關(guān)于成語(yǔ)故事【熱】
關(guān)于成語(yǔ)故事1
教學(xué)目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初讀課文，整體感知課文內容；學(xué)習生字詞語(yǔ)。
3、解課文內容，知道成語(yǔ)《自相矛盾》的意思。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、加強朗讀和復述訓練。
2、講清成語(yǔ)故事中精辟的語(yǔ)句，揭示其比喻義。教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生明白成語(yǔ)故事中包含著(zhù)的深刻道理，在理解寓意的過(guò)程中受到啟發(fā)教育。教學(xué)準備：投影片、教學(xué)掛圖
一、激趣導入：
1、師：成語(yǔ)是我們中華民族的燦爛文化，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻濃縮了深刻的道理，有些成語(yǔ)還包含著(zhù)有趣的故事，你能說(shuō)說(shuō)幾個(gè)這樣的成語(yǔ)嗎？
2、學(xué)生交流
3、板書(shū)課題，齊讀課題
4、師：我們今天來(lái)學(xué)習幾個(gè)新的成語(yǔ)故事，第一個(gè)是什么？
5、板書(shū)：自相矛盾
6、提問(wèn)：什么是矛？什么是盾？
7、指名說(shuō)，看圖理解
8、提問(wèn)：“矛盾”放在一起組詞是什么意思？
9、師：我們中國的漢字很有趣，每個(gè)字都有單獨的含義，可是把兩個(gè)字放在一起組詞，意義又發(fā)生了變化，如：東西，斟酌
10、過(guò)渡：矛盾這個(gè)詞的意思就來(lái)源于一個(gè)有趣的小故事，下面就讓我們趕快走進(jìn)課本，去看看吧！
二、初讀課文，整體感知：
1、自讀課文，畫(huà)出生字詞和不理解的詞語(yǔ)
2、生自讀，師巡視。
3、檢查自學(xué)效果：
�。�1）出示生字詞，指名讀，解釋
�。�2）重點(diǎn)指導：“戳”
�。�3）指名解釋?zhuān)鰟?dòng)作
三、精讀《自相矛盾》：
1、指名讀，思考：這個(gè)成語(yǔ)講了一個(gè)什么故事？用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括。
2、指名說(shuō)3、理清故事線(xiàn)索：師：一個(gè)完整的故事由起因、經(jīng)過(guò)、結果構成，請大家找出來(lái)
4、故事起因：一個(gè)楚國人賣(mài)矛和盾
�。�1）過(guò)渡：賣(mài)東西要吆喝，他是如何吆喝的呢？請同學(xué)表演，評價(jià)
�。�2）注意關(guān)鍵詞：夸口，什么叫“夸口”？
�。�3）哪些詞表現他在夸口？
�。�4）再來(lái)讀讀，感覺(jué)他的夸口
5、故事經(jīng)過(guò)：有個(gè)圍觀(guān)的人問(wèn)他
�。�1）過(guò)渡：這個(gè)人正在自賣(mài)自夸時(shí)，圍觀(guān)的人聽(tīng)了后，會(huì )有什么表現呢？
�。�2）指名讀
6、故事結果：那個(gè)楚國人張口結舌，回答不出來(lái)了
�。�1）過(guò)渡：這個(gè)楚國人有何反應？
�。�2）學(xué)生齊答
�。�3）“張口結舌”是什么意思？
�。�4）他為什么會(huì )“張口結舌”？
�。�5）此時(shí)，這個(gè)楚國人會(huì )想些什么呢？
�。�6）如果你是當時(shí)圍觀(guān)的人，想對他說(shuō)點(diǎn)什么呢？能給他一些善意的忠告嗎？
四、拓展：
1、你從這個(gè)成語(yǔ)中學(xué)到了什么？
2、生活中，你有過(guò)自相矛盾的時(shí)候嗎？
五、作業(yè)布置：把這個(gè)故事說(shuō)給父母和朋友聽(tīng)
六、板書(shū)設計：
8、成語(yǔ)故事自 相 矛 盾⊕ ⊕起因→→經(jīng)過(guò)→→結果夸口問(wèn)張口結舌教學(xué)反思：成語(yǔ)是我國的文化精粹，為了使學(xué)生喜歡學(xué)成語(yǔ)，在導入部分我通過(guò)舉例“東西”、“斟酌”等詞語(yǔ)分開(kāi)解釋的意思和組詞后的意思有所不同，引起學(xué)生對漢語(yǔ)的興趣，從而引出“矛盾”這個(gè)詞，告訴同學(xué)們今天我們將學(xué)習“矛盾”的故事來(lái)源，引起學(xué)生對本堂課的興趣。
正式上課時(shí)，由于《自相矛盾》這個(gè)成語(yǔ)故事篇幅短小，內容簡(jiǎn)單，所以我的授課方式主要是學(xué)生自學(xué)，
一是讓學(xué)生理清故事的主要線(xiàn)索，
二是抓住關(guān)鍵詞“夸口”、“張口結舌”。結合學(xué)生表演，使學(xué)生在輕松活潑的環(huán)境中快樂(lè )的學(xué)習，最后總結故事帶給我們的啟示，升華主題。這節課我也有不足之處，在檢查生字詞時(shí)，我讓學(xué)生表演“戳”這個(gè)字的動(dòng)作，很多同學(xué)表演時(shí)過(guò)于用力，不理解輕輕的也可以戳，最后我通過(guò)講解戳的字義，示范動(dòng)作，使學(xué)生明白了這個(gè)字的準確含義，不過(guò)花費時(shí)間過(guò)多，造成后面的授課時(shí)間較為緊張。
關(guān)于成語(yǔ)故事2
