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兒童成語(yǔ)故事

時(shí)間:2025-02-07 09:13:06 成語(yǔ)故事 我要投稿

【必備】?jì)和烧Z(yǔ)故事

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,用到成語(yǔ)的地方還是很多的,成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說(shuō)法,為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ),以下是小編為大家收集的兒童成語(yǔ)故事,希望對大家有所幫助。

【必備】?jì)和烧Z(yǔ)故事

  兒童成語(yǔ)故事 篇1

  【成語(yǔ)】:一場(chǎng)春夢(mèng)

  【拼音】:yī chǎng chūn mèng

  【解釋】:比喻過(guò)去的一切轉眼成空。也比喻不切實(shí)際的想法落了空。

  【成語(yǔ)故事】

  宋朝時(shí),有一個(gè)學(xué)者趙令畤(德麟),著(zhù)作了一本書(shū),名叫{侯鯖錄},這本書(shū)是記述前輩文人的事跡,文中有一段說(shuō):

  六十五歲的東坡老人住在儋州昌化時(shí),一次,他背著(zhù)一個(gè)大瓢,在田野間漫行,不時(shí)還哼著(zhù)曲調。走了不久,遇著(zhù)一位年已七十的老嫗,她見(jiàn)東坡這樣優(yōu)悠自在,非常神往,便對東坡嗟嘆地說(shuō):〔內翰昔日的`富貴繁華,只不過(guò)像是一場(chǎng)春夢(mèng)罷了!〕后來(lái),在附近居住的人,知道了這件事,便稱(chēng)呼這個(gè)老嫗做〔春夢(mèng)婆〕。

  兒童成語(yǔ)故事 篇2

  【成語(yǔ)故事】:

  汲黯是西漢武帝時(shí)代人,以剛直正義、敢講真話(huà)而受人尊重。他為人和做官都不拘小節,講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個(gè)郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。

  有一次,漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事。沒(méi)等皇帝把話(huà)說(shuō)完,汲黯就說(shuō):陛下內心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實(shí)行仁政,這是何苦呢?一句話(huà)把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變,宣布罷朝,滿(mǎn)朝文武都為汲黯捏著(zhù)一把汗,擔心他會(huì )因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后,對身邊的人說(shuō),汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。從此以后,汲黯的.官職再也沒(méi)有提升。他當主爵都尉的時(shí)候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來(lái),他們一個(gè)勁兒住上升,公孫弘當上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。有一天,汲黯對武帝說(shuō),陛下使用群臣,跟碼劈柴一樣,是后來(lái)者居上啊!漢武帝當然聽(tīng)得出這是發(fā)牢騷。于是,轉臉對臣下們說(shuō):人真是不能不學(xué)習啊!你們聽(tīng)汲黯說(shuō)話(huà),越來(lái)越離譜了!

  故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)后來(lái)居上,往往指后起的可以勝過(guò)先前的,和汲黯說(shuō)這話(huà)的原意,大不相同。

  【成語(yǔ)】: 后來(lái)居上

  【拼音】: hu lái jū shàng

  【解釋】: 后來(lái)的超過(guò)先前的。有以稱(chēng)贊后起之秀超過(guò)前輩。

  【近反義詞

  近義詞 青出于藍 略勝一籌 后發(fā)先至 冰寒于水 后起之秀

  反義詞 一代不如一代 不可逾越 不可企及 先入為主 先入之見(jiàn) 望塵莫及 一馬當先 望塵不及

  兒童成語(yǔ)故事 篇3

  【與狐謀皮】

  跟狐貍商量要剝下它的皮。比喻與所謀者利害根本對立,事情絕對辦不成。

  通常用作“與虎謀皮”。

  周時(shí)有個(gè)人,喜歡皮襖,也喜歡美食。

  他想要做一件華貴的皮襖,就去和狐貍商量要它的皮;他想為祭祀做一席羊、豕美饌,就去和羊商量要它的'肉。

  可是,他的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完,狐貍就成群結隊地逃到墓群里去了;羊只就你呼我叫地躲到樹(shù)林深處去了。

  所以,這個(gè)人十年沒(méi)有做成一件皮襖,五年沒(méi)有擺成一桌酒席。

  為什么呢?是這個(gè)人找狐貍、找羊商量的事做錯了。

  兒童成語(yǔ)故事 篇4

  唐朝中期的詩(shī)人孟郊出生在一個(gè)家徒四壁的家庭,因為從小就好學(xué)所以知識很豐富。但是孟郊的仕途并不順利,好幾次參加進(jìn)士的考試都名落孫山。孟郊并沒(méi)有因此而氣餒,他努力攻讀,終于在唐德宗貞元十三年(公元797年)赴京考試后取得了金榜題名,這一年他已經(jīng)四十六歲了。孟郊興高采烈,他穿著(zhù)嶄新的衣服,衣服上面扎上紅花彩帶,騎上高頭大馬,盡情地游覽長(cháng)安城。長(cháng)安城美麗的景色使他嘆為觀(guān)止,高中進(jìn)士又使他春分得意,于是他寫(xiě)下了一首的《登科后》詩(shī):“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花!边@首詩(shī)的意思是:以前窮困潦倒的日子沒(méi)有什么值得夸談的,今天我終于中了進(jìn)士,才真正感受到皇恩的浩蕩;我沾沾自喜地騎著(zhù)高頭大馬,迎著(zhù)春風(fēng)奔馳在京城的大街上,一天的.時(shí)間就把長(cháng)安城的美景全都看完了。這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人當時(shí)無(wú)比愉悅的心情。從“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花!钡那Ч琶渲腥藗円瓿隽恕按猴L(fēng)得意”和“走馬觀(guān)花”這兩個(gè)成語(yǔ)。

  【走馬觀(guān)花的意思】:走:跑;騎著(zhù)馬看花,非?,不會(huì )看得很清楚。原意是得意愉快的心情,后用來(lái)比喻觀(guān)察或了解事物不夠深入細致。

  兒童成語(yǔ)故事 篇5

  刻舟求劍

  從前,有個(gè)人帶著(zhù)一把寶劍坐船。船才開(kāi)出來(lái),突然聽(tīng)見(jiàn)“撲通”一聲,他的劍落到水里去了。

  怎么辦呢?他想了半天,終于想到了一個(gè)辦法,他用小刀在船上刻了一個(gè)印記,便悠然自得的在船上坐著(zhù)。

  劃船的人很著(zhù)急,對他說(shuō):“讓我把船停下來(lái),你快跳下去把劍撈起來(lái)吧!”

