shí)光由我和大家一同度過(guò)，希望大家在游覽過(guò)程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
好啦，我們已經(jīng)來(lái)到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線(xiàn)路有：先去參觀(guān)華光樓，秦家大院，風(fēng)水博物館，川北貢院和張飛廟等景點(diǎn)，時(shí)間大約3小時(shí)。請緊跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿(mǎn)園春”。沿著(zhù)古老的青石板路，我們前往古街一路參觀(guān)游覽，在這里，我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽(yù)。
“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務(wù)院評為“全國歷史文化名城”;2004年被國家評為“中國優(yōu)秀旅游城市” ;中國風(fēng)水文化旅游目的地;世界千年古縣;國家AAAA級旅游景區;它是中國至今保存最為完整的古城。
現在我們看到的是閬中的標志性建筑-----華光樓。據史書(shū)記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀(guān)，而被稱(chēng)作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關(guān)遙遙相對，與南津關(guān)同為閬中的門(mén)戶(hù)與咽喉。
華光樓的特點(diǎn)可用三個(gè)字來(lái)概括：古、高、靈。
華光樓的古，說(shuō)的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時(shí)所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。
小李請大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭�！毕氡刂袊糯拇竺麡谴蠹叶急容^熟悉，華光樓比岳陽(yáng)樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!
華光樓的靈，說(shuō)的使它的靈驗。小李問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，請問(wèn)華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現在我就來(lái)告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來(lái)。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著(zhù)三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬(wàn)世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱(chēng)華光大帝或華光天王。
華光樓為四層，一層為過(guò)街門(mén)樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關(guān)的書(shū)法藝術(shù)作品。朋友們，還記得剛才我說(shuō)過(guò)華光樓是整個(gè)古城觀(guān)景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀(guān)景平臺。
說(shuō)到這里，大家一定很眼饞了吧?現在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時(shí)候注意安全。
這邊走，慢慢行。
謝謝!
閬中古城的導游詞2
各位嘉賓：
歡迎大家到我們這座著(zhù)名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門(mén)山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說(shuō)它“前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀(guān)游覽極有特色的古城保護區�，F在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3XX年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來(lái)此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和“三國時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后4XX年間，閬中出了這么多成就卓著(zhù)的天文學(xué)家實(shí)在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。
第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。改革開(kāi)放以來(lái)，閬中的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設也取得很大成績(jì)。與此同時(shí)，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀(guān)之后，總是贊嘆不已，連稱(chēng)“別處少見(jiàn)”。
好，就說(shuō)到這里，張飛廟到了�；负铎裟�--張飛廟
各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱(chēng)張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱(chēng)帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時(shí)廟叫：“張侯祠”，明代稱(chēng)“雄威廟”，清代以來(lái)才叫“桓侯祠”�，F存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門(mén)為明代重建，正門(mén)上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著(zhù)名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)�？邕M(jìn)八字形的大門(mén)，便是高聳的敵萬(wàn)樓�！皵橙f(wàn)”是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字：“漢將軍飛，率精兵萬(wàn)人大破賊首張都于八蒙，立銘”。據說(shuō)是張飛親筆書(shū)寫(xiě)，足見(jiàn)張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書(shū)法家。世人說(shuō)張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫(xiě)的張飛主要業(yè)績(jì)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說(shuō)，就請一一看去。
走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著(zhù)錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(cháng)子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛 草書(shū)的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱(chēng)帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰，但實(shí)現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據說(shuō)張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(cháng)江東下時(shí)聽(tīng)說(shuō)孫權正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著(zhù)張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(cháng)明燈”。據說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(cháng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長(cháng)明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無(wú)恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛(ài)。閬苑仙境——錦屏山