春秋時(shí)，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。
后來(lái)，晉獻公死，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做國君，他怕重耳回來(lái)爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到齊國。
齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給重耳。重耳在齊國一住七年，日子過(guò)得舒服極，他也不想再回晉國去。
齊桓公死后，齊孝公做齊國國君，齊國開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國。
這事讓重耳的妻子齊姜知道。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對重耳說(shuō)：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國呀，我不走!”齊姜聽(tīng)，知道重耳不想走，就和子犯等人商量一個(gè)計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出齊國。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國，當上晉國的國君，史稱(chēng)晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠大的志向。
關(guān)于成語(yǔ)故事3
商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著(zhù)隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著(zhù)說(shuō)：“魚(yú)兒自己會(huì )上鉤的�！比藗兂靶λ�，他也不理會(huì )。
結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚(yú)，嘴里念著(zhù)：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報告。于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著(zhù)：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報告。最后，姬昌就準備豐厚的禮品，親自拜訪(fǎng)姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應輔佐(zuǒ)他。姬昌為表示對他的尊敬，就封他為太公。
后來(lái)姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。
關(guān)于成語(yǔ)故事4
歧路亡羊
亡：丟失。在岔道上跑丟了羊,比喻人生道路復雜，掌握不好方向會(huì )誤入歧途，以致難以達到預期目的。
成語(yǔ)故事：
楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來(lái)請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了�！�
追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到”楊子問(wèn)：“為什么會(huì )讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，不知該走那條�！睏钭勇�(tīng)了，很長(cháng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的學(xué)生們覺(jué)得奇怪，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，終于弄明白老師的想法：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì )沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事5
在梁朝，有位很出名的大畫(huà)家叫張僧繇。一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫(huà)四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫(huà)好了，并且畫(huà)得非常像真龍。大家聽(tīng)説后，都去觀(guān)看，發(fā)出陣陣贊嘆聲�？墒�，當人們走近一看，卻發(fā)現每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋説：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì )飛走的!”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒(méi)有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現象出現了：兩條龍騰地一聲飛上了天!
