兒童成語(yǔ)故事：韜光養晦

　　【成語(yǔ)】： 韜光養晦

　　【拼音】： tāo guāng yǎng huì

　　【解釋】： 指隱藏才能，不使外露。

　　【出處】： 清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說(shuō)，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時(shí)。”

　　【舉例造句】： 他急于韜光養晦，不想出山。

　　【拼音代碼】： tgyh

　　【近義詞】： 韜光晦跡

　　【用法】： 作謂語(yǔ);指隱藏才能，不使外露

　　【英文】： hide one's capacities and hide one's time

　　【成語(yǔ)故事】：韜光養晦是夾縫中的求生之道，是在敵強我弱的情況下不得已而對敵示弱、獻媚甚至不惜用苦肉計，為的就是麻痹敵人，以求得喘息、發(fā)展的空隙。其精髓就是孫子兵法里所說(shuō)的“能而示之不能”。

　　歷史有兩個(gè)很經(jīng)典的例子：

　　一個(gè)就是越王勾踐幾乎要全軍覆沒(méi)時(shí)為了給自己贏(yíng)得第二次機會(huì )，“乃令大夫種行成于吳，膝行頓首：‘君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執事：勾踐請為臣，妻為妾。’”(《史記·越王勾踐世家第十一》)此乃奇恥大辱，而勾踐為了給自己贏(yíng)得一次機會(huì )終能忍屈負重。通過(guò)十年的臥薪嘗膽，韜光養晦而終滅吳，得以雪恥。

　　另一個(gè)是西漢對匈奴。“高祖崩，孝惠、呂太后時(shí)，漢初定，故匈奴以驕。冒頓乃為書(shū)遺高后，妄言。高后欲擊之，諸將曰：‘以高帝賢武，然尚困于平城。’于是高后乃止，復于匈奴和親。”(《史記·匈奴列傳第五十》)后據史載，當時(shí)冒頓單于給高后的信大意是我曾和高帝約為兄弟，高帝已去，我想按照匈奴的習俗娶你為妻(注：匈奴有娶死去的`兄弟的妻子為妻妾的習俗。當年高祖“白登之圍”后確與冒頓“約為昆弟以和親”)這對于漢朝來(lái)說(shuō)是國恥，舉國震怒，可當時(shí)確實(shí)敵我懸殊，高后冷靜下來(lái)后與群臣商議，決定含恨忍辱，回信給冒頓說(shuō)自己年事已高不能再服侍單于，愿以公主代之。高后能有如此胸襟和見(jiàn)識確實(shí)讓我由衷敬佩。歷史證明高后的決定是英明的，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀的韜光養晦，漢朝終于在漢武帝時(shí)連本帶利地向匈奴索報家仇國恨。

　　可以看出“韜光養晦”其目的在于麻痹對手，消除對手對自己的防備，為暗中養精蓄銳，施展拳腳打基礎。與“明修棧道，暗渡陳倉”相似。實(shí)施難點(diǎn)是如何隱藏自己的真實(shí)目的。任何計策的實(shí)施，都以保密為前提。若告訴別人說(shuō)自己要“韜光養晦”，那么別人會(huì )中你的計而不防備你嗎?越王勾踐若將自己“韜光養晦”之計公開(kāi)告訴吳王夫差，那么歷史將改寫(xiě)。

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