成語(yǔ)故事作文匯編十篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的成語(yǔ)故事作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語(yǔ)故事作文 篇1
如椽之筆
晉朝武帝時(shí)，有個(gè)文人名叫王珣，他曾在夢(mèng)中遇到一個(gè)神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺(jué)驚異。他對人說(shuō)：“此當為大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話(huà)的意思是：“從這件事看來(lái)，我一定要成為大作家�！�)不久，武帝逝世，哀冊之類(lèi)的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。后來(lái)贊美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書(shū)·王珣傳》，原文為：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當有大手筆事�！矶郾�，哀冊、謚議，皆珣所草�！�
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著(zhù)屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著(zhù)作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來(lái)稱(chēng)頌別人的文章或寫(xiě)作才能。
成語(yǔ)故事作文 篇2
最近一段時(shí)間，聽(tīng)說(shuō)電視臺都在放穿越劇，而我也迷上了文言文之類(lèi)的書(shū)，寒假書(shū)單里的這類(lèi)書(shū)我都很喜歡。我自己還在書(shū)店挑了一本《中華成語(yǔ)故事》，它教我學(xué)會(huì )了三百多個(gè)成語(yǔ)，了解了每個(gè)成語(yǔ)的意思、由來(lái)以及成語(yǔ)背后隱藏的精彩故事。
讀著(zhù)這些歷史悠久的成語(yǔ)，再想到我自己生活中發(fā)生的事情，仿佛有著(zhù)“穿越”的感覺(jué)哦。比如成語(yǔ)“一諾千金”就是教我們說(shuō)每一句話(huà)都要守信用。想想我自己，答應爸爸媽媽做事情要雷厲風(fēng)行，但是總是拖拖拉拉不及時(shí)去做，失去了起碼的誠信。媽媽說(shuō)：“你這做法要是穿越回古代，那重如千金萬(wàn)金的誠信就全沒(méi)了�！闭孀屛覒M愧！
成語(yǔ)從古到今一直都活躍在我們的生活中。有一天，我和爸爸路過(guò)景區的一家自行車(chē)出租點(diǎn)，看見(jiàn)門(mén)口貼著(zhù)一張廣告畫(huà)，上面印著(zhù)：“騎樂(lè )無(wú)窮”四個(gè)字�？吹竭@幾個(gè)字，爸爸意味深長(cháng)地看了我一眼。我忙說(shuō)：“這個(gè)應該不算寫(xiě)錯的�！卑职终f(shuō)：“嗯，應該是故意的穿越吧�！蔽蚁肓艘幌�，覺(jué)得很在理。我跟爸爸說(shuō)：“看看現在的商家，能把成語(yǔ)活學(xué)活用，真有才�！卑职謬烂C地說(shuō)：“這樣的活用有利有弊，人的第一印象是最深刻的，一些低年級的小朋友還沒(méi)有學(xué)過(guò)‘其樂(lè )無(wú)窮’這個(gè)成語(yǔ)，以后寫(xiě)的時(shí)候容易出錯，這樣豈不是誤導了小朋友嗎？”我想了想說(shuō)：“那是不是應該在穿越的成語(yǔ)旁邊注明正確的成語(yǔ)呢？”正當我跟爸爸熱火朝天地討論著(zhù)這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)一位游客在稱(chēng)贊杭州人真是會(huì )做廣告，把成語(yǔ)用得活靈活現的。我跟爸爸聽(tīng)了都開(kāi)心地笑了。
讀了《中華成語(yǔ)故事》，再想到成語(yǔ)在生活中的“穿越”故事，我覺(jué)得作為一名小學(xué)生，首先應該踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好成語(yǔ)，然后才能在學(xué)習和生活中合情合理地活學(xué)活用每個(gè)成語(yǔ)。
成語(yǔ)故事作文 篇3
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的'“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫(huà)了二卷高五寸，長(cháng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(cháng)大會(huì )，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)故事作文 篇4
不知為什么，中國人說(shuō)到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節目，幾個(gè)（三個(gè)）比較會(huì )說(shuō)話(huà)的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū)，有許多當時(shí)知青的故事：背語(yǔ)錄，開(kāi)大會(huì )，在鄉下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話(huà)集一樣談天說(shuō)地，笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣，后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了，覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧！狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無(wú)情批判�，F在的人所謂的吸取教訓就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當笑料？我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話(huà)，那么不久將來(lái)，這一代人又會(huì )成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環(huán)，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，舍棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會(huì )先進(jìn)觀(guān)念，先進(jìn)文化，是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會(huì )發(fā)現工業(yè)化初期農民為了國家建設城市，搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻為國家發(fā)展，降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農村調查，農民吃著(zhù)他們帶去的普通年食竟然哭了，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇，所謂的先進(jìn)集團總會(huì )大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著(zhù)未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì )主義新型國家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀(guān)念存在？
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟發(fā)展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對歷史不離不棄，對周?chē)娜吮в猩颇�，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經(jīng)有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點(diǎn)表示，說(shuō)60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動(dòng)而只會(huì )去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動(dòng)節屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著(zhù)虛偽地打打口號說(shuō)說(shuō)空話(huà)，顯示自己有內涵，比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀(guān)念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤��！
成語(yǔ)故事作文 篇5
逐鹿中原
東晉時(shí)期，十六國中后趙的開(kāi)國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì )兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō)，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！币馑际钦f(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭奪的對象不知道會(huì )落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負。
