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前事不忘后事之師的成語(yǔ)故事
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編為大家收集的前事不忘后事之師的成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
前事不忘后事之師的成語(yǔ)故事1
戰國初，晉國的卿大夫（國王及諸侯分封的臣屬，掌握國政和統兵之權）知伯，在率領(lǐng)韓、趙、魏三卿滅掉晉卿中行氏之后。向韓、趙、魏三家索取疆土。韓、魏兩家因害怕知伯，都給了他土地，但趙襄子不肯給予。于是，知伯又會(huì )合韓氏和魏氏的軍隊攻趙。
趙襄子采用大夫張孟談的計謀，暗中與韓、魏兩國聯(lián)絡(luò )，說(shuō)如果趙國被攻滅，對他們是不利的。最后，韓、魏與趙的軍隊秘密聯(lián)合起來(lái)，偷襲知伯的軍隊，把知伯活捉了。
在這場(chǎng)爭斗中。張孟談為趙國立下了大功�？墒鞘鲁芍�，他卻向趙襄子提出辭呈，不再為趙襄子干下去了。
趙襄子覺(jué)得很奇怪。問(wèn)張孟談為什么要功成身退。
張孟談回答說(shuō)：“從前有人說(shuō)，春秋五個(gè)霸主所以能很好地治理天下，那是因為國君都能駕馭臣子。而絕不為臣子所駕馭。如今我作為臣子，名聲顯達。地位高尊，權力重大，信服的人太多了，所以應該放棄功名，削掉權勢�！�
趙襄子不高興地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)凡是能輔佐國君的，名聲才能顯達；功勞大的'，地位才能高貴；對國家能負責任的，才能委以重任；只要自己忠誠，眾人便會(huì )信服。先圣所以能安邦定國，就因為這樣做的緣故。你為什么要辭離呢？”
張孟談?wù)f(shuō)：“大王所說(shuō)的是成功所必須的東西，而我說(shuō)的是鞏固國家政權的道理。我聽(tīng)說(shuō)，從前君臣一起打天下。最后取得成功，這是常有的事。但成功之后君臣權力平等，臣子的結局美好，那是沒(méi)有的。不忘記以前的事，以后的事也就好辦了。大王即使不同意我辭離，我也沒(méi)有力量來(lái)幫助您做事了�！�
趙襄子見(jiàn)他說(shuō)到如此程度，知道無(wú)法挽留，只好同意他辭離。
前事不忘后事之師的成語(yǔ)故事2
【成語(yǔ)名字】前事不忘后事之師
【漢語(yǔ)拼音】qián shì bù wàng hòu shì zhī shī
【成語(yǔ)解釋】
記取過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。語(yǔ)出《戰國策．趙策一》。
【成語(yǔ)典故】
《戰國策．趙策一》
張孟談既固趙宗，廣封疆，發(fā)五百，乃稱(chēng)簡(jiǎn)之涂以告襄子曰：“昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無(wú)令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫�！唤癯贾@而身尊，權重而眾服，臣愿捐功名去權勢以離眾�！毕遄雍奕辉唬骸昂卧�？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家，安社稷乎！子何為然？”張孟談對曰：“君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀(guān)成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。君若弗圖，則臣力不足�！睈砣挥袥Q色。
【成語(yǔ)注解】
1、典故或見(jiàn)于漢．賈誼《新書(shū)．卷一．過(guò)秦下》。
2、成事：已成的事。指過(guò)往的事。
3、美同：有美而同。
4、圖：謀劃、打算。
〔參考數據〕
漢．賈誼《新書(shū)．卷一．過(guò)秦下》
鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也�！笔且跃訛閲�，觀(guān)之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時(shí)，故曠日長(cháng)久而社稷安矣。
【成語(yǔ)出處】
1、《戰國策．趙策一》：“臣觀(guān)成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之師�！保ㄔ矗�
2、《史記．卷六．秦始皇本紀》：“野諺曰：『前事之不忘，后事之師也�！皇且跃訛閲�，觀(guān)之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜�！�
3、《后漢書(shū)．卷五九．張衡列傳》：“天道雖遠，吉兇可見(jiàn)，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣，皆為效矣。故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘后事之師也�！�
4、《舊唐書(shū)．卷五○．刑法志》：“古人云：『前事不忘后事之師�！环副菹履钪��！�
前事不忘后事之師
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 記取過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。
使用類(lèi)別 用在“記取教訓”的表述上。
【前事不忘后事之師造句】
1、我們應該要秉持“前事不忘后事之師”的精神，從過(guò)去的'經(jīng)驗中吸取教訓。
2、前事不忘后事之師。前人是非功過(guò)都值得我們好好察考，作為明鑒，以免一錯再錯。
3、俗話(huà)說(shuō)：“前事不忘后事之師�！蹦銘撘浫∵@次失敗的教訓，以免將來(lái)重蹈覆轍。
4、前事不忘后事之師，經(jīng)過(guò)這次火災的慘痛教訓，政府相關(guān)部門(mén)應該痛定思痛，澈底做好事前的預防措施。
5、如果我們能從過(guò)去的經(jīng)驗中吸取教訓，就可以把日后的工作做得更好，這正是所謂“前事不忘后事之師”。
【近義詞】前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒,懲前毖后
【反義詞】重蹈覆轍
【參考詞語(yǔ)】：去事之戒，來(lái)事之師
【漢語(yǔ)拼音】：qù shì zhī jiè lái shì zhī shī
【成語(yǔ)解釋】：往事的警戒，可作今后行事的鑒鏡。見(jiàn)“前事不忘后事之師”條。
1、漢．陸賈《新語(yǔ)．至德》：“是三君皆強其盛而失國，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來(lái)事之師也�！�
【參考詞語(yǔ)】：前事不忘，來(lái)事之師
【漢語(yǔ)拼音】：qián shì bù wàng lái shì zhī shī
【成語(yǔ)解釋】：即“前事不忘后事之師”。見(jiàn)“前事不忘后事之師”條。
