學(xué)習傳統文化行動(dòng)倡議書(shū)
文化是一個(gè)國家和民族精神的延續，而優(yōu)秀的傳統文化更是一個(gè)國家和民族文化與精神層面的集中表達，具有深遠的意義。下面就是小編給大家帶來(lái)的學(xué)習傳統文化行動(dòng)倡議書(shū)，希望能幫助到大家！
學(xué)習傳統文化行動(dòng)倡議書(shū)一
各位父老鄉親：
中國的傳統教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育�！鞍偕菩橄取�，一個(gè)“教”就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(cháng)輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順?lè )娇珊椭C。是我們每個(gè)家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會(huì )的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統文化，積極推進(jìn)公民道德建設的今天，尤其在已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的當下，我們上泥灣村兩委會(huì )開(kāi)展“學(xué)習傳統文化、力行孝老愛(ài)親”系列活動(dòng)，旨在弘揚傳統孝德，引導人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧泥灣。因此，向全村父老鄉親、男女老少誠肯發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠流長(cháng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當今社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！毙⒂H起于自身，敬老見(jiàn)于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實(shí)難報達父母大恩之萬(wàn)一�！白佑B而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習慣了享受父母無(wú)私的愛(ài)，卻常常因農活忙碌、生活奔波而忽略了對老人的關(guān)懷和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個(gè)人都應該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長(cháng)久堅持和無(wú)悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問(wèn)好臨睡晚安做起吧！如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子女就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹(shù)根，只有樹(shù)根不缺水，根系發(fā)達，枝干果實(shí)才能旺盛�？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛(ài)，把生我養我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據為自己，賴(lài)的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對嗎？試問(wèn)這樣的家庭能培養出人才嗎？試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛(ài)；自己孝行就是對自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實(shí)、最究竟、最大的投資；孝行行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話(huà)、一封家信，句句顯孝心。
在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。我們要以?xún)号男⒕慈宓拿恳晃焕夏耆�，以父母之�?ài)呵護全村的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對待全村每一位同齡人。要知道，兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續和升華。在日常生活中給予關(guān)心，提供方便，切實(shí)為他們解決實(shí)際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草，手留余香。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì )多一份溫暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地；孝子能交好運。也就是說(shuō)：孝親會(huì )使自己身心愉悅，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂(lè )！
全村動(dòng)員參與，夯實(shí)孝德之基。孝道文化是調節人際關(guān)系，實(shí)現家庭和睦，構建社會(huì )和諧的精神紐帶，倡導孝道文化需要全體村民的共同努力。我們要全村動(dòng)員，積極參與，開(kāi)展各種主題活動(dòng)，努力營(yíng)造敬老愛(ài)老的濃郁氛圍；要創(chuàng )新載體豐富，切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)鄉村，進(jìn)社區，進(jìn)家庭，進(jìn)學(xué)校，進(jìn)單位，走進(jìn)村莊的每一個(gè)角落；要優(yōu)化敬老服務(wù)內容和環(huán)境：努力做到老有所養有保障，老有所助有陣地，老有所樂(lè )有載體，老有所為有途經(jīng)。真正將孝道文化落到實(shí)處，收到實(shí)效，為構建和諧泥灣作出應有的貢獻。
婆婆，您含辛茹苦把兒子養大，讓媳婦進(jìn)門(mén)來(lái)報答。這句話(huà)滿(mǎn)口含香；岳母，您把女兒無(wú)怨無(wú)悔抓養大而進(jìn)了我的家，女婿我知道怎樣來(lái)報答！這是彩虹般美的感恩之情。
“親恩不可忘，百善孝為先”。孝子、媳、孫是中天皓月，是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛(ài)的村民們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng )造泥灣和諧美好的明天。
學(xué)習傳統文化行動(dòng)倡議書(shū)二
家長(cháng)和同學(xué)們：
下面是《弟子規》部分內容，我們大聲地誦讀出來(lái)：
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承；
身有傷，貽親憂(yōu)。德有傷，貽親羞。對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則；
年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。斗鬧場(chǎng)，絕勿近。邪僻事，絕勿問(wèn)；
見(jiàn)人善，即思齊�？v去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)加警；
唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當自礪。若衣服，若飲食。不如人，勿生戚；
非圣書(shū)，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致；
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順老人，他（她）就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。