  可那個(gè)人卻指著(zhù)船說(shuō):“到了對岸再說(shuō)吧,反正我在船上劃了一條線(xiàn),劍是從這兒落下去的,到時(shí)候從這里下去找就行啦!”

  劃船的人說(shuō):“你的劍掉進(jìn)了水里,劍又不會(huì )跟著(zhù)船走,怎么還能在對岸找到呢?”

  那個(gè)人不聽(tīng)船夫的話(huà),于是,船夫把船劃到了對岸。

  這時(shí),那個(gè)人脫掉衣服,從他劃的那條線(xiàn)那里跳了下去,可他撈了很久什么也沒(méi)撈到。

  劍掉進(jìn)了河里,現在船走了這么遠,他是不能從船上的線(xiàn)找到劍的。

  刻舟求劍就是從這個(gè)故事來(lái)的!爸邸笔恰按,“求”是“尋找”。有的人辦事不管時(shí)間地點(diǎn)的變化,始終不肯改變原來(lái)的主意,我們就可以說(shuō)他是刻舟求劍。

  杯弓蛇影

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于東漢.應劭《風(fēng)俗通義》,時(shí)北壁上有懸赤弩,照于杯,形如蛇。宣畏惡之,然不敢不飲。

  有一年夏天,縣令應郴請主簿(辦理文書(shū)事務(wù)的官員)杜宣來(lái)飲酒。酒席設在廳堂里,北墻上懸掛著(zhù)一張紅色的弓。由于光線(xiàn)折射,酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了,以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng),頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司,又是特地請他來(lái)飲酒的,不敢不飲,所以硬著(zhù)頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí),他借故推卻,起身告辭走了;氐郊依,杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒,又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng),覺(jué)得胸腹部疼痛異常,難以忍受,吃飯、喝水都非常困難。

  家里人趕緊請大夫來(lái)診治。但他服了許多藥,病情還是不見(jiàn)好轉。

  過(guò)了幾天,應郴有事到杜宣家中,問(wèn)他怎么會(huì )鬧病的,杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句,就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考,弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì )有蛇的。

  突然,北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來(lái)一杯酒,也放在原來(lái)的位置上。結果發(fā)現,酒杯中有弓的影子,不細細觀(guān)看,確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái),讓他坐在原位上,叫他仔細觀(guān)看酒杯里的影子,并說(shuō):“你說(shuō)的杯中的蛇,不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了,沒(méi)有其他什么怪東西,F在你可以放心了!”

  杜宣弄清原委后,疑慮立即消失,病也很快痊愈了。

  邯鄲學(xué)步

  相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,論長(cháng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨、太丑了。有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢很美。他一聽(tīng),急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚長(cháng)而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái),這成了他的心病。終于有一天,他瞞著(zhù)家人,跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?吹叫『⒆呗,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì )了,路費也花光了,只好爬著(zhù)回去了。故事出自《莊子·秋水》。

  成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(cháng)處,反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

  曹沖稱(chēng)象

  三國時(shí)候,魏王曹操有個(gè)小兒子,名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐、智慧過(guò)人,深得曹操的寵愛(ài)。曹沖做事愛(ài)開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考,才只有五六歲的年紀,就可以想出辦法來(lái)解決一些連大人都束手無(wú)策的問(wèn)題。

  有一天,吳王孫權派人給曹操送來(lái)了一頭大象作為禮物。北方是沒(méi)有大象的,曹操第一次見(jiàn)到這樣的龐然大物,心下很是好奇,就問(wèn)送大象來(lái)的人說(shuō):“這頭大象究竟有多重呢?”來(lái)人回答:“鄙國從來(lái)沒(méi)有稱(chēng)過(guò)大象,也沒(méi)有辦法稱(chēng),所以不知道大象有多重。早就聽(tīng)說(shuō)魏王才略過(guò)人,手下謀士眾多,個(gè)個(gè)都智慧超群,請您想個(gè)辦法稱(chēng)稱(chēng)大象的重量,也讓我等領(lǐng)教一下北方大國的風(fēng)范!

  曹操頓時(shí)明白這是孫權給他出的一道難題,他可絕對不能丟這個(gè)面子,讓國威受損。于是他召集群臣,傳令下去:能稱(chēng)出大象的重量的`人,重重有賞。大家都絞盡了腦汁,苦苦思索。有人說(shuō)要做一桿大稈,曹操反駁說(shuō)就是做出來(lái)了,也沒(méi)有人能提得動(dòng)啊。有人說(shuō)要把大象鋸成一塊塊地零稱(chēng),曹操斥責說(shuō)怎么可能把吳國送的禮物毀壞成這樣呢。人們你一言我一語(yǔ),就是沒(méi)人想出一個(gè)切實(shí)可行的辦法。

  就在大伙兒都一籌莫展之際,小曹沖忽然走到曹操身邊說(shuō)道:“父王別著(zhù)急,我有辦法,我們可以先把大象牽到船上,在船幫齊水處作個(gè)記號,再將大象牽走,把石頭運到船上去,一直到船到達先前作的記號為止,這時(shí)石頭的重量就和大象的重量相等了。然后,我們再把石頭分別稱(chēng)一稱(chēng),把這些重量加起來(lái),不就知道大象有多重了嗎?”

