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誠信主題教育性班會(huì )心得體會(huì )
有了一些收獲以后,應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢?下面是小編整理的誠信主題教育性班會(huì )心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

誠信主題教育性班會(huì )心得體會(huì )1
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價(jià)值取向,也是我國當代道德體系的基礎和根本價(jià)值取向,更成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基石。
首先,誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本要素。誠信價(jià)值觀(guān)屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準則。在當代社會(huì )道德規范體系中,誠信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規范,不僅是對個(gè)人的基本道德要求,也是對整個(gè)社會(huì )的基本道德要求。如今,誠信不再是一種單純的道德信念,只靠人們的內心自覺(jué)來(lái)實(shí)現,它還是一種規范要求,其原則精神已融入當代法律規范和經(jīng)濟制度之中。
其次,誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基礎。誠信是人類(lèi)社會(huì )的基本道德規范,是市場(chǎng)經(jīng)濟運行的基本道德原則,也是人的自由發(fā)展應有的品質(zhì),因此,社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的構建離不開(kāi)誠信這一道德基石。當前我國社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現象嚴重,以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價(jià)值觀(guān),加強以誠信為主要內容的公民道德建設,是全面推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根、開(kāi)花結果的'有效途徑。
再次,誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本價(jià)值取向。誠信是現代社會(huì )普遍適用的基本倫理原則。誠信價(jià)值觀(guān)不僅具有內生外化的結構和效應,而且具有動(dòng)機與效果相統一、自律與他律相統一、工具理性與價(jià)值理性相統一的特性。正是這些特性,使誠信成為普遍的社會(huì )倫理原則,對社會(huì )和個(gè)人都起著(zhù)規范和引導的作用。
誠信主題教育性班會(huì )心得體會(huì )2
“人無(wú)信而不立”,這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言,誠信也是每個(gè)大學(xué)生應有的道德基礎,但是,面對社會(huì )上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣,被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現了誠信缺失的問(wèn)題。
對于當代大學(xué)生來(lái)講,明禮誠信是立身處世之本,是走向社會(huì )的“通行證”。加強大學(xué)生誠信教育,為社會(huì )主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才,已是大學(xué)思想政治教育的當務(wù)之急。誠信自古有之。通過(guò)本次主題班會(huì ),我們取得了預期目標。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識,我們更重要的是學(xué)會(huì )做人?荚嚦煽(jì)不能說(shuō)明一切,一味地因追求高分而忽略道德,這不僅是對其他同學(xué)的不公平,更是對自己不自信和不負責任的表現。孟子曰:“車(chē)無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立!睒(shù)立道德新風(fēng),立誠信之本,做文明公民,既是時(shí)代的需要,也是做人的道德底線(xiàn)。
誠信象路,隨著(zhù)開(kāi)拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著(zhù)博學(xué)者的.求索積累;誠信是成功,隨著(zhù)奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯臟,讓世界的每一個(gè)角落都流淌著(zhù)潔凈。作為大學(xué)生,學(xué)習和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項活動(dòng),我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解,用于面對從前的缺點(diǎn),戰勝困難,是值得紀念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認識得到拓展。通過(guò)他們積極參與討論,更加認識到誠信在當今社會(huì )當中的重要性。
本次班會(huì )還存在不足之處,如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善,班會(huì )的形式比較單一,能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少,下次應當集思廣益,調動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴宣誓:我將遵守考紀,公平參與競爭,用我的人格和名譽(yù)擔保,在體現公正、公平的考試中,以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔當自己應有的責任,塑造自己純凈的靈魂,樹(shù)立班級文明形象,創(chuàng )建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習環(huán)境作出貢獻。
誠信主題教育性班會(huì )心得體會(huì )3
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠信教育活動(dòng),并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數同學(xué)都去了,沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了,但大多數同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深,有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情,也教育我們感恩父母感恩社會(huì )。
讀書(shū)使人明智,可是我卻覺(jué)得我們越來(lái)越庸俗、荒廢。而對于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦,我們在校的大學(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程,白白讓一位年老的教者諄導了兩個(gè)鐘頭。如果我們的.學(xué)院領(lǐng)導有興致來(lái)我們宿舍區做一天的調查的話(huà),他們就會(huì )輕而易舉地發(fā)現,他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有,或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽(tīng),也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導唱反調,我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應具體到實(shí)踐中,為什么呢?“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的,它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年,幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的,如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂,那他們根本就不應該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理,那我們學(xué)院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠信,而是他們不會(huì )遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了,并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機,我們學(xué)院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來(lái)力挽狂瀾,那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠信本來(lái)應該是人人都遵守的一種美德,可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利,毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們,并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì ),呵呵,我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中,百分之九十以上的人是團員,很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了,可是你們知道嗎,每每期末考試他們不是身先士卒啊,這本身就是一個(gè)不誠信的問(wèn)題,在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn),而是把丑的說(shuō)成美的,把美的說(shuō)成更美,甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義,我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅,自覺(jué)自愿地遵守誠信的美德。我一直都認為一個(gè)人如果想墮落了,那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落,那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課,我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導能把它弄得漂亮一點(diǎn),而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃,為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì),不斷地提高學(xué)校的師資力量,擴大教學(xué)規模,完善教育設施,為國家培養更多的棟梁,使我們受益,感恩父母回報社會(huì )。
