三仙山導游詞
三仙山導游詞1
各位游客，大家好，歡迎大家來(lái)到長(cháng)興仙山湖景區，我是景區講解員XX。接下來(lái)的游覽過(guò)程由我為大家服務(wù)。
現在在我們的左前方正在建設一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現在所處的位置就是仙山湖景區的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來(lái)建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著(zhù)純潔和寧靜
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著(zhù)分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著(zhù)一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開(kāi)地域之門(mén)的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細節都充分反映著(zhù)仙山和地藏王的文化。
現在請各位游客跟著(zhù)我往上走，這是我們景區新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語(yǔ)，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國駐錫修行的第一站，故敕封之內。本寺由陂陽(yáng)禪師開(kāi)山，初名為"空隱教寺"那仙山現在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱(chēng)為顯圣寺呢？相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現，當地僧人和老百姓都看見(jiàn)了這一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當地的縣官，縣官認為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱(chēng)為顯圣仙山，后來(lái)孤標大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱(chēng)為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農歷傳統節日，這里的香客紛至沓來(lái)。人山人海。清代長(cháng)興知縣鮑珍曾題詩(shī)于寺："路轉山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無(wú)人覺(jué)，已有方炮迓道旁。"其山勢幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見(jiàn)一般。顯圣寺在歷史上曾數次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現在來(lái)到的是99級臺階。這是根據佛教中九九歸一的思想來(lái)建造的。大家先在這邊休息一會(huì )，呆會(huì )再登99臺階。如果您不相信的話(huà)，可以數數哦。
現在我們站的地方就是寺廟門(mén)口了，俯覽山下的.景色，山下的仙湖，丘陵，田園構成了一副優(yōu)美的山水畫(huà)。展現在我們面前的第一層是山門(mén)殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調雨順，手持寶劍的是南方增長(cháng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國天王，司調，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來(lái)變成了風(fēng)調雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴，怒視凡間。膽小的見(jiàn)了還真有些害怕呢！提起哼哈二將，他們也是有來(lái)歷的，他們原是佛國里的金剛力士，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說(shuō)是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師，認真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛(ài)，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì )響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì )失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門(mén)時(shí)不要踩門(mén)襤，這是進(jìn)寺廟的規矩，在天王殿的兩側是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更�，F在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來(lái)，一位就是地藏王菩薩了。他原來(lái)是新羅國的一位王子，名腳金喬覺(jué)，在經(jīng)過(guò)了一次宮廷政變后，就帶著(zhù)一只叫"諦聽(tīng)"的白犬遠涉重洋來(lái)到中國修行，他先后
到過(guò)紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開(kāi)始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來(lái)下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺山。一位是觀(guān)音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨他有專(zhuān)門(mén)的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說(shuō)法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說(shuō)當年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報酬，給地藏王報酬時(shí)，他說(shuō)只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應了，于是地藏王手一揮，袈裟就無(wú)形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來(lái)敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門(mén)中先入門(mén)的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門(mén)為師兄，父親后入門(mén)為師弟。
三仙山導游詞2
經(jīng)過(guò)了長(cháng)途跋涉，我們終于來(lái)到了夢(mèng)想中的三仙山。買(mǎi)完了票，我迫不及待地跑了進(jìn)去。一進(jìn)去，我被眼前的景象驚呆了。因為我一直以為三仙山是一座高聳入云的山，原來(lái)三仙山不是"山"，而是一座園林。只見(jiàn)幾只白天鵝在碧綠的湖水中自由自在的游來(lái)游去。它們時(shí)而抬頭，時(shí)而梳理自己美麗的羽毛，姿態(tài)優(yōu)美，好象在跳舞。我仿佛進(jìn)入了人間仙境，直到爸爸拍了一下我的肩膀，我才回過(guò)神來(lái)。
