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關(guān)于驚蟄的常識
驚蟄，古稱(chēng)“啟蟄”，是二十四節氣中的第3個(gè)節氣，更是干支歷卯月的起始;時(shí)間點(diǎn)在農歷每年二月初一前后(公歷3月5-6日之間)，太陽(yáng)到達黃經(jīng)345°時(shí)�！对铝钇呤蚣狻罚�“二月節……萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”這時(shí)天氣轉暖，漸有春雷，動(dòng)物入冬藏伏土中，不飲不食，稱(chēng)為“蟄”，而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動(dòng)物的日子。這時(shí)中國大部分地區進(jìn)入春耕季節。下面是YJBYS小編收集整理的關(guān)于驚蟄的常識，歡迎閱讀，希望對你有所幫助。
驚蟄日期
驚蟄是幾月幾日：驚蟄時(shí)間定在農歷每年二月初一前后(公歷3月5-6日之間)，太陽(yáng)到達黃經(jīng)345°時(shí)。
2017年驚蟄時(shí)間：3月5日，農歷二月初八。
驚蟄的由來(lái)
驚蟄 —— 春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)。每年公歷的3月6日左右為驚蟄。二十四節氣之一。蟄是藏的意思。“驚蟄”是指鉆到泥土里越冬的小動(dòng)物被雷震蘇醒出來(lái)活動(dòng)。“驚蟄”節氣日，地球已經(jīng)達到太陽(yáng)黃經(jīng)345度，一般在每年3月4日～7日。
中國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節，大部分地區都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化，由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現象的一個(gè)節氣。
每年3月4日～7日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)�！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“二月節，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。中國各地春雷始鳴的時(shí)間早遲各不相同，就多年平均而言，云南南部在每年1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在每年的4月下旬。“驚蟄始雷”的說(shuō)法則與沿江江南地區的氣候規律相吻合。
驚蟄習俗
祭白虎化解是非
中國的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì )在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿(mǎn)油水，不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長(cháng)子縣人，明代洪武初年，帶著(zhù)信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏(yíng)利，天長(cháng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng )業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng )業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開(kāi)設的字號取名“長(cháng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng )業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(cháng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機來(lái)蒙鼓皮�！吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲(chóng)始聞雷聲而動(dòng);鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見(jiàn)不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運行相契合，萬(wàn)物之靈的人類(lèi)也要順應天時(shí)，凡事才能達到事半功倍之效。
“打小人”驅趕霉運
驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì )平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬
驚蟄民間習俗“打小人”
蟲(chóng)走蟻又會(huì )應聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當日，人們會(huì )手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì )出現一個(gè)有趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。
《千金月令》上說(shuō)：”驚蟄日，取石灰糝門(mén)限外，可絕蟲(chóng)蟻。“石灰原本具有殺蟲(chóng)的功效，在驚蟄這天，灑在門(mén)檻外，認為蟲(chóng)蟻一年內都不敢上門(mén)，這和聞雷抖衣一樣，都是在百蟲(chóng)出蟄時(shí)給它一個(gè)下馬威，希望害蟲(chóng)不要來(lái)騷擾自己。
抒發(fā)內心不忿
很多人都將“打小人”神化，其實(shí)此純粹是民間習俗而已，打小人的用意在于透過(guò)拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人瘟神，宣泄內心的不滿(mǎn)，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內心的不忿。
驚蟄的傳說(shuō)
倉庚鳴：庚，亦作鹒，黃鸝也�！对�(shī)》所謂“有鳴倉庚”是也。
《章龜經(jīng)》曰：“倉，清也;庚，新也。感春陽(yáng)清新之氣而初出，故名。”其名最多;
《詩(shī)》曰“黃鳥(niǎo)”,齊人謂之“搏黍”,又謂之“黃袍”,僧家謂之“金衣公子”，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰：“黃栗留黃鶯”，鶯兒皆一種也。
鷹化為鳩：鷹，蟄鳥(niǎo)也，鷂鹯之屬;鳩，即今之布谷。
《章龜經(jīng)》曰：“仲春之時(shí)，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥(niǎo)，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鸤鳩。”
《王制》曰：“鳩化為鷹，秋時(shí)也。”此言鷹化為鳩，春時(shí)也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥(niǎo)感之而變耳。
孔氏曰：“化者，反歸舊形之謂。”故鷹化為鳩，鳩復化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠;
若“腐草為螢”，“雉為蜃”，“爵為蛤”,皆不言化，是不再復本形者也。
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