來(lái)此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風(fēng)景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過(guò)，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫(huà)，吸引了歷代多少的文人名士來(lái)此留連。比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫(huà)家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩(shī)中稱(chēng)為“閬中城南天下稀”。近幾年景區進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀(guān)光之旅，又是知識之旅�，F在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來(lái)到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫(xiě)下了60多首詩(shī)歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺(jué)氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。 杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫(huà)，寄托了對詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫(xiě)他當時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩(shī)說(shuō)：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來(lái)磨滅知幾人，此老至今原不死�！泵加罡吆亩鸥�，孤獨地但卻長(cháng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀(guān)景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說(shuō)張憲，可能有的人感到陌生，但只要說(shuō)是岳飛身邊的愛(ài)將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將“痛飲黃龍”時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰�，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來(lái)了個(gè)“平反加封”，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀(guān)察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊“風(fēng)水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種“匠心獨具”的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問(wèn)：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首�？吹竭@里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬(wàn)年的秦檜跪像，我們都會(huì )感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
現在看到的是觀(guān)星樓，觀(guān)星樓是閬中古城的驕傲。我們開(kāi)始說(shuō)過(guò)，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現過(guò)群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長(cháng)公，閬中市人，精通天文，擅長(cháng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的最大貢獻有三個(gè)：一是創(chuàng )立了“渾天說(shuō)”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創(chuàng )制“渾天儀”，是當時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀(guān)察儀，并建立了觀(guān)星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見(jiàn)解，能夠預報風(fēng)雨、旱災、洪災，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
三國時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長(cháng)年觀(guān)察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初，著(zhù)名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀(guān)星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著(zhù)大天文學(xué)家、數學(xué)家李淳風(fēng)，尋其行蹤，于公元664年也來(lái)到閬中，繼續天文數學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著(zhù)歷代名人書(shū)畫(huà)墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑，杜甫的“詩(shī)篇”，吳道子的“觀(guān)音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱(chēng)道。
來(lái)此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹(shù)濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書(shū)“此山磨滅，英靈乃絕”八個(gè)大字。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō)，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀(guān)，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(cháng)廊，面積達XX多平方米。
有人說(shuō)，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤(pán)龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫(huà)屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開(kāi)葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺(jué)得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊錦屏山“來(lái)游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居
我們現在去游覽閬中古城保護區，觀(guān)賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著(zhù)唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開(kāi)，大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿(mǎn)民居古院，推開(kāi)院門(mén)，多有照壁，轉過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀(guān)看，長(cháng)檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質(zhì)門(mén)窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門(mén)窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥(niǎo)，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里，透過(guò)花窗觀(guān)看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說(shuō)這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì )，我們回頭再相互交流�，F在我愿意參加一組同去觀(guān)光，誰(shuí)歡迎我?好，我們一起出發(fā)……