誠信主題教育性班會(huì )心得體會(huì )4
誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則,是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本,也是當前我國社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。
陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人! 一個(gè)社會(huì )能否和諧,一個(gè)國家能否長(cháng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì )成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構建和諧社會(huì )最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì )成員之間的互相信任和寬容,這種信任和寬容,主要依賴(lài)于我們每一個(gè)人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度,與人為善之情感,也就是誠信美德。
由于社會(huì )轉型時(shí)期出現的急功近利、只重結果不看過(guò)程的錯誤觀(guān)念的影響,“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了,個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭,不規范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生,一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場(chǎng)經(jīng)濟講競爭,可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著(zhù)我國誠信教育的建立,“不講信用,欺騙欺詐成為社會(huì )公害”。
這一社會(huì )公害倘若繼續擴大,不僅會(huì )嚴重破壞正常的經(jīng)濟和社會(huì )秩序,危害改革發(fā)展穩定的大局,而且會(huì )引發(fā)人們對他人、對社會(huì )、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機,使個(gè)人喪失人格,使法律喪失威嚴,使道德喪失魅力,使政府喪失民心。誠信問(wèn)題已引起了全社會(huì )的高度重視。
目前,絕大多數畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中,都本著(zhù)誠信守規、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”,但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現了種種不誠信行為。這種失信現象的產(chǎn)生,不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權益,干擾了正常的就業(yè)秩序,而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性,維護學(xué)生的現實(shí)生活的權利,尊重學(xué)生的人格尊嚴和道德創(chuàng )造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。
為此,誠信教育要創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境,以寬容、健康、快樂(lè )、向善的精神開(kāi)展誠信教育。構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),必須強化誠信教育,人人都必須從誠信做起。誠信教育,既是立人之本,而最終也是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )之本。
當今中國社會(huì ),誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會(huì )生活實(shí)際,缺少針對性、現實(shí)性,影響了誠信教育的實(shí)效性,一方面,誠信教育內容重復,重規范、輕學(xué)生的實(shí)際認知,遠離學(xué)生實(shí)際生活,往往把理想的當做現實(shí)的,把主觀(guān)想象的內容當做客觀(guān)存在,把目標當起點(diǎn),急功近利,簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規范的灌輸。另一方面,對教育對象的批判和反思能力的培養沒(méi)有引起足夠的重視,誠信教育的內容基本上是以絕對真理的形式呈現出來(lái)的,阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng )造性人格的培養。 那么,我們應該如何對我們的學(xué)生進(jìn)行誠信教育呢?
首先,鑄造誠信社會(huì )風(fēng)尚,應從娃娃抓起,從青少年抓起。誠信友愛(ài)是現代社會(huì )生活中每個(gè)人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì )中最有朝氣、最具有創(chuàng )新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國家的未來(lái)。少年興則國興,少年強則國強,少年有希望則國就有希望。
現在的青少年若干年后將走向社會(huì ),他們的信用意識如何,將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當代學(xué)生應該立志以振興中華為己任,而誠信乃是立志的基礎,無(wú)誠信則無(wú)以立志,即使立志也是空話(huà)。青少年求識欲強,可塑性強,是進(jìn)行誠信教育的.好時(shí)機,而且,這一時(shí)期培育起來(lái)的誠信,比較牢固,好堅持,不易蛻變,因而,我們的誠信教育必須從我們的小學(xué)生抓起,將學(xué)生的誠信教育進(jìn)行到底。
其次,學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地,要以開(kāi)展誠信教育為抓手,要將誠信教育要與傳統美德教育相結合,充分挖掘和利用傳統美德中有關(guān)誠信內容的格言、楷模、典故、故事等,通過(guò)誦讀、故事會(huì )、表演等形式,調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的積極性,在喜聞樂(lè )見(jiàn)、寓教于樂(lè )的活動(dòng)中,使學(xué)生感受、體會(huì )誠信是做人的根本。
還要將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中,教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機,結合教學(xué)內容,培養學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì),教會(huì )學(xué)生做人,加強德育工作的針對性、實(shí)效性,以主動(dòng)適應社會(huì )發(fā)展對道德教育的新要求。
再次,教師的言傳和身教是培養學(xué)生誠信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō),身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表,率先垂范。
各級教育行政部門(mén)領(lǐng)導和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠信,做到“言必信,行必果”,要求學(xué)生做到的,自己首先做到,為人師表、身體力行、有諾必踐,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和社會(huì ),提高公信力,做誠信的表率。
同時(shí),要加強教師職業(yè)道德教育,通過(guò)各項制度建設,將誠實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上,通過(guò)獎懲機制,促進(jìn)教師做到誠信治教,誠信修己,誠信育人,并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生,增強誠信教育的實(shí)效性。
最后,誠信教育走向社區、進(jìn)入家庭。誠信教育要取得實(shí)效,僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的,要通過(guò)多種活動(dòng)形式,將學(xué)校誠信教育與社會(huì )道德和家庭道德建設結合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙,純真無(wú)邪,F如今孩子誠信缺失,這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì )大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系,但是在很大程度上源于家庭教育,家長(cháng)對孩子的誠信教育有著(zhù)義不容辭的責任。家長(cháng)是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師,家庭則是孩子受教育的重要課堂。
社區是中小學(xué)生生活、學(xué)習的重要場(chǎng)所,對中小學(xué)生健康成長(cháng)起著(zhù)非常重要的作用,學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區緊密配合,擴大學(xué)校教育對社會(huì )和家庭的影響,特別是要重視和加強對家庭教育的指導,幫助學(xué)生家長(cháng)充分認識誠信對學(xué)生成長(cháng)的重要性,以身作則,積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育,促進(jìn)學(xué)生誠信素養的提高。
構建和諧社會(huì )離不開(kāi)誠信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠信社會(huì )應該從每一件小事做起,從每個(gè)人做起,讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠信?名片!
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