  曹操聽(tīng)了大喜,眾人也對曹沖的聰慧贊嘆不已。就這樣,大象的重量終于被稱(chēng)出來(lái)了。

  兩千多年前,幼小的曹沖就有這樣驚人的智慧,怎不叫人稱(chēng)贊。這個(gè)故事啟發(fā)我們在現實(shí)生活中遇事要多動(dòng)腦筋,經(jīng)常鍛煉自己的思維能力,使人變得越來(lái)越聰明。

  黔驢技窮

  過(guò)去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運來(lái)了一頭驢,運來(lái)后卻沒(méi)有什么用處,就把驢放到山腳下。

  一只老虎看見(jiàn)了驢,以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害,就躲在樹(shù)林里偷偷觀(guān)察著(zhù),后來(lái)又悄悄走出來(lái),小心翼翼地接近驢,不知道驢子的底細。

  有一天,驢叫了一聲,驢叫的聲音很特別,很恐怖。大虎大吃一驚,遠遠躲開(kāi),以為驢要咬自己了,非?謶。然而,老虎反復觀(guān)察以后,覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊本領(lǐng),而且越來(lái)越熟悉驢的叫聲了。

  老虎開(kāi)始走到驢的前后,轉來(lái)轉去,還不敢上去攻擊驢。以后,老虎慢慢逼近驢,越來(lái)越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不斷冒犯它。驢非常惱怒,就用蹄子去踢老虎。

  老虎心里盤(pán)算著(zhù):“你的本事也不過(guò)如此罷了!”于是老虎騰撲過(guò)去,大吼一聲,咬斷了驢的脖子,把驢給吃掉了。

  兒童成語(yǔ)故事 篇6

  楚國有一家人祭祀祖先,找了很多人來(lái)幫忙,祭祀完畢后,主人把供桌上的一壺酒送給幫忙的人,讓他們分著(zhù)喝了。幾個(gè)人看了看酒壺,覺(jué)得酒有點(diǎn)少,每人喝一口還不夠,給一個(gè)人喝倒比較合適。于是他們幾個(gè)就商量了一下,與其大家都喝的不過(guò)癮,還不如讓一個(gè)人喝個(gè)夠?墒堑降鬃屨l(shuí)喝呢?大家爭論不休。有人提議說(shuō):“我們在地上畫(huà)蛇吧!誰(shuí)現在地上畫(huà)好一條蛇,這壺酒就給誰(shuí)!贝蠹叶纪饬,有一個(gè)人畫(huà)得很快,一會(huì )就把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝酒,卻發(fā)現別人還在畫(huà)著(zhù),他很得意,想再顯示一番,于是就端著(zhù)酒壺給蛇畫(huà)腳。就在這時(shí),第二個(gè)人畫(huà)好了蛇,就從他手中奪過(guò)酒壺說(shuō):“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的,你偏要給它添上一個(gè)腳,何必多此一舉呢!現在我是第二個(gè)畫(huà)好蛇的,這壺酒應該歸我來(lái)喝!闭f(shuō)完,他端起酒壺把一壺酒全喝光了。那個(gè)畫(huà)蛇添足的`人蹲在地上懊悔不已。

  畫(huà)蛇添足這則成語(yǔ)也就常常被人們用來(lái)比喻多此一舉的行為,告誡人們做事不要節外生枝。

  兒童成語(yǔ)故事 篇7

  1、補天之功

  在中國古代神話(huà)中,女?huà)z是人類(lèi)的始祖。是她摶土造人才因而有了人類(lèi)。女?huà)z不僅造人,而且能給人間解除各種危難。原來(lái)很古的時(shí)候,撐著(zhù)上天的四根大柱折了,中原一帶地也下陷了,到處是大火,到處是汪洋一片的大水,不少猛獸以食人為生,各種兇惡的鳥(niǎo)也來(lái)抓食老弱病殘者。女?huà)z看著(zhù)人間的苦難,心中十分不平。于是她便煉五彩石把傾斜的蒼天補好了,把一種猛獸的四只腳砍來(lái)做為擎天大柱撐立于天之東南西北的盡頭。這樣天就不再漏了,也不再傾斜了。她又把黑龍殺死填平了下陷的土地,中原一帶的地也平坦了。傷害人的猛獸都被殺死了,地上之人才有了一個(gè)安定的可以生活的環(huán)境。女?huà)z的功勞真可以和古希臘的普羅米修斯相比,他們都是人類(lèi)的偉大的庇護者。

  《女?huà)z補天》的故事載于《淮南子。覽冥訓》中。這個(gè)美麗的神話(huà)故事反映了我國古代勞動(dòng)人民同大自然斗爭的壯麗而又可歌可泣的歷程。魯迅先生據此神話(huà)寫(xiě)了著(zhù)名的短篇小說(shuō)《補天》(亦名《不周山》),更加生動(dòng)形象地反映了女?huà)z不朽的業(yè)績(jì),塑造了一個(gè)美麗、善良、堅韌而又胸懷博大的我國古代女神的光輝形象。在魯迅的筆下,這則神話(huà)放出了更加耀眼的光輝。

  2、不恥下問(wèn)

  這個(gè)典故源于《論語(yǔ)。公冶長(cháng)》。春秋時(shí)期,衛國的大夫孔圉為人謙虛,又聰明好學(xué)?奏鋈ナ篮,衛國國君為了叫后人學(xué)習和發(fā)揚他的孜孜不倦的學(xué)習精神,特別賜給他一個(gè)"文"的雅號。以后,人們就尊稱(chēng)孔圉為"孔文子"。

  孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢,他也是衛國人。子貢認為,孔圉不可能像人們所講的那樣好,不該得到那么高的評價(jià)。一次,他請教孔子根據啥賜孔圉"文"的雅號?鬃踊卮穑"孔圉聰明靈敏,又勤奮好學(xué),而且常常向比自己地位低下的人求教學(xué)問(wèn)知識,一點(diǎn)也不感到羞恥,因此才賜給他一個(gè)'文'的雅號。"經(jīng)孔子這樣解釋細情,子貢終于服氣了,F一般用此典故比喻謙虛好學(xué)。

  3、不得要領(lǐng)

  這個(gè)典故出自《史記。大宛列傳》。西漢時(shí),有一個(gè)民族叫"月氏"(今甘肅、青海之間),被匈奴打敗之后,只好遠遠逃走,他們仇恨匈奴,時(shí)刻都想報仇雪恨,但苦于沒(méi)人相幫,只能暫時(shí)忍氣吞聲。漢朝正想打敗匈奴,漢武帝從投降漢朝的匈奴人那里得到這個(gè)消息后,便想派使者前去聯(lián)系月氏,一起來(lái)消滅匈奴。但通往月氏的道路須經(jīng)過(guò)匈奴。

  公元前139年,博望侯張騫受命出使月氏。經(jīng)過(guò)匈奴時(shí),被匈奴抓住,在那被拘留了十多年,張騫也娶了妻子,有了兒子。但即使這樣,他也沒(méi)有忘記皇上交給的任務(wù)。后來(lái),張騫帶領(lǐng)部下趁匈奴不注意,逃了出來(lái),繼續尋找月氏。由于月氏國王當初被匈奴殺死后,國人立他的太子做國王。新國王便帶領(lǐng)臣民向西進(jìn)攻大夏國(在今阿富汗北部),占領(lǐng)了大部分領(lǐng)土,因為那里土地肥沃,物產(chǎn)豐富,很少有外敵騷擾。隨著(zhù)安逸的生活和歲月的流逝,月氏人向匈奴人報仇的念頭也逐漸淡薄了。

  當張騫等一行人來(lái)到之后,和他們談起抗擊匈奴一事時(shí),月氏人根本提不起什么興趣來(lái),言談話(huà)語(yǔ)也不得要領(lǐng)。最后張騫等一行人只好掃興地返回了漢朝,F通常用此典故比喻抓不住事物的要點(diǎn)或關(guān)鍵。

  4、游刃有余

  宰牛技術(shù)十分熟練,刀在牛的骨縫里自由移動(dòng)碰不到一點(diǎn)阻礙。比喻做事熟練,解決問(wèn)題輕松利落。游刃,運用刀子。余,余地。有個(gè)廚師給文惠君宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀依靠的地方,腳踩踏的地方,膝蓋抵壓的地方,都嘩嘩有聲。刀插進(jìn)牛身,也嚯地一聲響。這些聲響無(wú)不合乎音律,合乎《桑林》舞曲的旋律,合乎《經(jīng)首》樂(lè )章的節奏。

  文惠君說(shuō):“!太美妙了,技術(shù)怎么會(huì )高明到這樣的地步呢?”廚師放下屠刀回答說(shuō):“小臣喜好的是摸透事物的規律,這遠遠超過(guò)技術(shù)了。起初,我宰牛的時(shí)候,眼里看見(jiàn)的沒(méi)有不是渾然一體的全牛的;三年以后,就不再看到整個(gè)的牛了,F在,小臣憑心神來(lái)領(lǐng)悟而不必用眼睛看,省去五官的作用只將心神作用施展出來(lái),就能依順著(zhù)牛的`天生結構,劈開(kāi)那自然的縫隙,循著(zhù)那骨節的空竅,按照它本來(lái)具有的情況自如地運刀。經(jīng)絡(luò )、肌腱、連筋著(zhù)骨的部位都不曾碰一下,何況大骨頭呢!

  好廚師一年得換一把刀,因為他是用刀硬割;一般廚師一月得換一把刀,因為他是用刀硬砍。如今小臣的這把刀已經(jīng)用了十九年了,宰殺的牛有好幾千頭了,可是刀刃就像從磨刀石上新磨出來(lái)的一樣。

  牛身上那些骨節地方都有空隙,而刀刃卻沒(méi)有什么厚度,用沒(méi)有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方,寬寬綽綽的,刀刃的運轉一定是大有余地的。所以,我的刀用了十九年而刀刃還像剛從磨石上新磨出來(lái)的一樣。

  雖說(shuō)這樣,每當碰上筋肉交錯聚結的地方,我看到它很難下刀,就總是驚恐地戒備起來(lái),目光集中在一點(diǎn),行動(dòng)慢慢地緩下來(lái),用刀非常輕,待嚯地一聲那關(guān)鍵已經(jīng)分解開(kāi)了,像一堆泥土似地散落在地上。這時(shí),我才提著(zhù)刀子站在那里,向四周環(huán)顧,為完成這活兒悠然自得,心滿(mǎn)意足,把刀擦拭干凈收藏起來(lái)!

  文惠君說(shuō):“妙極了!我聽(tīng)了廚師的話(huà),從中懂得了保養生命的訣竅了!

  5、愚公移山

  在冀州的南部,黃河的北面,有兩座方圓七百里、高八千多尺的大山,一座叫太行山、一座叫王屋山。北山有一個(gè)叫愚公的老人,已經(jīng)將近90歲了,一家人面對著(zhù)高山居住著(zhù)。

  有兩座大山擋在前面,愚公一家非常辛苦,出入要繞很遠很遠的路一天,愚公召開(kāi)了一個(gè)家庭會(huì )議,他說(shuō):“孩子們,因為前面這兩座山,我們出行很不方便,所以,我想和你們一起盡全力鏟除險峻的大山,使道路一直通向豫州的南部,到達漢水南岸,你們看怎么樣?”

