【實(shí)用】《史記》中的成語(yǔ)

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編為大家整理的《史記》中的成語(yǔ)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《史記》中的成語(yǔ) 1

　　負荊請罪

　　出處：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(史記·廉頗藺相如列傳)

　　翻譯：廉頗聽(tīng)說(shuō)了藺相如的話(huà)，就脫去上衣，露出上身，背著(zhù)荊條，由賓客帶引，來(lái)到藺相如的門(mén)前請罪，他說(shuō)：我是個(gè)粗野卑賤的`人，想不到將軍您是如此的寬厚啊!

　　喻意：表示向人認錯賠罪，請求責罰。

　　《史記》中的成語(yǔ) 2

　　奇貨可居

　　呂不韋，原本是韓國陽(yáng)翟的一個(gè)大商人。擅長(cháng)經(jīng)營(yíng)之道，他往來(lái)各地，賤買(mǎi)貴賣(mài)，因此積累了千金的家產(chǎn)。

　　秦昭王四十年，秦國太子去世。兩年以后，秦昭王把他的次子安國君立為太子。安國君非常寵愛(ài)一位姬妾，還把她立為正室夫人，號稱(chēng)華陽(yáng)夫人。安國君有二十多個(gè)兒子，但是，華陽(yáng)夫人沒(méi)有能給他生一個(gè)兒子。

　　安國君的兒子里，有一個(gè)名叫子楚，他的母親名叫夏姬，不受安國君的寵愛(ài)，所以備受冷落。而子楚，在安國君眼里，有他也行，沒(méi)他也可，后來(lái)，子楚被秦王派到趙國去當質(zhì)子。即便有了人質(zhì)在手，趙國還是經(jīng)常遭到秦國的攻打。趙王大概認為子楚的父親都沒(méi)把他看得多么重要，便也殺都懶得殺他，況且如果殺了他，不僅沒(méi)什么意義，反倒給了秦國一個(gè)借口。所以，子楚在那里并沒(méi)有受到禮遇，倒也沒(méi)有生命之危。

　　子楚雖然是秦國太子的兒子，又擔當這么危險的任務(wù)，為國家做出了巨大的犧牲，但是所享受的待遇卻很差。秦國那邊根本不關(guān)心他，就像沒(méi)這個(gè)人似的，趙國不殺他就算慶幸了，更不要說(shuō)給他提供點(diǎn)補助了。他日常乘坐的車(chē)輛比較破舊，生活的費用也不寬裕，日子過(guò)得十分清苦，他在趙國過(guò)得很不如意。

　　當時(shí)，呂不韋正在趙國都城邯鄲經(jīng)商，一次偶然的機會(huì )，見(jiàn)到了被當作人質(zhì)的秦王之孫子楚。呂不韋雖然是個(gè)商人，但是卻有著(zhù)十分敏銳的政治眼光和極大的政治野心，他認為子楚的利用價(jià)值極大，可以說(shuō)是奇貨可居。于是，他正式去拜見(jiàn)了子楚，對他說(shuō)：“我幫助公子光大您的門(mén)第�！弊映�聽(tīng)后不以為然，笑著(zhù)說(shuō)：“先生還是先光大自己的門(mén)第，然后再來(lái)光大我的門(mén)第吧�！�

　　呂不韋則說(shuō)：“您還不知道吧，在下的門(mén)第要等到公子的門(mén)第光大之后才能光大起來(lái)�！弊映�見(jiàn)呂不韋不像是在跟他開(kāi)玩笑，同時(shí)他又不明白呂不韋這句話(huà)的意思，因此，他請呂不韋入座，和他深入地交談起來(lái)。

　　呂不韋說(shuō)：“秦王老了，活不了多長(cháng)時(shí)間了。安國君被立為太子，在下私下里聽(tīng)說(shuō)，安國君十分寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，對她言聽(tīng)計從，可是很遺憾華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子。雖然如此，她卻能夠對嫡系繼承人的選立起決定作用�，F在，公子兄弟有二十余人，您只排在中間，并不受寵，又加上長(cháng)久地在國外做人質(zhì)，與父親安國君的'感情更加深厚不了。如果秦王去世，安國君繼位后，他也不會(huì )把您召回秦國，讓您有機會(huì )與在他身邊的兒子們競爭太子的位置�！弊映�說(shuō)：“是這樣啊。那我該怎么辦呢？”