畫(huà)龍點(diǎn)睛的寓意：畫(huà)龍點(diǎn)睛是説，只要抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，就能解決問(wèn)題�！ �
關(guān)于成語(yǔ)故事6
德高望重的成語(yǔ)故事
北宋時(shí)期，有個(gè)名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書(shū)勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時(shí)有位前輩見(jiàn)過(guò)他后，贊嘆說(shuō)：“這是輔佐帝王的賢才��！”
富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監察刑獄、賑濟災民等事務(wù)中，取得了顯著(zhù)的成就，不斷加官晉爵，先后擔任過(guò)仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。
仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營(yíng)談判。在交涉中，他不顧個(gè)人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數十年來(lái)結盟友好的歷史，勸說(shuō)契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒(méi)有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚他的功績(jì)，先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。
慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災，河北六七十萬(wàn)災民倉皇南下，涌向京東地區。當時(shí)，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內騰出公私房屋十多萬(wàn)間來(lái)分散安排災民，并出榜向當地百姓募集糧食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災民都扶老攜幼返回家鄉。富弼為國家招募到兵員一萬(wàn)多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來(lái)慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說(shuō)：“這是臣應盡的職責�！�
富弼為人謹恭慈和，即使當了宰相以后，也從不居功自傲，以勢傲人。無(wú)論下屬官員或平民百姓前來(lái)謁見(jiàn)，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長(cháng)期隱居洛陽(yáng)。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過(guò)天津橋時(shí)被市民發(fā)現，馬上紛紛跟隨觀(guān)看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無(wú)一人。
司馬光曾稱(chēng)頌他說(shuō)：“三世輔臣，德高望重�！边@個(gè)評價(jià)是非常符合事實(shí)的。
——《辭人對小殿札子》
妙語(yǔ)點(diǎn)撥
在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長(cháng)河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀(guān)照到他勤學(xué)苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟災民，視民如子，謹恭慈和，無(wú)愧于“三世輔臣，德高望重”的稱(chēng)號。
德高望重的近義詞和反義詞
【近義】德隆望重、年高德劭
【反義】無(wú)名鼠輩、德淺行薄
成語(yǔ)是我國語(yǔ)言的瑰寶更是幾千年來(lái)中華民族文化的結晶，成語(yǔ)在人們日常生活的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中的運用十分廣泛。
關(guān)于成語(yǔ)故事7
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞(yú)國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì )答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷�！睍x獻公聽(tīng)后，便采納荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國滅，我們虞國也就難保。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅虞國。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)故事8
《中華成語(yǔ)故事》里有好多成語(yǔ)故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺(jué)得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買(mǎi)五斗米。一天，上級派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)：“我不能因為五斗米而向這個(gè)鄉里小人折腰!”便交出官印，回鄉下種田去了。他非常有骨氣，沒(méi)有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過(guò)門(mén)不入》里的大禹曾三次路過(guò)家門(mén)口，但一次都沒(méi)進(jìn)去過(guò)，因為還有很多治水工程等著(zhù)他去干呢!我覺(jué)得他非常愛(ài)國，為了百姓們，他可以一次都不進(jìn)家門(mén)。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著(zhù)。第二次終于成功了。但后來(lái)諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心�！焙芰钗腋袆�(dòng)。
在《中華成語(yǔ)故事》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會(huì )忘記他們的故事!
在<<中華上下五千年>>這本書(shū)里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無(wú)數位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛(ài)這本書(shū)。
其中有一個(gè)故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。夠給天下人一個(gè)交代了。漢武帝一聽(tīng)，大怒，把司馬遷下了監獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個(gè)重要的工作未完成——寫(xiě)<<史記>>。他在史記中，給好人高度的評價(jià)，對受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著(zhù)作，又是一部杰出的文學(xué)著(zhù)作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監獄，但他卻沒(méi)有放棄，繼續寫(xiě)史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂(lè )……..
讀了這個(gè)故事，我還明白了一個(gè)道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn)，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現在想起來(lái)，真慚愧啊!