1、《后漢書(shū)．卷四二．光武十王列傳．東平憲王》：“昔象封有鼻，不任以政，誠由愛(ài)深，不忍揚其過(guò)惡。前事之不忘，來(lái)事之師也�！�
【參考詞語(yǔ)】：前事不忘，后代之元龜
【漢語(yǔ)拼音】：qián shì bù wàng hòu dài zhī yuán guī
【成語(yǔ)解釋】：元龜，大龜。比喻可資借鑒的事物�！扒笆虏煌�，后代之元龜”指不忘過(guò)去的經(jīng)驗教訓，后世子孫可以用作行事的借鑒。見(jiàn)“前事不忘后事之師”條。
1、晉．劉琨〈勸進(jìn)表〉：“昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郄之謀，欲立子圉，外以絕敵人之志，內以固闔境之情，……前事之不忘，后代之元龜也�！�
【參考詞語(yǔ)】：前事不忘，后事之戒
【漢語(yǔ)拼音】：qián shì bù wàng hòu shì zhī jiè
【成語(yǔ)解釋】：不忘記過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為今后行事的警戒。見(jiàn)“前事不忘后事之師”條。
1、《晉書(shū)．卷四八．閻纘列傳》：“漢高皇帝數置酒于庭，欲廢太子，后四皓為師，子房為傅，竟復成就。前事不忘，后事之戒�！�
【參考詞語(yǔ)】：前事之師
【漢語(yǔ)拼音】：qián shì zhī shī
【成語(yǔ)解釋】：以過(guò)去的經(jīng)驗教訓為借鑒�！扒笆虏煌笫轮畮煛敝疂饪s。見(jiàn)“前事不忘后事之師”條。
1、清．趙翼《廿二史札記．卷三．兩帝捕盜法不同》：“同一捕盜也，一則法愈嚴而盜愈多，一則法稍疏而盜易散，此亦前事之師也�！�
【前事不忘后事之師的成語(yǔ)故事】
戰國時(shí)，晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大，他為削弱其它三家勢力，假借晉君名義向各家索求一大筆土地，韓康子和魏桓子都依要求交出土地，只有趙襄子拒絕。智伯被拒絕后十分生氣，便聯(lián)合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。趙襄子雖然在武力上處于劣勢，但靠著(zhù)張孟談所獻的計策，讓智伯陷入苦戰，最后張孟談還說(shuō)服韓、魏兩家改與趙氏合作，滅了智氏。在此役中，張孟談立下大功，趙襄子封給他許多土地和極高的官爵，不料張孟談卻因而要求辭官歸隱，襄子驚訝地問(wèn)：“為君主立下大功的人，理應受此禮遇，這樣才能服眾��！這也是先圣先賢們安定國家的方法，你為什么要這樣呢？”張孟談答道：“我察看古往今來(lái)的歷史事件，知道君臣永遠無(wú)法共享權勢，真這樣做的，未曾有過(guò)好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡��！”趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談?dòng)谑寝o掉官職，并把名下所有封地獻還，然后就在負親這個(gè)地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說(shuō)：“前事之不忘，后世之師�！卑褮v史的教訓轉化成自己的借鏡。后來(lái)“前事不忘后事之師”被用來(lái)指記取過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。
前事不忘后事之師的成語(yǔ)故事3
據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實(shí)際上成了傀儡（kuǐ lěi）。公元前458年（已進(jìn)戰國時(shí)期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息后，聯(lián)合出兵攻打晉定公。定公無(wú)力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱(chēng)晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時(shí)，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會(huì )攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽(yáng)（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽(yáng)，趙襄子發(fā)現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料�！敝遣饰�、韓兩家攻打晉陽(yáng)，由于魏、韓不愿為智伯賣(mài)命，智伯無(wú)法取勝。
晉陽(yáng)被被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹(shù)上搭起棚子來(lái)居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開(kāi)始動(dòng)搖了。一天，張孟談面見(jiàn)趙襄子，說(shuō)：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說(shuō)明利害，動(dòng)員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯�！壁w襄子聽(tīng)了非常高興，連連拱手表示感謝。
當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營(yíng)中，說(shuō)服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來(lái)消滅智伯，事成之后平分智氏之領(lǐng)地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進(jìn)攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。
一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談?wù)f(shuō)：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的.功勞大，名聲甚至還會(huì )超過(guò)你，所以才決心離開(kāi)。在歷史上從來(lái)沒(méi)有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧�！壁w襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過(guò)了自己的晚年。
后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語(yǔ)，提醒人們記住過(guò)去的教訓，以作后來(lái)的借鑒。
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