閬中古城的導游詞3
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著(zhù)名的寺廟，如河南洛陽(yáng)的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽(tīng)到這個(gè)名字，只是覺(jué)得它的名字很有趣而已。
現在，大家就可以看到山門(mén)處的這塊寫(xiě)有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說(shuō)巴巴寺明月常照，清風(fēng)長(cháng)吹，而在清真教義中就是永久長(cháng)存的意思。進(jìn)入山門(mén)，大家可以看到左側這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長(cháng)十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內的主體建筑，分為內外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設絲毯跪墊，供人朝拜。內室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫(xiě)有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書(shū)寫(xiě)的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。
貢院制度館
現在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會(huì )的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱(chēng)考棚，是科舉時(shí)考生們應試的考場(chǎng)。在明清時(shí)期，用作縣考、府考的地方稱(chēng)之為試院，用作鄉試、會(huì )試的地方才稱(chēng)之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場(chǎng)所，是見(jiàn)證科舉取士的實(shí)物寶庫，根式我國現有貢院中規模最大、內涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時(shí)的具體程序。在這里，有一張明清時(shí)的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過(guò)哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀(guān)看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現在所在的是貢院的防作弊館。俗話(huà)說(shuō)“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來(lái)，這個(gè)作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著(zhù)性命危險，也要通過(guò)作弊來(lái)實(shí)現金榜題名的美夢(mèng)。作弊方式可謂是五花八門(mén)，作弊手段較現在也是有過(guò)之而無(wú)不及啊，我們下面就來(lái)看幾種比較有趣的作弊方式。
首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小字，有點(diǎn)像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當年這卻是考生們作弊時(shí)的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是書(shū)寫(xiě)面積太大，目標太過(guò)明顯，這樣，很容易被監考老師發(fā)現了。于是后來(lái)，聰明的考官就在貢院的門(mén)口設立了兩個(gè)大的洗澡堂，規定凡是進(jìn)入貢院考試的考生，在考試之前都要統一洗澡，并換上統一的衣服，當然，這樣的作弊方式就不能再用了。
我們接著(zhù)再來(lái)看另外一種作弊方式，飛鴿傳書(shū)。古時(shí)候不像我們現在，沒(méi)有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書(shū)的原理，在考場(chǎng)將考題寫(xiě)在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過(guò)鴿子將答案傳送回來(lái)，這種作弊方式似乎有點(diǎn)類(lèi)似于我們今天的手機短信作弊。但是這一切都瞞不過(guò)火眼金睛的監考考官啊，考官發(fā)現后就在考場(chǎng)的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來(lái)把飛鴿吃掉。
接著(zhù)，我們再來(lái)看看古時(shí)候的`小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個(gè)小抄做的非常的精致，現在看來(lái)也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫(xiě)出來(lái)的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫(xiě)成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進(jìn)行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書(shū)五經(jīng)的重要內容繡在內衣的夾層里面。
閬中狀元館
這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個(gè)稱(chēng)號是來(lái)之不易的，需要過(guò)五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個(gè)狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個(gè)西南地區都堪稱(chēng)翹楚!而且這四個(gè)人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!
大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱(chēng)之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實(shí)他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進(jìn)士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實(shí)他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽(yáng)修在《賣(mài)油翁》里寫(xiě)到：堯咨閃射，當世無(wú)雙。說(shuō)的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。
閬中古城的導游詞4
各位游客：
大家好，非常歡迎各位來(lái)到中國歷史文化名城——古城閬中旅游，我是大家的導游，希望大家能隨我一起暢游古城，度過(guò)愉快的一天。
閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬(wàn)左右，1986年由國務(wù)院批準為全國歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱(chēng)為我們中國的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。
好了，說(shuō)到這里，我們第一個(gè)要參觀(guān)的景點(diǎn)張飛廟，馬上就要到了。
張飛廟
我們所在的就是國家級重點(diǎn)文物保護單位——漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了�，F在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規�；趾�、建造精美。
張飛廟墓亭
這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱(chēng)帝業(yè)”，意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰，但實(shí)現統一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂”，意思是說(shuō)張飛死后，此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀念其英勇的情懷千古不衰。
這墓亭下放的拱穴內，端坐的是張飛的武身像，大家仔細看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(cháng)明燈”，據說(shuō)，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(cháng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明時(shí)節，人們都要為張飛掃墓，給長(cháng)明燈獻油。