  大家七嘴八舌的表示同意。愚公的妻子想了想,提出疑問(wèn)說(shuō):“覺(jué)得不妥,憑你的力氣,連魁父那樣的小山包都挖不平,怎么能挖平太行山。王屋山呢?況且把那些土和石頭放到哪里去呀?”

  大家七嘴八舌的說(shuō):“把土石扔到渤海海邊上和東北薄州的北部好了!币庖(jiàn)統一后,愚公就帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的幾個(gè)人上山,破石挖土,用筐把土石運到渤海的邊上去。

  有一個(gè)姓京城的寡婦,是愚公的鄰居,她有個(gè)男孩,孩子剛開(kāi)始換牙,也蹦蹦跳跳的來(lái)幫忙。

  冬天過(guò)去了,夏天來(lái)臨,運土石的人才能往返一趟。

  住在河灣的智叟聽(tīng)說(shuō)了這件事,就嘲笑愚公說(shuō):“你也太愚蠢了,你還能活幾年?憑你所剩的一點(diǎn)力氣,連山上的草樹(shù)都無(wú)法毀壞,能把那些土和石頭怎么樣?”

  住在北山的愚公長(cháng)嘆一口氣說(shuō):“你思想頑固,頑固的一點(diǎn)都不開(kāi)竅,還不如寡婦和弱小的孩子,雖然我會(huì )死掉,但我的子子孫孫沒(méi)有窮盡的時(shí)候,而那山不會(huì )增高,何必擔心挖不平呢?”

  住在河曲的智叟無(wú)話(huà)可說(shuō)了。手里握著(zhù)長(cháng)蛇的山神得知愚公挖山的消息,害怕他不停的挖下去,急忙的把這件事報告了天帝。天帝被愚公的真誠感動(dòng)了,便派大力神夸娥的兩個(gè)兒子把兩座山搬走了。

  從此,從冀州的南部到漢水的南面,一片平坦,再也沒(méi)有高山阻隔了,愚公一家人出入也方便了。

  兒童成語(yǔ)故事 篇8

  刮目相看

  讀音:guā mù xiāng kàn,成語(yǔ),出自《三國志·吳志·呂蒙傳》:士別三日,即更刮目相待。意為用新的眼光看待。

  解釋 指用新的眼光來(lái)看待一個(gè)人;指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。 也可以視為刮目相待

  出處

  晉·陳壽《三國志·吳志·呂蒙傳》:遂拜蒙母,結友而別。裴松之注引《江表傳》:士別三日,即更刮目相待。 司馬光(北宋)《資治通鑒》:士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎! 人 物 呂蒙,字子明,汝南郡富陂縣(今安徽阜南東南)人。在赤壁之戰中,呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍,圍曹仁于南郡,曹仁敗走,進(jìn)據南郡,晉位偏將軍,任潯陽(yáng)縣令。

  釋義 刮目相待 往往與 入木三分 聯(lián)系在一起的!是鑒別書(shū)法功力的一種方法! 意思:文字書(shū)寫(xiě)3天后,用刻刀把墨跡刮吊,檢查墨跡滲透的深度!是否達到入木三分的效果! :用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看:刮:擦。摩。刮目:擦眼。待:看待。

  示例 1.魯迅《偽自由書(shū)·航空救國三愿》:只有航空救國較為別致,是應該刮目相看的。 2.世界也刮目相看,東亞病夫居然奮起了,睡獅果然醒了。 3.他的進(jìn)步很快,成績(jì)從80分上升到95分,我不禁要對他刮目相看了。

  近義詞 另眼相看、另眼看待、刮目相待

  反義詞 視同一律

  刮目相看成語(yǔ)故事

  呂蒙是三國時(shí)期吳國將領(lǐng),武藝高強,戰功卓著(zhù),可是不愛(ài)讀書(shū)。起初,吳主孫權對呂蒙說(shuō):“你現在身當居要職,要多讀些書(shū)!眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間,孫權說(shuō):“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎?只是要你讀點(diǎn)書(shū),增長(cháng)一點(diǎn)見(jiàn)識,開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙,難道比我還忙嗎?我常常抽時(shí)間讀書(shū),感到收獲很大!眳蚊捎谑情_(kāi)始利用空余時(shí)間讀書(shū)。

  后來(lái)魯肅要到陸口,路過(guò)呂蒙的轄區時(shí),魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗,不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō):“呂將軍已經(jīng)今非昔比了,應該去看看他!庇谑囚斆C來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí),呂蒙問(wèn)魯肅:“現在將軍重任在身,要與關(guān)羽為鄰了,要怎么防備他呢?”魯肅說(shuō):“還沒(méi)想過(guò),到時(shí)候再說(shuō)吧!眳蚊烧f(shuō):“現在吳蜀雖然結成了聯(lián)盟,但關(guān)羽是虎狼之人,怎么能不早作準備呢?”于是給魯肅籌劃了五條計策。

  魯肅非常驚奇,說(shuō):“你如今的才干謀略,已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“對于有志氣的人,分別了數日后,就應當擦亮眼睛重新看待他了!”

