有關(guān)成語(yǔ)故事4篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)成語(yǔ)故事1

秦瓊賣(mài)馬

　　隋朝末年，在濟南府當差山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)坐騎黃膘馬到西門(mén)外二賢莊去賣(mài)。

　　秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。

　　秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久山東好漢秦叔寶。

　　秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)人正是小弟同衙好友�！毙坌怕勚�他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。

　　卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處

有關(guān)成語(yǔ)故事2

　　春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的`創(chuàng )始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。

　　有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現啊�！�

　　那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，人們會(huì )給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，衛國國君就賜他謚號為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號�！�

　　后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。

有關(guān)成語(yǔ)故事3

　　西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢(qián)財，發(fā)動(dòng)戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚(yú)，還派人監視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗，周王朝的統治越來(lái)越不穩固。

　　眼看周王朝政權搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的.政治，力修德政，挽救國家�？墒侵軈柾醪宦�(tīng)，一些權臣也嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能，不識時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫(xiě)了一首長(cháng)詩(shī)，表達自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(cháng)，其中有一節是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂(lè )。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來(lái)取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”

　　這首詩(shī)的內容，是勸說(shuō)周厲王千萬(wàn)別把憂(yōu)患當做兒戲，應趁它還沒(méi)有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂(yōu)患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來(lái)的勢態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現了分崩離析的局面。

　　后來(lái)，人們就用“不可救藥”來(lái)形容病情已經(jīng)嚴重到無(wú)法用藥醫治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。

有關(guān)成語(yǔ)故事4

　　北山有一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，靠著(zhù)山居住。他苦于大山北面交通不便，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠路，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說(shuō)：“我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面�！庇谑怯薰�率領(lǐng)子孫中能挑擔子的幾個(gè)人，鑿石挖掘泥土用箕畚裝了土石運到渤海的邊上，鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

　　河灣上一位聰明的老頭譏笑愚公并制止他干這件事，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的`一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長(cháng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì )加大增高，愁什么山挖不平？”聰明的老頭沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。

　　拿著(zhù)蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕愚公他們不停地挖下去，將這件事告訴了。被他的誠心所感動(dòng)，命令的兩個(gè)兒子背負著(zhù)兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒(méi)有山岡高地阻隔了。

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