　　呂不韋說(shuō)：“就像我們商人做生意需要資本一樣，沒(méi)錢(qián)什么都解決不了。公子現在缺少的就是錢(qián)，所以您沒(méi)有能力送東西給您的親戚，也沒(méi)有能力結交那些貴族身邊的賓客。所以即使你是再好的商品，也沒(méi)人愿意出來(lái)替你宣傳包裝。在下雖然不能富可敵國，但手里也有幾個(gè)錢(qián)，在下愿意拿出千金，來(lái)替公子做這件事情，在下要讓公子成為華陽(yáng)夫人的兒子�！弊映�聽(tīng)了這話(huà)，立即離開(kāi)座位，向呂不韋叩頭，說(shuō)：“如果先生的計策能夠成功，事成之后，我愿意與先生共同享有秦國的土地�！�

　　《史記》中的成語(yǔ) 3

　　毛遂自薦

　　門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君�！�—《史記·平原君虞卿列傳》

　　毛遂是戰國時(shí)代趙國平原君的門(mén)客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動(dòng)請求跟著(zhù)去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。后來(lái)用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。

　　《史記》中的成語(yǔ) 4

　　一字千金

　　子楚繼位只有三年便去世了，太子嬴政繼位。他尊奉呂不韋為相國，尊稱(chēng)他為“仲父”。當時(shí)，秦王嬴政年紀還小，太后親自主持朝政，實(shí)際是呂不韋執掌大權。趙姬與呂不韋舊情復發(fā)，二人私通。

　　此時(shí)，戰國四公子，即魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君，名聲遠揚，他們禮賢下士、廣交賓客，并且借此互相傾軋爭斗。呂不韋所在的秦國雖然強大，他的家里雖然富有，家僮甚至多達萬(wàn)人，但是卻不如這四人那么有聲譽(yù)。呂不韋經(jīng)常感到羞愧，于是，他不惜重金，召來(lái)了眾多文人學(xué)士，優(yōu)待他們，門(mén)下的食客達到了三千多人。

　　當時(shí)，諸侯各國有許多辯才，例如荀卿等人，他們著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使自己的學(xué)說(shuō)主張遍布天下。呂不韋也打算如此，他要求門(mén)下的'食客們都將自己的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)，最后將其匯集，編排成八覽、六論、十二紀，共有二十余萬(wàn)字。他認為這些內容包括了天地萬(wàn)物以及古今萬(wàn)事，便為其取名叫《呂氏春秋》。不久，呂不韋把《呂氏春秋》刊寫(xiě)并張貼在咸陽(yáng)的城門(mén)上，并且在其上懸掛賞金，邀請各地的游士、賓客，說(shuō)如果誰(shuí)可以增減書(shū)中的一個(gè)字，就可以得到賞金千金。

　　《呂氏春秋》是一部重要的歷史古籍，它為后人研究戰國末期及其之前的中國各方面的歷史提供了寶貴的資料。

　　《史記》中的成語(yǔ) 5

　　毛遂自薦

　　出處：秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕平原君曰：使文能取勝，則善矣文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還士不外索，取于食客門(mén)下足矣得十九人，余無(wú)可取者，無(wú)以滿(mǎn)二十人門(mén)下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚，約與食客門(mén)下二十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂備員而行矣(史記·平原君虞卿列傳)

　　翻譯：秦兵圍困邯鄲，趙王派遣平原君去求救，到楚國簽訂合縱的盟約平原君約定與門(mén)下既有勇力又文武兼備的食客二十人一同(前往)平原君說(shuō)：假如用和平方法能夠取得成功，那就太好了假如和平方法不能取得成功，那么(我)就在華屋之下用歃血的.方式，也一定要合縱盟約簽訂再返回隨從人員不用到外邊去尋找，在門(mén)下的食客中選取就夠了找到十九個(gè)人，其余的人沒(méi)有可以選取的，沒(méi)辦法補滿(mǎn)二十人(的額數)門(mén)下有(一個(gè)叫)毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：毛遂(我)聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國去簽訂合縱盟約，約定與門(mén)下食客二十人一同(前往)，而且不到外邊去尋找可是還少一個(gè)人，希望先生就以(我)毛遂湊足人數出發(fā)吧!