——《晉書(shū)·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對象;中原，本來(lái)指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F泛指整個(gè)中國。
成語(yǔ)故事作文 篇6
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國人，相傳是我國古代最著(zhù)名的相馬專(zhuān)家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說(shuō)伯樂(lè )是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè )。
據說(shuō)，伯樂(lè )把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，在書(shū)上，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征，并畫(huà)了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂(lè )有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”，伯樂(lè )看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，沒(méi)辦法騎呀！”
成語(yǔ)故事作文 篇7
大家都聽(tīng)說(shuō)坐井觀(guān)天這個(gè)成語(yǔ)吧，今天我就來(lái)給大家講一講新編的坐井觀(guān)天。
自從青蛙和小鳥(niǎo)聊過(guò)天，聽(tīng)小鳥(niǎo)說(shuō)外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥(niǎo)又落到井邊喝水，青蛙忍不住問(wèn)道，“小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，外面的世界很大很美，是真的嗎？”，小鳥(niǎo)翻翻白眼，沒(méi)好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的說(shuō)，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥(niǎo)說(shuō)，“沒(méi)問(wèn)題！”于是，青蛙離開(kāi)了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無(wú)邊的天空，看到高高的大樹(shù)，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥(niǎo)責驕傲的說(shuō)，“走吧，帶你我常去的農夫家先美餐一頓�！钡搅宿r夫家，看到了那么多的美食，青蛙覺(jué)得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來(lái)，正在這時(shí)，農夫回來(lái)了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來(lái)，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽(tīng)到農夫的話(huà)，嚇了一大跳，剛想逃走，可農夫已把門(mén)和窗戶(hù)關(guān)的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時(shí)很美好，但危機四伏，享受的同時(shí)也要保護好自己��！
成語(yǔ)故事作文 篇8
毛遂自薦
《史記·平原君列傳》記載：
趙王使平原君求救于楚，平原君約其門(mén)下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱(chēng)頌，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳!使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已�！�
春秋時(shí)，秦軍在長(cháng)平一線(xiàn)，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當前，趙國形勢萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧!”平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決?”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客!”楚王喝道：“趕快退下!我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎?”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內，大王性命在我手中!”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�
【釋讀】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
成語(yǔ)故事作文 篇9
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛(ài)。
在漢朝的時(shí)候，有一對學(xué)問(wèn)很好的朋友，一個(gè)叫雷義，一個(gè)叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺(jué)得陳重的學(xué)問(wèn)其實(shí)比他好，卻沒(méi)有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當然不會(huì )答應;雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過(guò)了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時(shí)都考中了，而且一起被皇帝選為尚書(shū)郎，而成為同事。
當然，鄉人見(jiàn)到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說(shuō)：“膠和漆合在一起，可以說(shuō)是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實(shí)在是令人羨慕!于是，后人根據這個(gè)故事，引申成“膠漆相投”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩(shī)中曾經(jīng)說(shuō)道：“把膠投到漆中，有誰(shuí)還能把它們分開(kāi)呢?”
成語(yǔ)故事作文 篇10
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)名叫《中華成語(yǔ)故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會(huì )了我人生的道理。這本書(shū)可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。
《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)描述的是：從前有一個(gè)老人叫愚公，他們家門(mén)前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動(dòng)了神，神派人把山移平了。這個(gè)故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功!像我們的沙漠綠化工程，工人們在一步步向成功邁進(jìn)。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了：綠化帶在向外擴散，相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類(lèi)造福，而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來(lái)不便，惡劣的環(huán)境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。
書(shū)中不但教我持之以恒，還教會(huì )了我“鐵杵也能磨成針”的耐性�！惰F杵成針》這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候很調皮，直到一天，李白看見(jiàn)路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來(lái)李白受到啟發(fā)，刻苦努力，最后成了大詩(shī)人。這個(gè)故事告訴：我們只要努力就會(huì )獲得成功。這個(gè)故事讓我想起了小時(shí)候玩拼圖，，媽媽給我買(mǎi)了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點(diǎn)兒也不會(huì )拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個(gè)成語(yǔ)，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應該把它拼好。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過(guò)年了，親戚朋友們見(jiàn)了，第一句話(huà)就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來(lái)，挺有耐性的嘛!”其實(shí)我心里知道這都是《中華成語(yǔ)故事》的功勞。
這本書(shū)里還有許多哲理，我只能說(shuō)到這了，如果你想看也去圖書(shū)館找找這本書(shū)吧。
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