  “刮目相看”比喻重新認識事物。

  延伸閱讀:

  用刮目相看造句

  1、令人刮目相看的是,它的預算仍然(剛好)有盈余。

  2、王鍾初次執導金手指,叫人刮目相看。

  3、wpp在華盛頓的公司網(wǎng)絡(luò )之所以讓人刮目相看,不僅是因為其多年來(lái)收購的這些公司,還在于該公司中負責進(jìn)行游說(shuō)活動(dòng)的重要政治人物的數量,這些人都把自己視為wpp大家庭的一員。

  4、他顯然從未聽(tīng)過(guò)拜倫的名字,但是拜倫那軍官制服贏(yíng)得了他的刮目相看。

  5、誰(shuí)也沒(méi)想到,當年的倒數第一,如今卻是大企業(yè)的老總,真的是刮目相看啊。

  6、但是,等他把照片傳到網(wǎng)上以后,才發(fā)現自己的照片并沒(méi)有多少能令人刮目相看的新意,只能說(shuō)是拾人牙慧罷了。

  7、十年后的今天,小藍獲得了很多獎項,我們對她真的是刮目相看啊。

  8、大家公認的天才,沒(méi)想到畢了業(yè)以后混在了社會(huì )最低層,所以人都對他刮目相看了。

  9、6年過(guò)去了,帕丁頓專(zhuān)科學(xué)校的生源來(lái)自同樣的小區,但學(xué)校已經(jīng)讓你刮目相看。

  10、世人將會(huì )對她刮目相看,將會(huì )向她肅然起敬。

  11、小綠為了不讓別人對他刮目相看,他現在非常努力的學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。

  12、在球場(chǎng)上,就像全世界所看到的,()在一開(kāi)始大敗于意大利和巴西后,紅白藍軍團的表現令人刮目相看。

  13、我要告訴你,最近他令我刮目相看。

  14、臺灣在前400所高校中占據了7個(gè)席位,小小的香港最令人刮目相看,占據了6個(gè)席位。

  15、至為令人刮目相看的,是不少高層管理人員察覺(jué)到品質(zhì)是進(jìn)取型競爭優(yōu)勢的重要優(yōu)勢。

  16、考慮到日本的幾大競爭對手德國、韓國、臺灣以及中國并沒(méi)有踏步不前,日本取得的成就就更讓人刮目相看了。

  17、當中國閉關(guān)鎖國時(shí),亞洲的經(jīng)濟地圖上出現了一塊巨大的空白,當中國開(kāi)啟國門(mén)時(shí),該地區的自然經(jīng)濟地理讓世人刮目相看,政治影響力也在加強。

  18、資本市場(chǎng)的表現也讓人刮目相看。

  19、越南股市成立才7年,民眾對炒股竟如此傾心,的確讓人刮目相看。

  20、小小的摩納哥位于法國里維埃拉旁邊,一點(diǎn)八平方公里的面積卻有令人刮目相看的三萬(wàn)人口。

  21、雖然此后利潤率略有下滑,但這一躍升仍然是人們對于軟銀的`盈利表現刮目相看。

  22、但是在過(guò)去一年里,令人刮目相看的是世界上五分之三的貨幣總供應增長(cháng)是由新興經(jīng)濟所提供的。

  23、我一定要做到更好,讓以前看不起我的人對我刮目相看。

  24、它能展示人的權力、財富、品味和鑒賞力;能讓敵友刮目相看;時(shí)常還能體現時(shí)代風(fēng)氣。

  25、不能制造令人刮目相看的電視機,錄象機。

  26、啊,這孩子對你刮目相看啦!

  27、小豬一心一意想當一只牧羊豬,但主人不相信它的能力,然而后來(lái)就對它刮目相看了。

  28、我剛剛對你刮目相看了,朋友。

  29、過(guò)去30年來(lái),中國的經(jīng)濟增長(cháng)令世界刮目相看。

  30、高級威士忌味道相當好啊,不僅能讓你一醉方休,還令對手刮目相看,為什么不喝喝?

  31、他最近出了幾本十分暢銷(xiāo)的書(shū),這使得很多人對他刮目相看。

  32、不出數年,這個(gè)市場(chǎng)已令人刮目相看。

  33、學(xué)漢語(yǔ)不是為了讓你未來(lái)的老板對你刮目相看,而是為了讓你能聽(tīng)懂她說(shuō)的話(huà)。

  34、它的加速、操控、做工、外觀(guān)、內飾以及型號配置均令人刮目相看。

  35、今年前兩季度印度gdp增長(cháng)率是8.9%,令人刮目相看,然而最新的今年前三季度中國gdp增長(cháng)數據表現得更為驚人——10.4%。

  36、他的成就使許多人刮目相看。

  37、另一名學(xué)生,來(lái)自倫敦的thomas告訴我們, “只要我一說(shuō)我在學(xué)漢語(yǔ),人們就會(huì )對我刮目相看。

  38、本月摩羯座的聰明才智很是讓同輩人刮目相看。

  兒童成語(yǔ)故事 篇9

  成語(yǔ)典故

  原文

  齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。

  翻譯

  齊宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽,齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后,他的兒子齊湣王(湣王)繼承了王位。齊湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地獨奏,南郭處士就逃跑了。

  注釋

  (1)節選自《韓非子·內儲說(shuō)上》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子,提醒人們只要嚴格把關(guān),騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫:失實(shí)的,假的;竽:一種古代樂(lè )器,即大笙;“濫竽”即不會(huì )吹竽;充數:湊數。

  (2)齊宣王:戰國時(shí)期齊國的國君。姓田,名辟疆。

  (3)使:讓。

  (4)必:一定,必須,總是。

  (5)南郭:復姓。

  (6)處士:沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人。

  (7)請:請求,要求。

  (8)為:給,替。

  (9)說(shuō):通“悅”,對......感到高興。

  (10)廩食(lǐn sì)以數百人:給數百人口糧。廩食:官府給的糧米供奉。廩:糧食;食:供養。(有爭議,因為可能是拿幾百人的口糧供養他)

  (11)以:用,拿。

  (12)湣王:齊國國君,宣王的兒子,在宣王死后繼位。姓田,名地或遂。

  (13)好∶喜歡,喜悅,此處是喜歡。

  (14)逃:逃跑。

  (15)立:繼承了王位。

  (16)竽:古代的一種樂(lè )器,像如今的笙。

  寓言故事

  戰國時(shí)期,齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè ),尤其喜歡聽(tīng)吹竽,手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧,愛(ài)擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候,總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