關(guān)于成語(yǔ)故事9
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè )，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國國君關(guān)進(jìn)大牢。
褒國國君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女，就用重金買(mǎi)下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)大喜，于是下令放褒國國君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話(huà)，可褒姒看，聽(tīng)，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì )拍馬逢迎的壞家伙，他出一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不多長(cháng)時(shí)間，消息傳遍全國，各地諸侯就會(huì )率部隊趕往京都，聽(tīng)候調遣。
幽王聽(tīng)這個(gè)計謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著(zhù)褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興，馬上給虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞，知道受愚弄，就大罵一氣帶兵回去。
幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救�？墒沁@一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉，褒姒被戎人抓走。
成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。
關(guān)于成語(yǔ)故事10
1、志在四方
春秋時(shí)，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。
后來(lái)，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來(lái)爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對重耳說(shuō)：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱(chēng)晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠大的志向。
2、退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現在常用來(lái)比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
3、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的醫生，便專(zhuān)程派人去請。
醫生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì )兒，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明��！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
4、唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞(yú)國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì )答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻公聽(tīng)后，便采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國隊伍借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)故事11
出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
成語(yǔ)故事：戰國末期我國著(zhù)名的哲學(xué)家和教育家荀況（即荀子）在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學(xué)思想方面，荀子認為自然發(fā)展有其客觀(guān)的規律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時(shí)制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面，他寫(xiě)過(guò)一篇十分著(zhù)名的文章——《勸學(xué)》，來(lái)闡明他的教育思想�！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學(xué)習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來(lái)說(shuō)明學(xué)習一定要持之以恒的道理。他寫(xiě)道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語(yǔ)。這句話(huà)的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會(huì )被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì )被鏤穿。學(xué)習知識是一個(gè)由少到多、日積月累的過(guò)程，高深淵博的學(xué)識是一點(diǎn)一滴積累而成的`，所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。所以人們學(xué)習時(shí)一定要堅持不懈，只有這樣才會(huì )取得成功。
小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒(méi)有恒心，連棵樹(shù)都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專(zhuān)心致志地去做就沒(méi)有不成功。這說(shuō)明毅力和決心才是做好安全工作至關(guān)重要的要素。
關(guān)于成語(yǔ)故事12
有一個(gè)楚國人出門(mén)遠行。他在乘船過(guò)江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著(zhù)的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”
這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！�
眾人疑惑不解地望著(zhù)那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說(shuō)：“快下水去找劍呀！”
楚國人說(shuō)道：“慌什么，我有記號呢�！�
船繼續前行，又有人催他說(shuō)：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來(lái)了�！�
楚國人依舊還是自信地說(shuō)：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢�！�
直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著(zhù)他刻有記號的地方下水去找劍�？墒�，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì )隨著(zhù)船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。
刻舟求劍
【成語(yǔ)注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語(yǔ)出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑�；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【成語(yǔ)解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
【成語(yǔ)用法】連動(dòng)式；在句子中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
【成語(yǔ)年代】古代
