古爾邦節習俗活動(dòng)

　　少數民族的古爾邦節有哪些習俗活動(dòng)呢，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“古爾邦節習俗活動(dòng)”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

　　古爾邦節：誦經(jīng)、歌舞、羊肉帶來(lái)的祈愿

　　古爾邦節是伊斯蘭教最大的宗教節日之一，在維吾爾族人的傳統里，它就相當于漢族人的春節。今年的古爾邦節是9月23日。

　　每一年古爾邦節的清晨，喀什艾提尕爾清真寺門(mén)前都會(huì )聚集數萬(wàn)人，人們 在吟吟的誦經(jīng)聲中迎接一個(gè)歡樂(lè )節日的到來(lái)。

　　忙碌的節前準備

　　夏天的喀什處處洋溢著(zhù)節日的氣氛，再過(guò)兩天就是穆斯林群眾的傳統盛大節日古爾邦節，每家每戶(hù)都在忙著(zhù)進(jìn)行節日的準備。高臺民居的土陶藝人吐?tīng)栠d便是其中之一。他從家里的一個(gè)水壺中拿出錢(qián)，坐在炕上跟家人一起商議著(zhù)過(guò)節的開(kāi)銷(xiāo)。越臨近過(guò)節，羊的價(jià)格就越貴。他想著(zhù)提早把羊買(mǎi)回家養著(zhù)，是個(gè)不錯的省錢(qián)主意。

　　與肉孜節一樣，古爾邦節是維吾爾族的傳統節日。古爾邦原譯為“庫爾班”，是阿拉伯語(yǔ)中“犧牲”的意思，所以一些學(xué)者就把古爾邦節意譯為宰牲節或獻牲節，也有譯為忠孝節的。古爾邦節起源于一個(gè)伊斯蘭教的故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，于是在夜里降夢(mèng)給伊卜拉欣，讓他殺了自己的兒子當作獻祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不猶豫地準備照辦。他拿起刀子準備割向親生兒子伊斯瑪儀的喉管時(shí)，真主派遣使者用一只黑頭綿羊替代。為了紀念這一事件，便有了古爾邦節這個(gè)傳統節日。也因為這個(gè)故事，在穆斯林中形成了每年宰牲獻祭的風(fēng)俗。

　　古爾邦節是在伊斯蘭教歷的十二月十日，因為伊斯蘭教使用的歷法與我們一般使用的歷法不同，所以古爾邦節有時(shí)候會(huì )在冬天，有時(shí)候又會(huì )在夏天。它在維吾爾族人心中有著(zhù)極其重要的地位，相當于漢族人的春節。

　　維吾爾族人一年四季都有婚禮舉行，但是臨近古爾邦節，舉行婚禮的年輕人會(huì )明顯增多，這是因為大家都希望借著(zhù)這個(gè)傳統的節日討個(gè)吉祥。前一天，吐?tīng)栠d在上午就參加了大姨子孩子的婚禮。下午的時(shí)候，妻子和孩子們就來(lái)到婚禮的流水席。穿著(zhù)潔白的婚紗，披著(zhù)頭紗的新娘一臉幸福，安靜地坐在屋內等待新郎的到來(lái)。

　　按照習俗，宴席要在下午才接待女賓，而前來(lái)迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友則要等到日落時(shí)分才能進(jìn)入。所以，到了傍晚的時(shí)候，偌大的`喀什市人民廣場(chǎng)就會(huì )嗩吶聲、鼓點(diǎn)聲不斷，不時(shí)有婚慶的車(chē)隊在樂(lè )聲中經(jīng)過(guò)。

　　維吾爾族人一年四季都舉行婚禮，而選擇在古爾邦節前舉行婚禮的年輕人是希望能借此討個(gè)吉祥。

　　參加完親戚的婚禮，離古爾邦節的到來(lái)又近了一天。這一天，吐?tīng)栠d和家人經(jīng)過(guò)一番爭論，確定了過(guò)節的花銷(xiāo)后，他就去牙醫那把自己已經(jīng)壞掉了一段時(shí)間的牙補好回來(lái)，并結清了一年的費用。畢竟是快要過(guò)“大年”了(一些會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)的維吾爾族人用漢語(yǔ)表達對古爾邦節的情感是會(huì )說(shuō)古爾邦節是“大年”)，吐?tīng)栠d跟我們漢族人有一樣的想法。

　　“過(guò)年”了，最好就有一番新氣象，壞了的要補回來(lái)，欠下的要還回來(lái)。新疆民俗專(zhuān)家樓望皓老師說(shuō)，在維吾爾族中，也會(huì )出現在過(guò)去有成見(jiàn)或是鬧過(guò)矛盾的人，在過(guò)節這天握手言和，重歸友好的。