  有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王喜歡聽(tīng)合奏,覺(jué)得有機可乘,是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì ),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說(shuō):“大王啊,聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的,就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞,花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍擺動(dòng),我愿把我的絕技獻給大王!饼R宣王聽(tīng)得高興,很爽快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。

  這以后,南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng),和大家一樣享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇,心里極為得意。

  其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭處士就捧著(zhù)竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天,不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

  但是好景不長(cháng),過(guò)了幾年,愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽,但他喜歡聽(tīng)獨奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來(lái)想去,覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了,只好連夜收拾行李逃走了。

  像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。假的就是假的,最終會(huì )因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習,只有練就一身真本領(lǐng),才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

  人物點(diǎn)評

  不會(huì )吹竽的南郭先生混在三百人的樂(lè )隊中裝模作樣地湊數,竟然可以得到賞賜,一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨演奏時(shí),南郭先生就只好逃之夭夭了。這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數,或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

  千百年來(lái),濫竽充數這個(gè)故事,一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí),卻騙不了一世。強調個(gè)人應該勤學(xué)苦練,使自己具有真才實(shí)學(xué)。

  南郭先生也有很多的優(yōu)點(diǎn):能夠毛遂自薦,主動(dòng)請纓;能夠在高手如林的.皇家吹竽樂(lè )隊中混跡,而不被識破;能夠一眼看透齊宣王的喜好,冒欺君之罪,以假作真,非一般人可以想象;而后主動(dòng)下臺走人,又有多少人能做到呢?

  齊宣王:南郭先生之所以能留在樂(lè )隊中正是因為齊宣王的識人不清。一國之君識人不清?這與他 的虛榮、好講排場(chǎng)分不開(kāi)。三百人的樂(lè )團,在現代也是很少的,著(zhù)名樂(lè )團更是少有滿(mǎn)足300人,即使現在人很多。無(wú)怪乎南郭先生敢“欺君”。

  齊湣王:他也同齊宣王一樣,但一個(gè)一個(gè)聽(tīng),勢必花更多的時(shí)間在享樂(lè ),而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往,國將不國,好一個(gè)濫竽治國!

  三百吹竽的人: 與南郭先生長(cháng)期共事,必知道其不會(huì )吹竽,但從不向王匯報。典型的官官相護,明哲保身,對周?chē)牟徽L(fēng)聽(tīng)之任之,助長(cháng)其發(fā)展,難道其中沒(méi)有更多的南郭先生嗎?他們對先王必是感激不盡,宣王從不管他們的能力好壞,能吹就行,不會(huì )吹也可以,宣王要的排場(chǎng)和熱鬧。對齊湣王必沒(méi)好感,人人過(guò)堂,競爭壓力,朝不保夕。

  揭示道理

  濫竽充數的故事告訴人們:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。

  寓意:①諷刺那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué),靠蒙混過(guò)關(guān)的人。

 、谥S刺那些虛榮,對人不加以鑒別而重用的掌權者。

  兒童成語(yǔ)故事 篇10

  【成語(yǔ)】: 改弦更張

  【拼音】: gǎi xián gēng zhāng

  【解釋】: 更:改換;張:給樂(lè )器上弦。改換、調整樂(lè )器上的弦,使聲音和諧。比喻改革制度或變更計劃、方法。

  【成語(yǔ)故事】:

  這句成語(yǔ)見(jiàn)于《漢書(shū)·董仲舒傳》:“竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也!庇忠(jiàn)南朝·宋·何承天《上邪篇》:“琴瑟時(shí)未調,改弦當更張!毕旅婀适聫摹稘h書(shū)》。

  西漢時(shí),有一位著(zhù)名的`哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師叫董仲舒,廣州(今河北棗強東)人。他學(xué)習非常用功,整天埋頭在書(shū)房里學(xué)習,書(shū)房附近的園圃,兩三年都顧不上看一看。后來(lái),他專(zhuān)治《春秋公羊傳》,曾任博士、江都相和膠西王相。

  當時(shí),漢武帝劉徹舉賢良文學(xué)之士,請他們對施政方針提出建議。董仲舒說(shuō):漢朝繼秦而立,秦朝的舊制度都不適用了。好比琴上的弦已經(jīng)陳舊不堪,沒(méi)法使音調和諧了,必須把它解下來(lái),更換新弦,然后才可彈奏。政策制度也是如此。行不通了,就要改革,然后才能把事情辦好。應當更換琴弦而不換,就是第一流的音樂(lè )家也彈不出優(yōu)美的音調來(lái);應當改革而不改,就是最賢明的政治家也不能創(chuàng )造令人滿(mǎn)意的政績(jì)。

  ……董仲舒還向漢武帝建議:“諸不在六藝(即《禮》《樂(lè )》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《春秋》六經(jīng))之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)!边@些,都為漢武帝所采納,開(kāi)此后兩千余年封建社會(huì )以儒學(xué)為正統的先聲。

  “改弦更張”這句成語(yǔ),常用來(lái)比喻變更方針、計劃或辦法。

  兒童成語(yǔ)故事 篇11

  星期天,鴨爸爸在屋里走來(lái)走去,看起來(lái)很無(wú)聊,“爸爸,你怎么了!

  沒(méi)什么,“寶貝,Internet上不去,也不能去打高爾夫,呆在家里真無(wú)聊!

  “哦,真可憐!彪u毛鴨也愛(ài)出去玩,他知道星期天呆在家里有多么地難受!

  星期天只要鴨媽媽在家,爸爸就不去打高爾夫。怎么辦呢?雞毛鴨很想幫助爸爸,于是它在屋子里想呀想呀,有什么好辦法呢?