【成語(yǔ)例句】我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀(guān)形勢的變化。
關(guān)于成語(yǔ)故事13
狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子�！度龂尽な裰尽ゑR超傳》：“寬、衢閉冀城門(mén)，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯�！�
晉朝時(shí)，武陵人李密品德、文才都很好，在當時(shí)頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
原來(lái)，李密很小就沒(méi)有了父親，4歲時(shí)母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長(cháng)大，也是祖母供他讀書(shū)的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
最后，李密給司馬炎寫(xiě)了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說(shuō)：“我出生6個(gè)月時(shí)便沒(méi)有父親，4歲時(shí)母親被舅舅逼著(zhù)改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養我長(cháng)大。我家中沒(méi)有兄弟，祖母也沒(méi)有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過(guò)殘年�？墒俏也怀鋈プ龉�，又違背了您的旨意，我現在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
1、出其不意
劉坦任長(cháng)沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來(lái)響應王僧粲。前鎮軍鐘玄紹潛伏在長(cháng)沙，做王僧粲的內應，準備王打來(lái)時(shí)起事。
一天，此事被太守劉坦察覺(jué)，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開(kāi)城門(mén)，以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿然行動(dòng)。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來(lái)議事，并有意把談話(huà)時(shí)間延長(cháng)，同時(shí)派人到鐘家去搜查。
玄紹不知是計，應邀前來(lái)。在與劉坦談興正濃時(shí)，搜查的士兵已經(jīng)成功查獲了玄紹和王僧粲來(lái)往的全部信件。劉坦拿出了這些書(shū)信訊問(wèn)玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場(chǎng)把玄紹處斬，并把他們的書(shū)信給燒了，以穩定他部下的人心。長(cháng)沙局勢也因此安定了。
2、慧眼識人
隋朝末年，戰事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰敗，只身逃到了雁門(mén)，換名換姓，扮成一教書(shū)先生，與魏先生認識且常來(lái)往。
有一次，魏先生半開(kāi)玩笑地同他說(shuō)：“我觀(guān)察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語(yǔ)支吾，現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說(shuō)：“您既已知道我的底細，還望先生救我�！�
魏先生說(shuō)：“我看先生沒(méi)有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已�！�
接著(zhù)魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因，最后魏先生說(shuō)：“我夜觀(guān)天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量�！痹�(huà)音未落，李密拂袖而起，傲慢地說(shuō)：“腐儒之輩，不屑與圖大事�！�
不久后，李密又借故西逃，沿途招兵買(mǎi)馬，駐營(yíng)作戰，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。
3、不養食客
唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長(cháng)安的使者無(wú)法返回，人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機構)代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養。政府開(kāi)支經(jīng)常超出預算，況且當時(shí)長(cháng)安經(jīng)濟也非常蕭條。
德宗時(shí)，宰相李泌得知外國留在長(cháng)安的使臣很多，有的已經(jīng)住了四十多年，在長(cháng)安成家立業(yè)，娶妻生子了，且大都購置了土地房產(chǎn)，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調查在長(cháng)安有田產(chǎn)的外國客人，結果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養。
這些外國人聞?dòng)�，都到政府去申訴，官吏們無(wú)奈，只得來(lái)找李泌。
李泌說(shuō)：“這都是我們過(guò)去工作的失誤，哪有外國來(lái)朝貢的使者，留在京城數十年而不回國的呢？現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者，命令他們到鴻臚寺去說(shuō)明理由，然后授予他們官職，發(fā)給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應當及時(shí)施展自己的才能，哪能終生做客呢？”
結果外國客人沒(méi)有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們去當軍的官或官府的押衙，其余都當士兵，這樣一來(lái)，不但加強了京城的警備力量，而且每年可為國家節省開(kāi)支五十余萬(wàn)。鴻臚寺所供養的外國客人，此時(shí)也只有十余人了。
4、不信神靈
唐朝貞元年間，咸陽(yáng)有人向皇帝報告說(shuō)，他見(jiàn)到了戰國時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報告說(shuō)：“讓他為國家捍衛西部邊疆，因為到正月，吐蕃將要大舉東下，進(jìn)犯唐朝邊境�！�
過(guò)了不久，吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士們的奮力抵御下，吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個(gè)咸陽(yáng)人神話(huà)般的傳說(shuō)信以為真，準備在京城長(cháng)安為白起修廟，追封他為司徒。
宰相李泌說(shuō)：“據我所知，國家興旺，都是因君主能夠廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致�，F在守邊的將帥立了功，而陛下卻獎賞古人白起。這樣做，恐怕會(huì )引起守邊將士不滿(mǎn)，從而瓦解了戰斗士氣。
況且在京城修廟，大規模地進(jìn)行祈禱活動(dòng)，流傳到四方，也會(huì )引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟，陛下可命當地官吏修葺一下，以供奉白起，這樣不至于驚動(dòng)更多的人�！钡伦诨实塾X(jué)得言之有理，便聽(tīng)從了李泌的建議。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
今天我讀了《成語(yǔ)故事里》中的盲人摸象，故事講的是有幾個(gè)盲人摸一頭大象，他們每個(gè)人摸的部位都不一樣，結果得出了不同的結論，有的人說(shuō)像柱子，有的人說(shuō)像蛇，有的人說(shuō)像扇子，有的。。。。。。
這個(gè)故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細觀(guān)察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
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