　　喻意：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作

　　《史記》中的成語(yǔ) 6

　　臥薪嘗膽

　　越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�—《史記·越王勾踐世家》

　　春秋末年，越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。據說(shuō)他睡覺(jué)睡在柴草上頭，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經(jīng)過(guò)長(cháng)期準備，終于打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》才有“臥薪嘗膽”的話(huà)）。形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。

　　《史記》中的成語(yǔ) 7

　　胸懷大志

　　李斯，楚國上蔡人，他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)擔任過(guò)鄉里的小官吏。一次，他看見(jiàn)官吏辦公地點(diǎn)的廁所里，有一個(gè)老鼠在吃著(zhù)臟東西，而每當有人或者其他的動(dòng)物走近它的時(shí)候，這個(gè)老鼠總是擔驚受怕，嚇得躲起來(lái)。

　　后來(lái)，李斯因為要辦理公事，到了糧倉里，他注意到糧倉里的老鼠吃著(zhù)儲積的糧食，住在寬敞的地方，卻不會(huì )受到人或者是其他動(dòng)物的驚擾，見(jiàn)到他不害怕。因此，兩相比較，李斯嘆息著(zhù)說(shuō)：“一個(gè)人是賢能還是蠢才，就好比老鼠一樣，都是由自己所處的環(huán)境決定罷了！”為此，李斯立誓要勇敢地追求名和利。于是，他辭去官職，到當時(shí)的名士荀卿那里，跟他勤奮地學(xué)習帝王之道，而這些只是為了一個(gè)念頭，那就是將來(lái)的飛黃騰達，高官厚祿。為此他鄙視世人追捧的所謂的道德。

　　學(xué)業(yè)完成以后，李斯心里認為，楚王不值得自己為他效力，而關(guān)東六國都很微弱，沒(méi)有自己施展才華的空間，所以，他決定到秦國去效力。在與荀卿辭別的時(shí)候，李斯激昂地說(shuō)：“學(xué)生聽(tīng)說(shuō)，人如果遇到了時(shí)機就不要錯過(guò)。

　　如今，大國爭雄，像我這樣的游說(shuō)之士正好可以大展拳腳、建功立業(yè)、加官晉爵、享受榮華富貴。秦王想要吞并各國，稱(chēng)帝而一統天下，這正是學(xué)生揚名的好機會(huì )。身處卑賤地位而不想辦法改變的人，就好比見(jiàn)到肉只是知道吃的禽獸，徒有人的軀殼罷了。

　　對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，地位的卑賤是最大的.恥辱，處境窮困是最大的悲哀。長(cháng)久地處在卑賤的地位與困苦的境遇之中，卻還憤世嫉俗、厭惡名利，而自稱(chēng)與世無(wú)爭，這就不是士人的本色了。因此，學(xué)生要去西方，到秦國去游說(shuō)秦王，成就一番事業(yè)�！�

　　《史記》中的成語(yǔ) 8

　　負荊請罪

　　廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至相如門(mén)謝罪�！�—《史記·廉頗藺相如列傳》

　　戰國時(shí)，廉頗和藺相如同在趙國做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國家的利益，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著(zhù)荊條，向藺相如請罪，請他責罰。后來(lái)用“負荊請罪”表示主動(dòng)向對方承認錯誤，請求責罰。

　　《史記》中的成語(yǔ) 9

　　安堵如故

　　拼音：āndǔrúgù解釋?zhuān)憾拢簤Ρ�，居所。故：原�?lái)的。像原來(lái)一樣相安無(wú)事。成語(yǔ)出處：《史記·高祖本紀》：諸吏人皆案堵如故。

　　約法三章解釋約：商議確定；法：法律。泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。出自《史記·高祖本紀》

　　明修棧道，暗度陳倉在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來(lái)掩蓋自己的攻擊路線(xiàn)，而從側翼進(jìn)行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開(kāi)來(lái)，用假象迷惑對方以達到某種目的出自《史記·高祖本紀》

　　運籌帷幄人們把運籌帷帳之中簡(jiǎn)稱(chēng)為運籌帷幄，用來(lái)指在后方策劃戰或研究戰略戰術(shù)�，F引申為籌劃指揮。出自《史記·高祖本紀》。

　　高屋建瓴釋義建：傾倒，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下的形勢。出自《史記·高祖本紀》：地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。

　　焚書(shū)坑儒〖解釋〗焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書(shū)生。焚毀典籍，坑殺書(shū)生。出自《史記·秦始皇本紀》

　　指鹿為馬比喻故意顛倒是非，混淆黑白出自《史記·秦始皇本紀》

　　對簿公堂〖解釋〗簿：文狀、起訴書(shū)之類(lèi)；對簿：受審問(wèn)；公堂：舊指官吏審理案件的地方。在法庭上受審問(wèn)。

　　桃李不言，下自成蹊，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會(huì )感動(dòng)別人，自然會(huì )受到人們的敬仰。這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》。