　　隨后，吐?tīng)栠d又在朋友那里買(mǎi)了20個(gè)供嬰兒在搖籃里面使用的木制尿管和9個(gè)吊葫蘆，這些對于他們當地人來(lái)說(shuō)都是非常適合用來(lái)送禮的物品。因為是好朋友，所以買(mǎi)了這么多東西，吐?tīng)栠d一共才花了100元。而省下來(lái)的錢(qián)就可以讓他們挑選一只比較好的羊來(lái)過(guò)節了。從喀什地區郵政局附近走進(jìn)庫木代爾瓦扎路，左轉就能進(jìn)入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中歷史比較悠久的街道，有著(zhù)濃郁的民族特色，至今還保留著(zhù)許多百年以上歷史的老房子。臨近過(guò)節，賣(mài)羊買(mǎi)羊的人們把這里擠得熱火朝天。成千上萬(wàn)人來(lái)趕集，羊只交易比之前的任何一個(gè)時(shí)間段都要火爆。吐?tīng)栠d和妻子在羊群中穿行挑選，最終在市場(chǎng)上用2800元買(mǎi)了一只既健康又強壯的大公羊。

　　節日的前一天，過(guò)節的氣氛更加濃烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易達到頂峰。中亞大巴扎中，人們忙碌地準備年貨，大家都在采購食品、衣服等。家家戶(hù)戶(hù)的婦女更是忙得不可開(kāi)交。她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點(diǎn)心，為節日期間來(lái)家里做客的親朋好友準備足夠而且美味的食物。據說(shuō)古爾邦節是主婦們展示自己的手藝以及持家德行的重要節日，所以如果在這段時(shí)間到維吾爾族人家中做客，稱(chēng)贊女主人的手藝是不可少的話(huà)題。

　　然而，與忙碌的大人相比，小孩和老人卻顯得悠閑得多。在喀什老城的小巷子中，孩子們還是像往常一樣玩耍。當好幾個(gè)婦女提著(zhù)東西走過(guò)，在小巷子里玩著(zhù)玻璃珠子的小孩只是抬頭看一眼，隨后便繼續埋頭玩起來(lái)，而那些年紀稍大點(diǎn)的孩子拿著(zhù)手機玩游戲的，更是頭都不抬一下，甚至對走過(guò)的忙碌的大人們毫不覺(jué)察。而在喀什老城巴扎的一個(gè)茶館里，也是一片閑適自得的景象。茶館的墻壁上寫(xiě)著(zhù)一壺茶一塊錢(qián)。蓄著(zhù)胡子的老人端著(zhù)茶、吃口馕，時(shí)光就這樣慢悠悠地在指縫間溜走了。

　　清真寺的萬(wàn)人禮拜

　　古爾邦節這一天終于來(lái)了。在喀什，最熱鬧的地方非艾提尕爾清真寺莫屬。清晨六點(diǎn)鐘就不斷有人從四面八方趕來(lái)做禮拜。很多穆斯林都希望在古爾邦節這一天，能夠在這里擁有一個(gè)做禮拜的位置。

　　古爾邦節當天，天剛亮人們就從四面八方趕來(lái)艾提尕爾清真寺做禮拜。

　　艾提尕爾清真寺是我國最大的清真寺，也是中亞最有影響力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面積1.68萬(wàn)平方米。公元1442年，喀什噶爾的統治者沙克色孜·米爾扎為了祭祀親友的亡靈，便在這里建立了一所清真寺。隨后公元1538年，又一位喀什的統治者吾布力阿迪拜克為了紀念已故的叔父，將寺院擴建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)幾次修建、擴建，最終形成了如今的規模和氣勢。艾提尕爾是“節日的禮拜場(chǎng)所”的意思，每逢節日的時(shí)候，清真寺連同廣場(chǎng)上滿(mǎn)是參加禮拜的人。

　　或許第一次見(jiàn)到艾提尕爾清真寺的人會(huì )有些失望，因為它沒(méi)有宏偉而且奢華的殿堂，有的只是簡(jiǎn)樸的回廊和院落，然而，它悠久的歷史以及典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格，足以支撐起它在人們心中的神圣地位。時(shí)至今日，人們依舊相信著(zhù)它有不可阻擋的強大力量。每天早上，大毛拉(對伊斯蘭教教職中德高望重者的尊稱(chēng))都會(huì )登上宣禮塔，用虔誠而深沉的嗓音喚醒沉睡的人們：“安塞拉甫——哈依魯木比乃——那吾來(lái)——”悠長(cháng)的聲響在喀什的天空回蕩，整座城市都在這一刻醒來(lái)。

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