張飛廟大殿
走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運、氣勢不凡的敵萬(wàn)樓，“敵萬(wàn)”故名思議，就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過(guò)這兩個(gè)展廳，我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。
大家可以首先從外觀(guān)上觀(guān)賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書(shū)的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴、儒雅。
華光樓
我們現在看到的就是閬中古城的地標性建筑——華光樓。這座省級文物保護單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說(shuō)到這閬中的樓閣，華光樓便是首當其沖、不得不提。歷代到過(guò)閬中的文人墨客，無(wú)不以此樓為詩(shī)。華光樓在一大片古城居民區中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱(chēng)號。
大家可以看到，華光樓的樓下是一個(gè)五米高的石拱門(mén)，這是用于人們來(lái)往穿行的過(guò)街門(mén)。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運樞紐中心，加之當時(shí)樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩(shī)云“春城天不夜，人語(yǔ)市如潮”，以此來(lái)描寫(xiě)它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達官貴人們邀請文人墨客吟詩(shī)作對的、欣賞山水的地方。
滕王閣
我們現在所參觀(guān)的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣，大家可能通過(guò)王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個(gè)字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過(guò)這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因為一人而建，此人就是唐高祖李淵的第22個(gè)兒子，也就是唐騰王李元嬰。據說(shuō)，當時(shí)李元嬰被貶閬中，為了延續在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢(qián)財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當時(shí)稱(chēng)之為隆苑，后來(lái)因為避諱，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。
現在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國家重點(diǎn)保護文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級浮屠，這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來(lái)歷還有一個(gè)小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養，貪圖享樂(lè )，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來(lái)世依然能夠過(guò)上這種驕奢的生活，就想通過(guò)修建浮屠這種方式，來(lái)祈求他來(lái)世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因為歷史變遷，早已淹沒(méi)在歷史的長(cháng)河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個(gè)神奇的視覺(jué)效果，那就是你圍著(zhù)這個(gè)佛塔轉，無(wú)論在哪個(gè)方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱(chēng)之為“斜塔”，也有人嘲笑說(shuō)，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。
閬中古城的導游詞5
各位游客朋友：
大家好，歡迎大家來(lái)到中國歷史文化名城---閬中古城。閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下來(lái)的古城。所以請大家在游覽過(guò)程中緊跟團隊，注意安全，保護景區環(huán)境，不要亂刻亂畫(huà)。今天我們將依次游覽們將依次參觀(guān)張飛廟、貢院，錦屏山等景點(diǎn)。希望大家游覽愉快。
閬中古城在周朝時(shí)期是巴國別都，于公元前314年置縣，漢時(shí)為巴郡，隋朝時(shí)期改稱(chēng)為閬內縣，宋代以后才稱(chēng)為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩(shī)篇。詩(shī)圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外，閬中還被譽(yù)為中國最大的“風(fēng)水古城”。為什么這么說(shuō)呢?是因為古城完全是按照中國傳統的風(fēng)水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。在這里山、水、城融為一體。
朋友們，一路說(shuō)說(shuō)看看，不知不覺(jué)我們就來(lái)到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠�；负铎糁黧w建筑均沿中軸線(xiàn)布局，由南向北。主要由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。 走過(guò)山門(mén)。穿過(guò)敵萬(wàn)樓�，F在來(lái)到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱(chēng)帝后，被封為巴西太守，鎮守閬中長(cháng)達七年之久。
這尊塑像2米多高。頭戴王冠，身著(zhù)錦袍，手捧玉笏。大多數人都疑問(wèn)說(shuō)張飛不是武將嗎?為什么會(huì )塑他的冠冕文身坐像呢?。原來(lái)啊!是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過(guò)的兵器——鐵鞭和鐵矛，。這個(gè)鐵鞭有一米余長(cháng)，共有29節，重約20公斤，由此可見(jiàn)要想將這個(gè)鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無(wú)比了。這個(gè)鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說(shuō)中張飛在戰場(chǎng)上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后實(shí)為墓亭，墓亭古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱(chēng)帝業(yè);
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰，但實(shí)現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。
關(guān)于無(wú)頭之軀，這里還有一個(gè)民間傳說(shuō)，據說(shuō)張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，他們乘船時(shí)聽(tīng)說(shuō)：孫權正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事了。大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無(wú)恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。墓亭下 的拱穴內，端坐著(zhù)張飛的武身像。墓像前 ，盤(pán)龍石斗窩 叫"長(cháng)明燈"。千百年來(lái)，后人為張飛墓添油點(diǎn)燈，這盞長(cháng)明燈燈火不滅。
【有關(guān)閬中古城的導游詞（精選5篇）】相關(guān)文章：
閬中古城牛肉面的做法10-11
古城導游詞12-06
有關(guān)麗江古城的導游詞8篇11-18
建水古城導游詞12-22
青州古城導游詞12-03
麗江古城導游詞10-18
麗江古城導游詞(精選15篇)12-18
潮州古城導游詞范文12-17
安徽徽州古城導游詞12-08
云南麗江古城導游詞10-18