【實(shí)用】成語(yǔ)故事作文集錦7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文 篇1
這天，我看了一本書(shū)，叫——《成語(yǔ)故事》。是說(shuō)的一些因故事而造成的成語(yǔ)。有金石為開(kāi)、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開(kāi)這個(gè)故事。
李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一向不敢攻擊。那里可表現出他精神韜略，善于用兵，而且作戰英勇。
李廣又有一次，他被免了職務(wù)，晚上行走被巡邏的軍官抓祝李廣說(shuō)自我過(guò)去是將軍。軍官不買(mǎi)賬，諷刺說(shuō)：“你就是現任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說(shuō)什么前任將軍�！崩罟饩捅魂P(guān)了一夜。等他復職了。就想方設法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這證明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長(cháng)，你用班長(cháng)的名義來(lái)害別人。
還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒(méi)找到一個(gè)獵物，他突然看見(jiàn)了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力氣將弓拉得如同一輪滿(mǎn)月，一箭射向老虎。他發(fā)現老虎沒(méi)有掙扎，走去一看，原先是石頭，穿碎了石頭。這證明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿(mǎn)分！
成語(yǔ)故事作文 篇2
余音繞梁
我國古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過(guò)齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè )的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
成語(yǔ)故事作文 篇3
大家都聽(tīng)說(shuō)坐井觀(guān)天這個(gè)成語(yǔ)吧，今天我就來(lái)給大家講一講新編的坐井觀(guān)天。
自從青蛙和小鳥(niǎo)聊過(guò)天，聽(tīng)小鳥(niǎo)說(shuō)外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥(niǎo)又落到井邊喝水，青蛙忍不住問(wèn)道，“小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，外面的世界很大很美，是真的嗎？”，小鳥(niǎo)翻翻白眼，沒(méi)好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的.說(shuō)，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥(niǎo)說(shuō)，“沒(méi)問(wèn)題！”于是，青蛙離開(kāi)了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無(wú)邊的天空，看到高高的大樹(shù)，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥(niǎo)責驕傲的說(shuō)，“走吧，帶你我常去的農夫家先美餐一頓�！钡搅宿r夫家，看到了那么多的美食，青蛙覺(jué)得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來(lái)，正在這時(shí)，農夫回來(lái)了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來(lái)，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽(tīng)到農夫的話(huà)，嚇了一大跳，剛想逃走，可農夫已把門(mén)和窗戶(hù)關(guān)的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時(shí)很美好，但危機四伏，享受的同時(shí)也要保護好自己��！
成語(yǔ)故事作文 篇4
很久很久以前，在一座大山腳下住著(zhù)一個(gè)農夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專(zhuān)心了。
他干了一會(huì )兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。后來(lái)，農夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農田里的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。
這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
成語(yǔ)故事作文 篇5
傳說(shuō)中李白小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習，很貪玩，有一天，他看到有一位老奶奶在小溪邊磨一根鐵棒，就問(wèn)老奶奶為什么？
老奶奶告訴他要把鐵棒磨成針。這個(gè)故事告訴我們學(xué)習、做事都要認真，堅持到底，這樣才能取得成功。
成語(yǔ)故事作文 篇6
春秋時(shí)候，秦國有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(cháng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱(chēng)他為伯樂(lè )（本是天上的星名，據說(shuō)負責管理天馬）。
有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見(jiàn)一匹拖著(zhù)鹽車(chē)的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著(zhù)車(chē)艱難地走著(zhù)，孫陽(yáng)覺(jué)得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無(wú)聞地拖著(zhù)鹽車(chē)，慢慢地消耗著(zhù)它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。
為了讓更多的人學(xué)會(huì )相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗和知識寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)。接著(zhù)感嘆道：所謂按圖索驥也。
【出處】故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
【釋讀】成語(yǔ)按圖索驥，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物。
成語(yǔ)故事作文 篇7
不知為什么，中國人說(shuō)到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節目，幾個(gè)（三個(gè)）比較會(huì )說(shuō)話(huà)的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū)，有許多當時(shí)知青的故事：背語(yǔ)錄，開(kāi)大會(huì )，在鄉下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話(huà)集一樣談天說(shuō)地，笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣，后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了，覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧！狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無(wú)情批判�，F在的人所謂的吸取教訓就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當笑料？我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話(huà)，那么不久將來(lái)，這一代人又會(huì )成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環(huán)，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，舍棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會(huì )先進(jìn)觀(guān)念，先進(jìn)文化，是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會(huì )發(fā)現工業(yè)化初期農民為了國家建設城市，搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻為國家發(fā)展，降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農村調查，農民吃著(zhù)他們帶去的普通年食竟然哭了，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇，所謂的先進(jìn)集團總會(huì )大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著(zhù)未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì )主義新型國家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀(guān)念存在？
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟發(fā)展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對歷史不離不棄，對周?chē)娜吮в猩颇�，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經(jīng)有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點(diǎn)表示，說(shuō)60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動(dòng)而只會(huì )去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動(dòng)節屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著(zhù)虛偽地打打口號說(shuō)說(shuō)空話(huà)，顯示自己有內涵，比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀(guān)念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤��！
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