【精華】成語(yǔ)故事作文300字集錦8篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事作文300字8篇，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文300字 篇1
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國人，相傳是我國古代最著(zhù)名的相馬專(zhuān)家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說(shuō)伯樂(lè )是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè )。
據說(shuō)，伯樂(lè )把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，在書(shū)上，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征，并畫(huà)了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂(lè )有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”，伯樂(lè )看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，沒(méi)辦法騎呀！”
成語(yǔ)故事作文300字 篇2
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱(chēng)韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時(shí)，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績(jì)考察。有一次，他在考察中，了解到中書(shū)令褚遂良壓低地價(jià)、強買(mǎi)他人土地一事。雖然褚遂良當時(shí)位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書(shū)彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書(shū)令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時(shí)隔幾年，褚遂良官復原職，重新?lián)沃袝?shū)令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個(gè)七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅決地說(shuō)：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過(guò)，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為，只圖保全妻子兒女呢!”
【釋讀】明目：睜開(kāi)眼睛;張膽：放開(kāi)膽量。形容有膽識，伸張正義而無(wú)所畏懼。后形容公開(kāi)放肆地干壞事。
【出處】《晉書(shū)·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無(wú)賴(lài)而生矣�！�
成語(yǔ)故事作文300字 篇3
死而不朽
解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(cháng)存。
成語(yǔ)故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪(fǎng)問(wèn)。晉國的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話(huà)說(shuō)：‘死而不朽�！阒浪f(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國主持中原的盟會(huì )，執政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話(huà)世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧�！彼铀终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì )被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國家都有的，不能說(shuō)是不朽。
成語(yǔ)故事作文300字 篇4
如椽之筆
晉朝武帝時(shí)，有個(gè)文人名叫王珣，他曾在夢(mèng)中遇到一個(gè)神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺(jué)驚異。他對人說(shuō)：“此當為大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話(huà)的意思是：“從這件事看來(lái)，我一定要成為大作家�！�)不久，武帝逝世，哀冊之類(lèi)的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。后來(lái)贊美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書(shū)·王珣傳》，原文為：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當有大手筆事�！矶郾�，哀冊、謚議，皆珣所草�！�
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著(zhù)屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著(zhù)作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來(lái)稱(chēng)頌別人的文章或寫(xiě)作才能。
成語(yǔ)故事作文300字 篇5
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛(ài)。
在漢朝的時(shí)候，有一對學(xué)問(wèn)很好的朋友，一個(gè)叫雷義，一個(gè)叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺(jué)得陳重的學(xué)問(wèn)其實(shí)比他好，卻沒(méi)有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當然不會(huì )答應;雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過(guò)了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時(shí)都考中了，而且一起被皇帝選為尚書(shū)郎，而成為同事。
當然，鄉人見(jiàn)到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說(shuō)：“膠和漆合在一起，可以說(shuō)是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的'，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實(shí)在是令人羨慕!于是，后人根據這個(gè)故事，引申成“膠漆相投”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩(shī)中曾經(jīng)說(shuō)道：“把膠投到漆中，有誰(shuí)還能把它們分開(kāi)呢?”
成語(yǔ)故事作文300字 篇6
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫(huà)了二卷高五寸，長(cháng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(cháng)大會(huì )，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)故事作文300字 篇7
逐鹿中原
東晉時(shí)期，十六國中后趙的開(kāi)國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì )兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō)，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！币馑际钦f(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭奪的對象不知道會(huì )落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負。
——《晉書(shū)·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對象;中原，本來(lái)指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F泛指整個(gè)中國。
成語(yǔ)故事作文300字 篇8
戰國時(shí)代，宋國有一個(gè)養猴子的老人，在家中的院子里養了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟越來(lái)越不充裕了，而猴子的數目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現在糧食不夠了，從今天開(kāi)始，食物必須節約著(zhù)吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎么樣呢？”
猴子們聽(tīng)到老人的這番話(huà)，非常生氣，都認為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對分配情況的強烈不滿(mǎn)。
老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽(tīng)了，覺(jué)得早上的橡子數量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認為自己取得了勝利。
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