  他翻開(kāi)成語(yǔ)故事,找到了:“調虎離山”,書(shū)上說(shuō),老虎是居在深山里的猛獸,用計策印有老虎深山,人們就比較容易捉住他了。常用來(lái)比喻使用計策,使對方離開(kāi)有利的環(huán)境,便有機會(huì )做自己想做的事了。

  “我們來(lái)個(gè)調虎離山計吧”,鴨爸爸問(wèn):“什么是調虎離山計呀?”雞毛鴨在爸爸的耳朵邊低聲地說(shuō)了說(shuō),鴨爸爸聽(tīng)了猛點(diǎn)頭。于是他們便開(kāi)始了行動(dòng)。

  突然,雞毛鴨不知為什么肚子疼得很厲害,急性子的鴨媽媽一聽(tīng),就說(shuō)“我馬上帶你去看醫生!

  鴨媽媽急匆匆的牽著(zhù)雞毛鴨的小手出門(mén)了。

  好了,鴨媽媽不在家,鴨爸爸就可以出去了。它哼著(zhù)小曲,高高興興地跑到河邊的草地上練習高爾夫。

  到了醫院,媽媽給雞毛鴨開(kāi)了個(gè)急診,狼醫生做了檢查以后對鴨媽媽說(shuō):“你的孩子很健康,大概是喝多了冰水,所以肚子痛,他沒(méi)有什么病,放心吧!”

  “那太好了!”鴨媽媽就安心的`牽著(zhù)雞毛鴨的小手帶著(zhù)雞毛鴨回家去了。其實(shí)它哪里知道是中了雞毛鴨的調虎離山計了呢!

  兒童成語(yǔ)故事 篇12

  【成語(yǔ)】: 大腹便便

  【拼音】: dà fù pián pián

  【解釋】: 便便:肥胖的樣子。形容肥胖的樣子。

  【成語(yǔ)故事】:

  東漢桓帝當政的時(shí)候,陳留郡有個(gè)讀書(shū)人,名叫邊韶,字孝先;他很有些文才,在沒(méi)有當官的時(shí)候,教了幾百名學(xué)生。

  邊韶很有口才,說(shuō)起話(huà)、講起課來(lái)頭頭是道,從沒(méi)有回答不出問(wèn)題來(lái)的。不過(guò)他有個(gè)毛病,就是愛(ài)打磕睡。因為他人胖,肚子大,打起磕睡來(lái),學(xué)生看他的模佯很好笑。

  有一天,他又和衣打磕睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜嘲笑他:“邊孝先,腹便便;懶讀書(shū),但欲眠!币馑际牵哼呅⑾仁莻(gè)大肚皮,懶得讀書(shū)。只想睡覺(jué)。不料邊韶醒來(lái)后,很快知道了這個(gè)順口溜,于思馬上編了幾句順口溜作答:“邊為姓,孝為字。腹便便,王經(jīng)笥。便欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng),靜與孔子同意:師而可嘲,出何典記?”它的意思是:邊是我的姓,孝是我的字,大肚皮,是裝著(zhù)五經(jīng)的.竹箱子。只想睡覺(jué),去思考五經(jīng)的事。睡夢(mèng)中可以會(huì )見(jiàn)周公旦,安靜時(shí)可以與孔子有相同的心意。老師可以嘲笑,這規矩出自哪家經(jīng)典?

  兒童成語(yǔ)故事 篇13

  古時(shí)候,楚國有一家人,祭完祖宗之后,準備將祭祀用的一壺酒,賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多,這壺酒如果大家都喝是不夠的,若是讓一個(gè)人喝,那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢?

  大家都安靜下來(lái),這時(shí)有人建議:每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇,誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好,就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個(gè)方法好,都同意這樣做。于是,在地上畫(huà)起蛇來(lái)。

  有個(gè)人畫(huà)得很快,一轉眼最先畫(huà)好了,他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人,還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想:他們畫(huà)得真慢。又想顯示自己的本領(lǐng), 他洋洋得意地說(shuō): “你們畫(huà)得好慢!我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢!”于是,他便左手提著(zhù)酒壺,右手拿了一根樹(shù)枝,給蛇畫(huà)起腳來(lái)。

  正在他一邊畫(huà)著(zhù)腳,一邊說(shuō)話(huà)的時(shí)候,另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去,說(shuō):"你見(jiàn)過(guò)蛇嗎?蛇是沒(méi)有腳的,你為什么要給它添上腳呢?所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你,而是我了!"

  那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái),咕咚咕咚把酒喝下去了。

  這個(gè)故事告訴人們,蛇本來(lái)沒(méi)有腳,先畫(huà)成蛇的人,卻將蛇添了腳,結果不成為蛇。蛇本來(lái)沒(méi)有腳卻被人給它強行加上腳,比喻做事多此一舉,反而壞事 。用農村的話(huà)說(shuō)就是六指抓癢多一道。后遂用畫(huà)蛇添足,比喻節外生枝,告訴人們做任何事都要實(shí)事求是,不能賣(mài)弄聰明,否則非但不能把事情做好,反而會(huì )把事情弄砸。名著(zhù)《三國演義》第一百一十回:“張翼諫曰:“將軍戰績(jì)已成,威聲大震,可以止矣,今若前進(jìn),倘不如意,正如畫(huà)蛇添足也!备嬖V人們做任何事都要實(shí)事求是,不賣(mài)弄聰明,否則非但不能把事情做好,反而會(huì )把事情弄砸。

  不論對國家、人民或自己,都具有安全性。這個(gè)故事的.意義是膚淺的,“畫(huà)蛇添足”的教訓,值得我們記取。不要因為一個(gè)小小的錯誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者,終亡其酒。",真是可惜!

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