我們來(lái)到了木雕館，看到了千年古木雕刻的圖像，最大的高達3米多，里面的木雕各種各樣，有"八海過(guò)仙"，有"萬(wàn)馬奔騰"，還有"百鳥(niǎo)朝鳳"……漂亮極了。
我們又來(lái)到了玉雕館，看到了亞洲最大的一座緬甸臥佛，重達108多噸，長(cháng)14。6米，是用一整塊緬甸玉雕刻成的，用了1000多顆寶石和珍珠呢！
最后我們進(jìn)了樹(shù)化玉館，里面有許多樹(shù)化玉，這些樹(shù)化玉都是一億多年前由樹(shù)演化而成的，像樹(shù)又像玉，漂亮極了，讓我大開(kāi)眼界，不能不感嘆大自然的神奇。
我們看完了這些已經(jīng)很晚了，我們不得不跟蓬萊的三仙山說(shuō)再見(jiàn)了！
三仙山導游詞3
三仙山是指古代神話(huà)傳說(shuō)中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當年秦始皇、漢武帝東巡訪(fǎng)仙尋藥祈求長(cháng)生不老的地方，是中國東方神話(huà)的源頭，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來(lái)。
整個(gè)景區由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書(shū)院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀(guān)音閣、萬(wàn)方安和等景觀(guān)組成。亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌；園內古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫(huà)卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀(guān)音、重260噸的十一面觀(guān)音為景區鎮園之寶，堪稱(chēng)稀世珍品。珍寶館內珍藏有大量國家級藝術(shù)品，數量多、品位高，具有極高的藝術(shù)、收藏和觀(guān)賞價(jià)值。整個(gè)景區規模宏大、豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工，
三仙山導游詞4
三仙山景區坐落在蓬萊市北端，與長(cháng)山列島隔海相望，景區內有奇石20多萬(wàn)噸，古樹(shù)3000多棵，是國家5A級景區。
首先我們看到的是三和大殿，包括和氣殿，和合殿，和順殿。正殿和氣殿中有《一團和氣圖》。三仙山指蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
蓬萊仙島以《蓬萊仙境圖》為藍本建成，共六層，里面供奉著(zhù)“慈航道人”、千手觀(guān)音、張道陵、王重陽(yáng)、麻姑、西王母和玉皇大帝。方丈山主要展現儒、釋、道三教合一的思想。第一組大成殿供奉孔子，展現儒家文化，第二組供奉三清，展現道教文化，第三組大雄寶殿，供奉釋迦牟尼。山中有飛閣復道，堪稱(chēng)中國最早的高架橋。
瀛洲仙境主要展現儒家文化。其展示的一套編鐘，其音階結構與現今國際上通用的C大調、七聲音階屬于同一音律。臥佛殿里供奉的是鎮園之寶——世界上最大的水白玉冰種釋迦牟尼臥佛，由一整塊水白玉精雕而成，重108噸，長(cháng)12。86米，整座佛像晶瑩剔透，秀適宜24k金，3000多顆紅藍寶石、翡翠。
十一面觀(guān)音由緬甸天然水白玉制成，重260噸，高11米，全身共鑲嵌各種寶石11990顆。與三仙山遙相對應的是八仙過(guò)海景區。 八仙過(guò)海景區坐落在蓬萊城北，與丹崖山隔海相望。整個(gè)景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，三面環(huán)海，一面連陸。景區緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話(huà)，以八仙傳說(shuō)為主題，擁有我國目前最大的海上奇石林，最長(cháng)的海上長(cháng)廊，最高的海上樓閣。 第一道牌坊正面的 “八仙過(guò)�？凇焙捅趁娴摹叭碎g仙境”都是蘇軾的墨寶。
第二道牌坊上的“云外仙都”四個(gè)大字是大書(shū)法家米芾所題，背面“得道成仙”四個(gè)大字是大書(shū)法家黃庭堅所題。
仙源樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題。門(mén)兩旁的楹聯(lián)是歐陽(yáng)中石先生游此地時(shí)有感所題。望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當代書(shū)壇泰斗啟功先生所題。樓中有一段古木是山棗古木，樹(shù)齡1700多年，當屬山棗之王。樓中還有衣服群仙祝壽圖展現的是群仙給王母娘娘祝壽舉行蟠桃盛會(huì )的場(chǎng)景，由1888塊翡翠、象牙、玉石精嵌而成。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。匾額是由當代著(zhù)名書(shū)法家劉炳森先生題寫(xiě)的。八仙祠正中供奉著(zhù)漂洋過(guò)海的八仙。環(huán)海長(cháng)廊是長(cháng)達1000米的環(huán)海長(cháng)廊，共設有九座亭子，八位神仙到此各據一亭，正中間的亭子叫“頤心亭。拜仙壇位于景區最北端。當年秦皇漢武到東海訪(fǎng)仙，求長(cháng)生不老藥，特地設壇，并舉行盛大的拜仙儀式。
會(huì )仙閣：我們眼前的這座高達42米氣勢磅礴的古建筑就是會(huì )仙閣。會(huì )仙閣的意思是眾仙相聚、會(huì )合仙賓，也是凡人與神仙會(huì )面的地方。匾額和楹聯(lián)“是由歐陽(yáng)中石先生題寫(xiě)。
三仙山導游詞5
三仙山指的是古代神話(huà)傳說(shuō)中“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，景區內的各種宏偉輝煌的“仙宮殿閣”也正是按傳說(shuō)中的仙境所仿建，是個(gè)非常適合拍照的地方。景區內有導游會(huì )作免費講解，可以了解不少典故。景區不大，且基本都是人工建筑景觀(guān)，整個(gè)游覽下來(lái)約需兩個(gè)多小時(shí)。
進(jìn)入景區最先來(lái)到和氣大殿，殿中供奉孔子、老子、釋迦牟尼像，其中釋迦牟尼佛像是用緬甸水白玉精雕而成，孔子像、老子像分別用紫銅鍍金彩繪而成，神態(tài)莊嚴。接著(zhù)參觀(guān)園中的主體建筑蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境，均是建造在人工湖之中的巍峨建筑，登上高閣可俯瞰園內全景。
玉佛寺是園內的祈福之地，里面供奉著(zhù)“鎮園之寶”：一尊世界上最大的緬甸水白玉冰種釋迦牟尼臥佛像。這尊重達108噸的佛像是由一整塊玉精雕而成的，佛身鑲嵌24K金，并裝飾有三千多顆紅、藍寶石和翡翠，堪稱(chēng)稀世珍寶。寺旁的觀(guān)音閣內則供奉著(zhù)一尊9。9米高的十一面玉觀(guān)音像，上面鑲嵌有一萬(wàn)多顆寶石、翡翠、瑪瑙，端莊華貴。
園內的珍寶館則展示著(zhù)眾多珍貴的藝術(shù)收藏品：一樓大廳展出有兩億年歷史的眾多樹(shù)化玉，二樓可以欣賞歷代名人墨寶，三樓陳列著(zhù)精美的揚州漆器、玉雕、木雕等藝術(shù)珍品。另外，園內還建有木雕館、楠木館，都珍藏著(zhù)珍貴的木質(zhì)工藝品，值得一看。
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