當今教育強調知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學(xué)習和工作的真正目的是什么？做人的標準是什么？生命的價(jià)值怎樣衡定？……由此帶來(lái)的結果就是我們沒(méi)有真正了解金錢(qián)的`意義，不懂得該如何與人相處，社會(huì )公信力的喪失，善、惡、美、丑價(jià)值觀(guān)的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認，我們已因一味追求享樂(lè )而異化為物質(zhì)和金錢(qián)的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育并沒(méi)有給我們帶來(lái)意想中的快樂(lè )和滿(mǎn)足，相反，問(wèn)題少年、問(wèn)題青年、校園暴力、家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點(diǎn)點(diǎn)，都不會(huì )出現今天這么多道德淪喪的問(wèn)題。
中國的傳統教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育�！鞍偕菩橄取�，一個(gè)“教”就是“孝”文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(cháng)輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行�！靶⑹蔷�，孝是順”，只有敬和順?lè )娇珊椭C，這是我們每個(gè)家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會(huì )的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統文化，積極推進(jìn)公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝”，共建和諧家庭、和諧社會(huì )顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學(xué)校向“上海楓葉國際學(xué)校的全體家長(cháng)和同學(xué)們”誠懇發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠流長(cháng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當今社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘�！盀貘f尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩”。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁“上海楓葉國際學(xué)校的所有家長(cháng)和同學(xué)們”用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！毙⒂H起于自身，敬親見(jiàn)于小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子（女）就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹(shù)根，只有樹(shù)根不缺水，根系發(fā)達，枝干果實(shí)才能旺盛�？墒墙裉煳覀兘o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛(ài)，卻常常把生我養我的年邁父母置于腦后，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對嗎？試問(wèn)這樣的家庭能培養出人才嗎？試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎？
“子欲養而親不待”為人子女的我們，已經(jīng)習慣了享受父母無(wú)私的愛(ài)，卻常常忽略了對父母的關(guān)心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話(huà)、一封家信，句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長(cháng)久堅持和無(wú)悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧！
孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛(ài)；自己行孝就是對自己子女最好的教育。
行孝是最真實(shí)、最大的投資；行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有。
家校動(dòng)員參與，夯實(shí)孝德之基。倡導孝道文化需要家長(cháng)、老師、孩子的共同努力。切實(shí)推進(jìn)孝道文化進(jìn)家、住校；真正將孝道文化落到實(shí)處，收到實(shí)效�！坝H恩不可忘”，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛(ài)的上海楓葉國際學(xué)校的所有家長(cháng)和同學(xué)們，我們作為“天心地膽”從今天開(kāi)始每天誦讀一遍《弟子規》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進(jìn)，過(guò)日少”。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng )造和諧美好的明天。
學(xué)習傳統文化行動(dòng)倡議書(shū)三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當三月的春風(fēng)將要吹綠大江南北，萬(wàn)物吐露出芬芳之時(shí)，我們總會(huì )想起一個(gè)不朽的名——雷鋒！我們耳邊總會(huì )響起一句偉大的號召——“向雷鋒同志學(xué)習”！離開(kāi)雷鋒的日子里，我們沒(méi)有忘記雷鋒，更沒(méi)有忘記雷鋒精神。雷鋒的名仍然銘記在人們的心中。今天，在新的歷史條件下，尤其是在我們廣大少先隊員中，讓我們將學(xué)習雷鋒精神與我校的“禮儀四在”教育以及“我的責任三個(gè)一”活動(dòng)結合起來(lái)，讓我們伸出自己溫暖的手，撒出一片赤誠，用我們的愛(ài)心喚醒孤獨，用我們的真誠幫助他人走出困境，用我們的熱情讓將要到來(lái)的三月溫暖起來(lái)。
沿著(zhù)雷鋒的足跡，秉承雷鋒的精神，我代表學(xué)校少先隊大隊部向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：
一、學(xué)習雷鋒助人為樂(lè )，勇于奉獻的精神。熱心幫助身邊有困難的同學(xué)，學(xué)會(huì )感恩，尊重他人，為營(yíng)造和諧的社會(huì )氛圍努力貢獻自己的一份力量。
二、發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，奮進(jìn)求實(shí)，發(fā)奮學(xué)習科學(xué)文化知識，努力培養自己各方面的能力。
三、弘揚雷鋒勤儉節約、熱愛(ài)集體的精神。積極響應“節約資源四個(gè)一”活動(dòng)，節約一度電、節約一滴水、節約一張紙、節約一粒米。愛(ài)護公物，在日常生活中適度合理消費，同學(xué)間不進(jìn)行物質(zhì)條件的攀比，以實(shí)際行動(dòng)響應國家“共建節約型低碳型社會(huì )”的號召。
四、繼承雷鋒嚴于律己的精神。立足校園，做好校園內的衛生工作，自覺(jué)做到不亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰；主動(dòng)揀拾別人廢棄的垃圾并投入班級的垃圾桶中；不亂采花草和踐踏綠化帶；自覺(jué)抵制在學(xué)校的墻面和課桌椅上亂涂亂畫(huà)等不文明行為，保護校園環(huán)境衛生，爭做文明小學(xué)生。
同學(xué)們！紀念雷鋒的日子里，不能缺少你的參與；企盼愛(ài)心的目光里，不能缺少你的幫助。學(xué)習雷鋒，一切從自己做起，從心做起，從小事做起。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！在實(shí)踐中加深對雷鋒精神的認識，在校園中掀起自覺(jué)實(shí)踐雷鋒精神的熱潮，使雷鋒精神在我們的校園內發(fā)揚光大，傳承不息。
謝謝大家！
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