　　〖出處〗《史記·李將軍列傳》：大將軍使長(cháng)史急責廣之幕府對簿。

　　一狐之腋〖解釋〗腋：指狐貍腋下的皮毛。一只狐貍腋下的皮毛。比喻珍貴的`東西。

　　〖出處〗《史記·趙世家》：吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。

　　招搖過(guò)市zhāoyáoguòshì〖解釋〗招搖：張揚炫耀；市：鬧市，指人多的地方。指在公開(kāi)場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢，引人注意�！汲鎏帯健妒酚洝た鬃邮兰摇罚壕有l月余，靈公與夫人同車(chē)，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過(guò)之。出自《史記·孔子世家》

　　韋編三絕wéibiānsānjué〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　〖出處〗《史記·孔子世家》：讀《易》，韋編三絕。出自《史記·孔子世家》

　　完璧歸趙〖解釋〗本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人�！汲鎏帯健妒酚洝ち�頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。

　　負荊請罪〖解釋〗負：背著(zhù)；荊：荊條。背著(zhù)荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

　　〖出處〗《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。

　　怒發(fā)沖冠〖解釋〗指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著(zhù)帽子。形容極端憤怒�！妒酚洝ち�頗藺相如列傳》：相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。

　　刎頸之交wěnjǐngzhījiāo〖解釋〗刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友�！汲鎏帯健妒酚洝ち�藺相如列傳》：卒相與歡，為刎頸之交。

　　膠柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解釋〗用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動(dòng)，就無(wú)法調弦。比喻固執拘泥，不知變通�！汲鎏帯健妒酚洝ち�頗藺相如列傳》：王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳，不知合變也。

　　紙上談兵〖解釋〗在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)�！汲鎏帯健妒酚洝ち�頗藺相如列傳》記載：戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。出自《史記·廉頗藺相如列傳》

　　圖窮匕見(jiàn)〖釋義〗圖：地圖；窮：盡；見(jiàn)：現。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。出自《史記·刺客列傳》

　　《史記》中的成語(yǔ) 10

　　一言九鼎

　　出處：毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂毛先生以三寸之舌，強于百萬(wàn)之師(史記·平原君虞卿列傳)

　　翻譯：毛先生一到楚國，就使趙國的分量重于傳國的寶器(他)憑借三寸之舌，強過(guò)百萬(wàn)雄師

　　喻意：比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起到很大的作用

　　出處：父老苦秦苛法久矣!誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故(史記·高祖本紀)

　　翻譯：父老鄉親們苦于秦朝的嚴苛法律已經(jīng)很久啦!批評朝政得失的要滅族，偷偷議論的`要處以死刑我和諸侯約定，先入關(guān)的人就稱(chēng)王，我應當稱(chēng)王整個(gè)關(guān)中現在我和父老們約定，法律只有三條：殺人的人判 處 死 刑，傷人和偷盜的要坐牢剩下的秦朝法律全部取消，所有官吏平民都像往常一樣生活

　　喻意：泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守

　　《史記》中的成語(yǔ) 11

　　毛遂自薦

　　門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君�！�—《史記·平原君虞卿列傳》

　　毛遂是戰國時(shí)代趙國平原君的門(mén)客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動(dòng)請求跟著(zhù)去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。后來(lái)用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。

　　《史記》中的成語(yǔ) 12

　　負荊請罪

　　出處：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(史記·廉頗藺相如列傳)

　　翻譯：廉頗聽(tīng)說(shuō)了藺相如的話(huà)，就脫去上衣，露出上身，背著(zhù)荊條，由賓客帶引，來(lái)到藺相如的門(mén)前請罪，他說(shuō)：我是個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的.寬厚啊!

　　喻意：表示向人認錯賠罪，請求責罰。

　　《史記》中的成語(yǔ) 13

　　紙上談兵

　　出處：趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問(wèn)奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括既已；若必將之，破趙軍者必括也!(史記·廉頗藺相如列傳)

　　翻譯：趙括從年輕的時(shí)候就學(xué)孫子兵法兵法，談?wù)撚帽�打仗的事，認為天下沒(méi)有人能夠抵擋他曾經(jīng)與他的父親趙奢談?wù)搼鹗�，趙奢無(wú)法難倒他，但是(趙奢)不承認他有軍事才能趙括的母親問(wèn)趙奢原因，趙奢說(shuō)：戰爭，是事關(guān)生死的.境地，但趙括把它說(shuō)得輕而易舉假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍，那么毀掉趙國軍隊的一定是趙括

　　喻意：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題也比喻空談不能成為現實(shí)。

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